السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شق الديار علم فهل نتعلم نحن أهل السودان من شتاتنا حول العالم ؟

قبل عدة سنوات سافرت وزوجتي في رحلة سياحية إلى بعض دول أوربا بدأت بالمانيا وانتهت باسبانيا تلك البلاد التي يستهويني تاريخها وخاصة حقبة دولة الأندلس عندنا كمسلمين بل هي جزيرة ايبريا عند الأسبان . في أوروبا استمتعت بمستوى المدنية والرقي ومناظر العمران والعمارات الشاهقة والشوارع الواسعة النظيفة ودقة النظام في الحركة بل بهرت جداً بشعوب تلك البلاد التي تتعامل بطريقة راقية وهدوء تام حيث يلاحظ عليهم المشغولية وسرعة إيقاعات الحياة فلا يدقق في وجهك أحدا كما نفعل نحن في بلادنا ومبادرة الغريب بفضولية وسؤاله عن جنسيته ؟ ومن أين جاء ؟ و ماذا يريد بل نتطوع أحياناً في مرافقة الغريب كدليل له في التعرف على بعض معالم البلاد وهذه ثقافة عامة نلمسها حتى في ريفنا البسيط وقد تسمع تلك العبارة "اللخو من وين"؟؟ ويتبع ذلك أحياناً طلاقات بأن تمشي معاي البيت أو تتغدى على حسابي... فشتان ما بيننا والناس في أوروبا.
غادرنا المانيا وهبطت بنا الطائرة في مطار مدريد الساعة الثانية بعد الظهر قادمين من فرانكفورت . وفي المطار لاحظت الفرق حيث بقيت بعض آثار السلوك العربي فهناك بعض من العشوائية في الحركة ورفع الصوت في منطقة التاكسي... فقد بادرنا سائق تاكسي بالاسبانية والتي لم أكن أفهمها سائلاً عن وجهتنا التقطت منها CITY CENTRO وقدرت انه يقصد وسط المدينة فأجبت عليه بكلمة " YES" فأخذنا إلى وسط المدينة Down-Town ونزلنا في فندق لا أتذكر اسمه. مدريد مدينة جميلة شمسها ساطعة مع وجود بعض السحب . والمدينة فيها كل مرافق الترفية وكان أكثرها إثارة لي مصارعة الثيران التي تقام كل يوم أحد. وطبعاً تختلف أولويات السياح كالتعرف على النوادي الرياضية مثل نادي مدريد أو المسارح وغيره ولكن كل ذلك لم يكن موضوع اهتمامي بل كنت متشوق للاطلاع على آثار وتاريخ المسلمين والعرب الذي تركوه خلفهم في هذا البلد العريق من حضارة إسلامية قامت أساساً على توليفة من الحضارات السابقة مثل مصر الفرعونية / الحضارة البيزنطية / والحضارة الساسانية في بلاد فارس. وكيف امتزجت فكونت منتوجاً حمل قيم الدين الجديد فكان هناك فن الارابيسك والفسيفساء والتعشيق و معمار البازليكا البيزنطية الذي اقتبس منه فن عمارة المساجد الإسلامية فازدهر العصر الإسلامي بل تمدد لينتقل مع مؤ سسي دولة الأندلس فأضاء جيوباً كانت مظلمة في أوربا. أخذت استرجع معلوماتي التاريخية والثقافية فأتخيل مدينة قرطبة وغرناطة وقصور الحمراء وملوكها وهناك مجالس الأدب والشعر تتقدمها سيرة الشاعرة الأندلسية ولادة بنت المستكفي بنت احد الأمراء العرب من أم أندلسية فجاءت شقراء بعيون زرقاء تقرض الشعر العربي وتعقد المجالس الأدبية العامرة وهي تنثر عبير شعرها الجريء وربما القارئ يتذكر بعض شعرها:
أنا ولله أصلح للمعالي ....و أمشي مشيتي وأتيه تيها
وأمكن عاشقي من صحن .... خدي وأعطي قبلتي من يشتهيها
