سودارس : نظارة البني هلبة وحزب الأمة في اول تصريح يكشفان المزيد عن أبعاد جرائم إبادة شعب قمر الصعيد و تجريدهم من حقهم التاريخي

الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب "قطعة أرض بمدينة دنقلا ومبلغ مالي".. تكريم النابغة إسراء أحمد حيدر الأولى في الشهادة السودانية د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود المرِّيخ يَخسر (سُوء تَغذية).. الهِلال يَخسر (تَواطؤاً)!! سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو) شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69% والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان ارتفاع التضخم في السودان شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نظارة البني هلبة وحزب الأمة في اول تصريح يكشفان المزيد عن أبعاد جرائم إبادة شعب قمر الصعيد و تجريدهم من حقهم التاريخي

سودانيزاونلاين نشر في سودانيزاونلاين يوم 06 - 06 - 2013

في تصريح جديد نادر نشرته صحيفة (السوداني) وتوزع بين مواقع التواصل الإجتماعي ذكر وكيل نظارة البني هلبة في عد الغنم الجنرال الشرطي المتقاعد صديق محمد إسماعيل أبعاد جديدة حول مخطط تهجير شعب قمر الصعيد من أرضهم؛ وجاء ذلك في حوار نسخة منها بموقع سودانيز أون لاين. وهنا نورد مختطفاته
"بصفتك ناظر البنى هلبة ماهى المسببات
الازمه الحقيقية هى صراع حول الارض يعنى صراع السلامات والتعايشه ايضاً السلامات والمسرية من جانب وكذلك البنى هلبة والقمر كلها تدور حول الارض "
" التحدث بالحق مثلاً البنى هلبه تحدثوا عن الحق التاريخى والقمر يمكن ان يتحدثوا عن الحق المكتسب حق المواطنه عشان نحن نوائم بين الاثنين."
طيب القمر ما عندهم حق تاريخى؟
ما عندهم – معليش انا ما عاوز اخش فى حقهم من عدمه لكن هؤلاء يقولون ان لهم حق تاريخى وديل مواطنيين انا شخصياً بعترف ليهم بحق المواطنه والى ان يثبتوا الحق التاريخى دا مجالوا مكان اخر وانا حضرت اربع محافل وفى كل هذه المحافل الخمسه ان القمر كانوا عندهم خمسه عمد يسيرون فى ركب البنى هلبه يعنى وراء ناظر البنى هلبه وكل العمد بتاعين القمر تم تعينهم بتوصية او بقرار من ناظر البنى هلبه قيبقى اذاً تاريخياً البنى هلبه عندهم ولاية على سكان المنطقة من ناحية ادارية لم يخرجوا على ذلك الا فى مهرجان الهجن والفروسية الذى اقامة الحاج ادم يوسف لللمرحوم الزبير والامير محمد فى 98 "
مقاطعه – يعنى لم يذكر للقمر حواكير؟
ادارة القمر بعمدها تابعه لنظارة البنى هلبه وفقا لقانون الادارة الاهلية واذا كان هنالك حديث حول الحواكير جديد يرجع للمؤتمر الدارفورى الدارفورى "
نوريد فيما يلي نص مقطعين من كتاب "سلطنة دارفور أقليمها وسكانها واصولهم " للرحالة الألماني جوستاف نختيجال والذي كتب سنة 1874ف في الفصل السادس. حول الحقوق التاريخية لشعب القمر في اقليم دارفور في منطقة النزاع بدارقمر الصعيد بعكس ما ورد في التصريحات ؛ ويورد الكتاب عن شعب البني هلبة قوله :
"واصل قبائل الترجم والبني هلبة الكثيرة غير واضح . فالترجم يعتبرون اقارب بعيدين للرزيقات ولكن بهم دم عبيد ، ويعيشون في الغالب في دار بين الزيادية والبني هلبة والرزيقات . وهم اصحاب ماشية ، وجميعهم تقريبا مقيمون ، وحالهم رخي للغاية ، ويقال ان بمقدروهم حشد 1500 جواد .
والبني هلبة اكثر منهم عددا ، ويعيشون في غرب البلاد في منطقة روكيرو وما جاورها . ويقدر فرسانهم بثلاثة ألف . وهم اهل ماشية وكان لهم قوة وثروة ،خاصة قبل الحادث الذى وقع في عهد محمد الفضل ، ووصفناه بأنه مذبحة البني هلبة .
وقد ظل الذين يعيشون من هؤلاء العرب في الشمال والشرق الكثيفي السكان الى حد ما ، يحتفظون بدماء نقية فيما يتعلق بلون البشرة والتقاطيع ، بينما اولئك الذين استقروا في الحضر في داخل البلاد مثل الترجم والبني هلبة ، وخاصة وانهم مشكوك في اصولهم العربية النقية ، يظهرون كل درجات الالوان والتمازج مع الزنوج . "

