سودارس : هل تتبع جوبا خطي الخرطوم ؟؟!

هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟ "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة دبابيس ودالشريف "نسبة التدمير والخراب 80%".. لجنة معاينة مباني وزارة الخارجية تكمل أعمالها وترفع تقريرها التراخي والتماهي مع الخونة والعملاء شجّع عدداً منهم للعبور الآمن حتي عمق غرب ولاية كردفان وشاركوا في استباحة مدينة النهود وزير التربية ب(النيل الأبيض) يقدم التهنئة لأسرة مدرسة الجديدة بنات وإحراز الطالبة فاطمة نور الدائم 96% ضمن أوائل الشهادة السودانية النهود…شنب نمر إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....) "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات ندوة الشيوعي الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته المرة الثالثة.. نصف النهائي الآسيوي يعاند النصر استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! ارتفاع التضخم في السودان انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هل تتبع جوبا خطي الخرطوم ؟؟!

مقالات أخري نشر في حريات يوم 10 - 06 - 2012

جبير بولاد
علي خلفية ثورية و عسكرية أتت الحركة الشعبية الي مفاوضات نيفاشا و التي توجت بعد عناء من التفاوض و تحت رعاية دولية و أقليمية الي أتفاقية سلام في العام 2005م .
..كان القائد المفكر جون قرنق حاضرا بقوة ، تسبقه كاريزما باهرة ، يتبعها مشروع نقدي كبير و شامل لتشخيص أزمة السودان عبر مراحل تكونه التاريخية ، و أيضا يحمل في طياته أفق جديد للحل ، مما جذب نخبة مميزة و قاعدة كبيرة من السودانيين حوله .
مشروع السودان الجديد لم يكن مفصل فقط للحركة الشعبية أو جغرافيا مسرحه الجنوب فقط ، بل كان محاولة للتخلص من أخطاء الماضي و التصالح مع الذات و الهوية بعد صراع طويل أدمي القلوب و الأنوف .
..كان مشروع السودان الجديد يمكن أن يمثل نقلة فكرية و موضوعية في الواقع السوداني الراكد و الخالي من المشاريع و المبادرات الفكرية العظيمة-بأستثناء مشروع الأستاذ محمود محمد طه- و التي تمثل للشعوب طوق نجاة من أزماتها و وحلها في مستنقع الورطات التاريخية ، المتأمل للجهد السياسي للكيانات السياسية السودانية ، يجد أن حمول تجاربه غلب عليها طابع التاكتيك و المناورات و العمل علي محاولة الكسب السريع بأقل تكلفة و الأهمال التام لعملية التغيير الأجتماعي و الثقافي ، و هذا الضرب من الممارسة و كلفتها جعل السودان يمضي طويلا في درب الآلام المضني و المرهق .
..في أحدي جولات هذا الطريق المتعرج ، قدمت الحركة الأسلامية – دون أتعاظ من التجربة – مشروعها الحضاري و الذي تنكب الدرب من أوله بالصعود الي سدة الحكم بإنقلاب عسكري علي فترة ديمقراطية كانت مشاركتها فيها عالية أذ تبؤات فيها المركز الثالث و في وقت كان العالم فيه يحاول الخروج تماما من حقبة الإنقلابات العسكرية علي حكومات منتخبة . أيضا المغالطة الكبيرة حول كيفية طرح مشروع زعمه أنه حضاري علي خلفية شمولية عسكرية عقائدية و حربية و من ثمة تطوير آليات القمع فيه وصولا لحرب قاسية أدمت أنفه و جعلته مرغما لتسوية سياسية –نيفاشا- مكنت الحركة الشعبية من المشاركة في الحكم و من ثمة التمهيد للإنفصال الكبير في حياة و تاريخ السودانيين ، حق مشروع للجنوب و نتيجة متوقعة للسالكين دروب الآلام .
..مازالت الشمولية الأنقاذية تتدثر بدثار الدين كآخر ورقة توت تحفظ بها عريها و فسادها المادي و الأخلاقي في واقع أستعصت فيه الحلول و تحولت فيه الأنتماءات الوطنية الي أنتماءات جهوية و شاع مناخ الكراهية و الكراهية المضادة للسلطة. تلك السلطة التي أستحلت في خضم صراعها مع الأخرين المختلفين معها الأغتصاب و القتل و التشريد، حتي مع أصحاب العقيدة المشتركة ، و كما ذهب الجنوب عبر أستفتاء صوت فيه المواطنين الجنوبيين بعدم رغبتهم في الوحدة في وطن طالما كرست أنظمته و قوانينه لأن يكونوا مواطنين من الدرجة الثانية يمكن أن تذهب أجزاء أخري و ظهر هذا جليا عبر ممارسات و أفعال و أقوال العهد الظلامي الأنقاذي و الذي حتي داخل منظومته لم يستنكف تقسيم المنتمين اليه حسب العرق و الجهة في توزيع المناصب و المكاسب السلطانية . كل هذا بطبيعة الحال معلوم و مفهوم لدي كل الناس و لكننا فقط نمارس إعادةالقراءة للتذكير لعل الذكري تعيد رتق الذاكرة المثقوبة .