وقيل أنها كانت تكتب هذه الأبيات في جرأة وتحدي على طرف ثوبها. وكان يبادلها الحب الشاعر العربي ابن زيدون حيث انتهت العلاقة بينهما بمأساة عاطفية إذ هجرته إلى أمير جاهل واسع الثراء ، ليس من قبيلة الأدباء والشعراء. فأطلق ابن زيدون نونيته التي تباكى فيها كثيراً ونذكر منها :
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا .... وناب عن طيب لقيانا تجافينا
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا..... شوقاً إليكم ولا جفت مآقينا
بعد أخذ قسطاً من الراحة نزلت إلى إدارة الفندق للاطلاع على جدول الرحلات السياحية التي تنظمها الوكالات السياحية بالتنسيق مع الفنادق فكانت أول رحلاتنا هي التعرف على معالم مدينة مدريد وكان خيارنا الثاني هو رحلة سياحية خارج مدريد إلى مدينة TOLEDOبالعربية طليطله . في الصباح الباكر ركبنا حافلة ضخمة ذات كراسي واسعة و وثيرة ، ضمن مجموعة من السياح القادمين من مختلف دول العالم وكان منظر الركاب داخل الحافلة وكأنهم معلقون قريباً من سقف الحافلة. وكانت بسمات الترحيب توزعها علينا المرشدة السياحية والمضيفات وبخروجنا من مدينة مدريد في اتجاه "طليطلة "فإذا بالأرض والطبيعة وكأنك في ربوع كردفان الغرة في موسم الخريف فالرمال حمراء صافية اللون تكسوها خضرة .. نعم أنها ارض كردفان تماماً في فصل الخريف حتى ويخيل إلي أن أشجار الزيتون المتناثرة إنما هي شجر "الكُرسان " المعروف في كردفان.ولكن بالتمعن في المزروعات التي على جنبات الطريق لم نجد مزارع الفول السوداني والدخن والكركدي رغم أنني شاهدت نبتة "الحسكنيت" فأخذت أفكر في بعض الروايات التاريخية لاسم كردفان والتي تقول أنها مأخوذة من اسم قرطبة التي تكتب بالانجليزية (Cordovan ) أهل قرطبة. والذي لم اقتنع به يوماً لان ما اعرفه وأرجحه أن كلمة كردفان هي من مقطعين الأول نوبي الأصل والثاني عربي و يعني التفريط والانخداع.
خلال رحلتنا إلى مدينة طليطله أخذت المرشدة السياحية تتحدث عن تاريخ البلاد جزيرة ايبريا حيث مجدت تاريخ أجدادها الأسبان ورحلات الاستكشاف العظيمة التي قاموا بها حول العالم وأشارت أنه في عام 722م تعرضت البلاد لغزو عربي إسلامي على أثرة بقيت البلاد تحت الاحتلال أكثر من (700 ) عاماً ، ثم قالت ولكن بإرادة الوطنين بقيادة الملكة "ايزابيلا "تم طرد الغزاة وتحررت البلاد فيما سمي بالاسبانية (reconquista الريكونكيستا) حروب الاسترداد. إلا أنها في حديثها أنصفت المسلمين حيث أشارت إلى ازدهار الحياة الحضارية في عهدهم بما جلبوه من معارف وعلوم.. ولأول مرة أحس وتتصحح عندي معلومة أن العرب المسلمين في عهد الدولة الأندلسية كانوا غزاة مستعمرين في نظر أهل البلاد ومهما كانت المبررات عندنا كأصحاب رسالة سماوية مأمورين بنشرها. فمن قبل كانت مبررات المستعمر الأوربي في استعمار إفريقيا هو مسئولية الرجل الأبيض في نشر الحضارة والمدنية. هذا التصحيح حدث لي فجأة وفي لحظة بعد أن كنت أخذ بمسلمات ثقافية أن الأندلس عربية إسلامية بكينا على فقدانها والتفريط فيها وكأنها مكة المكرمة أو المدينة المنورة. ولا أدرى هل هو تضليل أم أن منهجنا