سودارس : أم قلباً حار زى شايها

«تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل) بيان من وزارة الثقافة والإعلام والسياحة حول إيقاف "لينا يعقوب" مديرة مكتب قناتي "العربية" و"الحدث" في السودان يرافقه وزير الصحة.. إبراهيم جابر يشهد احتفالات جامعة العلوم الصحية بعودة الدراسة واستقبال الطلاب الجدد المريخ يكسب تجربة البوليس بثلاثية و يتعاقد مع الملغاشي نيكولاس البرهان يصدر قراراً بتعيين مساعد أول للنائب العام لجمهورية السودان حسين خوجلي يكتب: السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر راشفورد يهدي الفوز لبرشلونة ((سانت لوبوبو وذكريات التمهيدي يامريخاب)) وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان نوارة أبو محمد تقف على الأوضاع الأمنية بولاية سنار وتزور جامعة سنار لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين قبائل وأحزاب سياسية خسرت بإتباع مشروع آل دقلو ما حقيقة وصول الميليشيا محيط القيادة العامة بالفاشر؟..مصدر عسكري يوضّح "المصباح" يكشف عن تطوّر مثير بشأن قيادات الميليشيا هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة» هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟! الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت) شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة) تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها) شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية) ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل 900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم! "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري) محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك) الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟ الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل! في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة إيد على إيد تجدع من النيل حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..! ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)! في الجزيرة نزرع أسفنا مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟ في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار".. جنازة الخوف حكاية من جامع الحارة حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة" وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أم قلباً حار زى شايها

هادية حسب الله نشر في حريات يوم 04 - 11 - 2010

بحثت عن شبشب كبير لقدمها المتورمة، حاولت إدخال السفنجة فسال ماء ساخن من تورمها، مسحته بخرقة قماشية ثم لفت بها قدمها المحروقة، واندفعت مجرجرة قدمها التي انسكب عليها الماء المغلي صباحاً، إذ كان لابد لها من استعادة “عدتها” بأسرع وقت فزبائنها الكثيرين لن يسعدهم غيابها المفاجئ، كما أن البيت “سيقف حاله”. نادت على حفيدها الصغير ليذهب معها لابن جارهم “العسكري” الذي التقاها متجهماً وأعلن أن استعادة “عدة الشاي” أمر أعلى من قدراته التي كان يتشدق بها طول الوقت فى حيهم الفقير، رجته متوسلة وشرحت له كيف أن تلك “الكفتيرة” هي ضمان لبن الصباح لصغار ابنتها التي هجرها زوجها قبل سنوات وترك لها خمسة صغار، كما أن الكفتيرة علاج أخاها المريض الذي عاد من الحرب بحمى انتهت به مشلولاً لا يبارح “عنقريبه المهتوك”، و”الكفتيرة” حلمها ببناء سور لبيت الجالوص المتهالك الذي يجمعها وأولادها فمنذ حياة أبيهم وهم يحلمون بسور طيني عالٍ يسترهم وهم نيام بدلاً عن تفزعهم طوال الليل من أصوات “الغنم” وهى تأكل أغصان سورهم، وامتلأت عيناها دموعاً وهى تشرح له كيف أن تلك “الكفتيرة” ستجعل زوجها الراحل مرتاحاً في قبره وهو يرى ابنتهما الوحيدة التي واصلت الدراسة تدخل الجامعة، وظلت تشرح وتشرح حتى انصاع الفتى لإلحاحها فأمطرته بدعوات صالحات ووعود مطمئنة حول “حلاوته” التي ستنتظره إن عاد بكل “العدة”، ولم تفارقه إلا بعد أن أوصلته لمحطة المواصلات ودفعت بيده عملة ورقية تلقفتها أصابعه بلهفة، ظلت تنتظر عودته بلهفة وتحكى لأفراد أسرتها المتجمعين عن مقاومتها الشرسة “للكشة” وكيف أنها أمسكت بكل قوتها “بالكفتيرة” مما جعل الماء المغلي يندلق على قدمها فيحرقها، وظلت تتمتم بعد كل مقطع بدعاء ما لله بأن يعيدها فهو يعلم الحال. بدأ الظلام يحل وانفض من كان حولها فلقد صار الهواء ثقيلاً بقلقها. لم تستطع الانتظار وقفت بالباب، جاءتها ابنتها مترجية بأن تدخل لأن قدمها ستتورم أكثر بالوقوف، لم ترد عليها وظلت أعينها المرهقة تحاول أن تبصر الطريق علها تراه قادم، بعد ساعة رجعت لمنزله لتؤكد لها أمه انه لم يعود بعد. وظلت على هذه الحال حتى انتصف الليل ونام الجميع، توضأت ومسحت على قدمها المحروقة وصلّت، وانصرفت لدعاء متوسل، تمددت على فراشها ونومها يغالب قلقها، وحلمت بكفتيرتها الحبيبة صديقتها لسنوات طوال، رأتها لامعة ومن أنفها يخرج بخار كثيف ينادى المارة لتناول كوب شاي أو قهوة أو حتى كركدي، رأتها تنفث بخارها بسعادة وهى تعبئ الكبابي بالشاي والونسة والصبر الجميل. استفاقت من غفوتها على كف حفيدها الصغيرة تهزها لتفيق من غفوتها ومن وسط نعاسها المرهق رأتها كفتيرتها الحبيبة ترمقها بابتسامة وضيئة، ومن حولها كان الجميع مستيقظين وفرح غامر يحيط بهم. نظرتهم وهى تمسك بالكفتيرة لتضعها تحت فراشها بعناية، ورفعت رأسها لتقول لهم بصوت حاسم “خلاص أمشوا نوموا” ابتسمت وهى تسترد نفسها ..ونامت.
