منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    وزارة الصحة تلتقي الشركة المصرية السودانية لترتيب مشروعات صحية مشتركة    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العمة وشم في الذات السودانية ... بقلم: بروف الحاج الدوش
سودانيل نشر في سودانيل يوم 16 - 09 - 2010


بسم الله الرحمن الرحيم
تعتبر الشخصية السودانية الحالية هي الوريث الشرعي لمكونات ثقافية وخلاصة لحضارات سادت في أفريقيا ووادي النيل والجزيرة العربية وإجمالا حتي لا نغرق في التفاصيل وحتى نستفيد من التعميم المنطقي فان الحضارة السودانية هي نتاج طبيعي لما يسمي بالعالم القديم . ومن المؤكد ان السودان هو ملتقي للحضارات القديمة وبوابة نحو قارة أفريقيا واسيا وأوربا فقد كشفت الدراسات والآثار التواصل الحقيقي بين حضارات العالم القديم في أوروبا وإفريقيا وعلي سبيل المثال يقف الكشك الروماني بالنقعة شمال الخرطوم دليلا علي ذلك التواصل عبر ألاف السنين
ويعتبر المعمار والأدوات والأسلحة والأكل وأدوات الطبخ والملبس ومن إشكال التواصل بين الشعوب والحضارات وغالبا ما تتشكل الأزياء الشعوبية عبر التاريخ ولفترات طويلة ينتج من خلالها الزي المميز لشعب ما ويعتبر الدين والمعتقد من الأمور الجوهرية التي يتشكل منها اللبس فقد ساد لبس كهنة الإله آمون في وادي النيل من سنار جنوبا والي الدلتا في مصر ويعتبر ذلك الزي النمطي للجيوش الفرعونية في وادي النيل هو ايضا من مظاهر التمازج بين الحضارات الفرعونية والنوبية في وادي النيل بعيدا عن الحدود السياسية التي تفصل القطر المصري من السودان اذ لم تعرف الحضارات تلك الحدود سيما في اللباس الديني والعسكري، وتعتبر البزة العسكرية التي نشاهدها اليوم في كل جيوش العالم هي نمطا موحدا بل تكاد الإشارات والرتب العسكرية متطابقة في شكل يعكس تاثير الشعوب والحضارات بعضها علي بعض
إما العمامة السودانية التي يتميز بها الشعب السوداني بإبعادها وطولها ولونها الأبيض المميز فهي نتاج لعدة عوامل تاريخية واثنيه ودينية وبيئية
فالمعلوم والثابت تاريخيا ان العمامة هي زي عربي موجود عند العرب قبل بعثة النبي محمد صلي الله عليه وسلم يقول الشاعر العربي في شان العمامة :-
انا ابن جلاء وطلاع الثنيا*********** متي أضع العمامة تعرفوني
وقد شاع في الأدب العربي ان التيجان للروم والفرس وان العمائم هي تيجان العرب وقد بقت العمامة السودانية والعمانية والموروتانية والعمامة عند بعض العلماء هي شي مما يشاهد في واقع اليوم في بعض البلاد المسلمة كالهند وبلاد ما وراء النهر بعد ما توزع العرب وانتشروا مع الاسلام في العالم كله
والمؤكد ان بلاد السودان الحالية كان العرب يطلقون عليها اسم الحبشة وهي اسم لكل البلاد التي تقع غرب البحر الأحمر وان التواصل بين الجزيرة العربية وبلاد الحبشة ضارب في القدم منذ يعرب بن قحطان وكانت التجارة رائجة والعرب لهم وجود في غرب البحر الأحمر قبل البعثة المحمدية وهو ثابت في كتب المؤرخين ولعل هجرة أصحاب النبي الي بلاد الحبشة لم تأتي من فراغ بل انه لا يمكن الركون إلي القول بأنها هي المرة الأولي التي ياتي فيها العرب الي الحبشة وقد انبري البروفسور عبد الله الطيب رحمه الله الي اثبات ان الحبشة التي هاجر إليها أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هي السودان في دراسة ذات قدر عال من المصداقية ومدبجة بالشواهد التاريخية واللغوية وقد استعار البروفسور حسن الفاتح قريب الله رحمه الله دراسة البروفسور عبد الله الطيب وقدم كتابا في هذا الخصوص ، ووفقا لهذه المعطيات التاريخية فان دخول العمامة للسودان علي الأرجح انه كان قبل الإسلام بفترات طويلة تباعا للتواصل التجار ي والاثني الذي كان بين العرب والسودان قبل مجئ الإسلام
أما البعد الديني للعمامة السودانية يكمن في أن انتشار الإسلام في بلاد السودان قد تم إبان بعثته صلي الله عليه وسلم ولعل أول المسلمين في غرب البحر الأحمر علي الرواية الثابتة هو النجاشي اصمحة بن أبجر ملك الحبشة والمعلوم من هجرة الصحابة رضوان الله عليهم أنهم كانوا امنين في الحبشة ومستقرين حتي رجوعهم الي الجزيرة العربية ، فان كانت الدراسات التاريخية لم تقطع بدخول قدر كبير من الناس في الإسلام إلا أن المنطق يأبي التسليم بفكرة ان ملك الحبشة امن وحده!؟ ولم يؤمن معه احد من حاشيته او شعبه !!! ولعل هذه المسالة تستفز الباحثين في مقبل الأيام ، ومهما يكن من أمر فان وجود العمامة وانتشارها واعتناق الناس للإسلام بصورة موسعة في السودان علي النحو المعلوم يتماشى مع مقدمة البحث الصادق في هذا الشأن