..ذهب الجنوب ينشد نشيده الوطني الجديد ، رافعا علمه أيذانا بولادة أمة جديدة . و ذهب المفكر و المؤسس د.جون قرنق بعيد أتفاقية السلام بفترة وجيزة ، و حاول الورثة الأستفادة القصوي من كارزيمتيه و حضوره الطاغي في قلوب الجماهير الجنوبية مختلفة القبائل و الأعراق و علقت صوره في كل مكان من أرض دولة الجنوب الجديدة و غرست صورة البطل للأبد في جغرافية كانت تغيب عنها صورة البطل الأسطوري او مختلف عليها كما هو واقع الحال في الشمال السوداني أذ ما زالت شخصياته الوطنية محل جدل و نقاش طويل .
السؤال الذي يضج بقوة في هذه الأونة العصيبة التي تمر بها دولة الجنوب هو أين يتموضع قرنق الأن المشروع و الرؤية ؟؟
اين ملامح السودان الجديد الفكرة و النبض الخافق و أين هو القبس منه في تجليات واقع الجنوب الأن ؟؟ علي أقل تقدير أذا لم ينجح في سودان كبير قديم ، أين صورته المصغرة في سودان جنوبي جديد ؟؟
لماذا أختزل هذا المشروع الفكري الذي ظل مفكره يحارب من أجله لعقود خلت و أن لم تخلو من المرارات و التضحيات في صورة تحولت لأيقونة في الأماكن الرسمية و السفارات في الخارج و مكاتب الحكومة و كذا النقود المتأرجحة القيمة ؟؟ .
هل يوم دفن جون قرنق قبرت معه أفكاره و أحلامه و ضل الورثة الطريق ؟ طريق المساواة الأجتماعية و العدل في فرص الحياة و العمل و التعليم و ….الخ ! و صعود الهامش المغيب زمنا و دولة المواطنة التي يجب ان نفاخر بها .
..حقيقة الناظر اليوم للورثة الذين خلفوا قرنق لا يدري البتة هل هناك ثمة آثار متبقية من حلم و مشروع قرنق أذ ما يزال الجنوب الدولة الجديدة تدار بنفس عقلية الأقليم السابقة ، بل أشتدت فيها أوطار القبلية الناشذة و حمي وطيس الصراع الفوقي و الذي يوما ما سيسفر عن وجه كالح لا يسر رفيق أو صديق ، كنا نفهم بعض المباغضة بين نيليين و أستوائيين لظروف تاريخية ظننا ان العمل الجاد و الصادق سوف يعالجها من سقمها و ظننا و لا أظن أن كل ظننا آثم علي أستواء و محكومية مشروع قرنق السودان الجديد أن النموذج الذي سوف يضربه كفيل بأن يضع عتبات للمضي قدما في نبذ القبلية و هدم جدر الهوامش و هزيمة ضبابية المركز و لكن و آه من ما يأتي خلف لكن هذه ، يبدو أن الطريق طويل و الزاد تبعثر ما بين الأحلام الصاعدة لأرستقراطية جنوبية جديدة و توازنات قبلية أخري يضيع فيه كل الحلم و تصبح أيقونة البطل لعنة تحملها الأجيال .
علي خلفية مشهد تعس غارق في الأحباطات تتحول فيه الدولة لسوق كبير بضاعته الفساد و شح الخدمات الضرورية في أبسط صورها الماء و الكهرباء ، يعانق هذا المشهد مشاهد أخري بين أطفال فاقدي الأسر و برجوازية تعيش في نسق منفصل عن الواقع لأنها أستطاعت أن تخلق واقع جديد ، مظهره زاهٍ الأن و لكن عواقبه وخيمة و لعل هذا بالضبط ما بدأ في سني التسعينات في الخرطوم المختطفة ليعم وطن كامل مختطف و معطون في مستنقع من الفساد و سوء النية وأنحطاط ممارسة السلطة و التعاطي مع الشعب كعدو لدود .. ليس لدي الأنقاذ عدو سوا شعبها الذي مارست عليه شتي صنوف البغي و العدوان و الأذلال . الذي يحدث في ميلاد الدولة الوليدة و ثوارها القدامي من بعد جلوس أمراءها في الكراسي لكأني به يعيد دورة التاريخ في صورة جديدة قد تكون الأسواء مقارنة مع ضياع الفرص التي حدثت في دولة الشمال منذ الأستقلال و حتي يومن الحالك هذا .
