سودارس : غثاء الدراما المصرية .. بقلم: د. شهاب فتخ الرحمن محمد طه

شبكة أطباء السودان .. قوة تتبع للدعم السريع اقتحمت مستشفى الأسرة بمدينة نيالا واعتدت علي الكوادر الطبية كانتي.. منذ أن كان حلمًا في أعين الهلالاب محمد عبدالقادر يكتب: شهادة البوشي.. و"فضيحة صمود " السودان.. وفاة لاعب كرة قدم قرارات لجنة المسابقات باتحاد الكرة الدامر من الرياض إلى موسكو.. "الثلاثية المرتقبة" بين بيفول وبيتربييف تلوح في الأفق "صمود" يدين اغتيال أسامة حسن ويصفه بجريمة سياسية مروعة وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين أول إصابة بشرية بإنفلونزا الطيور H9N2 في أوروبا.. هل نبدأ القلق؟ ترامب يمثل أمام المحكمة العليا اليوم بسبب «الولادة».. بولتيكو تكشف التفاصيل شاهد بالفيديو.. والدة الفنان الراحل محمود عبد العزيز: الحوت تعرض لظلم فادح من هؤلاء وهذا ما فعلته عندما علمت بتعاطيه "السجائر" وهو طالب في الثانوي شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي) بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان فرض غرامة على شركة تابعة لأبل لانتهاكها قواعد العقوبات المفروضة على روسيا مواعيد مباريات الجولة الثانية بمجموعة الهبوط بالدوري منتخب غانا محطة رينارد القادمة بعد الرحيل عن تدريب السعودية الحكومة الإسبانية تدين الهتافات العنصرية ضد منتخب مصر عيد ميلاد جومانا مراد.. مسيرة نجاح من دمشق إلى القاهرة ريهام عبد الغفور : جمهور الأقصر دافئ وصادق وخريطة رأس السنة يحمل روحا مختلفة مهرجان أسوان الدولي لأفلام المرأة يكرم ليلى علوي بجائزة إيزيس للإنجاز ألم العين.. أسباب شائعة وأعراض تستدعى استشارة الطبيب سيلينا جوميز تكشف رحلتها الصعبة لتشخيص اضطراب ثنائي القطب إزاى تحمى نفسك من نزلات البرد فى الجو الممطر؟ السودان.. زيادة مخيفة للإصابة بالضنك في 7 ولايات السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟ ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف معلومات خطيرة حول هلاك قيادي بحكومة "تأسيس".. تم اغتياله بواسطة مسيرة تتبع للمليشيا بتعليمات من يوسف ضبة والسبب منصب الشباب والرياضة!! شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء سودانية تقتحم المسرح وتدخل في وصلة رقص مثيرة مع المطرب عثمان بشة خلال حفل بالقاهرة مزمل أبو القاسم يكتب مقال ساخن: (لم نرصد لهذه الحكومة إنجازاً واحداً حتى اللحظة بخلاف جرأتها على المواطنين وتفننها في فرض الجبايات والرسوم عليهم) شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي) بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

غثاء الدراما المصرية .. بقلم: د. شهاب فتخ الرحمن محمد طه

غثاء الدراما المصرية نشر في سودانيل يوم 15 - 12 - 2011

وجِراحة نقل المُخ من موْقعه بين الأُذنين إلي ما بين الفخذين
[email protected]
