المبتدأ: (أ) نخب سياسية معارضة تُحدِثُ (قرحها) بيدها، وتجلس في انتظار (القيح) تبكي وتندب حظها، ثم تسأل في غباء عن سبب انصراف الجماهير عنها يا هؤلاء أرجو أن يتحسس كل منكم (ضميره الوطني) فالشعب قد عيل صبره!! (ب) ليس هناك تنظيم سياسي يملك الحقيقة المطلقة والفعل السياسي بطبيعته مجموعة مقاربات قد تصيب هنا وتخطئ هناك والتنظيم الرشيد الذي تسوده الحكمة عليه أن يعلم بأنه غير معصوم من الخطأ ويفتح عقله وصدره للنقد البناء وإلا سوف تقوده امواج المكابرة في نهاية المطاف ليدق عنقه على صخر الحقيقة. والخبر: (1) انصراف الشعب واللا مبالاة الشارع السوداني بالأحداث السياسية التي تصب نحو تجفيف معطيات الحياة الأساسية لا شك يمثل حالا من "البيات النضالي" يدهش طرفي المعادلة السياسية في الحكم والمعارضة ويشير أو يعبر في ذات الوقت عن حالة بائسة من الضياع وفقدان الثقة في كافة الأطروحات التي يفيض بها الشارع السياسي اليوم وهو وضع لم تصل له الجماهير فجأة أو بين ليلة وضحى بل أتى نتاجا طبيعيا لتطاول فترة حكم النظام الحالي وفشله رغم الفرص التي توفرت له من أن يصيب أي نجاح فحين ظلت القوى المعارضة على عجزها غير قادرة على تقديم البديل المقنع طوال ربع قرن ونيف من الويلات والإخفاقات التي طالت كافة مناحي الحياة حتى وصلت عصب تماسك المجتمع ومفاصل استقراره فباتت الجرائم المروعة من فرط انتشارها تمر في حياتنا مرور المعتاد ولا تجد من يقف عندها قارعا ناقوس الخطر. فقدان الجماهير للثقة في طرفي المعادلة السياسية ينذر بشر عظيم حيث يشير الى أن عامة الشعب قد فقدت الأمل ولم تعد تنتظر حلا يولد من صلب الحوارات واللقاءات الرسمية وغير الرسمية التي تتم بليل أو في وضح النهار بين النظام وبعض القوى المعارضة ولم تعد تكترث لسيل البيانات والتصريحات المتدفقة من هنا وهناك والتي إن استعرضنا بها البحر لسودت مياه من ثقل مدادها وما حملت عبثا من بشريات مخيبة للآمال. (2) مجمل المشهد السياسي الماثل أمام أنظار العامة عبثي ويدعو للإحباط؛ ضعف وانكسار وتقاعس عن اجتراح فعل نضالي منتج من جانب المعرضة يقابله عقم سياسات النظام الحاكم وفشله الذريع مما أفضى للحظة فارقة في تاريخ السودان تستوجب ظهور قيادات جديدة تملأ هذا الفراغ العريض ولكن واقع الحال حتى الآن لا ينبئ بالخير ولا تلوح في الأفق تباشير ظهور مصلح جديد على الرغم من أن الواقع المأسوي مهيأ لدعوات الخلاص الصادقة بعد أن شارف الوطن قعر الحضيض الذي عادة ما ينبثق منه فجر الأمم من جديد هذا الوضع المذري مسؤول عن ترسخ مناخ التيه العام ويفتح الباب واسعا أمام التفكير في المخارج والحلول الفردية ويكثف من ظاهرة الهروب الجماعي صوب المنافي القصية أو المهاجر الخليجية فالأمر بات سيان في نظر المواطن وقد انسدت آفاق الحل الوطني والعقل الجمعي توقف عند منعطف مغادرة جهنم (الإنقاذ) وترك الجمل بما حمل لجماعة يعدُّ مهندس انقلابها واحد فطاحل مشروعها بعد أكثر من ربع قرن من التربع على صهوة القرار ليصرح لإحدى الصحف دون حياء بأنه (اكتشف الآن حقائق ومعلومات