كتب لي عباس الدسيس (الشريف) التالي: السيد/ شوقي، بعد التحية راجعت مقالكم عدة مرات لكي ابحث عن جزء من الحقيقه فيما يخص جزئية ابناء الجزيرة ومدني وعن ما سطره يراعك وللاسف معلوماتك كلها مغلوطه وملفقه لا تمت للحقيقة بعلاقة ابدا ولكي نبدأ اولا اعرفك بشخصي: عباس الشريف أحد ملاك صحيفة شبكة سودانيات اداري بمنتديات مدني واحد مؤسسي مدني نت ومدني الحرة. فيما يخص سودانيات لنتركه جانبا اما ما يخص الراكوبه وتهكيرها هي لم تهكر بل اوقفت من قبل هيئة الاتصالات السعوديه بواسطة احد كوادر المؤتمر الوطني وبتفويض من المالك كنت متابعا شخصيا مع هيئة الاتصالات حتي تم فك الحجب. احد اعضاء منتديات وادمدني تبني هذا الامر بانه قدم شكوي في الراكوبه وبعد المتابعه اتضح ان لا علاقه له بحجبها، وان هذا التبني للفعل المشين كان نتاج امور شخصية مع الراكوبه وكيد وهو يشابه حالتكم هذه ومنتديات وادمدني تسيطر علي ادارتها فئة لها ميول للمؤتمر الوطني مما دعي شخصي الكريم وبعض الاعضاء للاتصال بالاخ وليد الحسين للمساهمة في انشاء منبر حر ونسبة لعلاقتي مع وليد لقد توليت الامر. ومشكور الاخ وليد لم يخيب ظننا ولا علاقة البته بالاخ وليد بمنتديات وادمدني الحره، ادارتها اعضاء ديمقراطيين من ضمنه هذا الخواض ((عوض الكريم الخواض )) المفتري عليه بتبعيته لنظام مايو. اذ الخواض في فترة مايو لم يكن في وعيه السياسي تلك الفترة الخواض في المدرسة الابتدائية والخواض اتحادي ديمقراطي اب عن جد. الم اقل لك بان ما سطرته يجافي الحقيقه والمعلومات التي بحوزتكم ان كانت من طرف اخر فهي مضلله فلا تزج صراعك من الراكوبه الذي اختزلته في صراع مع الاخ وليد الحسين، مع العلم ان الراكوبه لها مجلس ادارة، (و) أن تدخل ابناء الجزيرة او مدني في هذا الصراع، وللعلم وليد الحسين من ابناء الجزيرة وبل من مدني لصلة قرابة، وليس غريب علي وليد الحسين ان يقدم خدمات للجزيرة وهو احد ابنائها. الاخ شوقي حتي تكون معلوماتك صحيحه وحتي تكون هنالك مصداقية في المقاالات يجب ان تكون هنالك امانة مع النفس حتي الان احتفظ برسالتك التي بعثتها لنا بصحيفة شبكة سودانيات التي تشكرنا علي تنزيل المقال بالصور وانت غاضب من الراكوبه، التي لم تدعم المقال بالصور، هذا من جانب، والجانب الاخر ليس لاحد حجر علي كتاباتكم عن الشيعة، هذه المنظومة التي تتبع لها بل احيانا عندما تكون هنالك كتابات متفلتة او توجد هناك تعبيرات استفزازيه للمذهب السني الذي يتبع له اهل السودان من حق الراكوبه (ك)ادارة ان تقدم ملحوظه في هذا الشأن. المسألة ليست مسألة معارضة او تبعية الراكوبه للنظام، المسألة حتي يكون هناك وضوح شيعه وسنة. حتي لا تملك القاريء معلومة خطاء نرجو التحري. مع خالص الشكر - عباس الشريف وماذا يكون ردي؟ وقد وصمني بأن معلوماتي مغلوطة وملفقة؟ وأن معلوماتي لا تمت في زعمه للحقيقة بعلاقة أبدا...الخ، ليس هنالك من السوء أكثر شرا من شخص يوصمك بالكذب بأسلوب مهذب مصطنع، وحين يحترمك خصمك ويسئ إليك في عبارة واحدة على طريقة العتبانية مع الشيخ الترابي – يسمى هذا الأسلوب الخبيث الكيل بمكيالين!! ثم لم يرغب الأخ عباس الشريف سوى لإعلان مجاني في سودانيزاونلاين لصد التهمة عن الراكوبة!! أكررها يا أخ عباس، واحترم شخصك رغم أنك لا تستطيع التفريق ما بين الهاء المفتوحة والتاء المربوطة، أن صحيفة مثل صحيفة الراكوبة تدعي المعارضة السياسية وتدافع عنها وعن صاحبها ويبلغ محتوى ما تنشره من أخبار هشك بشك أمثال ليلي علوي، ونانسي عجرم ال 70% من حجمها، بالنسبة لي في الظرف الذي يعيشه السودان هي صحيفة أمنية!! وفي أحسن الافتراضات صحيفة ضحك على الذقون!! أخ عباس!...لقد فهمت أنا مبكرا أن هنالك علاقة خلفية ما بين "سودانيات" و"الراكوبة" بتحليل الرسائل القصيرة معكم ولعبة الاستغماية التي تجيدونها وكانت خير معين لتحليل طريقة تفكيركم!! فأنا لست غبيا يا أخ عباس!! لذا توقفت عن إرسال مقالاتي ل "سودانيات" منذ سنة هكذا فجأة قبل أن تظهر هذه المعركة. وأرسلت أنت لي رسالة تسألني عن سبب عدم مد (سودانيات) بمقالاتي فالتزمت أنا الصمت ولم أرد عليك تأدبا!! هل فهمت؟ أقول تأدبا!! هل تظنني ساذجا لكي أكون مشبوحا ما بين صحيفتين لنفس الأشخاص – ومن صوركم في جدة والرياض وخيمكم المنصوبة هنالك فهمت أن "شكلكم ما شكل معارضة"..!! ولكن حين يتخابث وليد حسين ويمكر ولا يتقيد بالعمل الصحفي ولا ينشر تعليقات القراء لصالح مقالتي تلك أحال الموضوع إلى حرب بيني وبينكم. ولا يتعلق الخلاف معكم بعدم نشر الصور المرفقة مع مقالاتي، كما رغبت أن تصور موقفي الحالي للقراء وكأنه ردة فعل شخصية!! لماذا صمتم ولم تردوا عندما اقترحت عليكم أن تعملوا اتحادا يضم أصحاب الصحف الالكترونية لتوحيد الرؤية السياسية؟ عدم ردكم (ولا أقول عدم تفاعلكم مع هذا الاقتراح لأنكم لن تتفاعلوا معه بحكم تناقض المصالح) أثبت لي أن "مجموعتك" التي أنت عضوا فيها ليست معارضة حقيقية. بل تدهنون أنفسكم بدهن المعارضة، بل أنتم هنابيل عيش كما قال العقاد..والدليل على ذلك لديكم ما يسمى "جمعية ود مدني الخيرية" يترأسها عوض الكريم الخواض وهو أيضا "رئيس مجلس إدارة" صفحة ود مدني الحرة التي يملكها وليد حسين!! يا بني نحن أبناء ألمانيا خبراتنا أعلى من خبراتكم في السعودية كدي أسأل حسن عبد الوهاب (رجل النميري سابقا وأخصائي الجمعيات الخيرية) وهو من أبناء ود مدني يقول ليك منو شوقي. في السودان وحده بلغ عدد الجمعيات الخيرية خمس ألف جمعية، 99% منها يشحذ الريالات في دول الخليج باسم دارفور المسكينة، شنو تفهم من هذا العدد الضخم يا عباس سوى أنهم هنابيل عيش مثلكم؟ وخبراتنا في ألمانيا في فهم طبيعة هذه الجمعيات الخيرية هي قبل أن يبزغ قرن الإنقاذ، أيام كارثة البوسنة والهرسك فكل ضائع ومتشرد وعاطل "طول لحيته" في ألمانيا وعمل لنفسه مسجد أو جمعية خيرية واغاثية لأجل مساكين البوسنة لكي يلهف الأموال الخليجية المرصودة للدعوة الوهابية – أصحاب هذه الجمعيات الخيرية بنوا عمارات!! اللعبة بسيطة، القانون الألماني يتيح كحد أدنى لسبعة أشخص كي ينشئوا جمعية خيرية غير ربحية، يسجلونها ثم يغلقوا عليها، أي تصبح جمعية سرية، يتسولون بها في دول الخليج..أحدهم الليبي المعارض فتحي زيدان – عمل لنفسه جمعية وقف إسلامي، وآخر عبد الحليم خفاجي بنى من أموال الخليج فيلا بثلاثة طوابق لعائلته الخ هل تفتكر يا عباس في رأسنا قنابير كما قال العقاد؟ إحدى كذباتك يا أخ عباس قولك أن الراكوبة لم تهكر – وهو بيت القصيد من إعلانك المجاني!! يا رجل هكرها أيمن (كتاحة). هل تعتقد شخص أسمه أو لقبه "كتاحة" يكون جبهجي أو مؤتمر وطني؟ هذه غير معقولة!! هل تعتقد أنك بتسكيركم الخيط الذي كتبه عبد الله محمد العقاد بتنشيط الباسوورد للزائرين سيحمي كذباتكم؟ هذا الباسوورد لم يكن موجودا قبل كتابة مقالتي!! ثم لو كان أصحاب مدني نيت مؤتمر وطني.. فما هي مصلحة المؤتمر الوطني لكي يسكر خيط عبد الله محمد العقاد وهو يفضحكم كمعارضين؟ الحقيقة الناصعة وتؤيد كل رأينا فيكم هي أنكم أنتم من سكر على هذا الخيط!! أدخل هنا لترى الباسوورد يغلق على الخيط: http://www.madaninet.com/vb/showthread.php?p=197628 أما إذا رغبت الدخول لنفس الخيط المسكر الذي يفضحهم فأدخل هنا: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:zjGLEH-WxDwJ:www.madaninet.com/vb/showthread.php%3Fp%3D197628+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%AF+%2B+%D9%87%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%84+%D8%B9%D9%8A%D8%B4+%2B+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B6&cd=1&hl=ar&ct=clnk أيمن (كتاحة) يشابه حالتي؟ ما أكذبك؟ هل أنا هكرت صفحتكم أم أيمن كتاحة؟ بل أنتم من هكر صندوق بريدي الالكتروني مرتين – بالأحرى أصحابكم الهنود!! ثم أيضا أنا أحتفظ برسائلكم...أنا منزل PDFCreator يعني بضربة كليك على البراوزر بأعمل PDF فورمات من مراسلاتي معكم – ذات الاتجاه الواحد!! عندما لا تنزل الراكوبة الصور المرفقة مع مقالاتي هذا يعني عدم جدية وهكذا تثبت الراكوبة دوما أنها ليست صحيفة معارضة حقيقية، .. سبب غضبي على الراكوبة لأنها ليست صحيفة معارضة ولا تصلح أن تكون صحيفة معارضة من أرض شعب الحرمين، وليس كما تقول بسبب الصور!! ثم ماذا تكون هذه الراكوبة يا أخ عباس – الواشنطون بوست؟ كذلك تتهربون من قضية "سنة وشيعة" تملقا لآل سعود في المهلكة السعودية، وهنالك بضعة ملايين من الصفحات الخليجية تدور حول هذا الموضوع فلماذا أصبحت مقالاتي خطرا على الراكوبة إن لم يكن جبنا منكم وتماهيا مع رغبتكم المبطنة في جمع الريالات من شيوخ الوهابية؟ فأنتم لستم أفضل من الطيب مصطفى الذي يلهث خلف ريالين لصحيفته!! ثم تدعي يا أخ عباس أن القضية ليست قضية معارضة أو هي ليست قضية تبعية الراكوبة للنظام، وإنما في رأيك الضعيف حتى "يكون هنالك وضوح شيعة وسنة"..ونقول نحن: لأنك لا تفقه في السياسة، ولا تفقه في الدين الإسلامي، ولم ولن تفهم أن النظام الحالي قد باع نفسه للسلفية الوهابية ولآل سعود. وعليه لن تستطيع المعارضة السودانية إسقاط هذا النظام إذا لم تفهم إنها سنة أشعرية. فكلمة "سنة" هذه اليتيمة التي استخدمتها تعبر عن جهلك بتفاصيل الدين. يجب أن تقول "سنة أشعرية"؛ ونبشرك ليس هنالك تناقضا عقيديا ما بين السنة الأشعرية والشيعة!! هل تستطيع فهم هذه النقطة؟ لا أعتقد. أما قولك كلماتي استفزازية للمذهب السني، فقول مردود عليك، وأنت لا تختلف عن قراء الراكوبة أو أعضائها المسجلين في شيء، وقد لاحظت مثلا أن هؤلاء البلهاء يتهمونني بسب عمر وأنني أشنعه بالمثلية، بينما في الحقيقة هي أن علماء السعودية هم من شنعوا بعمر بن الخطاب منذ قيام الثورة الإيرانية حين روجوا ما كتبه نعمة الله الجزائري قبل مائتين عاما ونيف في كتابه "الأنوار النعمانية" نقلا عن الكتب السنية. وهذا العالم الشيعي الكبير مولود عام 1050 ه وتوفى عام 1112ه!! أما لماذا شنعت السعودية بعمر بن الخطاب وكتاب "الأنوار النعمانية" ليس مطبوعا وفي أضابير المكتبات؟ ولم لا يذكرون أن نعمة الله الجزائري "تحوقل" في كتابه هذا مما هو مكتوب عن عمر في المصادر السنية!! (تحوقل يعني قوله: لا حول ولا قوة إلا بالله!!). ولأن القضية أكبر من عقلك يا عباس، واكبر من عقول قراء صحيفتك، نفسرها لك، ابن تيمية شيخ إسلام آل سعود يحقر عمر بن الخطاب ويزدريه، ويحط من شأنه لأن عمر أحد شيوخ المذاهب الأشعرية الأربعة ويمجدونه – وحين يفضحه شيوخ آل سعود بخبث ففي تقديرهم يضربون الأشعريين بالشيعية، ثم يحطمون هذا "الطوطم" في صالح سعودة المسلمين السنة الأشعرية، والدليل على هذا ما ذكر العلامة الحصني في (دفع شُبَه من شَبَّه وتمرد): بعد ذكر تفرقة ابن تيمية بين حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وموت النبي التي أخذها عن اليهود في تجويزه التوسل به بدعائه فقط في حياته، ومنعه ذلك بعد موته، قال الحصني: (ويقطع الواقف عليها أو على بعضها بأن القائلين بالتفرقة من متغالي أهل الزيغ والزندقة، وإن ابن تيمية الذي كان يوصف بأنه بحر في العلم لا يستغرب فيه ما قاله بعض الأئمة عنه من أنه زنديق مطلق). وسبب قول الحصني ذلك لأنه تتبع كلام بن تيمية فلم يقف له على اعتقاد فأبن تيمية في مواضع عديدة يكفر فرقة ويضللها، وفي آخر يعتقد ما قالته أو بعضه، مع أن كتبه مشحونة بالتشبيه والتجسيم والإشارة إلى الازدراء بالنبي صلى الله عليه وآله والشيخين عمر وأبي بكر، وتكفير عبد الله بن عباس وأنه من الملحدين، وجعل عبد الله بن عمر من المجرمين وأنه ضال مبتدع. ذكر بن تيمية ذلك كله في كتاب له سماه: (الصراط المستقيم والرد على أهل الجحيم)، ويمكن الوقوف على كلامه في المواضع التي كفر فيها أئمة المذاهب الأربعة. وكان بعض أتباعه يقول إنه أخرج زيف الأئمة الأربعة، يريد بذلك إضلال جمهور السنة الأشعرية لأنهم تابعين لهم في جميع الأقطار والأمصار. هل فهمت لم يروج آل سعود بخبث بمثلية عمر، وليس الشيعة!! وذكر ابن حجر الهيتمي في" فتاواه الحديثية" عن بعض العلماء المعاصرين لابن تيمية أنه سمع على منبر جامع الجبل بالصالحية وقد ذُكِرَ عمر بن الخطاب، فقال بن تيمية: إن عمر له غلطات وبليات وأي بليات!! إ.ه. وقال بن حجر: وخطأ بن تيمية عليا (عليه السلام) في سبعة عشر موضعا خالف فيها نص الكتاب!! ونسبوا بن تيمية أيضا إلى النفاق لقوله هذا في علي (عليه السلام)، وقال بن تيمية أيضا: إن عثمان كان يحب المال!!). هذا رأي بن تيمية في عمر بن الخطاب، فماذا تنتظر من أفراخ الوهابية سوى أن يفضحوه لصالح مذهب شيخهم الحراني!! وحين قرأنا ما كتبه نعمة الله الجزائري نفاجأ إنه لم يقل ذلك في عمر من بنات أفكاره بل نقل خبر عمر من البخاري، والصواعق المحرقة لأبن حجر، والباري في شرح صحيح البخاري للعسقلاني، ومن السيوطي وابن الأثير. وهذا الموقف المتهافت من قضية عمر يذكرنا بطرفة نحكيها للعبرة والتأمل. تقاتل الصحابة بالبراطيش والسيوف فقال أصحاب العقول الضعيفة رضي الله عنهم، ثم أتي التابعون وسجلوا كل ما فعله الصحابة من قتل وسفك دماء في كتبهم .. فرضوا عن التابعين وترضوا عليهم وقالوا رضي الله عنهم أيضا، أما أن يأتي مثلي ومثلك في القرن الحادي والعشرين ويفتح هذه الكتب لدراستها يشتمونك ويتهمونك بسب الصحابة، أو يكفرونك الخ. غريبة!! وحتى لو نقلنا عن جلال الدين السيوطي قوله أن عمر بن الخطاب مأبون سيكفروننا، ومع ذلك لا يكفرون السيوطي!! أليست هذه بنكتة!! ليست نكتة، بل نكبة أو وكسة، فالجهلاء تعودوا على جهلهم ولا يلاحظون إنهم جهلة في دينهم، ولا يلاحظون أن كتب التراث المعتبرة مسحوبة منهم بحيلة ذكية كي يسهل قيادهم وتحريك غرائزهم كما يشاء صاحب المال والسلطان!! أهلا وسهلا بالأخ عباس الذي أصبح مرجعا ومصححا لمقالاتي ويتهمني بتمليك القراء معلومات خطأ وعلى شخصي التحري .. بزعمه، ونقول له: إلى اليوم لم يرد شخص واحد من قراء راكوبتكم المنهارة على أية نقطة في مقالاتي .. عجز موش؟..سوى بالشتائم ..أليست هذه الشتائم عملية مونتاج خلفي يا عباس؟ وهكذا تثبتون و زبائن صحيفتكم وأعضاؤها المسجلين الذين يشتمونني إنهم يمثلون حقا مثلث حمدي في التصنيف السياسي وأن الجميع بلا شك سفلة منحطون. وعملا بنصيحتك العمل بالتحري ننقل خيط العقاد هنا بالكامل، وفيه يشكك العقاد أن كل نشاطكم (الراكوبة وغيرها) لا علاقة له بالمعارضة، بل أيضا يشكك في كونكم تابعين لجهاز الأمن (هل تظن يا عباس أن العقاد مؤتمر وطني؟): عبد الله محمد العقاد (المشرف السياسي) يكتب خيط بعنوان: أصحاب قضية ام هنابيل عيش!! وإلى الحوارات (الخطوط السفلية هي من عندي لمزيد من التأمل والتفكر): * عبد الله محمد العقاد (المشرف السياسي): الإنسان مجموع من المكونات التي تنصهر في بوتقته الداخلية ثم تصب على قالب شخصيته فبتحدد القيم والمبادئ التي يتمتع بها ثم ترسم له شكله الخارجي وفقا لقيمه وافكاره وما يحمله من مضامين في رأسه فمنها بيكون ما يظهر به في المجتمع. الرمية دي مقدمة إلى انه أي إنسان أقدم على عمل أو شارك في منتدى بيكون من منطلق معين بيتوافق مع مكوناته سابقة الذكر مثلا نحن (مجموعة) الستين لما أنشقينا من ودمدني المبارك كنا أصحاب قضية وفكرة وإنحيازنا لمجموعة الستين لعدة أسباب سبق ذكرها مرارا و تكرارا. و البوست ده سببه فيه شي محيرني انه الأحبة اللي ساهموا في تكوين منديات ودمدني الحرة هل هم أصحاب قضية أم مجرد أدوات في رقعة شطرنج يحركهم المالك كيفما شاء. طبعا التساؤل كان في بالي ليه فترة طويلة واللي خمره في بالي اليومين ديل الحبيب ود المأمون بممارسة عادته المحببة في كشف ستر الأعضاء إسفيريا وكشف سؤاتهم الاسفيرية وتلذذه وتفاخره بذلك بعد أن رمي لينا معلومة أنه صاحب ومالك منتديات ودمدني الحرة أمرهم بالتسجيل مرة أخرى بأسماء مستعارة لسبب ما يراه صاحب المنتدى انه وجيه. بغض النظر عن وجاهة سبب صاحب منتديات ودمدني الحرة فالكلام ده عنده مؤشرات كثيرة انه كل الاحبه في طاقم الإدارة بيتحركوا وفق توجيهات صاحب موقع منتديات ودمدني الحرة. طيب من هو صاحب منتديات ودمدني الحرة وليه فتح منتديات لناس مدني هل عشان حنانهم يعني ولا عنده جكسايه في مدني عايز يهدي ليها المنتدى مثلما فعل الهكر الأخير اللي هكر المنتدى هنا و أهدى التهكير لجسكاتيه. حسب علمي انه صاحب منتديات ودمدني الحرة هو صاحب موقع الراكوبة الشهير نقطه استفهام و تعجب كبيييييييييير!! طيب ليش صاحب موقع الراكوبة بيفتح موقع لناس مدني الفياقة هل لأنه قاعد يغني مع سامي المغربي سكن الجزيرة حبيبي أنا. فلاش باك للحادثة التي أنشأت بعدها منتديات ودمدني الحرة: القصة بدأت من ودمدني المبارك عندما سطر الحبيب أيمن عبد الله والذي لقبه فيما بعد ود المطامير بأيمن (هوا) أو أيمن كتاحة ود جزيرة الفيل سطر بوست تبنى فيه العملية التخريبية التي أصابت موقع الراكوبة في مقتل و قفلته بالضبة والمفتاح خاصة لينا هنا في السعودية وأصبح الموقع أثرا بعد عين. صاحب الراكوبة بعد جهود عديدة استطاع أن يعيد بناء راكوبته وفي نفسه شي من حتى على ناس مدني. و بعدها عمل شنو عشان يشفي غليله من ناس مدني قام أسس موقع منتديات ودمدني الحرة لناس مدني تكريما لهم وعرفانا لهم بما صنعته يد الحبيب ايمن هوا. ده السبب الواضح والمؤكد لقيام منتديات ودمدني الحرة. لحد هنا تحليلي وقف وإجابتي على السؤال ما لاقي ليها سؤال ولحسن الحظ اكتشفت انه الحبيب أبو كريم عوض الكريم الخواض هو رئيس مجلس إدارة