سودارس : سودان الأنيال الثلاثة: ترجمة بيتر هولت لمخطوطة "كاتب الشونة" .. ترجمة: بدر الدين حامد الهاشمي

قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء) شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام" "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم* عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء) الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي (أماجوجو والنقطة 54) برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف" أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري" وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!! ارتفاع أسعار الذهب في السودان الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

سودان الأنيال الثلاثة: ترجمة بيتر هولت لمخطوطة "كاتب الشونة" .. ترجمة: بدر الدين حامد الهاشمي

سودانيل نشر في سودانيل يوم 11 - 10 - 2018

The Sudan of the Three Niles: The Funj Chronicle
هيذر شاركي Heather Sharkey
ترجمة: بدر الدين حامد الهاشمي
مقدمة: هذه ترجمة لعرض بقلم البروفسيورة الأمريكية هيذر شاركي لكتاب عن تاريخ الفونج (حوليات الفونج) للشيخ أحمد بن الحاج أبو علي، ترجمه البروفيسور الإنجليزي بيتر هولت إلى الإنجليزية. صدر الكتاب عن دار نشر بيريل في مدينة لايدن الهولندية عام 1999م.
عين البروفسور المؤرخ هولت (1918 – 2006م) عقب تخرجه في جامعة أكسفورد أستاذا للتاريخ بالمدارس الثانوية السودانية، ثم عمل مفتشا بين عامي 1941 – 1953م. وأنشأ من بعد ذلك دار الوثائق وترأسها، وعمل محاضرا غير متفرغ في جامعة الخرطوم بين عامي 1952 – 1953م. وعاد بعد ذلك إلى بلاده وعمل في معهد الدراسات الشرقية والأفريقية بين عامي 1955 – 1982م إلى حين تقاعده. ونشر الرجل في خلال مسيرته الأكاديمية أعمالا أصيلة عديدة عن تاريخ السودان (خاصة في عهد المهدية) ومصر (في عهد المماليك) وسوريا، وشارك في كتابة فصل عن العرب والإسلام في موسوعة كمبردج عن الاسلام. وكان آخر أعماله، هذا الكتاب الذي قدمت له هيذر شاركي عرضها هذا، الذي صدر تحت عنوان The Sudan of the Three Niles: The Funj Chronicle.
تعلم هولت اللغة العربية في غضون سنواته في السودان، وترجم كتابين من الألمانية والفرنسية (انظر نعي بروفيسور هولت في صحيفة الاندبندنت (http://www.independent.co.uk/news/obituaries/professor-p-m-holt-426133.html)
نشر العرض عام 2000 في العدد الثاني والثلاثين من المجلة العالمية لدراسات الشرق الأوسط (IJMES).
أما كاتبة العرض (هيذر شاركي) فقد حصلت على درجة البكالوريوس في الأنثروبولوجيا من جامعة ييل الأميركية، ودرجتي الماجستير والدكتوراه من جامعتي درم البريطانية وبريستون الأميركية، على التوالي، ولها عدة كتب ومقالات عن السودان ومصر منها كتاب "العيش مع الاستعمار: الوطنية والثقافة في السودان الإنجليزي المصري"، وكتاب "الإنجيليون الأمريكيون في مصر"، و"الهوية والمجتمع في الشرق الأوسط المعاصر"، و" تاريخ الصحافة العربية في السودان". وكنت قد عرضت لعدد من كتابات الدكتورة شاركي في مقالات مترجمة سابقة.
ونشر مؤخرا دكتور خالد محمد فرح عرضا شاملا لتحقيق نشره مؤخرا بروفيسور يوسف فضل لتاريخ كاتب الشونة بعنوان "تاريخ كاتب الشُّونة مُحقَّقا: وقفات وخواطر مع المتن والتحقيق"، أشار فيه إلى من سبق لهم تحقيق هذه المخطوطات مثل السير هارولد ماكمايكل الذي حقق وترجم غالب صفحات المخطوطة وزاد عليها بالكثير من الحواشي، ثم تلاه في التحقيق بروفيسور مكي شبيكة (1947م)، ومن بعده الأستاذ الشاطر بصيلي عبد الجليل (1961م).