جديدة عن حياة الناس ومعاشهم كانت غائبة عنه) نعم إنه الأستاذ علي عثمان محمد طه الرجل الثاني في الدولة والتنظيم المسؤول عن ملف إعادة صياغة إنسان السودان الجديد وفق مشروع الحركة الإسلامية السودانية التي بررت ارتكابها لخطيئة خرق الدستور والانقلاب عسكريا على السلطة الشرعية بحرصها على إنقاذ الشعب!! (3) ما نراه من عبث يعيد تأكيد أن الزمن قد تجاوز قيادات المشهد السياسي الحالي في طرفي المعادلة السودانية؛ ويفتح الباب على مصراعيه أمام حتمية صعود قوى جديدة شرط أن تستوعب جوهر الصراع المحتدم وحقيقته المتمثل في صراع فكريا اندلع بمجرد استيلاء الحركة الإسلامية على السلطة بالقوة ومحاولتها فرض برنامج أحادي النظرة على مجتمع متعدد الديانات والثقافات فقد كمن مقتل الحراك المعارض طوال الفترة الماضية ولا زال في هروبه من ساحة الصراع الفكري مع نظام انقلابي أيديولوجي ذي مشروع نظري معادي لمنظومة القيم السودانية الحاكمة لاستقرار المجتمع وقد فضلت القوى المعارضة دوما منازلة السلطة الانقلابية سياسيا واهملت مواجهته فكريا اتقاء لحرج اتهامها برفض المشروع الاسلامي الذي روجت له سلطة الحركة الإسلامية كذبا لتضليل الجماهير وابتزازها ؛ نهج المعارضة الخجول غرس بذرة فشل تحالفاتها التي تعددت لاحقا حيث استمرت البذرة تنمو كخميرة تشاكس حدت من مقدرات الفعل المعارض واقعدت بقواه الحية عن تنفيذ برنامج حد أدنى للتغيير طوال ربع قرن مما انعكس سلبا على حراك الشارع السوداني وأدى لكفر حزب الكنبة الذي يشكل الأغلبية الساحقة من شعب السودان بكافة الأطروحات السياسية التي تراوح وتدور حول نفسها دون أن تتقدم خطوة لتلج مضمار الصراع الحقيقي وتقدم رؤية واضحة عن نظام مدني ديمقراطي بديل وبرنامج حقيقي للتغيير وإزالة العقبات التاريخية التي عاقت مسيرة استقرار وتقدم البلاد؛ مما ادى لسقوط مكونات قوى المعارضة منذ فجر صدامها مع السلطة في فخ المشاكسة البينية والمماحكات والتسويف وأهملت وأجب لف الجماهير حول برنامج متفق عليه للتغيير ومشروع يفند وينسف أساس مشروع الحركة الإسلامية ويعري مخازي سياساتها التي أدت لفصل الجنوب واندلاع الحروب الأهلية حيث اكتفت المعارضة بالنقد وسياسة رد الفعل فقط وحتى ما صيغ من برامج مثل (البديل الديمقراطي) و (الفجر الجديد) لم توضع لها آليات التنفيذ وظلت حبرا على ورق لم تصل أغلبية الجماهير . (4) الشارع السوداني تائه بتيه أعمدة الحكمة فيه؛ ينقصه الوعي وخارطة الطريق وهذا واجب أخفقت النخب السياسية المعارضة التي تعاني من أزماتها الخاصة في القيام به وهي تضرب في صحاري الضياع الفكري والتنظيمي بينما الوطن يبحر على متن قارب من طين يتعذر عليه بلوغ "الجودي" العاصم من الطوفان؛ والمحزن في الأمر أن القوى الحية في المجتمع تدرك هذه الحقيقة ورغم ذلك تصر على عقد تحالفات مع قوى قد ماتت دماغيا اقصى ما يمكن أن تقدمه إهدار الوقت والجهد؛ فقوى المعارضة الحية تتهرب من دفع استحقاقات المواقف المبدئية بمبرر تعقيدات الواقع وتركن للتكتيك السياسي في صراعها مع النظام وهي تغض الطرف