وتمسك أهل السودان بالعمامة له بعدا دينيا وهو الاقتداء بالنبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فقد ثبت عنه انه كان يلبس العمامة البيضاء والخضراء والحمراء وانه كان يلبس عمامة سوداء في يوم فتح مكة فقد روي في صحيح مسلم: (عن عمرو بن حريث قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه). والمعلوم ا ن أهل السودان هم أهل حب رسول الله وقد ثبت في الدين الإسلامي استحباب أن يغطي الرجل رأسه في الصلاة وفي غيرها ووفقا للعادات السودانية المتمشية مع الدين الإسلامي فان تغطية الراس ضرورة بل يعتبر البعض ان العمامة من تمام المروءة وكريم الخصال والتي يندبها الدين ويحبب فعلها ولعله من الملاحظ التزام بعض الناس بالعمامة في الصلاة سيما صلاة الجمعة باعتبار ان لصلاة الجمعة احكاما فقهية خاصة وهي ان يلبس الرجل احسن ثيابه وان ياخذ كامل زينته قال تعالي (وخذوا زينتكم عند كل مسجد )
ومن العرف السوداني لباس العمة لأسباب اجتماعية محضة سيما في الاجتماعات الكبيرة مثل الزواج والعزاء ومجالس الصلح القبلي وغيرها من الملتقيات كالأعياد الدينية والوطنية وغيرها حتي يومنا هذا بل يعتبر عدم لباس العمامة خرقا للعرف ومن باب إساءة الرجل لمرافقيه ونوع من عدم الالتزام و الانضباط الاجتماعي والعرف . ولعله من الشائع في السنوات الأخيرة هو شيوع العمامة عند كبار السن من الرجال فقط وانحسار العمامة عند الشباب فقد تمددت الطاقية علي حساب العمة بل وازاحتها تماما في بعض الحالات وهو أمر لا يحبذه الكثير من السودانيين إذ أن القاعدة العامة ان الزى القومي السوداني يتكون من العمة والجلابية والعراقي والسروال والشال والطاقة والمركوب ويقول بعض الظرفاء: (من لايلبس سبع قطع فهو لا يلبس الزى القومي السوداني وعليهو قضاء وكفارة )
اما البعد البيئي للعمة السودانية فيرجع الي ان اختيار اللون الأبيض للعمامة دون سائر الالوان هو ان اللون الابيض يعكس الحرارة وان السودان مرتفع درجات الحرارة وهذه المعادلة الفيزيائية هي موروث من الحضارة المروية التي كانت أول بلاد الدنيا التي عرفت صهر الحديد وقد تبقي بالمشاهدة والاختبار ان اللون الأبيض ليس في العمة فحسب بل في كل اللبس اذ غالبية اهل السودان يلبسون الابيض سيما في المناطق مرتفعة الحرارة كما يلبسون الملون في غيرها
وثمة قول اخر في شان العمامة السودانية وكبر حجمها إذ أنها في المتوسط هي خمسة أمتار وبعضها يصل الي سبعة أمتار وبعضها ينخفض الي ثلاثة او اربعة فيرجع كبر الحجم الي استخدامات العمامة فهي بجانب كونها ملبسا وزينه فتستعمل في الغطاء اثناء النوم او لاتقاء الحر اوالسموم كما تستعمل لحفظ بعض الأشياء عند البعض ويشاهد ذلك عند الرعاة والمزارعين عادة .وبالرجوع الطبيعة البدوية للسودانيين فان هذه الاستعمالات يضاف اليها غرض اخر وهو استخدام العمامة ككفن يستر به الميت ويرجع ذلك في تقديري الي النظرة الصوفية الغالبة عند أهل السودان فهم دائما يتجهزون للموت ودليلهم حمل اكفانهم علي رؤوسهم للقاء الله في اية لحظة وهذا هو سر احتفاظ اهل السودان بالعمائم بعيدا عن النجاسات وما لايليق بها والله طوبي لاجدادنا لنا اصحاب العمائم يقول الشاعر إبراهيم العبادي :
نحنا الفي العرب ما بتنغفر ذمتنا تيجان الملوك تعمل حساب عمتنا العمة السودانية صارت في واقع الامر _بعيدا عن القبيلية والعرقية_ واحدة من مميزات الانسان السوداني وهي تاجا في رأسه ومصدرا لفخره وعزه كبريائه، وكم هو جميل أن تمر بالقصر الجمهوري وان تري عمامة قرقول الشرف وهي تقول (عشت ياسوداني) وياليت الاخ الصديق الدكتور فرح مصطفي وزير التربية والتعليم الجديد ان يوجه طلاب مرحلة الأساس بلبس العمة السودانية علي كما كانت المدارس الاولية حتي يتربوا علي حب الوطن وهو أمر معمول به في دول الخليج العربي وغيرة من البلاد يحب ان نقول هانحن أخي الوزير سيما في زمن العولمة والقولبة والانفتاح علي الاخر تكون الحاجة ماسة للسودان ان يعرض بضاعته الحقة علي العالم وكم هي من فرحة حينما تقابل سودانيا في الغربة وقد وضع بصمته في لندن او نيويورك بعمامة بيضاء تسر الناظرين ويضربك علي كتفك قائلا ازيك يازول

البروفسور : الحاج الدوش المحامي
الأستاذ بجامعة قطر – الدوحة
El Haj El Doush [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.