منتديات ودمدني الحرة فيا ريت لو سمحت ظروفه يجاوبني على تساؤلاتي الحائرة هذه اللي هي هل أولاد مدني في موقع منتديات ودمدني الحرة هل أصحاب قضية أم مجرد أدوات في رقعة شطرنج يحركهم صاحب الموقع الأشهر الراكوبة حسب ما أفادنا الحبيب ود المأمون من خلال ممارسته لهوايته المفضلة في فض بكارة خصوصيات الآخرين الأسفيرية. وهل يقبل أولاد مدني واخص أولاد مدني في إدارة موقع منتديات ودمدني الحرة وعلى رأسهم الحبيب أبوكريم إنهم يكون(وا) حصان طروادة في العبور بأجنده غير معروفة لمدني الجزيرة. في انتظارك أبوكريم لو سمحت ظروفك. هاش تاك: الغالي أبوجودي كله منك يا ابوجودي كان سبق ودخلت المغارة وأعلنت البيات الشتوي لكن أنت اللي صحيتني ببوستك اياه. * أبو جودي (عضو ماسي): غايتو أنا لسه منتظرك بي هنااااااااااااااااك ،،،،، وموضوعك ده عندي فيهو ملاحظات كتيرررررررررررة ،،،،،،،، لكن كدي بث النعاين بعيوني ،،،، لأنه الخطاب موجه لشخص معين ،،،،،،،،،،،،،، هههههههههههههاههههههههههههاي حثي أنا ألقها منك ولا من بت القبائل بي هناك،،،،،،،،،، * عوض الكريم الخواض (مشرف ملتقانا): العقآد ... الأمر لا يعدو سراً أو يعتبر نوع من أنوآع الأكتشآفآت ... فنحن نعمل فى الهوآء الطلق ... كثير من الأسبآب التى ذكرتها فى هذآ البوست قد تكون صحيحة ... ومن ضمنها أن ودمدنى الحرة جآءت لتكون ملتجأ لكل من ضاقت به الكتابة فى المنتديات الأخرى التى تحمل أسم المدينة ... أما بخصوص مالك المنتديات، فهو كغيره من ملاك المنتديات الأخرى، يعتبر مؤسس ومالك مثله مثل ود المبارك (ودمدنى دوت كوم)، ولكننى أؤكد لك أنه لا يستطيع أن يفرض علينا كأدارة (مستقلة) أية نوع من أنوآع السيآسآت، وأن حاول ولو لمرة وآحدة لتركنا له موقعه يفعل به ما يشآء كما تركنا موقع (ود المبارك) ... أما عن تقبلى للتكليف ... بكل بسآطة أعتبر أن التكليف جآء فى فترة (المد الثورى) أن جاز لى التعبير لقيآم المنتدى، والتى لا بد للبعض من تحمل بعض الواجبات، حتى يستوى العود ويشتد ... التكليف جآء من أخوة كرآم اعتز بهم (وكذلك أنت تعتز بهم) لمعرفتك القوية بهم، وهم أنآس معروفون ب (أسمآئهم الحقيقية) ومشهود لهم بموآقفهم الثآبتة النآضحة بالحق، وبأصرآر منهم قبلت التكليف عسى ولعل أن تكون ودمدنى الحرة منارة أخرى من منارات الدفاع عن القيم والحريات التى لا بد لها من منافذ عدة حتى تستنشق الهوآء ملء رئتيها ... أصحآب قضية أم هنابيل عيش .؟؟؟؟ ... ام مجرد ادوات في رقعة شطرنج يحركهم صاحب الموقع الاشهر الراكوبه؟؟؟ ... هذه الاستفسآرآت والاستفهآمآت التى تحمل فى طيها ما تحمل!! أترفع عن الأجآبة عليها، وحتى لا يكون الرد ( دعآية لموقع آخر) أدعوك دعوة مفردة (بعد أذن) الأخوة فى مدنى نت أن تشرفنا برؤآك وبحوارك معنا، لتتعرف على بقية طاقم الإدارة لترى بأم عينيك (هل هم بمثل أستفهآمآتك المستهزئة، أم هم غير ذلك) ... هآك الهآش تآك دا للأسف الشديد يا العقآد، ما زلت تحمل فى حوارك الفكرى (عقدة) خصومآتك الشخصية، والتى تبين مدى معاناتك من أمر (ما) نحن نجهله. * عباس الدسيس (مستشار إعلامي –ملحوظة: عباس الدسيس هو نفسه عباس الشريف): عقاد سلام وتحايا لو ملاحظ لم أتداخل في المفترع عبس يا ذهب الشبيكه لقناعتي بان العقاد هو عباس أو العكس هي ليس بمحور نقاش هادف وهي جدلية حوار ضعيف لا يقدم ولا يؤخر وبما أن الموضوع حسب مبرراتي ولكي لا يأخذ طابع آخر في أيدي الإدارة ليس لتأكيد اختلاف الشخصيتين بل لسفالة تناول الموضوع بغرض رخيص ما علينا..... تداخلي هنا نسبة إلي أن رأس السوط هبشني في حكاية مدني الحرة أيضا لا اقصد الدفاع عن الخواض فهو جدير وله قواعد وأرضية ثابتة للدفاع عن نفسه وبغض النظر عن الخلاف بينك وبين الخواض هذه إفادة ربما تفيد محور النقاش. مدني الحره كموقع حديث نتاج لحركة انشطاريه عادية بمسببات رغم عن أحداثها فهي تشابه مثببات جميع المنابر التي انبثقت او انشطرت من منابر اخري وهي نتاج طبيعي لتواجد الاخر لتحقيق رغبات ربما فقدت هنا او هناك وهذا لا يعني بان الاعضاء الذين ينتمون لمدني الحره وقفت مشاركاتهم في المنابر الاخري المنبر انشأه الصديق العزيز وليد الحسين وهو غني عن التعريف (ولا شهادة نكره تؤثر في مسيرته النضالية ) ولعلمك بان سبب معرفة وليد الحسين بود المأمون لسؤ الحظ هو انا عندما اتصل بي ود المامون يطلب عضوية