عن جوهر أزمة التحالفات التاريخية التي تكمن في عظم تناقض المنطلقات الفكرية لمكوناتها مما يجعل الوصول لبرنامج حد أدنى فعال أمر في غاية التعقيد. (5) إن لم تستوعب القوى الحية في الحراك المعارض هذه الحقيقة وتغير من منهجها الكسول وتؤمن بضرورة الفرز السياسي وتستعد لدفع استحقاقاته ستظل الأزمة الوطنية تراوح مكانها فمن العسير السير بأي كيان سياسي أو تحالف مرحلي قدما للأمام وتنفيذ برنامج تغيير جذري ضد نظام عقائدي كالنظام الحاكم اليوم في السودان في عدم توفر حد أدنى من وحدة الصف والوفاق الرؤيوي فاختلاف المنطلقات النظرية و زوايا الرؤية لحل الأزمة الوطنية هو ما يعمق حدة مشاكسات قوى التحالفات المعارضة المدنية منها والعسكرية وهو أعظم معوق يعوق حراك الشارع ولن تستطيع القوى المعارضة تجنب هذا الأمر أو تجاوز متاريسه في ظل تمترس كل طرف منها خلف دوافعه ورؤيته الخاصة للحل والتي تحكمها في العادة المصالح الحزبية وطموح القيادات الذاتية دون مراعاة لمصالح الوطن العليا. (6) اختلاف روى أطراف التحالف لحل الأزمة الوطنية طبيعي ومن حق أي طرف من الاطراف طرح ما يراه أصلح للحل متى ما اتبع الجميع نهج دراسة العلة بصدق وشفافية وتحديد مسبباتها بشجاعة دون الوقوع في فخ تقديم المصالح الذاتية والحزبية وإعلائها فوق المصالح الوطنية وهي فضيلة أخفقت التحالفات المعارضة حتى اليوم في التحلي بها أو التسامي بروح التعاون بينها لتعانق مصالح الشريحة الأوسع من الجماهير التي تتحمل عب الأزمة الوطنية فبينما لا يزال الآلاف من المواطنين يفترشون الأرض ويلتحفون السماء مشردين في معسكرات النزوح التي تنعدم فيها أبسط مقومات الحياة نجد بعض مكونات التحالف المعارض تصر على إثارة قضايا خلافية عقيمة كالإصرار على إعادة هيكلة قوى الإجماع الوطني أو تجنح لمساومات ثنائية مع النظام متخلية بكل بساطة عن هدف إسقاط النظام ناقضة غزل تعهدتها في إقامة البديل الديمقراطي ودولة العدل والقانون. (7) واقع المشاكسات المستمر يعيق مسيرة العمل المعارض ويؤكد على أن مصالح مكوناته في تعارض وتناقض لا يسمح لها بالعمل مجتمعة في خندق وصف واحد قادر على إنجاز مهام التغيير المطلوب فهناك قوى معارضة بعينها على ترى أن التغيير الجذري يضر بمصالحها وهي على استعداد أن تصبر على طيش النظام الحالي لربع قرن آخر ريثما يرضى عنها ويقاسمها كعكة السلطة عبر مساومة ليس من الضروري أن تؤدي لحل جذري للأزمة الوطنية فما يهم هذه القوى بالدرجة الأولى هو كيفية محافظتها على وجودها ومصالحها وليذهب من بعد ذلك الوطن والشعب للجحيم وانطلاقا من هذا الواقع يجدر بقوى المعارضة الحية الحريصة على مصالح الوطن أن تنأى بنفسها عن هذه القوى المتذبذبة القناعات وعن كل تنظيم سياسي ثبت عدم جديته وتستعد (لحك جلدها بظفرها) بالتوجه مباشرة للشارع لبناء أوسع جبهة معارضة من القوى الحية لإسقاط النظام وطعن الفيل وظله من القوى الطامعة في فتات مائدة المساومات. ** الديمقراطية قادمة وراشدة لا محال ولو كره المنافقون. تيسير حسن إدريس 24/01/2016 [email protected]