الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية    وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي    وزيرا الداخلية والعدل: معالجة قضايا المنتظرين قيد التحرى والمنتظرين قيد المحاكمة    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الشان لا ترحم الأخطاء    والي الخرطوم يدشن أعمال إعادة تأهيل مقار واجهزة الإدارة العامة للدفاع المدني    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    مصطفى بركات: 3 ساعات على تيك توك تعادل مرتب أستاذ جامعي في 6 سنوات    تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء    مصالح الشعب السوداني.. يا لشقاء المصطلحات!    تايسون يصنف أعظم 5 ملاكمين في التاريخ    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه)    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    دبابيس ودالشريف    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    حملة في السودان على تجار العملة    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الاسلامويون ودعوات العودة من الشباك .. بقلم: عبدالله مكاوي
سودانيل نشر في سودانيل يوم 11 - 01 - 2020


بسم الله الرحمن الرحيم
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

غير اشياء كثيرة قدمتها وفضائح مجلجلة كشفتها تسريبات تسجيلات الاخوان علي قناة العربية، إلا ان اهم ما فيها قطعها الطريق امام دعاوي التقارب بين اليمين واليسار، او اعادة بعث الحياة السياسية للاسلاموية والاسلامويين من جديد. وهم كعادتهم يراهون علي قدراتهم الفذة في التلون ومجاراة التيار، والاستفاضة في تقديم الضمانات المزيفة وكل ما من شانه ان يحفظ لهم مكان في الحاضر والمستقبل، او اقلاه ابتذال العرف السوداني عفا الله عما سلف للتملص من المحاسبة والاحتفاظ بما نهبوه. وخطورة هذه الدعاوي انها تاتي من اسلامويين اشتهر عنهم (الحمائمية) او اتخاذ مسافة من اخونهم في فترات سابقة، وكذلك من شخصيات حزبية او مستقلة تنظر بمنظار مثالي ورؤية متسامحة ليس لها محل من الاعراب. وذلك خوفا من عواقب اي صراعات مع الاسلامويين تستنزف الجهد والزمن، او تترك المساحة لاصطياد اي جهات اخري في الماء العكر. ولكن ما فات علي هؤلاء و اولئك انه ليس هنالك صراع اصلا بين الاسلامويين وغيرهم. والسبب ان الاسلاموية في حقيقتها لا تستهدف السلطة فقط، ولكنها نظرة شاملة تجتاح المجتمع لتنمطه علي شاكلتها. وذلك لس حبا فيه او سعي للارتقاء به، ولكن للاسف لاستغلاله و فرض الهيمنة والاستعلاء عليه. ولذلك هي تعمل علي اخصاء المجتمع لاصابته بالعقم والعجز عن انتاج اي بدائل غيرها! وكذلك يعمل التنميط علي انتاج قيم جديدة تتعايش مع قيم الاسلاموية الفاسدة، الشي الذي يضمن لها البقاء والديمومة. اي باختصار الاسلاموية ليست مشروع سياسي حتي يدخل معها في صراع، ولكنها بالاحري مرض عضال يصيب المجتمع بالتحلل والدولة بالانهيار. وهو ما يحتاج لاستنفار كافة الجهود للتخلص منه والتحسب لعودته بالانتباه المستديم. واذا صح ذلك يصح اكثر، ان ما يسمي بالجبهة او الجماعة الاسلاموية لا يعدو كونه كذبة بلغاء و وهم كبير اذا ما احسنا الظن ب(الحمائم)، ولكن بعد ان استولت هذه الجماعة علي السلطة بطريقة انقلابية غادرة وافتضح امرها حتي للاجنة في ارحامها، فذلك مما لا يسمح بالانجرار خلف ذات الاوهام والاكاذيب وتوقع نتائج مختلفة، او يبرر الخوف من تاثير هذه الجماعة عبر سيطرة منتسبيها علي كثير من اسرار الدولة وثرواتها. والسبب ان ذلك يؤكد، من جهة عدم الاستعداد لاستخلاص الدولة المختطفة واسترداد الثروات المنهوبة، ومن جهة ثانية الاستكانة لابتزازات الاسلامويين وعدم التحرر من الغفلة، وكل هذا ما يتيح الفرصة لضرب الثورة من الداخل، سواء عبر وصمها بالعجز او التشكيك في جدواها. اذا صح ذلك ايضا، فمن باب اولي استغلال هذه الظروف والتخلص من هذا الوباء بضربة واحدة، وذلك باعتبارها جماعة اجرامية يمثل الانتماء لها خيانة عظمي ليس للسودانيين فقط ولكن للانسانية جمعاء. وما ارتكبته من فظائع يشيب لها الولدان تبرر ذلك واكثر. وليس التستر علي جرائمها والتغاضي عن فسادها كان شيئا لم يكن، والاسوأ اضفاء نوع من المشروعية عليها، عبر محاولات اعادة تاهيلها من مدخل التحاور والتفاهم والتعايش وغيرها من دعوات الحق التي يراد بها باطل. والدليل انهم منذ الميلاد وحتي السقوط، كانوا يسخرون من هذه الدعوات، او يتلاعبون بها لتمرير مشاريع التمكين خاصتهم. وبكلمة واحدة، الاقصاء جزء من بنية هذه الجماعة واحد مرتكزاتها او اسباب تكونها كملاك حصريا للحقيقة المقدسة، وليس ممارسة عرضية او حالة طارئة لا يملكون قدرة علي ردها.