كان صوت المؤذن يهز نوم المتكاسلين، أكملت رمي “اللقيمات” وبدأت تستعد للخروج، تناولت “كرتونة عدة الشاي” بعد أن تأكدت للمرة الأخيرة من لف الكبابي وسط التوب القديم، وضعت الكرتونة على كتفها و”البنبر” بيدها وتحركت بنشاط نحو المحطة البعيدة. وسط بقايا الظلام لمحت أحدهم نائماً بقارعة الطريق زادت من سرعتها ونظرت للأمام وهى تتغافل رؤيته، فهؤلاء كثيراً ما يقطعون طريقها طلباً للمال أو المعاكسة، حمدت الله أنه قد تناول مايكفى ليتركه نائماً هكذا حتى الغد. وصلت المحطة، ألقت بالتحية على الكثيرات اللاتي يأتين مثلها مبكرات، رددن التحية بخفوت فلازال النوم لم يفارق جفونهن بعد. وضعت البنبر لتجلس عليه بانتظار المواصلات التي تندر في مثل هذا الوقت. نظرت لفتيات الجيران بحسد فهن يعملن بمصنع كبير ويتقاضين راتب شهري، كما تفحصت الواقفات ومن بينهن عاملات نظافة في المستشفى كن قد أخبرنها ذات مرة عن الامتيازات الكثيرة لعملهن إذ يتناولن وجبتهن بالمستشفى ويسمح لهن بأخذ المتبقي لأطفالهن. تحسرت على حالها وهى تقضي يومها كله أمام الجمر المستعر الذي لا يرحم جسدها الصغير فمن يصدق أنها ابنة عشرين عاماً فقط، فأطفالها وأمها العمياء وطيش أخوانها وهجرة أبوها لمكان مجهول أضاف عشرين سنة أخرى لعمرها. جاءت الحافلة مترنحة بنعاس سائقها، في المحطة الأخيرة نزلت، تجادلت مع الكمساري حول ثمن نقل الكرتونة والبنبر، دفعت له ما طلبه وهى تقطع عليه مشاجرته مردّدة: أصبحنا يا سيد الصباح، وتحركت مهرولة تسابق الصباح لتكون في مكانها المألوف عندما يأتيها زبائنها المبكرين الراكضين لأعمالهم. رتبت مكانها بسرعة، بحثت عن الطوبة التي تضعها لتثبيت “المنقد”، وضعتها بدقة حتى لا يتحرك. رصت كبابيها المغسولة جيداً بجانب زجاجات الشاي والنعناع الأخضر الفواح والهبهان ووردات الكركدي الحمراء. أشعلت نارها بسرعة، فهي صاحبة قلب حار، فجدتها تقول: “المرة القلبا حار نارها بتولع بسرعة”. نظرت تجاه ماسورة الدكان المغلقة بالطبلة بغيظ، فلقد تجادلت معه هي والأخريات كثيراً حول تأخره في النوم صباحاً وعدم فتحه للماسورة التي يشتركون جميعاً في سداد فاتورتها. نثرت لقيماتها المعد على صينية نظيفة وغطته بفوطة حرصت على غسلها بالأمس خوفاً من نظرات بعض الزبائن “العوّافين” أصحاب الجزم المغبرة والمهترئة الذين يقضون أغلب اليوم بجوارها يطالعون جرائد مؤجرة. أسرعت للماسورة وهى تلهب وجه صاحب الدكان بنظرة نارية موبخة. وضعت كفتيرتها الذهبية على النار ومن ثم لم تهدأ قط فزبائنها يتقاطرون في وقت واحد. رددت عبارات التحية للجميع بذات الحماس وعينها لا تفارق كفتيرتها حتى لا تصطدم عيناها بأي معاكسة أو نية سيئة. انفض زبائن الصباح لتعيد ترتيب المكان وتبعد اللبن وماتبقى من لقيمات لتباشر عمل الشاي السادة والحلبة والكركدي وغيره. سرحت مع همومها الكثيرة .. مصاريف المدارس، “قطرة العين” لأمها، نقود الكفالة لأخيها المسجون، ديونها الكثيرة و…فجأة رأت يد ضخمة تمتد لتقلب حاجاتها رأساً على عقب. رفعت نظرها لتجدها “الكشة”، لملمت ثوبها وانسحبت بعيداً فلقد كانت تتجنب هؤلاء الذين يتحايلون فرصة ملامسة جسدها فإذا تشبثت بحاجتها يظل الواحد منهم ممسكاً بيدها بإدعاء ممارسة عمله، فقررت ومنذ وقت طويل أنها ومهما تحملت من خسارة لن تسمح لأي من هؤلاء بأن يلقى على أذنيها تحرشات ووعود قذرة، فوقفت بعيداً تنظرهم بغضب والغصة تملأ حلقها. انتظرت تحرك عربة ” الكشة” وعادت لمكانها أطفات الجمر الملقى على الأرض، وجمعت ماتبقى من فحم، وتحركت تشق جموع العاطلين المتسكعين، رفعت قدمها وهى تكاد تدوس على “شماشة” نائمين وقطعة قماش مبلولة بالبنزين على أفواههم، تجاهلت بائعي العملة والسماسرة الذين يهمسون بخدماتهم، تملصت بصعوبة من الأطفال الشحاذين، غضت نظرها عن أحد أبناء منطقتها وجدته يقلم أظافر أحد التجار وهو جاث على ركبتيه، وقفت أمام دكان العدة تستدين من جديد كفتيرة وكبابي، ترد ثمنهم بعد أسبوع، ورجعت تشعل نارها فاشتعلت بسرعة، فلازال قلبها حار.