ويذكر الكتاب في نفس الفصل عن شعب القمر بقوله
"وفي اقصى الغرب ، في دار مادي ، وفي الشمال الغربي من دار تكنياوي ، كما في الشمال ، نجد أجناس التامة وسكان جبل مول وبقايا القمر وذوي قرباهم الذين ذكرنا ينتمون فيما يبدو الى اسرة اقوام كبرى . ويجي ان نخص منهم القمر الذين لهم كما اسلفنا منطقة نفوذ واسعة بين اقليم التامة والزغاوة ، مركزها نقط ، وبسطوا من هناك حكمهم على التامة والزغاوة . وكانت لهم في الماضي قوة معتبرة . ومازالت تلك الاهمية التاريخية تؤخذ في الاعتبار حتى الان ، اذ ان سلطان القمر هو اكثر شخصية محترمة في دارفور بعد الملك . وقد بسط له قبل وصولي بزمن غير بعيد بساط بجانب بساط الملك ، بينما لا يسمح للأمراء الا بالجلوس على الارض الجرداء امام السلطان . وكان آخر سلطان للقمر يسمى ابوبكر . ولايعيش القمر في شمال وغرب دارفور فحسب ، بل ينتشرون في مديرية ابو اما الجنوبية . ولغتهم الآن واحدة ذات وشائج وثيقة بلغة التامة والاسنقور . وحتى الفور يعترفون بأن القمر قوم ذوو أصل عربي . ولايمكن الان تمييزهم عن الاسنقور والتامة الا بجهد ، فهم سود وليس في تقاطيعهم مايدل على اصلهم المميز "
وهذا التقرير يثبت ما أورد في تقارير عن أن شعب القمر وجودهم في دارفور عميق ؛ وبكون انهم اسسوا سلطنة لها نظام بعد انهيار سلطنة التنجور والداجو ؛ فهم قد اسهموا في خلق حضارة دارفور الحالية ؛ واسهموا في وجود السودان .
ونشير الى تقرير صدر عن مكمايكل حول ثورة الشهيد عبد الله السحيني يشير الى حقوق شعبه القمر ؛ حيث سكنهم في بلدة كتيلة وانتكينا بالاشارة الى المنطقة الجنوبية الغربية ؛ وهو المنطقة التي تعرف بأسم (دارابو اما الجنوبية) وفق نظام شعب الفور في السلطنة الأوسع رقعة بعد انهيار سلطنة التنجور والداجو . كما ورد ورد تفسير لاسم (دارأبو أما ) في كتاب محمد ابن عمر التونسي 1803ف . المعروب باسم "تشهيذ الأذهان في سيرة بلاد العرب والسودان " .
أما قبيلة البني هلبة التي لا يثبت التاريخ جذور لها في السودان تاريخيا ؛ وهم يعترفون بذلك ؛ فقد أشير ألى انهم في سنة 1874 ف كانوا حول بلدة ( روكيرو) التي اشير اليه في الكتاب وهي تقع شمال غرب جبل مرة ؛ ووليست هي بلدة عد الغنم الحالية ولا صلة لها بكتيلة . وهذا ما يعرفه اهل دارفور .
وتنقلت رعاة البني هلبة بين جنوب شرق تشاد التي اتوا منها اصلا والسودان ثلاث مرات بين القرنين التاسع عشر والعشرون.و بالوثائق الانكليزية كانوا في سهول (ابوزريقة ) شرق حبل مرة حتى سنة 1900 اي بعد عودتهم من تشاد الاخيرة ؛ وفي صراعهم مع السطان علي دينار سنة 1905ف نزحوا الى بلدة كبم وهناك دارت معركة ثانية مع سالم ابو حواء قائد السلطان على دينار ؛ راجع كتاب " على دينار اخر سلاطين دارفور للآلن ثيبولد "
