سودارس : ذبالة قبيل الرحيل من الشاعرين جماع وسند .... بقلم: د. عثمان أبوزيد

عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ لجان مقاومة النهود : مليشيا الدعم السريع استباحت المدينة وارتكبت جرائم قتل بدم بارد بحق مواطنين كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) جامعة ابن سينا تصدم الطلاب.. جامعات السوق الأسود والسمسرة من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو) شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين بحضور عقار.. رئيس مجلس السيادة يعتمد نتيجة امتحانات الشهادة السودانية للدفعة المؤجلة للعام 2023م إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69% والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته هجوم المليشيا علي النهود هدفه نهب وسرقة خيرات هذه المنطقة الغنية عبد العاطي يؤكد على دعم مصر الكامل لأمن واستقرار ووحدة السودان وسلامة أراضيه منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان ارتفاع التضخم في السودان شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ذبالة قبيل الرحيل من الشاعرين جماع وسند .... بقلم: د. عثمان أبوزيد

سودانيل نشر في سودانيل يوم 06 - 04 - 2011

كلا ، لم أعرف إدريس جماع معرفة قريبة ، بل رأيته مرّة واحدة. كان ذلك في أواخر السبعينيات الميلادية قبيل وفاته في 1980م. في يوم خريفي مبلل بالمطر يمّمت وجهي شطر "حلفاية الملوك" حيث منزل الشاعر بمدينة الخرطوم بحري. كنت أمني النفس وأنا في أولى عتبات عملي الصحفي أن أجري حديثاً للنشر مع الشاعر الذي كان يعيش وقتذاك حالة من الذهول الذهني.
لم يكن تقديري صائباً ، إذ أن حالته الصحية ما كانت لتسمح بتبادل الحديث معه ، ولكن لقائي مع الشاعر وما دار معه من حوار صامت جسّد أمامي سنوات مفعمة بالحس الشاعري والعواطف الإنسانية. كان المرض قد تمكّن منه ، وهو الذي شخّص مرضه كأدق ما يكون التشخيص ، وذلك في قصيدته "صوت من وراء القضبان" ، التي يرثي فيها الشاعر نفسه ، وهذه بعض أبياتها :
على الخطب المريعِ طويتُ صدري
وبحتُ فلم يفدْ صمتي وذكري
وفي لُجج الأثيرِ يذوب صوتي
كساكب قطرةٍ في لُجّ بحر
دجى ليلي وأيامي فصولٌ
يؤلّف نظمُها مأساةَ عمري
أُشاهد مصرعي حيناً وحيناً
يخايلني بها أشباحُ قبري
وفي الكون الفسيح رهينُ سجنٍ
يلوح به الردى في كلّ شِبر
وأحلامُ الخلاصِ تشعّ آناً
ويطويها الردى في كلّ سِتر
حياةٌ لا حياةَ بها ولكنْ
بقيّةُ جذوةٍ وحطامُ عمر
في هذا الشعر رقة، وصدق عاطفة ، وجمال خيال ، كما يصفه معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين ، وقد اختار المعجم ثلاث قصائد من شعره أولاها القصيدة السابقة التي أثبتناها كلها لأنها آخر قصائده وأكثرها تعبيراً عن حياة عاطلة من حظوظ الدنيا؛ من مال وجاه ، أو بنين ورفاه.
إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح أجمعوه
صعب الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه
إن من أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه
وغالب شعر إدريس جماع غير مشهور بين الجماهير ، ولكن قصائده المغناة نالت نصيباً كبيراً من الشهرة ، منها القصيدة التي يشدو بها المطرب السوداني سيد خليفة:
أعَلى الجمال تغار منا؟ ماذا عليك إذا نظرنا
هي نظرة تنسي الوقار وتسعد الروح المعنّى
دنياي أنت وفرحتي ومُنى الفؤاد إذا تمنّى
أنتَ السماءُ بدتْ لنا واستعصمتْ بالبعدِ عنا
هلاَّ رحمتَ متيّمًا عصفت به الأشواق وهنا
وهفت به الذكرى فطاف مع الدجى مغنى فمغنى
هزته منك محاسن غنّى بها لمَّا تغنَّى
يا شعلةً طافتْ خواطرنا حَوَالَيْها وطفنا
آنست فيكَ قداسةً ولمستُ إشراقاً وفناً
ونظرتُ في عينيكِ آفاقاً وأسراراً ومعنى
أما مصطفى سند فقد عرفته معرفة قريبة ، كنت قريباً منه في التسعينيات من القرن المنصرم ، ولكني افتقدته بعد هجرته إلى المملكة العربية السعودية. آخر مرة أتاني صوته قوياً من مدينة أبها ، بدأنا نتذكر سالف أيامنا في رحاب مجلس الصحافة. تذكرنا الأستاذ محمد خوجلي صالحين من رواد العمل الإعلامي في السودان يرحمه الله ، كانا يدخلان معاً قاعة المجلس ويخرجان معاً، ويجلسان الكتف إلى الكتف ، يتشاغبان أحيانا ويتبادلان الابتسامات.
