«تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    بيان من وزارة الثقافة والإعلام والسياحة حول إيقاف "لينا يعقوب" مديرة مكتب قناتي "العربية" و"الحدث" في السودان    يرافقه وزير الصحة.. إبراهيم جابر يشهد احتفالات جامعة العلوم الصحية بعودة الدراسة واستقبال الطلاب الجدد    المريخ يكسب تجربة البوليس بثلاثية و يتعاقد مع الملغاشي نيكولاس    البرهان يصدر قراراً بتعيين مساعد أول للنائب العام لجمهورية السودان    حسين خوجلي يكتب: السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    راشفورد يهدي الفوز لبرشلونة    ((سانت لوبوبو وذكريات التمهيدي يامريخاب))    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    نوارة أبو محمد تقف على الأوضاع الأمنية بولاية سنار وتزور جامعة سنار    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    قبائل وأحزاب سياسية خسرت بإتباع مشروع آل دقلو    ما حقيقة وصول الميليشيا محيط القيادة العامة بالفاشر؟..مصدر عسكري يوضّح    "المصباح" يكشف عن تطوّر مثير بشأن قيادات الميليشيا    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فى حمى البزاة والرخم!! ... بقلم: الخضر هارون
سودانيل نشر في سودانيل يوم 29 - 05 - 2010


maqamaat.net
قال المتنبىء رحمه الله فى الميمية المشهورة التى عاتب فيها سيف الدولة والتى مطلعها:
واحر قلباه ممن قلبه شبم
ومن بجسمى وحالى عنده سقم
ناعيا على سيف الدولة لائما له على مساواته بمن دونه من الشعراء فى العطاء والاكرام كالذى يسوى بين النسور الكريمة الجسورة التى تقتات على ما تأخذه عنوة وبين الرخم الذى يقتات على فضلات ذلك من الفطيس :
وشر ما قنصت راحتى قنص
شهب البزاة سواء فيه والرخم
والبزاة جمع بازى وهو النسر والرخم جمع رخمة وهو كذلك من جوارح الطير لكنه خسيس ليس فى نبل النسور فهو مراوغ غدار يقتات على صيد الغير من المخلفات القذرة من الحيوانات التى تموت حتف أنها أو تقتلها حيوانات أخرى اكتفت من لحمها وانصرفت. والرخم فى ذلك مثل الضباع دناوة ترابط حيث الأسود والنمور لتقتات على فضلات طعامها من الصيد . وفى السودان وفى بادية الحجاز أيضا يقولون " فلان رخمة!" أى شخص لا نفع فيه تنقصه النخوة والشهامة.وتشبها بقوة ونبل النسر تسموا ب "الصقر" و" الباز" أما اذا أرادوا به من يبذ أقرانه متفوقا عليهم نجابة وفطنة فيكون بالذال لا الزاى. وهذا الخلط مشكل مثل (زكى) ومعناها طاهر نقى حسن الرائحة أو (ذكى) وهو من الذكاء والفطنة.ونحن وكثير من العرب نخلط خلطا شائنا فى هذا السبيل. وفى البازى أيضا
قال صاحب معرة النعمان:
ظلم الحمامة فى الدنيا وان عدت فى الصالحين كظلم الصقر والبازى
وقال شوقى على لسان ضرغام فى مسرحية عنترة الشعرية يصف عنترة:
اذا قال بذ القائلين حديثه وما بذه فى أيكة البيد قائل
وذات الميز بين البزاة والرخم نجده فى ثقافتنا السودانية وهو أبلغ الأدلة جميعا على كونه من ذات المشكاة. قالت القائلة تصف الممدوح :
خوجل يا صقر خلى الرخم قاعدين!
ذلك من القصيدة الشعبية : الما بقودو زمام جاموس الخلا ال للرجال كزام
زام وصدرو فيه كلام!
وخوجل أى أمش فى خيلاء الفارس الذى لا تشينه منقصة ومنها جاء اسم (خوجلى). تأمل قولها (خوجل يا صقر) فهو فى جسارة الصقر البازى يحق له التبختر فى خيلاء اذ لا تقعده دناءة الرخم عن ذلك.وكنت ابحث منذ بعض الوقت عن أصل الاسم العلم (خوجلى) ولعل أحدهم قال لى انه شيخ عارف قدم الى السودان من نواحى مراكش وباسمه تسمى الناس تبركا.
والحق أن الجسارة فضيلة تسمو على رزيلة الختل و الغدر والمراوغة ولكن التعدى على حقوق الغير المساوى لك فى القوة رزيلة أيضا لا تحلها القدرة على ذلك:
قالت أخرى:
ما بياكل الضعيف
وما بسولب المسكين الا شيمة الأسد أب قبضتن زين!
و(ما بسولب) أى لا يسلب المسكين حقه وهو تصحيف طفيف للكلمة الفصيحة "السلب" كما ترى أيمارى ممار فى انتساب هؤلاء للعرب؟! لكنه يأخذ عنوة من نظيره كما يفعل الأسد.
