سودارس : السواد (الأعظم) ... بقلم: بابكر فيصل بابكر

بعثة منتخبنا تشيد بالأشقاء الجزائرين منتخبنا المدرسي في مواجهة نظيره اليوغندي من أجل البرونزية إتحاد الكرة يحتفل بختام الموسم الرياضي بالقضارف حادثت محمد محمد خير!! هل محمد خير جدل التعين واحقاد الطامعين!! دقلو أبو بريص كامل إدريس يلتقي الناظر ترك ويدعو القيادات الأهلية بشرق السودان للمساهمة في الاستشفاء الوطني أكثر من 80 "مرتزقا" كولومبيا قاتلوا مع مليشيا الدعم السريع خلال هجومها على الفاشر شاهد بالفيديو.. بلة جابر: (ضحيتي بنفسي في ود مدني وتعرضت للإنذار من أجل المحترف الضجة وارغو والرئيس جمال الوالي) حملة في السودان على تجار العملة اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس إيه الدنيا غير لمّة ناس في خير .. أو ساعة حُزُن ..! إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟ محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل".. وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح ! "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

السواد (الأعظم) ... بقلم: بابكر فيصل بابكر

سودانيل نشر في سودانيل يوم 24 - 03 - 2011

وجدت الثورة الليبية تعاطفا كبيرا من قبل السودانيين بمختلف انتماءاتهم العرقية والجهوية, و بكافة ولاءاتهم السياسية ( معارضين وحاكمين). ونستطيع كذلك الجزم بأنّ مختلف شعوب أفريقيا أبدت ذات الموقف المتعاطف مع الشعب الليبي في مواجهته غير المتكافئة مع الطاغية الذي جثم على صدره لما يزيد عن أربعة عقود من الزمن.
وبقدر ما كان التعاطف نابعا من معين الأخوّة الأنسانية الواسع, فأنّ نعرات وممارسات عنصرية بائنة تبّدت مرارا من قبل الثوّار الليبيين معكرّة صفو ذلك التعاطف وتلك المناصرة التي أبدتها الشعوب الأفريقية, والشعب السوداني على وجه الخصوص.
شاهدت بأم عيني, وسمعت بأذني – مع أخوة اخرين – حديث العديد من الثوّار وهم يتحدثون لقناة الجزيرة الأنجليزية و يقولون : "المرتزقة السود يهاجموننا ", "لقد أطلق علينا العبيد ليقتلوننا", كما نادى بعضهم بأن تسحب " أي قشرة سمراء من ليبيا". وقد تبعت تلك الأقوال أعمال وحشيّة أرتكبت دون تمييز ضد أصحاب البشرة السوداء, أغلبهم من الأبرياء الذين كانت جريرتهم الوحيدة هى لون جلودهم المختلف.