المترجم
******* ****** ***** *****
إن كتاب "سودان الأنيال الثلاثة" هو ترجمة مذيلة بشروحات لمخطوطات الفونج، التي تناولت تاريخ عهد سلطنة الفونج (1504 – 1821م) وعاصمتها سنار، الواقعة على النيل الأزرق، والعهد التركي – المصري الذي أعقب سلطنة الفونج. وتعد مخطوطات الفونج مع كتاب "طبقات ود ضيف الله"(الذي تناول تاريخ الأولياء الصالحين بالسودان في نهاية القرن الثامن عشر) أهم مصدرين عربيين لشمال السودان النيلي في عهد سلطنة الفونج، ذلك العهد الذي انتشر فيه الإسلام على نطاق واسع، وكانت المنطقة في غضون سنواته تشكل هويتها العربية – الإسلامية.
وكان الكاتب الأساس لتلك المخطوطات هو شيخ أحمد بن الحاج أبو علي (المولود في 1784 أو 1785م)، المعروف بكاتب الشونة، لسابق عمله ككاتب لشونة (صومعة) الغلال بالخرطوم في العهد التركي – المصري (1924 – 1834م). وبلغ كاتبنا الحلم في نهايات عهد الفونج، حين سادت سيطرة الهمج، وفقد سلاطين الفونج أي سلطة فعالة لهم. وشهد كاتب الشونة الكثير من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية الدراماتيكية، وأدرك أن أيام ملوك الفونج قد صارت محض "حكايات ومواعظ" (صفحة 77 من الكتاب)، فشرع في تسجيل تاريخهم واستخلاص العبر والدروس منها. واعتمد كاتب الشونة في الأساس على ما كان رائجا من قصص وحكايات متداولة بين الناس في عهده، وعلى ملاحظاته الشخصية، وعلى ما ورد في "طبقات ود ضيف الله" من قوائم بأسماء سلاطين الفونج، وكان ذلك هو مصدره المكتوب الوحيد. وعلى الرغم من أن الكاتب توقف عن تسجيل قصصه في عام 1838م، حين كان الحكم التركي – المصري قد وطد من دعائم حكمه، إلا أن آخرين تولوا مراجعة وتنقيح ما كتبه شيخ أحمد بن الحاج أبو علي، وزادوا عليه حتى بلغوا في تسجيل الوقائع إلى عام 1871م (ذكر د/ خالد محمد فرح في مقاله المذكور آنفا أسماء هؤلاء، وهم أحمد الحاج محمد جنقال، والزبير عبد القادر ود الزين (الزبير ود ضوَّة)، وإبراهيم عبد الدافع، والأمين محمد الضرير. المترجم).
وبهذا لا يمكن أن نعتبر أن لذلك السجل للأحداث نصا واحدا، بل هو نصوص متتابعة، بأقلام كتاب عديدين. ولم تسلم كل تلك النسخ من المخطوطات من فقدان لبعض صفحاتها، فبعضها وجد مبعثرا ومتفرقا. وحتى إذا أخذنا رواية "كاتب الشونة" نفسها، فمن المشكوك فيه وجود النسخة "الأصلية" للمخطوطة. واعتمادا على بعض الأدلة من داخل النص نفسه، خلص بيتر هولت إلى أن كتاب الشونة قد أنجز عمله هذا في غضون عقدين من الزمان. وبالإضافة لذلك، توصل هولت إلى أن النسخة الموجودة من تلك المخطوطات، والتي دونها شيخ أحمد الحاج محمد جنقال (أول من زاد على نسخة كاتب الشونة) كانت تحتوي على قطع بدت وكأنها سابقة للنصوص الموجودة في إسطنبول والقاهرة، حيث توجد نسخ عديدة للمخطوطة. وخلص هولت إلى نتيجة مفادها أن كاتب الشونة قد أعاد النظر في محتويات كتابه بنفسه وحررها لسلطات الحكم التركي – المصري. غير أن تلك النسخة المنقحة ما تزال مفقودة.
وواجه هولت معضلة تعدد نسخ المخطوطة وضرورة مقارنتها ومضاهاتها، وفي بعض الحالات انتقاء قطع من كل نسخة منها وتجميعها مع بعضها البعض. وأعتمد هولت في المقام الأول على نسخة المخطوطة الصادرة بالخرطوم عام 1947م من تحقيق مكي شبيكة، وعلى النسخة المطبوعة في القاهرة الصادرة عام 1963م للشاطر البصيلي (وهي الأقرب للأصل) إضافة للمخطوطات المحفوظة في إسطنبول ونوتينغهام وفيينا. (الصحيح هو أن تحقيق البصيلي لحوليات الفونج كانت قد صدرت عام 1961م وليس 1963م كما ذكرت الكاتبة. المترجم).