وجود النساء في الشارع العام حملٌ يثقل كاهل الثقافة السائدة، ولذلك تتحين الفرص للتخلص منه، وإلا كيف نفسر الهجمة على بائعات الشاي بالتحديد؟ إن هذه الثقافة المتعامية عن التحولات والتغييرات الجذرية التي تحدث في مجتمعنا، تحلم بعزل النساء عن المجال العام، حيث تكون النساء مصونات بخدورهن في “البيت” (المجال الخاص)، والرجال يصولون ويجولون في” الشارع” (المجال العام)، ولقد أتت “ستات الشاى” بما يستثير غضب هذه الثقافة حقاً، فلقد جلبن معهن إلى الشارع ليس وجودهن الأنثوي فقط بل أحد متعلقات المنزل الآمن وأنشطته الحميمة، فالطبيعى أن تقدم النساء الشاي في البيت وليس في الخارج. والشاي مثله مثل الطبخ يخص النساء فقط حينما يكون داخل أسوار المنازل أما حينما يتحول إلى ثقافة وعلم ومهنة وتصير له جامعات ومعاهد وفنادق ومطاعم عالمية أو مجرد مطاعم عادية فإنه حتماً يخص الرجال فقط، ولذلك نجد أن الطهاة على مستوى العالم رجال رغم ارتباط الطبخ بالمرأة، وليس الطبخ وحده فكذلك التصفيف والمكياج والديكور ..وكل المجالات التى تقوم النساء بالعمل فيها داخل المنزل تتحول للرجال بمجرد وصولها إلى خارج عتبة المنزل. وتقدم الكاتبة “Sherry B. Ortner" تحليلاً عميقاً لهذه الفكرة فى مقالها الشهير"Is female to male as nature is to culture?" هل الأنثى للذكر مثل الطبيعة للثقافة، إذ ترى أن الثقافة ظلت لقرون تطابق ما بين المرأة والطبيعة اعتماداً على الخصائص الفسيولوجية للمرأة كما تطابق بين الثقافة والرجل، فالنساء وبسبب الزعم بقربهن من الطبيعة يجب أن يلزمن البيت أما الرجال وبسبب الزعم بافتقادهم لهذا القرب فهم يلزمون مجالات الثقافة والسياسة والدين. وبما أن الثقافة هي قهر الطبيعة والسيطرة عليها فإن التراتب الاجتماعي الطبيعي أن يكون الرجال أعلى من النساء، بل تصير السيطرة على النساء وقهرهن جزءً من السيطرة على الطبيعة وقهرها. ولذلك حينما يكون عمل ما جزءً من الطبيعة أو أقرب إليها فإنه يكون خاصاً بالنساء ولكن وبمجرد أن ينتقل هذا العمل ليصبح ثقافة وعلم ومهنة فإنه يصير خالصاً للرجال، فمثلاً غالب المعلمين برياض ومدارس الأطفال إناث بينما غالب أساتذة الجامعات ذكور. وهذا تقسيم نوعي للعمل صاغته الثقافة الذكورية يعبّر عن أوضاع قهر النساء في ثقافة تربطهن بالطبيعة باعتبارها حالة أدنى من الثقافة ومن ثم تحصر حدود رعايتهن وتأثيرهن على الذكور في مرحلة الرعاية الأولى.
إن النساء اللاتي قهرن مخاوفهن وقررن الخروج غير ملزمات بتحمل خوف الآخرين، وأن يقظة ضميرهن تجاه مسئولياتهن يجب أن تخجل أصحاب الضمائر الميتة والقلوب التي هي على حجر فيما يخص مسغبة الوطن وجوعه، جوعه للقوت كما جوعه للحرية. لذا دعوا الشارع للشجاعات الشريفات.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.