…تمضي السنوات بالناس ، و تتسرب منهم الأحلام و قادتهم لا يجدون في كل تراث قرنق الفكري و النضالي غير نموذج المؤتمر الوطني في الخرطوم للتقليد ..لك أن تتخيل قاريء العزيز ،فلكأنما تحول المقهور الي التماهي في شخصية القاهر التاريخية و تمثل أدواره و العمل بأدواته و المحصلة دولة فاشلة أخري تتخلق في فضاء العدم و تتقاسم ضرب المُثل في الفساد مع شقيقاتها الشرقي أفريقيات . جمهوريات بعدت فيها الشقة بين قادتها و شعوبهم للدرجة التي نسي فيها الناس وجوه قادتهم الذين قادوهم عبر أنهر من الدم و التضحيات لسدة الحكم و القيادة .
..هذه المظاهر السالبة لا تشيء بتمخض فعل أيجابي في مستقبل الأيام القادمة ، و عليه يجب علي قادة الجنوب الأن و قبل فوات الأوان تصحيح بوصلة هذه المسيرة و العمل علي الأستفادة من تاريخ ضياع الفرص في دولة الشمال بدلاً من تتبع نفس الخطي و السير في الطريق الذي لا يفضي ألا الي أزمات عميقة جدا في المستقبل يصعب اصلاحها و تكون عبء علي الأجيال القادمة . و جزء من مشاكلنا في بنية الوعي السياسي و الثقافي للنخب في عامة السودان هو ربط دورة التاريخ بانفسهم فقط ، أي يتعاملون مع التاريخ كدورة تبدأ معهم و تنتهي بموتهم دون أعتبار لحق الأجيال القادمة ..لكل الأمم في العالم و في تواريخهم آباء مؤسسين ألا عندنا فدوما ما كان الآباء هدامين و يورثون أحفادهم تبعات خطاهم العرجاء مما يضطر هولاء الأحفاد للبحث عن طرق جديدة للخلاص تكون عادة محفوفة بالجماجم و الحريق و التشريد و وضع الأوطان يتيمة في أجندة القوي الدولية و الأقليمية ذوات المصالح المختلفة .
نحن أذ نكتب هذا الكلام اليوم بدافع من المحبة أولا و أخيرا و من ثمة أيضا بدافع من رج هذه الذاكرة رجا لطيفا منذ الأن قبل أن تضطرها الأيام لرجة عظمي ، تظلها سحائب حالكة تستحيل معها الرؤية و يخذلها الزمن الذي حينها يكون قد هرول بعيدا .
.. لكي لا تمضي جوبا في سكة المجهول التي ولجتها الخرطوم ، فعليها صياغة و بناء جيشها القومي علي أسس جديدة تراعي التنوع القبلي و التعددي و بذر بذرة الولاء للوطن بدلا عن القبيلة و هذا مشوار ليس بالسباحة الناعمة علي شواطيء رملية ، بل هو عمل جاد تتعب في أثره الأجساد و الأذهان و لكنه ليس مستحيلا اذا صدقت النوايا و عاد للقيادة أيمانها بمشروعها الفكري ، أيضا العمل علي تغيير واقع الناس اليومي و المعيشي و الخدماتي لأن هذا يمثل درس مادي محسوس لا يخطؤه المواطنين ، و كذلك ضرب الأمثال بالنماذج الحقيقية من زمرة القيادة في المعاش و الأحتكاك بالناس lead by your example . مثل هذه الأشياء هي التي يجب أن تكون هاجس القادة و السياسيين و المثقفيين الجنوبيين ، اذا ما عاد الأستناد دوما علي أرجاع الأخفاقات للمؤتمر الوطني مجدية ، نعم هو سبب جذري لخلاصة كل الأخطاء الماضوية و الأنية في السودان و ما زال ، و لكن طالما أنت أصبحت دولة و ميراثها مشروع دفع ثمنها كثير من الرجال و النساء و حتي الأطفال ، فيجب أن يكون النتاج مختلفا .
.. و أكرر ، المرء يكتب ما يكتب الأن لحدبه علي تصحيح بوصلة التجربة ، أذ ما زال هناك متسع للتصحيح في البدايات ، لأبد من تغيير حياة الناس كأولوية و النهوض بآمالهم و طموحاتهم ، لأن الأحباط سلاح قتّال قبل الأسلحة الأخري ، و هذا السلاح يقابله في معركة اليوم زرع الأمل في قلوب و عقول الناس و تجنيب جوبا من تقديم ذات النموذج الفاشل تاريخيا للخرطوم ، يجب عدم أعادة التاريخ في نسخة قد تكون هي الأسواء ، لأن التاريخ ما عاد يحتمل و شعوبه مثل هذا السير في درب الآلام .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.