ما أورده كتاب نختيجال يدعم دراسات مركز السودان حول الاصول الزنجية للمجموعات التي تتعبر نفسها عربية ؛ من رعاة البقر والغنم في دارفور وكردفان ومع أن تكوينهم كأفراد كان مرفقا بالقهر في زمن الإسترقاق إلا أن حقوقهم تتعززبإنتسابهم اللأمم الزنجية .
ورد مسألة الحقوق التاريخية وحقوق المواطنة في دراسات مركز السودان المعاصر ؛حيث أثبت المركز في مقترح حل الازمة السودانية ؛ أن الحقوق التاريخية والحقوق المدنية كالمواطنة معا للأمم الزنجية التي تواجه تمييزا عنصريا في الدولة مشوهة الهوية ومختلة الأسس ؛ وتشن عليهم حرب ابادة وتطهير . أما حقوق مدنية كالمواطنة للمجموعات الوافدة وبالأخص التي تعتبر نفسها عربية . واشار المركز الى مرجعية الحقوق عامة تكون من الاعلان العالمي لحقوق الانسان والعهدين الدوليين الخاصين بالحقوق. وإنه من المؤسف أن يقوم رجل يتبع لحزب شمالي بتبديل المساءل فيما يتغاضى المعرفة عن تاريخ الشعوب .
ونشير هنا إلى أن الفريق صديق ينطلق في مفهومه للحق التاريخي من شرعية الدولة الحالية مختلة الأركان وبهوية عروبية اسلامية ؛ وحزبه أحد أعمدتها ولا فارق كبير بين الحزب الاسلامي الحاكم وحزبه. وكلاهما أضر وجوده الإنسانية وألف مليشيات قبلية من المجموعات ذاتها بهدف إبادة الامم الزنجية في الجنوب ودارفور وجبال النوبة ؛ و ما يجري ضد شعب القمر في دارفوراليوم نموذج لذلك.
يذكر أن الجنرال صديق شغل منصب محافظ عن النظام الحاكم لبلدة كلبوس في 1998ف المعروفة بدارقمر الريح بالرغم من انه من حزب أخر ! ويقول شعب القمر استنادا لوثائق من الولاية الغربية أن الرجل بدأ فعليا و بالتعاون مع النظام في وضع خرائط لانشاء قرى عقب تهجير شعب القمر الصعيد الى كلبوس. وتسليم أرضهم للبني هلبة التشاديون وهي الخطة التي يدأت الأن تطبيقها.
يبين إنكاره لحقوق شعب القمر التاريخي في دارفور والسعي لتزييف الحقائق التاريخية إتفاقا مسبقا بين أبناء البني هلبة جميعهم في أحزاب الشمالي ؛ والإتفاق بين اليمين الوطني الحاكم وحزب الأمة في نظام الدولة على التهجير القسري لشعوب او ابادتها ؛في سياق الاعمال المماثلة ضد الشعوب الداجو و الفور والمساليت والزغاوة في دارفور خلال هذا القرن .وكان على الدوام مواقف حزب الأمة من اعمال المليشيات التي سماها "أنصارية الأصل " هي التماهي.

مركز دراسات السودان المعاصر
قسم الرصد الصحفي
5 مايو 2013ف

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.