(25) دولة تدين بشدة الفظائع وانتهاكات القانون الإنساني الدولي في السودان على يد ميليشيا الدعم السريع    محمد حامد جمعة نوار يكتب: نواطير    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    الهلال يدشن انطلاقته المؤجلة في الدوري الرواندي أمام أي سي كيغالي    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحزن على السودان الواحد
ريجينا ريتشارد … نشر في حريات يوم 01 - 10 - 2011

لقد وجد ارض كوش كما ليعيش في اضطرابات وسلام لفترة محدوده ، اذا رجعت لتاريخه القديم تجده يتخبط في صراعات مع الاشوريين ( مملكة الاكراد الان في العراق ) ثم مع المملكه العثمانيه التركيه ثم مع الانجليز ثم مع بني جلده .
السودان اذمته الحقيقيه تكمن في معرفة السبب والسكوت عنه ، تجد ان السودان في فترة المهدية او الفترة مابعد تحرير الخرطوم لم يساهم المهدية في لم شمل السودانيين ، لقد جعل الخليفة عبداللة التعايشي السودان يمر بمرحلة شتات في إ هتمامه و إحتماه باهله من الغرب وضرب اهل المهدي في ظهورهم وادخال السودان في صراعات داخلية مع اولاد البحر وسماهم بالجلابه ( اهل نهر النيل والشمالية ) وسعى للتخلص منهم من خلال إرسالهم في معارك فاشلة في الحبشة واخر معارك توشكي للتخلص من اخر قائد من اولاد الجلابه ( عبدالرحمن النجومي ) وهو يعلم ان المعركة فاشلة وسمع ان القوة الموجودة في جنوب مصر تتكون من الإنجليز وهم اقوى وحتى عبدالرحمن النجومي طلب المساعده
من امدرمان لكن قوبل طلبه بالتجاهل والهدف منه التخلص من اولاد البحر.
إستمر الخليفة عبداللة في معارك داخليه مع بقية السودانيين عندما طلب من ملك الشلك الاعتراف بسلطتة الجديدة ورفض رث الشلك دفع الجزية عند ذلك ارسل الخليفة عبداللة قائدة الموجود في منطقة القلابات ( الذاكي طمل ) ليغذو منطقة الشلك . ثم ماذا حصل بعد ذلك سمح باعماله واوهامه وحروباته الخاسره بدخول الغذو الانجليزي المصري للسودان .
دخل المستعمر وساهم في تعميق الخلافات السودانيه التي من الاساس موجودة ، لقد جعل المستعمر الجنوب مناطق مقفوله وذادت حدة التوتر بين الشمال والجنوب لعدم خلق بيئة تعليميه وتنمويه متوازنه .
فترة وجود المستعمر توحد السودان في ثورة حقيقيه و جبهة عريضه تتكون من كل السودانيين ، وقادة احد ابناء صلب الجنوب ( علي عبداللطيف وعبدالفضيل الماظ ) وبعض إخوته الشماليين ( علي البنا واخوته ) ، تلك الثورة هي في الحقيقه التي جعلت المستعمر يعترف بالسودان ويتناذل عن قبضته في السودان ووزع بعض المسؤليات فيما بينها والسودانيين. بعد خروج المستعمر إتفق الشعب السوداني في وحدتها وطرد المستعمر وان يكون السودان للسودانيين ( السودنة ) لكن الحقيقة الجنوب هو الذي يدفع ثمن الحرية في حين ان الجنوب له تاريخ عريض في وحدة السودان في دخوله في الثورة المهدية وإشتراكه بكل ابنائه لكنهم دفعوا الثمن غاليه عندما تعامل الخليفة عبداللة معهم كانهم مملكة او دولة حاربها وإنتصر عليها وواجب عليها دفع الضرائب لسيدها الجديد . وكذلك عندما خرج ثورة عريضة تشمل كل السودانيين ( ثورة اللواء الابيض 1924 ) وكل وقت هم الخاسرين .