سطرت الأقدار لشعوب الهوية العربية المسلمة أن تكون مصر أم الدنيا هي النبع المترف للثقافة بكل فنونها و ألوانها ومناقبها، و لم تنال مصر الريادة و لم تستحقها إلا بعطاء قيّم و ثرّ و ذاخر جادت بدفقه عمالقة الأجيال و لكن و للأسف الشديد جارت الأيام لتتسلل إلي الواجهة فئة من المستهترة لا تعرف عن فن الدراما شيء سوى انه أقصر الطرق إلي الثروة و عالم الشهرة و المكاسب المادية، ثم تنحدر إلى أدني درجات الانحطاط الأخلاقي و الإفلاس الفكري و تتجرأ لتفريغ ذلك الفن من مضمونه الأدبي و رسالته السامية و الدور الكبير و الخطير في معالجته الجادة لقضايا التعايش الاجتماعي في إطار القيم و المبادئ و الأسس التي يقوم عليها المجتمع، و من ثم نشر الوعي من خلال آلية الترفيه الجاذبة، و بل تسعي تلك الفئة جاهدة لإشعال نيران الفتنة المجتمعية و الاستهتار بالمقدسات العقائدية و الروحية لشعوبها دون وعي لفظاعة الفعل. تراكم ذاك الغثاء في المسلسل الفج، بعنوان قصة الأمس، و كانت البطولة لمصطفى فهمي (في دور المهندس المصري أحمد الشيخ المغترب في الكويت) و إلهام شاهين (في دور الزوجة زهرة و التي آثرت البقاء في مصر لترعي الأولاد و لتتابع مصالح الأسرة و تشرف على بناء فيلا الأحلام) و الممثلة ميرنا وليد (في دور الفاتنة ميرفت و هي مهندسة تعمل في الكويت في نفس الشركة التي يرأسها أحمد الشيخ) و القصة من تأليف محمد جلال عبد القوي و إخراج إنعام محمد علي. و تبدأ الفكرة الدرامية بتناول الأحداث بعد وفاة زوج المهندسة ميرفت في حادثة أثناء العمل في المهجر، في الكويت، حيث بذل المهندس أحمد الشيخ، رئيسها في العمل، جهداً كبيراً لإثنائها عن فكرة العودة لبلدها مصر و لعب دوراً مقدراً لمساعدة الأرملة الشابة في احتواء أحزانها و استعادة توازنها بعد الفاجعة، فعادت إلي عملها بحيوية و صبر كبير علي الفقد الأليم، ثم نشأت بينهما علاقة عاطفية طبيعية بسبب التآلف و الاحتياج المشترك للتقارب في الغربة، و بما أن المهندس أحمد الشيخ رجل متدين (كما تدعي الرواية) فقد قرر زواج المهندسة الأرملة و الارتباط بها وفق كتاب الله و سنة رسوله، و لكنه تزوجها زواجاً خبيثاً و علي طريقة زواج المتعة العصرية، دون مأذون شرعي و في وجود شاهدين غير عادلين لأنهما كانا متذبذبين في القيام بالمهمة و لكن العريس الشبق المتلهف سعى لاستجدائهما و إجبارهما على القبول دون قناعتهما كاملة.
لا توجد غرابة في تلك الوضعية غير الكريمة فالرجل الذي يعتقد أنه متديناً كان بعيد كل البعد عن الدين و الاستقامة المرجوة في رجل بفخامة و جاه المهندس أحمد الشيخ، و لم يراعى المسئولية الشرعية تجاه المرأة التي ما جاء التشريع الإسلامي إلا لحمايتها و إكرامها. امرأة وثقت في رجلاً لتدينه الذي خلق منه شخصية ً ذات مقام رفيع و قلب كبير كفيل بأن يستوعب حبها الصادق بجانب حبه الشديد لزوجته زهرة و أولادها، و لكنه لم يقف محتاراً في طريق العدل بين الزوجات الشائك و الذي كان عصياً علي أشرف خلق الله محمد "صلعم" فكان يسأل الله متضرعاً و قائلاً: (اللهم هذا قسمي في ما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) بل استغل احتياجها له و تعلقها به و فرض عليها وضعية مذلة، من موقع القوة، و هي أن تقبل بزواج متعة مؤقت و ينتهي بمجرد عودته إلى مصر و تسريحها، و إلي هنا تبدو القضية سهلة الفهم و الاستيعاب