كباشي يحيي صمود مواطني شرق النيل ويوجه بزيادة محولات الكهرباء ومكاتب السجل المدني بالمنطقة    تطور حاسم بقضية "الاعتداء الجنسي" في منزل لامين يامال    مجلس شؤون الأحزاب السياسية بالسودان يعلن بدء تجديد البيانات    ولاية الخرطوم: توجيهات بإعداد وتنفيذ برنامج خاص لشهر رمضان وتكثيف المجهودات لاستقرار الخدمات الرئيسية    الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر    الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر    شاهد.. الفنانة مروة الدولية تغني لشيخ الأمين في حفل خاص: (الشيخ حلو لي والنظرة منك لي شفاء وبفهم مشاعرك بعرفها)    شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يدون بلاغ في مواجهة زميله ويطالبه بتعويض 20 ألف دولار    هيئة مياه الخرطوم: تحصيل فاتورة المياه لا يشمل القطاع السكني حتى الآن    شاهد بالفيديو.. الفنان "الشبح" يرد على زميله "ريحان": (رددت الأغنية في حضورك وأنصحك بعدم البحث عن "الترند" بهذه الطريقة)    شاهد بالصورة والفيديو.. سيدة الأعمال ونجمة السوشيال ميديا الحسناء "ثريا عبد القادر" تستعرض جمالها بثوب "التوتل" الأنيق    مناوي .. استمرار الدعم السريع في ارتكاب جرائم ممنهجة بدعم خارجي يهدد وحدة السودان واستقراره    إلزام أبل وجوجل بتعديلات تعزز عدالة متاجر التطبيقات    "واتساب" تُتيح إجراء المكالمات من المتصفح    لجنة أمن ولاية الجزيرة تقف على ضبط 1880 قندول بنقو    ارتفاع طفيف لأرباح زين السعودية إلى 604 ملايين في 2025    دراسة تؤكد أن للضوضاء تأثيراً كبيراً على الطيور وتكاثرها    هدى الإتربي تكشف كواليس مسلسل "مناعة": تجربة مختلفة بتفاصيل إنسانية    رئيس الوزراء يتوجه إلى ألمانيا مترأساً وفد السودان المشارك في أعمال الدورة 62 لمؤتمر ميونيخ للأمن    مسلسلات رمضان.. هل تقع أيتن عامر فى حب ياسر جلال فى مسلسل كلهم بيحبوا مودى    مدينة على القمر خلال 10 سنوات.. هل يتراجع حلم المريخ؟    علاجك من أحلامك.. دراسة تتوصل لإمكانية استخدام أحلام الشخص فى العلاج النفسى    7 أطعمة للإفطار لا ترفع مستوى السكر في الدم    الرابطة والتوفيقية يتعادلان في مباراة الأحداث المثيرة    الموسياب يبدع ويقسو على الأمل بثلاثية نظيفة    وزير التعليم العالي السوداني: العودة إلى الدراسة خطوة استراتيجية    الهلال ينفرد بصدارة الدوري الرواندي    ضياء الدين بلال يكتب: قوش وآخرون... جرد حساب!    عاطف حسن يكتب: بنك الخرطوم.. اعتذارك ماااااا بفيدك .. !!    بالصورة.. أمر قبض في مواجهة الشيخ محمد مصطفى عبد القادر.. ما هي الأسباب!!    ارتفاع وارد الذرة واستقرار أسعار السمسم في بورصة محاصيل القضارف    الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم    مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا    السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا    دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات    عثمان ميرغني يكتب: كبري الحلفايا...    شاهد بالصور.. كان في طريقه للتوقيع لفريق الخرطوم.. لاعب سوداني يتعرض لإصابة نتيجة انفجار "دانة" تسببت في بتر يده ورجله والنادي يكرمه بعقد مدى الحياة    مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    حريق كبير في سوق شرق تشاد    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حُرَّاسُ الفضيلةِ المُشوَّهة .. بقلم: بابكر فيصل بابكر
سودانيل نشر في سودانيل يوم 14 - 07 - 2011

ذلك هو الوصف الذي أطلقه " فهد السفيلاوي" بطل رواية " الحمامُ لا يطير في بُريدة " للكاتب والروائي السعودي يوسف المحيميد على المطاوعة أو رجال " هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" الذين ألقوا القبض عليه وهو يهمُّ بشراءِ قهوة من "ستار بوكس", لا لسبب سوى أنَّ حبيبته " طرفة الصميتان " كانت برفقته مما أوقعهُما في جريمةٍ يُطلق عليها رجال الهيئة " الخلوة غير المشروعة ", وهو الأمر الذي يؤدي في نهاية المطاف إلى تدمير مع سبق الإصرار والترصد لسمعة وحياة شخصين إلتقيا في مقهى أمام أعين الناس جميعا، وليس في مكان أو خلوة تجعل الشيطان ثالثهما.