وقال عيسى عبد العزيز الامين، أحد الشبان السودانيين الفارين من ليبيا : " الوضع تأزم أكثر واكثر بالنسبة إلينا بعد الأحاديث المتواترة عن مشاركة "مرتزقة أفارقة" في القتال ضد الثوار بعد أن استجلبهم نظام القذافي خصيصاً لهذا الغرض، بعدها انقلبت الأحداث تماماً وأصبحنا أهدافاً مشروعة، وأسهمت قناة الجزيرة وتصريحات بعض المسؤولين في الحكومة السودانية في تأجيج النيران وإعلاء الروح العدائية ضدنا، وكانت النتيجة مقتل الكثير من الأبرياء من ذوي السحنة السوداء سحلاً وحرقاً وشنقاً دون ذنب أو جريرة".
وعندما قامت قناة الجزيرة بعرض صور لأفارقة قيل أنهم مرتزقة تم القبض عليهم بواسطة الثوّار, كانت جوازات السفر المعروضة تشير الى أنهم مواطنون من السودان وأثيوبيا وتشاد والصومال و النيجر.
وقد أستمعت بحزن شديد لشاب صومالي أنقطع به السبيل مع الاف الأفارقة في الحدود الليبية التونسية وهو يقول : " العالم يتفرّج على اللاجئين السود ولا يحرّك ساكنا".
ولم يكن الأستعلاء العرقي قاصرا على استخدام الثوّار لألفاظ " العبيد" و " المرتزقة السود", بل تعدى ذلك للأستحقار المستبطن الكامن في مفهوم أنّ الأسود سلعة أو أداة يتم شراؤها بالمال لتقوم بدور القاتل المأجور, وأنّ من يقوم بشراء العبيد (القذافي) لا يتورّع في الجهر بحديث عنصري نتن مستخدما الأفارقة كسلاح في حربه الخاسرة. قال القذافي محذرا الأوربيين من أنّه في حال سقوط نظامه فأنّ : "ملايين السود سيغرقون أوروبا وايطاليا وتصبح أوروبا سوداء".
في الثقافة العربية - وثقافات عديدة أخرى - يرتبط اللون الأبيض بالطهر والبراءة, وهو لون مصاحب للنور والضياء ويطلق على من يتصف بخصلة حميدة . قال الأخطل :
رأيت بياضا في سواد كأنه
بياض العطايا في سواد المطالب.
واللون الأبيض – بعكس الأسود - مرتبط بالفعل الطيب والعمل الصالح, وهو ما عبّر عنه الشاعر بالقول:
ربّ سوداء وهى بيضاء فعل
حسد المسك عندها الكافور
مثل حب العيون يحسبه الناس
سوادا وانما هو من نور
أمّا اللون الأسود فهو اللون الذي يعمي القلوب, هو لون سوء الحال والمصير والمنقلب, وهو المرادف للظلام بقتامته وهواجسه, وهو دليل العبوس والتشاؤم. وهو كذلك اللون المعبّر عن الخوف والمهلكات كالحروب، حيث يسوّد وجه المقاتل خوفاً وهلعاً . قال أبو تمام :
ما أن ترى الأحساب بيضا وضحا
إلا بحيث ترى المنايا سودا
والأنسان الأسود في تلك الثقافة ليس موضع ثقة كاملة, وهو مشكوك فيه, ويجب الحذر منه :
كريم الاصل لا يرجى لود فكيف من الاماء له وعاء
فاحذر كل أسود واجتنبه فظاهره وباطنه سواء
قد أرتبط السود من البشر عموما, وخصوصا في الوطن العربي بالعبودية. وعندما قدّمت هيئة الاذاعة البريطانيّة برنامجا عن السود في المجتمعات العربية, قال أحد المشاركين من دولة الأمارات العربية : " في الواقع هذا الأمر منتشر لدينا هنا. ومعظم الناس هنا يطلقون على صاحب البشرة السوداء "عبد" أو "خادم" وذلك لأنه من فتره ليست ببعيدة كان هؤلاء الناس عبيدا مملوكين للتجار. وحتى بعد عتقهم ما زالو يلقبون بكلمة "خدام" والكثير منهم يستاؤون ويحسون بالدونية أو الخجل من ذكر أن والده أو جده كان عبدا لفلان أو لعائله فلان. وتظهر هذه العنصرية عندما يغلط صاحب البشرة السوداء على "عمه" الأبيض، حينئذ تظهر أسوأ اشكال العنصرية ضدهم."