في الراكوبه وتاخر قبولها رغم عن مهاتفتي لوليد الحسين وفي تلك الفترة كانت توجد امال ورديه في ود المامون حيث كنت الرابط المعرفي بين ود المامون ووليد الحسين. عندما انشأ وليد الموقع ليس كمالك وحتي الان لا يعلم وليد عن كيفية ادارة الموقع اتصل علي وسلمني مفاتيح الموقع واخلي سبيله ومن ضمن المحادثات بيني وبينه ان الموقع هدية لابناء مدني لحرية الكلمة بعد ما تابع كتابات اعضاء مدني القديم وتوجهاتهم بمعني ان الموقع لابناء مدني والاستضافة مجانا كرما منه كما وعد بانشاء صحيفة تقصير مننا لم نتابع انشاء الصحيفة وربما سوف يتم انشائها لاحقا انشاء الله والاسباب التي ادت لعدم المتابعه وخلي الخواض بعيد. مجلس الادارة يتكون من: شخصي الضعيف وصديقك وابن حيك حاتم فتحي واخونا بكري شاي العصر واستاذ صلاح ودكتوره سولارا والعزيز نهرو. لكل من هؤلاء مشغولياته يعني ما فاضيين ننتحل شخصيات كما زعم البعض ولا فاضين بان يكون لدينا شريحتين جوال واحده للتمويه والاخري اساسيه... حاتم التحق بوظيفة مستشار مالي باكبر مصانع الحديد بالشرق الاوسط وعشان نكلمو خمسة دقائق بتاثر عليهو نهرو مع مشغوليات امين عام الجالية والعمل دخل في موضوع زواج بكري مع اهتماماته بمشاكل مشروع الجزيرة بالاضافة للاعباء العملية والراجل شيخ بلد مشغول طوالي استاذ صلاح رجل له مسئوليات ادارية جسيمة يدير اكبر الصروح التعليميه الاهليه بالمملكة الدكتوره لها نشاطات في منظمات الخدمة المدنية بالاضافة لاعباء مهنة الطب. اما شخصي الضعيف خليها علي الله. رغم عن هذه الاسباب نحاول جاهدين ان يظل الموقع متواجدا بغرض التطوير وانشاء الله سوف نسعي والباقي علي الله. بعد المقدمة عن هؤلاء الناس هل تعتبرهم كومبارس. وليد ليس له علاقة من قريب او بعيد بعد انشاء الموقع وللمصداقيه امشي اكتب اي كلام يخطر ببلك لن تجد من يعترض او يحزف اما عن الخواض يقال ان علاقات المنابر ليس بحكم عن سلوكيات التعامل الاجتماعي رغم عن خلافاتك مع الخواض وللحقيقه الخواض لم يسعي لان يكون رئيس مجلس ادارة بل رفض وتعكلتنا انا وحاتم في شخصه وقبل علي مضض وحتي تكون ملم بالخواض وتعرف خصائصه ربما تزيل بعض الشوائب المترسبه لديكم او ربما كان حكمكم عليه من منظور مهاترات مع طرف اخر الخواض بعيد كل البعد عن الصفات التي صغتها في البوست السابق وبعضها في الحالي كنت اتمني ان تكون معرفتك بالخواض شخصية ليس من خلال المنابر هذا الخواض عندما تقوم بزيارته ان كان في المنزل او السوق تجده كشيخ العرب حافي مسرع لخدمتك وهو انسان متواضع واسم علي مسمي فعلا عوض الكريم وهو انسان بشوش متسامح مبتسم يحب عمل الخير لا يزايد به ربما بعض تسامحه ادي الي استغلال البعض لهذه الميزة الحسنة استغلال سيء انسان حساس يعف لسانه عن اذية الناس وكذلك شقيقه الخواض مهما اقول في حق هؤلاء الخواويض لن اوفيهم حقهم ولو اكثرت من المدح اتخيل لي اساءه في حقهم اتمني ان تقودك قدمك الي زيارة الخواض او عوض الكريم. تم اختيار الخواض بمشورة الجميع فهو فعلا له شخصية القائد. نرجع لموضوع وليد الحسين فهو يدير بواسطة مجلس ادارة اكبر صحيفة الكترونيه سودانية حسب تصنيف السكا وللعلم ان وليد انشأ اذاعه غالبية العاملين بها من ابناء مدني المناضلين ولهم تاريخ سياسي وهو حاليا في طور انشاء قناة فضائية كفكرة بشركة مساهمة يعني بالمختصر وليد ما فاضي للحرة او غيرها وعلاقة وليد بابناء مدني جميلة قابلت الخميس السابق معه هؤلاء الشباب الديمقراطين من ابناء مدني والذين يعملون بالاذاعه وهم ركن اساسي في انشائها. اوجه النضال مختلفة يا عقاد ممكن تتلقي هنا او الراكوبه او الحره اوسودانييز حبيبنا عقاد يعجبني في حواراتك لما ما تكون شخصية بتصبح هادفه لو طرحته الموضوع عن مدني الحره وما هو سبب انشائها كان ممكن لو الناس اتكلمت بي موضوعيه تصل لي نتائج ايجابية القصد ليس التناحر او الجدال العقيم الفصد هو التحاور الفكري والمناكفات في الحوار بطرق الوصول لمكامن ومخابيء الحوار تجدها جميلة وتخرج الحوار عن الرتابه ويستمتع القاري بالمشاهده. لاحظته بمدني نت سابقا كانت هنالك حوارات هادفه ومناكفات برئيه دعمت مسيرة المنبر في ان يتواجد بالاسافير انتفت هذه الصفات الجميلة منذ ان التحق بعض الاشخاص بالمنبر كانت هنالك خلافات بينك والخواض لم تصل لهذه الدرجة الي بعد ان نثر عليها الغبار