رواية يوسف المحيميد التي صدرت في العام 2009 وفازت مؤخراً بجائزة أبوالقاسم الشابي تتضمَّن نقداً إجتماعياُ و سياسياً ودينياً شديد الجرأة للمجتمع السعودي التقليدي/المحافظ الذي تتوارث فيه الحكم لمدة قاربت القرن أسرة مالكة, وتتحكم الآيدولوجيا الوهابيّة السلفية في حياته الدينية والثقافية والإجتماعية.
يُصدِّر الكاتب روايته بمقولة دالة لعبد الله القصيمي : " إنَّ أقسى العذاب أن توهب عقلاً محتجّاً في مجتمع غير محتج". وهى مقولة تصِّور حال فهد الفنان التشكيلي المتمرد على تسلط رجال الدين الذين يقفون حجر عثرة في وجه التغيير ويصادرون حريات الناس بإسم الفضيلة, والذين لا يتورعون عن التفتيش في ضمائر الناس ونواياهم بإعتبارهم شياطين الإنس الذين يجب أن يخضعوا لرقابة وكلاء الملائكة في الأرض.
التعصب الديني في المشهد السعودي الذي تصوِّرهُ الرواية تم التدليل عليه من خلال العديد من الأمثلة التي كانت بُريدة مدينة "الإخوان" ومعقل "السروريين" مسرحاً لها. حيث بلغ السلوك المتشدَّد لبعض العائلات في تلك المدينة مبلغاً دعاهم إلى غسل "الديك" من الجنابة حتى يتطهَّر. وقد أطلق أهل المدينة إسم " حصان إبليس" على الدرَّاجة الهوائية. وكان بعضهم يُخفي "المذياع" ويتستر عليه كمن يضع عاهرة في غرفته. وقد إعتبروا "مكبر الصوت" بدعة مما إستوجب قصفه ببندقية سكتون, و كان جماعة من أهل المنطقة قد خرجوا في حشد توجه للرياض في شتاء عام 1963 للوقوف أمام قصر الملك فيصل, كي يُنكروا عليه فتح مدرسة "بنات" في بُريدة, ناصبين خيمة قبل أن يتم طردهم.
وها هو "ياسر" إبن عم فهد يزورهُ في منزله و يُحدِّق في بوستر لوحة تجريدية ل " بول كلي" تمثل صيَّاد سمك فوق قارب , ويعلق قائلاً : " رسوم الأحياء ما تجوز, ولا يجوز تعظيمها وتعليقها على الجدران ". وهو نفسه ياسر الذي يدرس الطب بدون رغبة منه بل إنصياعاً لرغبة والده, وعندما أمضى السنة الأولى كان يُخطط ليتحول الى دراسة العقيدة في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود فذهب مستفتياً شيخاً متشدداً فقال له الشيخ إنّ الطب "علم دنيوي" لا ينفع, ولا يشمله الله "بالعلم الشرعي" الذي تحثُّ عليه آيات القرآن.