يا أستاذ سند ، شكراً على قصيدتيك الأخيرتين؛ القصيدة النورية، وحوارية حب لمكة المكرمة. كنت طلبت منه القصيدتين فأبدى أسفه للتأخير لأنه كما قال لي كان يعاني تأثير جرعة (الكيموثيرابي). مصطفى سند لم يعرف التأخير إلا بسبب المرض. وهذه بعض أبيات الحوارية :
قوافل من بدايات الزمان
إليك تصعد تعبر الآفاق
قوافل من بدايات الزمان إلى نهايات الزمان
تظل نحوك تستقيم وتنحني
ويظل وجدك سيد الأعماق
ويظل نورك يسكن الدنيا
ويقدح في عروق الدهر جذوة نبضه الحرّاق
وإليك ينهض كل معتلج الحشا
بالحب والأشواق
وإليك يا قرشية الأنفاس
ينسفح الربيع تشوقاً وتهاجر الأوراق
- لقد أبكيت يا سند بحواريتك، وملأت القلب بالشجى والشجن. سوف أنشر الحوارية بخط يدك.
- يا أخي هذا من لطفك، أرجو أن أكون كما تقول.
- دعني أراك قريباً.
- إن شاء الله قريباً، هذه المرة يبدو أنني سأبيت في فندق المطار بجدّة لأركب الطائرة صباحاً، ولي موعد إن شاء الله عندما أعود.
بعد هذه المحادثة بأيام قليلة انتقل الشاعر إلى رحاب الله تعالى.
طلبت صورة لسند ننشرها مع قصيدته ، فقال لي مخرج الصحيفة: بحثت عن صورته في كل مكان ولم أجدها. وجدنا صوراً كثيرة للاعبين ومغنين يحملون اسم مصطفى ، أما مصطفى سند فلا أجد له شيئاً.
معقول! سأبحث عنها بنفسي. وبدلاً من العثور على صورته أعثر على مواد غزيرة عنه ، عشرات المقالات والسجالات. غزارة المادة المكتوبة عنه تدل على أهميته في عالم الشعر والأدب. هنا من يمدح ، وهناك من يقدح ، وهنالك من يشطح وينطح!
أقرأ في جريدة الصحافة العدد 3856 رأياً في عموده مراجعات أدبية ما كتبه تحت عنوان (هل تحبون شعراً؟) ، يقول فيه : لقد خسر الشعر فعلاً، خسر أرضه وجمهوره، وفقد تأثيره بعد أن توزع هويته ولبس شاراته وتسلق جدران مهابته واقتحم حرمه أناس ما لهم به من قربى ولا وشيجة ولا نسب.
وهذا إبراهيم سليمان من انجلترة يستدرك على سند : "أنه يضيف مقصداً جديدا للأدب (الأدب للمادة)، سمعنا أن الأدب للأدب والأدب للمجتمع. والأدب متعة ذاتية وهو وسيلة للتعبير عن الذات ، والأديب يكفيه أن يوصل ما به إلى المجتمع ولا أظنه أنه يفكر في العائد المادي".
لا أدري لماذا نعطى كل إنسان عائداً لعمله وإنتاجه ونحرم من ذلك الأديب والمفكر. الأديب وحده يكون حظه الحرمان والفاقة، كأننا بذلك لا نقدر الأدب والفكر حق قدرهما ولا نضعهما في المقام اللائق بهما.
المجتمعات المتحضرة وحدها تقدر الشاعر والأديب، وتعطيه من غير منٍَ ولا أذى. وتعطي الأديب قبل أن يسأل ويطلب ، ذلك أن الشاعر بما أوتي من رهافة الحس ورقة الشعور، يجد نفسه بعيداً عن الطلب والإلحاح.
وأغرب ما وجدت في محاورات المنتديات عن سند، لجوء بعضهم إلى فاحش القول والبذاءة التي تصنف في قلة الأدب لا في الأدب. الفضاء الثقافي فضاء واسع رحيب، فلماذا يلجأ بعض الناس إلى تضييق الواسع وتلويث البيئة بالمنتنات من العصبيات العرقية والقبلية.
زعموا أن مصطفى سند أنكر سودانية الفيتوري حين قدم محاضرة في دبي عن الأدب السوداني، فرد عليه أحدهم رداً قاسياً ولكن بتهذيب مستشهداً بأبيات الفيتوري :
أنكرني قاتلي وهو بردان يلتف في كفني
وأنا من سوى
رجل واقف خارج الزمن
كلما ضيعوا بطلاً قلت قلبي على وطني
في هذه المنتديات الأثيرية تجد الغث والسمين ، وأكثرها نفايات ممما يتقمّمها السقّاط من الطرقات. يكتبون تحت أسماء مستعارة، يظنون أنهم يكتبون الأدب ولا يعلمون أنهم يكتبون كما يكتب المراهقون على جدران بيوت الأدب (ولا مؤاخذة)!
كأنني أدركت شيئاً من ذبالة الشاعر إدريس جماع ، رأيت شبحه وسمعت صوتاً يهمهم بكلام غير مفهوم. وأدركت ذبالة الشاعر مصطفى سند ، وهجاً ساطعاً يخطف البصر قبل انطفاء السراج:
يا شاعر قمْ ...
فالساعة لا تتوهج إلا
حين يكف القلب عن الخفقان
والآن أوانك آن
يا ترحل عنها محمولاً كالعصفور
على شفق النار الأخضر
أو تخرج منها كرنين
في وتر النار الكبرى
أو شكٍ في برد الإيمان.

osman abuzaid [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.