الثقافي مغلوط؟. لهذا فاني اعتبر أن شق الديار علم إذ عرفت معلومة جديدة لم أصل إليها طوال حياتي الدراسية واطلاعاتي الثقافية. وهذا الأمر ذكرني بأحد الإخوان وهو من حملة الدكتوراه في الأدب والقصة والذي قدم ورقة عن الثقافة السودانية في احدي ندوات الأربعاء التي كانت تقيمها الجالية السودانية بالرياض. حيث روي أنه تخرج في جامعة الخرطوم ثم ابتعث لنيل الماجستير والدكتوراه بمصر فسافر وهو في مرحلة الماجستير وكحال الكثير من المثقفين السودانيين ذهب مشحوناً بكونه السوداني العربي المثقف من شمال السودان وربما أدعى أنه ينتمي إلى العباس أو من الإشراف ويتصور أنه الشاب العربي الذي نقرأه في التراث فأول ما اصطدم به هناك بعد اختلاطه بغيره من العرب أن لا يحمل ذلك الأنف العربي المميز بل أن لونه وشعره ليس كشعر بقية العرب ولتوه فاق وعرف أنه سوداني وبس وأوجر وهو يحاضرنا في تلك الليلة أنه لا يتنكر لانتمائآته العربية الممزوجة بالإفريقية ولكن ينبغي أن تكون لنا خصوصيتنا والتي نتميز بها ويجب أن نستثمرها إفريقيا وعربياً بشكل ايجابي في إطار و محيط حيوي يمكننا من العطاء والتطور دون التغالي في انتماءات فيها كثير من عدم الواقعية. وحقيقة فأننا بحاجة لتصحيح بعض مسلماتنا الثقافية والتي يمكن أن يصححها الاغتراب وكذلك أعادة صياغة منهجنا التعليمي والثقافي . فهناك شئ مغلوط فقد تواتر عندنا أن السوداني أحسن من يتحدث الانجليزية / السوداني أشجع زول / السوداني أكرم زول / السوداني أحسن من يفهم في السياسة والثقافة العامة /لغتنا العربية هي الأسلم من بين العرب والقائمة تطول وعندما نخرج إلى الشعوب الاخري نصطدم بواقع آخر .. صحيح ربما كان ذلك من خلال حدوث وقائع محددة أو في بعض المراحل لكن حدثت متغيرات كثيرة ربما عدلت وغيرت في حقيقة هذه القيم !!!! وآخرها أننا لم نعد أكبر دولة في إفريقيا!!!
لهذا فإن محمولنا الثقافي لابد وأن يصحح وأن تقدم الشعوب بدأ بثورات ثقافية أبقت على المفيد وأزالت المضر منها وخاصة فيما يتعلق بقيم العمل والعلاقات الاجتماعية ودونك الثورة الثقافية في الصين (الصين الجديدة) وفي سنغافورة والتي بدأت بتعليم الناس كيفية التعامل مع ابسط الأشياء واستقطاب العلماء والمبدعين وإن رجوعنا لإرثنا الإسلامي والسوداني يمكن أن يحقق نقلة في الاتجاه الصحيح لكن للأسف نحن عند التأصل نسئ التطبيق والفهم فنخرب بدلاً من أن نبني ، فنكفر ونقصي ونظلم ونمارس كل أنواع الفساد باسم الدين والإسلام. ومثله توجه السودان الجديد الذي يعمل على إعلاء الإفريقية والانتصار لها على حساب العروبية وفي كلا الحالين فإن ذلك يضرب تعايش التنوع الثقافي والاجتماعي والاثني والمعتقد في مقتل فتنشأ الحروب وتعود العنصرية والقبلية ويضيع بذلك وطن.
فهل نتعلم من شتاتنا في مهاجر العالم ونتقبل التغير والتحول الذي يمر به السودان ونري بعيون ونعمل بروح تقبل الإصلاح ، وكيف تتعايش الشعوب وتتكاتف من أجل بناء الأوطان....؟؟؟
العالم أحمد محمد دقاش
السعودية /الرياض

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.