من اطراف اخري كنا نختلف ثم نتصافي وكانت خلافاتنا ليست بجزرية واللقاءات دائما تذيب الجفوة او ما علق بالنفوس من حده في الحوار لقد لاحظت في كل مفترع مقرن الخواض بشخص اخر فرق الليل والنهار بين الاثنين صراعاتنا الفكريه وقت نسوقا بنذاهه بنصل لي الدايرنو لا مانع ان يكون هنالك صراع فكري بينك والخواض فهي من الظواهر الصحية فلا تستجيب لمهاترات الاطراف الاخري. عقاد حاتم دفعه وصديق لا يبني علاقاته مع اشخاص كلام ساكت رغم عن معرفتي بيك اسفيريا وصلني من حاتم كلام جميل عنك ارجع للعقاد القديم وخليك ماشي زي الجمل وانا متاكد لو فهمت الخواض او قابلته شخصيا نظرتك سوف تختلف. * محمد المأمون (عضو ذهبي): الحبيب عباس العقاد فقط يهمنى ان تذكر اننى ما اتصلت عليك الا لعضوية منتديات الراكوبة بسبب الرد على الاساءات القبيحة التى مسو بها الجميع وتسبب ردى فى حذف وليد الحسن لكتابات الاعضاء بموضوع مدنى دوت كوم وحينما اتصل بك وليد منحته هاتفى واتصل بى معتذرا عن حذف ردى لحذفه كل الموضوعات التى تتعلق بموضوع الاشكالية واحترمت رؤيته فى حذف كل الموضوعات التى تتعلق بما سكبتوه من ترهات تجعل الواعى يرفض ما جرى من الطرفين ...لست وحدى من طلبتم منى الكتابة باسم مستعار فى مدنى الحرة (وقد فتحت موضوعا بمدنى الحرة بنفس العنوان والذى يؤكد الانصرافية نفس الموضوع كتب عنه بكرى شاى العصر ولم يتجرأ احد .. وثق بأن القبح ودولة الأمن لا تحارب باساليبها ليرث الحكم ديكتاتور آخر... تلفونى ياشاب الغيتو تماما وهو متاح لاخوانى واخواتى بالمنتدى وغيره فما الغضاضة ؟؟؟ سبق ان اكدت لك حينما كنت تساومنى بانكم ستنشئؤن جمعية خيرية ونتمناك بالادارة اننى لن التحق بادارة مكان لان قناعتى ان العمل واجب دون مناصب وعنتريات وادعاءات بانشاء المنتديات والجمعيات والحمد لله اننى اخذت عنك الحرج برفضى لخذلانك الذى حدث بعد ان تهاوت امالك الوردية تزييف الحقائق لن يفيد وليس كل مايعرف يقااااااااااااااااااااااااااااال باقى كلامك اعتبر صمتى ردا * عبد الله محمد العقاد (المشرف السياسي): اقتباس (المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جودي): (غايتو أنا لسه منتظرك بي هنااااااااااااااااك ،،،،، وموضوعك ده عندي فيهو ملاحظات كتيرررررررررررة ،،،،،،،، لكن كدي بث النعاين بعيوني ،،،، لأنه الخطاب موجه لشخص معين ،،،،،،،،،،،،،، هههههههههههههاههههههههههههاي حثي أنا ألقها منك ولا من بت القبائل بي هناك،،،،،،،،،، ). ههههههها انت يا ابوجودي زي ما بتقول ام محمد في دعوتها المغرضة (تتبارك ما تتشارك) * عبد الله محمد العقاد (المشرف السياسي): اقتباس (المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض الكريم الخواض): (العقآد ...الأمر لا يعدو سراً أو يعتبر نوع من أنوآع الأكتشآفآت ...فنحن نعمل فى الهوآء الطلق ...كثير من الأسبآب التى ذكرتها فى هذآ البوست قد تكون صحيحة ...ومن ضمنها أن ودمدنى الحرة جآءت لتكون ملتجأ لكل من ضاقت به الكتابة فى المنتديات الأخرى التى تحمل أسم المدينة ...أما بخصوص مالك المنتديات , فهو كغيره من ملاك المنتديات الأخرى، يعتبر مؤسس ومالك مثله مثل ود المبارك (ودمدنى دوت كوم)، ولكننى أؤكد لك أنه لا يستطيع أن يفرض علينا كأدارة (مستقلة) أية نوع من أنوآع السيآسآت , وأن حاول ولو لمرة وآحدة لتركنا له موقعه يفعل به ما يشآء كما تركنا موقع (ودالمبارك) ...أما عن تقبلى للتكليف ...بكل بسآطة أعتبر أن التكليف جآء فى فترة (المد الثورى) ان جاز لى التعبير لقيآم المنتدى، والتى لا بد للبعض من تحمل بعض الواجبات، حتى يستوى العود ويشتد ...التكليف جآء من أخوة كرآم اعتز بهم (وكذلك أنت تعتز بهم) لمعرفتك القوية بهم , وهم أنآس معروفون ب (أسمآئهم الحقيقية) ومشهود لهم بموآقفهم الثآبتة النآضحة بالحق، وبأصرآر منهم قبلت التكليف عسى ولعل أن تكون ودمدنى الحرة منارة أخرى من منارات الدفاع عن القيم والحريات التى لا بد لها من منافذ عدة حتى تستنشق الهوآء ملء رئتيها ...) أنتهى الإقتباس!! تعرف يا ابوكريم انا قريت ال (calling) بتاعك ده ومشيت عاينت في المرايا وما لقيت عندي قنبور، عن نفسي ما لقيت عندي قنبور لكن السامعين مع تقديري لهم ما ادري عنهم * عباس الدسيس (مستشار إعلامي – ملحوظة: عباس الدسيس هو نفسه عباس الشريف): اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله محمد العقاد): (تعرف يا ابوكريم انا قريت ال ( calling ) بتاعك ده و مشيت عاينت في المرايا و ما لقيت عندي قنبور ، عن نفسي ما لقيت عندي قنبور لكن السامعين مع تقديري لهم ما ادري عنهم). غايتو يا عقاد الظاهر انت ما ناوي تاني ترجع السودان شايف لهجتك حصل فيها تغيير مع اختفائك وراء الكواليس نواياك لي قدام تنسي السودان وتقعد في البلد دي ((ايش فيك يا رجال)) * بت القبائل (عضو فضي): حيرتوا قلوبنا معاكم ،، وبقينا بيكم مشغولين ،، مع الأعتذار لصاحب الأغنية ،،، خلافات ،،، خلافات ،،، خلافات ..