للموقف من اللون الأسود في الثقافة العربية تجليات في كافة النواحي الثقافية و السياسية والأجتماعية والأقتصادية. ويلاحظ الكاتب صلاح عووضة أحد تجليات ذلك الموقف في نفور قناة الجزيرة الفضائية من ظهور مقدمي برامج ذوي بشرة سوداء على شاشتها, ويقول : "فالجزيرة على سبيل المثال سقطت في امتحان المساواة (الديمقراطي) حيث لا تمييز بين الناس إلا بالتميز المهني .سقطت في امتحان نجحت فيه بإمتياز فضائيات غربية مثل ال (سي إن إن) و (سكاي نيوز) ففي وقت نرى فيه وجوهاً سمراء وسوداء وصفراء - الى جانب البيضاء - في الفضائيات هذه، تظل شاشة الجزيرة حكراً لوجوه لا يخالط بياضها سمار. هل رأيتم سودانياً يطل بالغلط عبر شاشة الجزيرة كمذيع، أو مقدم برامج، أو قارئ نشرة. وكذلك لن تروا وجهاً جيبوتياً أو صومالياً رغم أن شعبي الدولتين هاتين (معدودين) في زمرة العرب مثلهما مثل شعب السودان."
حدثني من أثق في كلامه - وكان قد عمل مدّرسا بليبيا لفترة طويلة من الزمن - أنّ أحد الليبيين قال له متهكما : حتى وقت قريب كنا نترككم يا "سوادنة" تدخلون بيوتنا دون حرج, واليوم أصبحتم تعلمون أبناءنا. وهذا قول فيه أشارة عنصرية في غاية الخبث ذلك لأنّ ثقافة العرب لا تتشدّد في دخول " العبد" على النساء في البيوت كيفما كان حالهنّ, أمّا الحر فلا يستطيع الدخول على النساء الاّ في أوضاع معينة.
ويخبرك كثير من السودانيين المغتربين في الدول العربية, وخصوصا دول الخليج العربي والسعودية بمواقف كثيرة لهم في تلك البلاد تشير الى نظرة أهل تلك البلاد المستعلية لأصحاب البشرة السوداء, وفي النكتة التي تروى عن السوداني المسمى " عبيد" بيان شىء من تلك النظرة.
وفي ندوة أقامتها الجالية السودانية بمدينة دينفر ولاية كلورادو, حضر مفكر أردني معروف وطلب التعقيب على المتحدث وعنما أتيحت له الفرصة بدأ حديثه بالقول - بعفوية شديدة - أنه سعيد لكونه العربي الوحيد الحاضر بين " الأخوة السودانيين", فسرت همهمة وضحكات خافتة في القاعة جعلته يتساءل بعد نهاية الندوة عن سببها, فقيل له : كيف تقول أنك العربي الوحيد الموجود بالقاعة ؟ انّ من بين الحضور من يصل نسبه "بالعباس عم الرسول", ومنهم من يعتقد انّ السودانيين هم " عرب العرب" !!
ليس الغرض من هذه الكلمة التحريض ضد الثقافة العربية أو الدعوة لمحاربتها ففي ثقافتنا السودانية شىء منها, ولكن القصد هو تبيين هذه الحقائق المتعلقة بالنظرة لأصحاب البشرة السوداء في تلك الثقافة, وهو أمر في غاية الأهميّة لأنه يزيل الأوهام العالقة بأذهان البعض منا ممن يعتقدون أنهم " عرب العرب" وهو الأمر الذي كان أحد الأسباب الرئيسية في أن تفقد بلادنا ثلث أراضيها, وربما يؤدي لفقد المزيد.
لسنا في حاجة للخروج من جلودنا حتى نثبت أنتماءنا لثقافة ما, فنحن أصحاب ثقافة متميّزة,لا تصطدم مع الأنتماء الأنساني الذي هو الغاية التي يجب أن نرنو لها, فهى الفضاء الأرحب الذي يجعلنا نتعاطف مع ثوّار ليبيا, ونحزن لضحايا تسونامي اليابان, ونتبرع بالمال لتعمير هاييتي. هذا الأنتماء الكوني يسع كل السحنات ويستوعب مختلف الألوان, ولا تتحدّد فيه قيمة الأنسان بلونه, ولكن بفعله وعمله, وهو ما قصد اليه عنترة في الزمان الماضي :
لئِن أَكُ أَسوداً فالمسْكُ لَوْني
وَ مَا لِسوَادِ جِلدي منْ دَواءِ
ولكن تَبعُدُ الفحشاءُ عني
كبعدِ الأرضِ عن جوِّ السماءِ
للاخرين الحق في تعظيم ألوانهم كما يشاءون وليس علينا الأعتذارعن سوادنا فهو ( الأعظم).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.