رجال الدين – كما توضح الرواية - لا يأبهون بنتائج العلم ولا يحتملون الرأي المخالف , وهم على الدوام مُستعِّدون لإصدار الأحكام المُعلبَّة الجاهزة التي تتراوح بين التبديع والتكفير ، فحين سأل أحد الشيوخ تلميذه عن رأيه في كروية الأرض أجابه التلميذ بجواب يختلف عن السائد العام ( قال له إنَّ الأرض تدور) مما أدَّى إلى إمتعاض الشيخ الذي وصف تلميذه بالضلال والتيه ونبَّههُ لقراءة كتاب التويجري " الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة", حتى يتبين حقيقة أنَّ الأ رض مُسطحة , ولا تدور حول نفسها ولا حول الشمس كما تقول نظريات الكفرة والملحدين بل إنَّ الشمس هى التي تدور حول الأرض !
عم فهد السفيلاوي وزوج والدته المتسلط صالح الملقب ب " أبي أيوب" نموذج لرجل الدين الذي يعرف كيف يتوسل لعواطف الناس بالدين ويتاجر به. فهو يستغل إمامته للمسجد في ترويج البخور ودهن العود ويتلاعب على المصلين ليبيعهم ويُحرجهم بالشراء منه في غرفة صغيرة داخل المسجد بعد أن كان يعطر المسجد ليوقع بالمصلين فيأتوه ليشتروا منه وقد إستطاع بعلاقاته المتشرنقة في كل أنحاء "دار الدعوة والإرشاد" أن يضمن رحلة سنوية مدفوعة الثمن من أجل الدعوة، وفي تلك الرحلة يجلب دهن العود والبخور من الهند وشرق آسيا وينكح ما طاب له من النساء- كما يقول - لهدفين : ليُعلم المرأة الجاهلة أركان الإسلام , وليُحصِّن نفسه من كبائر الذنوب, وهو لا يختار إلا الصغيرات مُدعياً أنهُنَّ أسرع في تعلم الإسلام من كبيرات السن. وبعد أن تنتهي مهمته الدعوية يعود إلى مسجده في حي القدس بالرياض بعد أن يُطلق زوجته الهندية أو الأوكرانية أو الفلبينية.
تعرض الرواية للفكر الديني المتشدد الذي لا يتورَّع في ممارسة العنف مع المختلفين ولا يرى صواباً الا في فهمه لنصوص الدين بصورة حرفية. هذا العنف قد يبدأ محدوداً كما حدث أثناء عرض مسرحية " وسط بلا وسطيِّة" التي أوقف عرضها الإخوان والسروريون بقذف الأحذية وبالهتافات وبتكسير ديكور المسرحية والإشتباك بالأيدي مع الممثلين . وقد يتطَّور هذا العنف حتى يصل لدرجة إحتلال الحرم الشريف وتحويله إلي ساحة معركة سفكت فيها الدماء وهو ما حدث في الأول من محرم عام أربعمائة وألف من الهجرة عندما دخلت جماعة يقودها "جهيمان العتيبي" المسجد الحرام بأسلحتها وأعلنت طلب البيعة لمن سموه المهدي, وبدأوا مبايعته, ومنعوا الناس من الخروج من الحرم, وقاتلوا من مانعهم.
الوجه الآخر من وجوه الفكر الديني النصوصي الذي تعرض له الرواية بجانب الفكر العنيف, هو الفكر المتحالف مع السلطة الذي ترتبط مصالحه بوجود نظام الحكم القائم والذي لا يتورع عن إستخدام النصوص الدينية لتبرير بقاء الحاكم ولو كان ظالماً أو فاسداً. فعندما تم القبض على سليمان والد فهد عثروا في سيارته على كتيبات كان من بينها واحداً يقول " وأعلم أنَّ بعض أصحاب المداهنات مع الملوك والحكام يحتجُّون بحديث مسلم, حينما سأل رجل فقال : يا نبى الله أرأيت إن قامت علينا امراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا ؟ قال : إسمعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم".