لمتين يعني ،، يا أخواني ،، انتو رجال الحوبة ،،، ورجال مدني ،، الأعتراك لا يفيدنا ولا يفيد مدني ،، دايراكم ساعة الحارة ال جد واقفين ،، وحين ينادي الوطن ذاخرين ،، تحملوننا في الأحداق ،، وتفدونا بالمهج والقلوب ،، لأنكم رجالي ،، أبناء وطني الكبير والصغير ،، ودخري حوبتي ،، * عباس الدسيس (مستشار إعلامي – ملحوظة: عباس الدسيس هو نفسه عباس الشريف): إقتباس: المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بت القبائل): (خلافات ،،، خلافات ،،، خلافات لمتين يعني ،، يا أخواني ،، انتو رجال الحوبة ،،، ورجال مدني ،، الأعتراك لا يفيدنا ولا يفيد مدني ،،). بت القبائل سلام والله انت زولة لذيذة رجال الحوبة وين ما العقاد ده انقول ليك حكايتي معاهو........ المنابر احيانا الخلافات الفكرية ممكن تمشي لي حاجات تانية والكلام ده ما كويس طبعا المهم في الموضوع العقاد طوالي بتلقيهو مشكل حضور وعنقده اتذكر طلبت من احد اصدقاء العقاد التلفون بتاعو عشان اتصل عليهو شوفتي انا مسكين كيف......... اتصلت عليهو الجوال مغلق ... الوقت كلو الجوال مغلق رجعت لي صاحبي قلت ليهو تغشني وتديني جوال مقفل الراجل حلف بدينو وايمانو ياهو جوال العقاد عشان اطلع من الورطه قال لي(ك) يا عبس تعرف الزول ده الي (إلا) ترسل ليهو رسالة حتي يتصل بيك اصلو ما تشوف فصاحتو دي واقع ما بين مطرقة الكفيل وسندان المدام ......... يعني زول راجوفه. تاكد لي الكلام مرة لقيتو كاتب في بوست بجي من الخرج مع المدام عشان اتسوق هع عفيت منها. * بت القبائل (عضو فضي): يعني عايزني أسكت يا الدسيس مُش ؟؟ جداً ،،، أ.ه. هكذا تحرينا يا أخ عباس الدسيس وأتينا بالخيط. الراكوبة تتبع الأمن أو لا تتبع أصبحت قضية أخرى خاضعة لتقييم القراء!! أما أن تلعب بعقلي مثل أن تخاطبني باحترام مصطنع ثم تكذبني، ثم تطلق صحيفتكم هذا الكم من التعليقات الهابطة ضد شخصي من الخلف فهذه لعبة لا تمر على شخصي، ثم تكتبون التعليقات بأسمي في سودانيزاونلاين، ثم ترغبون أن تقولوا إنني مجنون .. أقول: "لقد ذهبت بها عريضة" يا أخ عباس، قولة قالها النبي (ص) لعثمان بن عفان!! وسنرى من فينا المجنون، أنا أم أنتم!! إنها حرب ودخلتم فيها بأرجلكم .. وتعتقدون أنكم الأقوى..وسنرى من هو المنتصر فيها. صحيفتكم ليست صحيفة معارضة، وأنتم تتاجرون بقضية المعارضة في السعودية. ثم يا أخي، ما هو باين من أسلوب كتابتك وغلطاتك الإملائية مستواك الفكري والثقافي (لا تقل مفاتيح الكي بورد عطلانة!) وأنك لا تجيد التفريق ما بين الهاء والتاء المربوطة - نصيحتي ليك شوف ليك شغلة تانية غير شغلة صفحة للمعارضة؛ ثم جمعيتكم الخيرية البي تلقطوا بيها الريالات السعودية، وبزنز الانترنيت مع ود مدني الجزيرة وضواحيها – الاشتراك الشهري ب 50 جنيه تحاسبوهم ب 350 جنيه، ثم غارزين في قضية تلفزيون المعارضة بأسلوب سري وبلا شك تعتبرونه تعتبرونه عضة ... هذا يكفي لمن لديه نظر، وستكون الأيام القادمة حبلى بالمفاجآت!! أنبه القراء الكرام إنني لن أعلق أبدا ومطلقا في سودانيزأونلاين مرة أخرى، وأي تعليق بأسمي سيكون مزورا .. هكذا بلغ بهم الانحطاط الأخلاقي أصبحوا يعلقون بأسمي!! إنها حرب وتكسير عظام وسنرى من يسحق الآخر!! إنهم يقاتلون بشراسة لكي يحافظوا على شبكة امتيازاتهم في السعودية وينافحون عن مواقعهم التي بنوها بأسم المعارضة يتسولون بها في جمع الريالااااااات في أرض الحرمين ولا يمانعون أن تمولهم الجهات السلفية الوهابية إياها..التي اخترقت السودان!! قال معارضة قال؟ سؤال لعضو الراكوبة "أبو روضة" (رقم العضوية 10779 - المشاركات: 4,182) لماذا سحبت الراكوبة خيطك الذي سميته "شرف صحيفة الراكوبة وهطرقات شوقي"!! إسمها هرطقات وليست هطرقات!! شوقي إبراهيم عثمان