وهو نظير قول القائل:
أفاطم لو رأيت ببطن خبت وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا
اذن لرأيت ليثا أم ليثا هزبرا أغلبا لاقى هزبرا
كقولهم "حديد لاقى حديد!" تطابق عجيب فى الألفاظ وفى أغراض الشعر وفى الثقافة أيضا!
والصقر يتخذ شعارا للعديد من دول العالم فى الشرق والغرب باعتباره رمزا للقوة( أو همبول ان شئت هواب) فنحن مثلا اتخذنا( الطائر السكرتير) الذى نسميه (صقر الجديان) ونزعم أن بمقدوره التهام صغار( الجديان جمع جدى وهو ضرب من الغزلان) رمزا بديلا للكركدن أو الخرتيت أو وحيد القرن على أيام الرئيس نميرى. وفى العديد من الدول تميز الولايات والأقسام الادارية فى الدولة الواحدة بأنواع الطيور التى تتميز بها عن غيرها كأن نجعل مثلا طائر الهدهد رمزا للولاية الشمالية و(السمبر) لأخرى وهكذا. وكذلك لكل جهة وردة أو زهرة تميزها عن غيرها وفى ذلك فوائد تعلم الناشئة الارتباط بالبيئة والمحافظة على مخلوقاتها من الحيوان والنبات. وكان قد ثار جدل طريف قبل أعوام خلت فى الولايات المتحدة الأمريكية حول حكمة أن يرمز لها بالصقر الأصلع وهو طائر شرس خبيث ومعتدى بينما الذى يميزها أكثر هو " التيركى" أو ما نرمز لذكره ب " ديك الروم" ولا نعير أنثاه اعتبارا كأنه طائر من ذكور فقط!! والا كيف نسمى مطلق الطائر من هذا الجنس؟ لكن طائر الروم هذا طائر ضعيف تذبح الملايين منه كل عام قربانا وشكرا للرب على انعامه على الناس هناك بذلك الوطن الجميل فيما يسمونه " عيد الشكر". ذلك فوق أنه طائر مجهول الأصل فبينما نطلق عليه نحن " ديك الروم" ننسبه الى أوروبا فانهم فى الشام ينسبونه الى الجزء الذى نعيش فيه من افريقيا فيسمونه " ديك الحبش" وأوروبا والغرب يتبرأون منه فينسبونه الى تركيا ويذبحونه قيل انتقاما من غزوات العثمانين لبلادهم! لذلك فهو لا يصلح رمزا للقوة اللازمة لاخافة الأعداء.
والناس تكبر فضيلة التعفف عن المتاع الناتج عن صراع الأكفاء:
قال عنترة:
يخبرك من شهد الوقيعة أننى أغشى الوغى وأعف عند المغنم
وكان قد استشهد بها الأستاذ عبد الخالق محجوب فى مناسبة انمحت من الذاكرة ولعلها مناسبة فوزه على الأستاذ أحمد زين العابدين فى انتخابات عام 1968. ولعل الأخ الدكتور عبد الله على ابراهيم يذكرنا بذلك.
وقد عابوا على المتنبىء بمعيار الأخلاق تحريضه على العدوان فى قوله :
فما ينفع الأسد الحياء من الطوى ولا تتقى حتى تكون ضواريا
أى أن الحياء لا يجدى الأسود نفعا من لسعة الجوع اذا تخلت عن الصيد ولا يهابها الناس وأضرابها من الحيوان الا اذا دفعها ( القرم) دفعا بحثا عن الصيد.ومن مكارم الأخلاق مقارعة القوى لنظرائه فى القوة حيث لا يحمد صرع القوى للضعيف ولا يعد بطلا اذا صرعه. وفى غزوة بدر عندما خرج صناديد الأنصار لمبارزة صناديد قريش ايذانا ببدء المعركة كما جرت العادة فى ذلك الزمان. صاح عتبة : يا محمد نريد أكفاءنا من بنى عمنا. قال النبى : اخرج اليهم يا على وياحمزة والحارث بن عبد المطلب. أولئك نظراؤهم.
ساقتنى الى هذا الاستطراد كله , مراجعة فى سفر الراحل البروفسور عبد الله الطيب " مع أبى الطيب" وفى الكتاب العظيم الفائدة الذى ينم عن دراية عجيبة فذة بفنون الشعر العربى مقارنات هى من قبيل المضاهاة بين البزاة والرخم!
يعقد عبد الله الطيب مقارنات مطولة بين أشعار أبى الطيب ومنافسيه وحاسديه فى نفس الوقت من أمثال أبى فراس الحمدانى. وهى مقارنات بالنسبة لذوى الباع القصير من أمثالنا كالمقارنة بين المعدن النفيس والمعدن النفيس لا نكاد نميز فيها بين بازى ورخمة فهى صالة عرض للنفائس النادرة.