و أنه مجرد رجل شهواني أناني لا يخاف الله، و لكن كان القصد الذي سعيت له تلك الفئة، صاحبة العمل الدرامي، هو التأكيد على أن تعدد الزوجات هو خيانة! و عملت على إشاعة هذا الفهم المغلوط مستندة لحال أسرة أحمد الشيخ بعد فضح أمره و كيف أن الزوجة المخدوعة، زهرة، قد صدمت في زوجها، و برعت في تصوير صدمتها و رعونتها الممثلة القديرة إلهام شاهين التي وهبها الله كل مقومات الغباء الممكن في امرأة، شرسة، شديدة الاشتعال، و كبيرة الحلاقيم، فتقلب الدنيا رأس على عقب و تبدأ بالانتقام من أولادها أولاً بفرض الحظر عليهم و منعهم من التواصل مع و الدهم، ثم العودة إلى العمل في وزارة الخارجية و الإرتماء السريع جداً في أحضان زميل إعترف لها بأنه كان يرغبها و هي في عصمة زوجها، و في أحد الليالي راودته بإلحاح غريب لكي يحضر إليها في القصر الذي أصبحت فيه لوحدها و أن يتزوجها، و من المحتمل على طريقة زوجتك نفسي، و لكنه ألجم تهوّرها، معتذراً، عندما تبين له أنها كانت ترغب في لذة انتقامية تدخلها في غيبوبة آنية تعزلها عن واقعها الذي عجزت عن التصدي له بعقلانية. جاءت ردود الفعل العنيفة من الزوجة الرعناء بأسلوب يهدف لتحرض النساء على عدم قبول الدين بكلياته و أن يخترن منه ما يناسب أمزجتهن، و قد اخفق المؤلف و المخرج حين جعلها دبلوماسية و بدرجة و زير مفوض و هي في الواقع لا تصلح أن تكون مديرة لحمام بخار نسائي، فهي إنسانة غير واقعية و ليست لديها أي مبادئ بفهم أنها قبلت الزواج من المهندس أحمد الشيخ على كتاب الله و سنة رسوله ثم تنقلب على ذلك الميثاق العقائدي الذي في بنوده يبيح للرجل تعدد الزوجات، فتشعل زهرة ثورة غضب و هياج غير مبرر، بل زجت بأولادها في جحيم التنازع بين الوالدين أدخلتهم في حيرة جعلتهم لا يميزون ما بين الحق و الباطل و من هو المذنب و من هو المجني عليه، فلم تكتفي بفقدان الزوج الذي أخلصت له و لكنها قررت أن تخسر ما هو أغلى منه و هي مبادئها و كينونتها كإنسانة و أم. كان من حقها، و حق كل النساء، وضع شرط أساسي مسبق، يدون في عقد القرآن، ترفض فيه أن يرتبط زوجها بأخرى و هي على ذمته، و حتى لو أخل بذلك الشرط كان يجب عليها الدفاع عن حقوقها بموضوعية و تجلد، و أن لا تعزي الظلم الذي لحق بها إلي النص الشرعي.
في منتصف رمضان، و هي الأيام التي تبث فيها حلقات المسلسل، تمت استضافة الممثل مصطفى فهمي في برنامج المسلسلاتي و سألته المذيعة عن رأيه في شخصية المهندس احمد الشيخ، التي جسدها هو، فأعلنها صراحة و أقر إقراراً غليظاً بأنه رجل خائن لدرجة اضطرت المذيعة اللبقة أن ستغرب تلك الفرية و تقول: و لكن هذا حقه الشرعي.
كان مصطفي فهمي يريد من وراء ذلك إظهار أنه رجل رِوِش و متحضر و لكنه في الحقيقة يرغب في استقطاب اكبر قدر ممكن من المعجبات على حساب المبادئ. ثم جاء دور إلهام شاهين التي أعلنت أنها برعونتها في حسم زوجها الخائن قررت أن تنتقم لنفسها و لكل النساء و أن تأخذ حقها! و لكنها بذلك تسيء للنساء اللائي يتشاركن زوج و احد و للرجال الذين يكفلون أسر تتعدد فيها الزوجات و كلهم مسلمون و لهم القناعة الكاملة بنصوص المعتقد الإسلامي.