خرج الجنوبيين من البرلمان عندما شعروا بالخيانه من ابناء الوطن الواحد وحصلت ثورة توريت ، انا لا افتخر بها من ناحية قتل الابرياء من الاطفال والمعلمين والتجار الشماليين في ذلك الوقت، لان الذى نكث الوعد ليست المواطينين الشماليين بل الحكومة في الخرطوم ، لكن كان لابد من ثورة تؤقز الحكومة الجديدة المستعمرة في الخرطوم . لقد شعر الجنوبيين بالخيانة وهم كعادتهم قبائل رعوية يسودهم الاحتجاج العلني او الثوري ، قادوا ثورة الانيانيا ثم توقيع اتفاقية اديس ابابا 1972 ثم ثورة الحركة الشعبية لتحرير السودان .ذكرت ذلك الثورات والاتفاقيات لاذكر للشعب السودانى الشمالي مدى معانات الشعب في جنوب السودان . اولا في كل وقت عندما يرفض الجنوبيين اللذين هم بطبعهم احرار إملائهم بشي لايرضي تقاليدهم يقابلون بعنف وقتل وتشريد من حكومة المركز التي يصفها الجنوبيين بالشماليين لان اغلبيتها شماليين. الذي اريد ان اشير اليه هو ان الشعب السوداني الشمالي ساهم بشدة في نفور الجنوبيين منهم ، اولا عندما كان الحرب مولع في الجنوب وكان هناك الجوع ومعاناة اطفال لم يخرج الشعب الشمالي ( المواطينين ) احتجاجا على نار الحرب في الجنوب بل خرجوا في انتفاضه من اجل الديمقراطية التي لا اعتبرها ديمقراطية حقيقية لانها لا تتحدث عن معانات مواطنيها وحقوقهم بل تتحدث عن توزيع سلطة مابين من سموا انفسهم اولاد محرري السودان ، ثم ماذا حصل استمر الحرب في الجنوب الا ان جاء الدكتاور الاخر ( جعفر نميري ) واوهم الجنوبيين باتفاقية ( اديس ابابا 1972 ) التي استمرت لمدة عشرة سنوات بعد ذلك ظهرت الحكومة في الخرطوم على حقيقتها في نكث المواثيق باعلان الشريعة في السودان وابطال إتفاقية اديس ابابا في شكل قوانيين سبتمبر 1982 مالذي حصل لم يحتج الشماليين ولم يخرجوا الى الشوارع من اجل الجنوبيين الذين هم اغلبية مسيحيين وقلة مسلميين ولم يرجع الشماليين المسلمين الى تاريخ الرسول محمد (ص ) في تكوينه للدولة المدنية في يثرب عندما آخا وجاور اليهود وتزوج منهم حتى ان احد زوجاته يهوديه ( صفية بنت حيي إبن الاخطب ) كانت تدع ام المؤمنين ولم يدخل في معارك معهم الا عندما بدأوا الهجوم على الرسول وكان عليه الدفاع عن دينه ودولته . لذلك اعتبر ان للجنوبيين الحق في الوجود والمكوث بجانب الشمال المسلم والدخول في حكومه عريضه ذات مواقع سياديه طالمه تلك السودان للسودنه لكن للاسف لم يخرج الشماليين وخرج الجنوبيين في ثورة جديدة تذيد من معانات الشعب الجنوبي ( الحركة الشعبية لتحرير السودان 1983 ) والغريب في ذلك ان الثورة في كل وقت تخرج من الجنوب وتنادي بوحدة السودان ولكن للاسف حكومة نميري واجه التمرد بشراسه الا ان قام الانتفاضه الثانيه وكان مطالب المنتفضين خروج الدكتاتور نميري وتوزيع السلطه فيما بين اولاد المحررين كما يسمون انفسهم ، وكان الحرب في الجنوب مؤلمه ومدمره ومشتته لابنائها ، لم تخرج اي مسيرة احتجاج على نار الحرب في الجنوب من الشماليين بل فضلوا ان يتركوا الامر للحكومات التي ساهمت تلكم المشاكل والمؤلم من ذلك خرج الشماليين احتجاجا على قلا المعيشه في منتصف الثمانينيات في حين ان الجنوب يعاني شبه مجاعه مستديمه نسبة لويلات الحرب . جاءت الثورة التي سمت نفسها بالانقاذ وذلك من اجل انقاذ الشعب السوداني في كل ااتجاهاته الاربع لذلك اشترك فيها الاخوة العساكر الجنوبيين ( مارتن ملوال ، بيويو كوان ، دومنيك كاثيانو ) في اعتقادهم ان الاخوة العساكر الشماليين كانوا في الجنوب وشعروا بمعانتهم لذلك قرروا ان ينقذوا السودان من شبه الحكومات المملوكه لدي الاسرتين ( المهديه والميرغنيه ) لكن للاسف كانت خيبت املهم كبيره عندما شعروا بان الانقاذيين ليست بحكومة شعب بل حكومة الجبهه الاسلاميه عندما اعلنوا الجهاد في الجنوب وسعوا لشق الحركة الشعبية لتحرير السودان التي تقودها احد الجنوبيين ( د/ جون قرنق ) الذي ينادي بالسودان الواحد وحل مشكلة الجنوب جذريا واشترك معه إخوته من الشماليين اللذين هم في نظري ابطال ومعافيين من الامراض العنصريه ( ياسر سعيد عرمان ومالك عقار عبدالعزيز الحلو وإخوتهم المناضليين من بقية الشماليين ) . الذي اريد ان اذكره هنا هو ان الشماليين ( المواطنيين ) لم يحتجوا على سعي( الانقاذوسلاميه) على شق الحركه الشعبيه لتحرير السودان الى نصفين في حين ان الحركة الشعبية لتحرير السودان هي الوحيده التي شخصت اذمة السودان في الهويه وحرب الموارد على اساس ذلك خرجت بمنفستو السودان الواحد، وضرب الانقاذوسلاميه دارفور التقابه .