وقسم هولت كتابه إلى ثلاث أقسام أساسية. أولها قسم بديع أسهب فيه الكاتب في مناقشة التاريخ النصي في "حوليات الفونج" وأصل الكتاب ومؤلفه. أما القسم الثاني فهو ترجمة (مذيلة بشروح وافية) من قطع مجمعة من نسخ متعددة للكتاب، قام هولت بذكر مصادرها جميعا (من غير مصدره الأساس وهي النسخة التي حققها الأستاذ البصيلي). غير أن هولت استبعد تماما في ترجمته الأبيات الشعرية التي تضمنها الكتاب بدعوى أنها ذات أهمية أدبية فحسب، وليست مهمة تاريخيا. وتضمن القسم الثالث من الكتاب مواد إضافية شملت الملاحق، ونصوص ذات علاقة بالكتاب (مثل مقدمات طبعاته المنقحة الأولى والثانية)، وجداول بالأنساب وأسماء السلاطين الذين تعاقبوا على حكم السلطنة، وقاموس للمصطلحات، وقائمة بالمراجع، وفهرس للأسماء والأماكن ومجموعات اجتماعية.
وتعد "حوليات الفونج" فوق كل شيء سجلا للتاريخ السياسي (لسلطنة سنار) فيه تفصل قيام وسقوط سلاطين سنار من الفونج والهمج لاحقا وحكام وإداريي العهد التركي – المصري، وحروبهم، وعلاقاتهم الخارجية. وسجل المؤلف – بكثير من الإجلال – سير الأولياء الصالحين، وقدراتهم الاعجازية الخارقة (أي كراماتهم). وفي هذا الجانب، يعكس النص نمو وانتشار الثقافة الإسلامية في المنطقة. وتوضح بعض التفاصيل المتفرقة في المخطوطة الأبعاد والنظرات النافذة في الكوارث الطبيعية التي حاقت بالسلطنة (مثل الجفاف والمجاعات والفيضانات والزلازل)، والأمراض المتوطنة (مثل الطاعون والجدري ودودة غينيا)، والحياة المدنية (مثل أربجي، مدينة سلطنة الفونج المدمرة، التي أشاد كاتب الشونة بمبانيها الجميلة وأطعمتها الشهية وشيوخها وكتابها)، ونوع الملابس التي كان يرتديها السكان، وحركتهم وتنقلهم (مثل نقل النوبة المسترقين المجندين، وحجاج غرب أفريقيا)، والظواهر الطبيعية (خاصة الخسوف والنيازك والنجوم المتساقطة).
لا شك عندي أن هذا الكتاب موجه في الأساس لقراء متخصصين في تاريخ تلك الفترة في السودان. لذا ينبغي على من ليست لهم معرفة كبيرة بتاريخ سلطنة الفونج والحكم التركي – المصري أن يبدأوا بالاطلاع أولا على المراجع والكتب العامة المتعلقة بذلك التاريخ قبل الشروع في قراءة ترجمة هولت هذه. ولم يورد هولت في ترجمته غير قليل من المراجع، أهمها كتاب كروفورد عن "سلطنة الفونج في سنار" الصادر عام 1952م، وكتاب ريتشارد هيل "مصر في السودان بين عامي 1820 – 1881م" الصادر في عام 1959م. غير أنه أغفل تماما كتابا مهما وسهل القراءة هو ما ذكره جاي اسبولدينق – بالاشتراك مع أوفاهي عن الفونج في كتاب "ممالك السودان"، الصادر عام 1974م، وأغفل أيضا ذكر الكتاب الحديث نسبيا للكاتب نيل ماكهيو (المعنون "الأولياء الصالحون في النيل الأزرق")، الذي تناول ازدياد انتشار الهوية العربية – الإسلامية في عهد الفونج، والصادر عام 1994م.
ولم يسبق هذه الترجمة الانجليزية ل "مخطوطة الفونج " سوى ملخص لها نُشر بالإنجليزية في عام 1922م (ورد في كتاب السير هارولد مكمايكل المعنون "تاريخ العرب في السودان". المترجم).
ولا ريب أن هولت قد قدم للمؤرخين بترجمته هذه فضلا عظيما، فهي عمل محكم التوثيق، وبها حواشٍ غاية في الإفادة. وهذه ليست المرة الأولى التي يغني فيها هولت الكتابات التاريخية عن السودان بمؤلف عظيم. فله كما هو معروف كتابه العمدة "دولة المهدية في السودان ،1881 و1898م"، وكتابه العام الآخر "تاريخ السودان"، الذي صدرت أولى طبعاته في عام 1961م، وتلته طبعات راجعها مارتن دالي، نشرت أولها في عام 1979م. وبهذه الترجمة لكتاب "حوليات الفونج" ختم هولت كتاباته عن تاريخ السودان، وترك لنا مساهمة مهمة وخالدة في هذا المجال.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.