بكل ذلك كانت تلك الفئة تعتقد أنها ستوفي أحلام الملايين من النساء المسلمات اللائي يعشن أبشع أنواع الاضطهاد في كنف الزيجة الإسلامية المجحفة، حسب ما يدعي الغرب، ثم تسهم في ابتداع منهج عقائدي جديد. لا يهم كثيراً كيف يختار الناس ما يناسبهم من معتقدات و مفاهيم تسير حياتهم، فأي شخص له مطلق الحرية في خياراته، و لكن تكمن الطامة الكبرى في عدم المبدئية في مجتمعاتنا المتنازعة التوجهات و الفهم الأخلاقي لعقيدتها و تبقى القضية قضية مبدأ، فمن كان مسلماً فعليه أن يأخذ الإسلام كاملاً غير منتقصاً، أو أن يتركه تماماً و يبحث عن منهج آخر يعيش به دنياه دون أن ينغمس في متاهات الازدواجية و الالتباس و من ثم النفاق و عدم الصدق مع الذات، و ذلك الذي يخلق الهوة السحيقة ما بيننا و بين أهل الغرب.... لا نفاق عندهم و لا تحايل على الذات و المجتمع و العقيدة..... يأخذ الفرد الدين كله و يؤمن بكل تفاصيله أو يتركه كله في قناعة تامة بمنهج فصل الدين عن الدولة و فصل الدين عن الدنيا، و الإيمان بالمادية الملموسة و رفض الروحانية الوهمية. فعلى كل متطرفي و جلادي العالم الإسلامي أن يتركوا من لا يرغب في دين الإسلام كمنهج لحياته أن يبتدع ما يناسبه من علاقة ارتباط و تزاوج بطريقة البوي-فرند/قيرل-فرند الغربية (Boyfriend/Girlfriend) فتلك الوضعية المحترمة خلقت مجتمعات لا تعرف النفاق و لا المماراة، و هي نفسها المجتمعات التي تستهدف المرأة المسلمة بفهم أنها نقطة الضعف التي من خلالها يمكنها مهاجمة الإسلام كعقيدة و المسلمين كمجتمع و تصويرهم علي أنهم يعيشون في غياهب التخلف و الظلمات بسبب فرض القيود التعسفية على المرأة بموجب قوانين الأحوال الشخصية، و ذلك يتوجب على المرأة المسلمة معرفة و استيعاب و تقدير المسئولية الملقاة على عاتقها تجاه دينها و أمتها و تفويت الفرص على المقرضين من جهلاء عالمنا الإسلامي و المتربصين الغربيين و إعلامهم العاجز الذي لا يملك أي حيل موضوعية تمكنه من الهجوم على الإسلام من خلال قضية المرأة بل يظهر الخيبة المخجلة عندما يروج أن اغتيال بنازير بوتو كان بسبب أنها امرأة وكأن الإعلام الغربي لا يعرف أن بنازير بوتو قد انتخبها نفس الشعب المسلم رئيسة للوزراء مرتين من قبل و أنها اغتيلت كشخصية سياسية و ليس كإمرة.
قد يظن البعض أن هناك تعارض بين الآيتين الكريمتين الأولى التي تبيح التعدد: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء} و الثانية و التي تدل على استحالة العدل بين الزوجات {و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء و لو حرصتم} و تجد الرافضون لقضية التعدد قد استدلوا على عدم مشروعية التعدد بالآية الثانية فرأوا أنها جاءت مبينة عدم الاستطاعة و من ثم عدم جواز التعدد و هذه شبهة واهية فالقرآن ليس متناقضاً حتى يجيز شيئاً في مكان و يحرمه في مكان آخر فالقرآن أوجب على الرجل أن يعدل بين نسائه كما جاء في قوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة}، فقد فهم النبي صلي الله عليه و سلم هذا الآية فهما موضوعياً فكان يعدل بين زوجاته في الإنفاق و المسكن و المبيت و لكنه كان يسأل الله متضرعاً و قائلاً: (اللهم هذا قسمي في ما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) و هو يعني بذلك حبه و ميله القلبي للسيدة عائشة رضي الله عنها أكثر من غيرها من زوجاته.
و السلام.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.