بعد ذلك شعر الانقاذيين بان سلطتهم في إنهيار نسبة للحركات التحرريه المتواليه على السودان في الجنوب ، الشرق ، دارفور . لم يخرج الشماليين ( المواطنيين ) على المذابح في الجنوب ودارفور بل المظاهرات في الخرطوم دائما قلا المعيشه . ووقع الانقاذوسلاميه اتفاقية نيفاشا مع الحركة الشعبيه لتحرير السودان الجناح المسلح الاكبر في السودان ،واثناء المفاوضات لم يحتج الاحذاب القديمه على احد البنود الذي ينادي بحق تقرير المصير للجنوب بل احتجوا على ثنائية الاتفاقيه ، يوضح عدم اهمية مشكلة الجنوب لهم لذلك تجدهم يتحدثون عن حكومه ذات جبهه عريضه في دوله تم بتر جزء اصيل منه . لم يخرج الشعب الشمالي الى الشوارع احتجاجا على بند حق تقرير المصير لشعب جنوب السودان الذي من الاساس طالب به مفاوضي المؤتمر الوطني في حين كانت للحركة الشعبية لتحرير السودان راي اخر وهو كنفدراليه في دوله واحد . الذي اريد ان اذكره هنا هو ان خروج الجنوب من السودان الواحد مجهز ليست من المستعمر وحده بل ايضا من الحكومات في الخرطوم . وصمت الشماليين بالرغم انهم يعانون من تلكم الحكومات لكن فضلوا الاغتراب والهجره ، مالذي حصل ؟ لقد لعب المؤتمر الوطني لعبته في التأخير على تنفيذ بعض البنود وحتى منصرفات البترول الذي لا يعلم الشعب السوداني عنه كم برميل ينتج في اليوم وماهو البترول الذي يقتسم فيما بين الجنوب والحكومه في الخرطوم ، الذي في الاساس هو البترول الواقع في مناطق جنوب السودان . فالسؤال يطرح نفسه اين بترول الشمال اين ذهب منطقة ارياب في ولاية البحر الاحمر ، هل يدخل خذينة الدوله البترول الشمالي وبقية المعادن ، لأ اعتقد ذلك ان كان صحيح لكان السودان مثل نيجيريا وجنوب افريقيا في التنميه ، لكن التنميه الموجوده في الخرطوم في شكل نهضه عمرانيه مملوكه لابناء المؤتمر الوطني وبقية السودان يعاني من شح التنميه . الذي اريد ان اذكره في هذا المقال هو ان اذمة الجنوب لم يخلقه المستعمر بل السودانيين في الحكومه المركزيه بعد خروج المستعمر ، إن كان المستعمر مالذي حجب الحكومه من حلها. الجنوب خرج وهو حزين على سنوات نضاله من اجل الدوله الواحده وحقوق مواطنه في درجه متساويه . في ختام هذا المقال اريد ان اقول اذا اراد الشعب السوداني الشمالي والجنوبي ان يتوحدوا مره اخرى عليهم اولا بإجراء مصالحه وطنيه كما حصلت في جنوب افريقيا ورواندا وذلك لا يمكن ان يتم الا في ظل ثوره وجبهه عريضه تشمل كل السودانيين بنسب متساويه في قيادة ذلك الثوره الاصلاحيه وليس ثوره ابنائها كلهم من منطقه واحد وقائدهم من منطقه اخر كما حصل في شرق السودان . انا لا اشك في قيادة الشعب الجنوبي في الدوله الجديده ولا الشعب الشمالي في بقية السودان بل ما اريد ان اذكره هو ان الجنوب من دون مشروع السودان الجديد الذي يوجد فيه تناقضات اثنيه ودينيه ، فذلك المشروع هو الاوحد لجعل الجنوب جازبه لتساهم في ركب موكب التنميه العالميه والعولمه .اما الشمال فهو محتاج ايضا لنفس المشروع لوجود التناقضات الاثنيه فيها والدينيه كمسيحي النيل الازرق وجبال النوبه واذمة دارفور ، والا تفككت الى دويلات اذا ما تعاند المؤتمر الوطني في التواصل على مخططاته . اتمنى لاهلي في الجنوب ان يشعروا بالرضا من ما نالوه في اتفاقية نيفاشا ويتعلموا احترام القانون فوق كل قبيله واستقرار المواطن ونبذ العنف والنعرات القبليه التي هي مدمره ، والاحتماة بمشروع الحركة الشعبيه لتحرير السودان . اما الشعب الشمالي اتمنى لهم الاستقرار وإنصاف بقية المهمشيين في الشرق ومنطقتي النيل الازرق وجبال النوبه ودارفور واقصى الشمال .
Regina Richard Aban /
Email: [email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.