وما يجب الانتباه له ان واحد من اسباب تواجد هذه الجماعة المنبتة في مجتمعنا السوداني الذي لا تمت له بصلة، هو الغفلة والسذاجة (استغلال عفوية ومجاملات السودانيين كاسلحة ضدهم) وكذلك ضبابية الخطوط الحمراء بين المصلحة الخاصة والعامة. وبعبارة اخري، تداخل الخاص مع العام والسياسي مع الاجتماعي والسلطوي مع الجهوي والتجاري مع التنظيمي، وهذا غير ترك المجال امام الافاكين والانتهازيين لتسيد الساحة السياسية عبر برامج طوباوية وشعارات جوفاء. وغض النظر عن تجافي الاقوال للافعال إلا ان التعاطي مع الشان السياسي والاقتصادي والاجتماعي وغيره، تمحور حول السلطة حصريا، لتتحول الي غاية دونها خرط القتاد. ولو كان هنالك حد ادني من الجدية في التعامل مع الشان العام، سواء في شقه السياسي او الاقتصادي ...الخ من قبل النخب، لتم التصدي منذ وقت مبكر لمحتال كبير مثل الترابي! الذي لم يفعل اكثر من الاستفادة من اخطاء السياسيين، ويملأ فراغ غياب برامج سياسية جادة ومشاريع تنمية حقيقية، ببرامج زائفة وشعارات كاذبة. والحال كذلك، الترابي ليس مفكر ومنظر وعالم وهلم جرا كما يحلو لجماعته وصفه، ولكنه بالاحري مغامر خطير، عمد علي استغلال البسطاء وخداع الغافلين الذين يتطلعون لنموذج مختلف عما هو متاح في الساحة ولا يلبي الطموحات، وذلك ببيعهم الاوهام الورديةّ! وللمفارقة هي نفسها كانت تتجاوب مع طموحات اغلبية من نفس طينة الترابي المتطلعة لاغتنام البلاد واستعباد العباد، اي كعجينة يسهل تشكلها وبضاعة لديها رواج في سوق يفتقر للبضائع الاصلية، في غياب معايير عقلانية و مواصفات موضوعية تضبط اللصوص متلبسين بجرمهم. ومن هذا المنظور يمكن الاعتراف للترابي بالبراعة والتقاط الاشارات او قنص الفرص، وتوظيفها في مشروعه الخاص الذي يلبسه ثوب المشروع الجامع او الهم العام، ويساعده علي ذلك اجادته للدور في مسرحية هو مؤلفها ومخرجها. بمعني كان الترابي مؤمن بقدراته الذاتية و واعٍ بالظروف المحيطة به وامكانية الاستفادة منها. اي خميرة الاسلاموية المتكونة في تلك الفترة، وقابليتها للتضخم وشغل كل الحيز، بقليل من الاساليب التنظيمية، وحشوها بمزيد من الحلول السحرية، التي لا تكلف شيئا مع توافر المادة الخام (النصوص الدينية ومخيلات الفترة الذهبية للتجربة الاسلامية) سوي عدة الشغل (انتاج فتاوي وافكار وآراء بالمقاس عند كل حاجة)! وهذا غير مداعبتها لعاطفة دينية متجذرة في مجتمع متفطر بها، وقابلة بدورها لمده بكل ما يحتاجه من تعويض لحرمانه من كل تطلعاته وطموحاته المشروعة، التي فشلت النخبة السياسية في الايفاء بها.
المهم ما نريد قوله هنا، انه ليس هنالك مشروع اسلاموي ولا يحزنون من الاساس حتي يتم التعاطي مع انصاره، وما مصدر جاذبية هكذا مشروع هلامي، إلا لتجاوبه مع اشكالية الهروب الي الامام التي استهوت النخبة السياسية، العاجزة عن مخاطبة قضية بناء دولة عصرية بما تستحقه من جهد وتضحيات وتقديم للمصلحة العامة. وعليه آن الاوان لحسم هذه الاكذوبة، خصوصا بعد تجربتها العدمية التي انهكت عافية الوطن واستباحت حقوق المواطنين. وكما سبق القول يجب حظر هذه الجماعة وتجريم الانتماء لها ولطرح اي مشروع يحمل مجرد صبغة دينية في دولة طبيعتها لا دينية. اي اعتباره نوع من الاحتيال يعاقب عليه القانون. والحال كذلك، ليس هنالك نقاط التقاء اصلا حتي يُسمح للاسلامويين بالعودة الي المشهد (مشروع انتهت صلاحيته ومكانه مزبلة التاريخ واصحابه مجرمون ومكانهم المحاكم). إلا اذا اردنا الدخول مرة اخري في حلقة مفرغة من الجدل البيزنظي حول علاقة الدين بالدولة! وتاليا الانشغال عن بناء الدولة وخدمة المجتمع، بالدخول في متاهة الصراع العدمي حول اللاشئ او الاستسلام لحالة ادمان الهروب السابق ذكرها! الشئ الذي يفتح المجال امام مغامرات العسكر لاعادة انتاج الفشل او الرجوع بالدولة سنين ضوئية للوراء.