حُرَّاس الفضيلة – كما تقول الرواية – منافقون يهتمون بمظهرهم الديني وبأداء الطقوس, ولكنهم يمارسون في الخفاء كل ما هو ضد قيم الدين الحقيقية. فهاهى "ليلى" الداعية التي تتدخل في كل صغيرة وكبيرة في شئون البنات وتلقي المحاضرات الدينية لها علاقات سريِّة مع بعض الشباب, وياسر الشاب المحتسب الذي يجاهد ضد الإختلاط في كلية الطب يستعين بزملائه السلفيين في قسم الكمبيوتر بالجامعة لتزوير درجاته, وعبد الكريم السلفي الجهادي يترك زوجته بعد أن قضى وطره منها ويسافر للقتال في العراق دون أن يبلغها.
المجتمع نفسه مجتمع مأزوم ومكبوت تسيطر عليه الخرافة ويحكمه الدجل وتنتشر فيه العنصرية والواسطة فيه فوق القانون كما يقول سعيد الصديق الحميم لفهد , فالصحف تتحدث عن خبر الساحرة التي رآها رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهى تطير فوق مكنسة هاربة من شقة تمت مداهمتها, ووالدة فهد تفارق الحياة على يد رجل دين "مصري" أتى به أبو أيوب لعلاجها من داء السرطان بواسطة الرقى حيث قام بضربها حتى الموت بحجة إخراج الجن من جسدها الذي فتك به المرض. أمَّا الكبت فقد عبَّر عنه سعيد بتأفف وقرف : " لا مسرح, ولا سينما, ولا ساحات عامة, ولا شوارع يشم فيها هواء". عنصرية المجتمع تجلت لفهد في العديد من المواقف بسبب أنّ والدته " أردنية", وكذلك عندما توقف فهد مع صديقته ثريا بسيارتهما في أحد الأحياء توقفت أمامهما سيارة خرجت منها فتاتان سوداوان فعلقت ثريا بالقول : "يا الله شكل الحارة دي كلها سوداء" وعندما يقول لها فهد : " إنت اللي شكلك عنصرية" ترد عليه بالآية الكريمة " وفضلنا بعضكم على بعض درجات" !! وتضيف " الله, رب العالمين قالها مو أنا". كل ذلك جعل فهد يُردِّد " يا إلهي, كيف يعيش الإنسان في مجتمع عنصري متآمر, مجتمع يكره ويغش ويكيد وينمّ ويسرق ويقتل".
لا تخلو الرواية كذلك من نقد سياسي للنظام الحاكم في السعودية. ففي حوار دار بين فهد ووالده سليمان السفيلاوي يسأل فهد : يبة, السعودية من إحتلها ؟ ولا يجيب عليه الأب بصورة مباشرة لكنه يترك إبنه يتوصل للنتيجة بنفسه حيث يدرك أنَّ الملك عبد العزيز هو الذي إحتلها. وكذلك هناك بعض الإشارات للقمع والتعذيب الذي صاحب أحداث إحتلال الحرم وفي التعامل مع المتشددين الإسلاميين. وتتهكم الرواية من الوضع السياسي على لسان طرفة وهى تخاطب حبيبها المتكدر فهد قائلة : "إبتسم أنت في مملكة الإنسانية" !
كل هذه الآفات الدينية والمجتمعية والسياسية دفعت بفهد السفيلاوي في خاتمة المطاف للبحث عن خلاصٍ فردي يكفيه شرور حُرَّاس الفضيلة الذين يُصادرون حُريِّات الناس بإسم الدين مُتناسين أنَّ الله وحدهُ صاحب الحق في حساب الناس على أفعالهم, فقرَّر الهجرة إلى بريطانيا للدراسة في مدينة " غريت يارموث" الساحلية الشمالية, وفي القطار الذي إستغله من محطة ليفربول بلندن متجهاً لمدينته تلك تداعت ذاكرته بأحداث هذه الرواية الجريئة التي إستحقت – في رأيي – عن جدارة جائزة أبو القاسم الشابي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.