قال أبو الطيب:
انا لفى زمن ترك القبيح به من أكثر الناس احسان واجمال
وأخذ أبو فراس من ذلك بيته:
صرنا نرى أن المتارك محسن وأن خليلا لا يضر وصول
قال عبد الله الطيب: " قال أبو فراس فى رومياته:
أما لجميل عندكن ثواب وما لمسىء عندكن متاب
فسلخ من بائية أبى الطيب فى كافور:
منى كن لى أن البياض خضاب فيخفى بتبييض القرون شباب
ما شاء . ونبه الى بعض ذلك أبو منصور حيث قال يعلق على قول أبى فراس:
كذلك الوداد السحض لا يرتجى له ثواب ولا يخشى عليه عقاب
ومثله للمتنبىء:
وما أنا بالباغى على الحب رشوة ضعيف هوى يبغى عليه ثواب.
وسكت الثعالبى عن قول أبى فراس:
وليت الذى بينى وبينك عامر وبينى وبين العالمين خراب
اذا صح منك الود فالكل هين وكل الذى فوق التراب تراب
فلم يعلق عليه كعادته فى الاكتفاء بالتعريض اليسير على نحو الذى رأينا وقد سطا أبو فراس كما لا يخفى على قول أبى الطيب:
اذا نلت منك الود فالكل هين وكل الذى فوق التراب تراب ."
ويرى البروفسور عبد الله الطيب أن أبا فراس كان يحسد المتنبىء على مكانته من سيف الدولة ويؤكد أن المتنبىء قد عناه بالبيت المشهور عندما رماه سيف الدولة بالدواة حتى شجه:
ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا أرضاكم ألم
وأضاف أنه قد عناه ايضا بقوله
بأى لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم
وفى ذلك تعريض عنصرى بأبى فراس حيث أن أمه رومية أى أوروبية بلغة هذا العصر رغم أن أبى فراس من بنى حمدان من أبيه وتجمعه آصرة الدم بالأمير سيف الدولة.
ويعلل عبد الله الطيب مجاراة أبى فراس لأبى الطيب وحسده له قائلا:
" ونتساءل بعد لماذا كان يعمد أبى فراس الى مجاراة أبى الطيب ومباراته؟ وعن ذلك اجابات كثيرة. منها أنه مثلا كان فتى مغرورا يرى أن تسلم له امارة القلم كما أتيحت له امارة السيف وراثة لا كسبا. وهذا الداء فى بنى آدم كثير عسى أن يكون مصدره حب الكمال وكأن من يحسن شيئا واحدا يرى ذلك نقصا حتى يحسن كل شىء سواه. ولعل الأمراء الذين يتعاطون الأدب والفلسفة من أفعل الناس لهذا وقد يجيئون فى هذا الباب بالأوابد كالذى فعل المأمون على فضله من فتنة خلق القرآن حين حسب جهلا أن رجال الفكر من أمثال أحمد بن حنبل ينبغى أن يطيعوه فى الذى صار اليه من الآراء فى ميدان الفكر لأنه كان يعتقد أنه بحكم منصبه (كما نقول الآن) رجل الفكر الأول."
ولا يستبعد عبد الله الطيب أن يكون سيف الدولة وراء قتل المتنبىء حيث كان لا يصبر على انقطاع المتنبىء عن مدحه. وقيل ان مقالة أبى الطيب فى مدح عضد الدولة قد نالت منه مقتلا:
وقد رأيت الملوك قاطبة وسرت حتى رأيت مولاها
قالوا علق سيف الولة حانقا " ترى هل نحن فى الجملة؟" ويرى عبد الله الطيب أن أبا الطيب كان صادقا فى مدح كافور وأن مدحه اياه كان من أجود الشعر ومن ذلك قوله فيه
وكم لظلام الليل عندك من يد تخبر أن المانوية تكذب.
وقاك ردى الأعداء تسرى اليهم وزارك فيه ذو الدلال المحجب
والمانوية مذهب انتشر فى فارس قبل الاسلام يرى فى الليل والظلام الشر والشيطان.
وسواد لون كافور قد غيب عنه الأعداء فى ظلمة الليل فهو ليس شرا كما تدعى المانوية كما ان ظلمته تستر حسانا يزرنه! وحتى لا يظنن ظان أننا ننزل أبا فراس منزلة الرخم من البزاة فاننا نختتم هذه الاستراحة بابيات حزينة حسنة قالها وهو على فراش الموت:
بنيتى لا تجزعى كل الأنام الى ذهاب
نوحى على بحسرة من خلف سترك والحجاب
قولى اذا ناديتنى فعجزت عن رد الجواب
زين الشباب أبوفرا س لم يمتع بالشباب
والدنيا بخير والناس فى مأمن ان سلكوا طريقا وسطا بين جبروت البزاة ومخاتلة وخنوع الرخم .
وهذه دعوة لقراءة صامتة فى كتاب العلامة رحمه الله رحمة واسعة.
(نقلا عن يومية " الرأى العام" السودانية)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.