لكل ذلك اذا صدقنا حمائم الاسلامويين الذين نظن بهم خيرا امثال الطيب زين العابدين وعبدالوهاب الافندي. وانهم جادون حقا في اصلاح ما اقترفته الجماعة من جرائم وفساد، ولديهم رغبة صادقة في مشاركة بقية المكونات السياسية في العبور بنا من حالة نصف الثورة الراهنة الي ثورة كاملة تنجز شعاراتها بصورة جذربة. عليهم التبروء من الانتماء لهذه الجماعة وفضحها علي الملأ وتحذير الشباب من التورط في مشاريعها العدمية. بل وتقديم اعترافات بكل الجرائم التي طالت ابرياء ومن تسبب بها، ومساعدة الضحايا واسرهم علي الاقتصاص ممن ظلمهم ورد الحقوق لاصحابها. وكذلك شهادتهم عن فساد مشهود كانوا حضور له او لديهم معلومات موثوقة عن من تورط فيه. وعرض كل ما يعرفونه من معلومات عن اموال الجماعة في الداخل والخارج، واستثمارات الجماعة في الكيانات (عارف الكويتية) والاسماء (الراجحي) التي تتخفي عبرها في تنمية اموالها، من دون ان يطالها قانون (اي شئ شبيه بغسيل الاموال). والاهم كشف ما يخططون له سواء في قطر او تركيا لضرب الثورة والعودة لحكم البلاد عبر لافتات جديدة. واعتقد ان القيام بهكذا دور لهو اجدي للثورة و انفع الوطن، من محاولات بعث الحياة في جثة متعفنة شبعت موت منذ امد بعيد، ولم تعمل الثورة إلا علي موارتها الثري غير ماسوف عليها. وهذا ليس واجب اخلاقي فقط، يزداد حساسية لمن يرفع لافتات دينية مثلكم، ولكنه يشكل حصانة لاجيال كاملة من الوقوع في حبائل الشيطان، وكذلك يمنعها من الانصرف لقضايا وهمية ك(الاسلاموية) علي حساب قضايا حقيقية تمس حاضرهم وتصنع مستقبلهم كما يرغبون. اي بدلا عن اغراقهم في مشاريع مشوهة، تمسخهم الي مجرد ادوات اجرامية، في مشروع سلطة يخدم رغبات قادة منحرفين (نموذج الترابي/البشير)، الافضل فتح المجال امامهم لتحريرهم من تابوهات الدين وعقد المجتمع ورهبة النخب، والاهم من ارث الماضي المحمل بالاخطاء وتضييع الفرص. وكذلك يمكن اجتراح بدائل وقراءات جديدة تستوعب تعقيدات الواقع وتطلعات الشباب وتضع مجموعة حلول عملية، بعيدا عن القراءات المستهلكة والمعالجات العقيمة التي رهنت المستقبل للمجهول.
اما في المقلب الآخر، فعلي قوي قحت والحركات المسلحة الارتقاء لمستوي المسؤولية الملقي علي عاتقهم وتقدير حجم التضحيات المقدمة، والتعاون مع بعضهما، بدلا من الصراع علي المصالح الضيقة، لان وقت هكذا صراع او محاصصة ما زالت الظروف مبكر عليه. خاصة والثورة ما زالت في خطر، والتعاطي مع مرحلة المخاض (الفترة الانتقالية)، يمثل المؤشر الحقيقي لما تؤول اليه الامور لاحقا. والاخطر ان هذه الثورة تمثل الفرصة الاخيرة لانقاذ وطن لاتنقصه الكوارث ومهددات الفناء. واذا صح كل ذلك، فما نشاهده الآن من اداء مرتبك لقوي قحت وتصلب مواقف للحركات المسلحة وبوادر تكالب مقزز علي المناصب لا يدعو للتفاؤل، وهذا عندما لا ينذر بالخطر القادم باعادة تجربة آل بوربون في تعاملها مع السلطة واهدار الفرص المعمدة بدماء الشهداء. ولا حول ولا قوة الا بالله، ودمتم في رعايته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.