السفير السعودي لدى السودان يعلن خطة المملكة لإعادة إعمار ستة مستشفيات في السودان    مليشيا الدعم السريع تكرر هجومها صباح اليوم على مدينة النهود    منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية    اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف    المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط    شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف)    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف)    شاهد بالصور والفيديو.. على أنغام الفنانة توتة عذاب.. عروس الوسط الفني المطربة آسيا بنة تخطف الأضواء في "جرتق" زواجها    المجد لثورة ديسمبر الخالدة وللساتك    بالصورة.. ممثلة سودانية حسناء تدعم "البرهان" وثير غضب "القحاتة": (المجد للبندقية تاني لا لساتك لا تتريس لا كلام فاضي)    المجد للثورة لا للبندقية: حين يفضح البرهان نفسه ويتعرّى المشروع الدموي    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    الناطق الرسمي للقوات المسلحة : الإمارات تحاول الآن ذر الرماد في العيون وتختلق التُّهم الباطلة    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    قرار بتعيين وزراء في السودان    د.ابراهيم الصديق على يكتب: *القبض على قوش بالامارات: حيلة قصيرة…    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    باريس سان جيرمان يُسقط آرسنال بهدف في لندن    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    صلاح.. أعظم هداف أجنبي في تاريخ الدوري الإنجليزي    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    المريخ يخلد ذكري الراحل الاسطورة حامد بربمة    ألا تبا، لوجهي الغريب؟!    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    بلاش معجون ولا ثلج.. تعملي إيه لو جلدك اتعرض لحروق الزيت فى المطبخ    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



متاهة الانتظار على مرافئ الزمن الحزين. اعترافات في حضرة جناب الوطن(6-6). بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم
سودانيل نشر في سودانيل يوم 08 - 02 - 2012


بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: (هَذَا بَلاغٌ لِلْنَّاس وَلِيُنْذَرُوْا بِه وَلِيَعْلَمُوَا أَنَّمَا هُو إِلَهٌ وَاحِد وَلِيَذَّكَّر أُوْلُو الألْبَابْ) .. الآية
هذا بلاغ للناس
منقول من: (قراءات في حزن د. أبوبكر يوسف إبراهيم للأديب مجدي عبدالرحيم فضل)
توطئة
© لعوداتنا القصيرات والمتفرقة لأرض الوطن هي بمثابة الحضور للاطمئنان على الأم، ولها مذاق ثلاثي الأبعاد ، أوله حلو نتذوقه عندما تطأ أقدامنا أرضك يا وطن، والثاني مزدوج المذاق أي حامض حلو وهو عند الشعور بعد التنازلي للعودة والرحيل، والثالث مر كالحنظل حينما نغادر فالكفيل في الانتظار!!، ومع لا ينكر أحد حتى ولو كان كقامه المستديم في العاصمة فلا بد وأن مدينته أو قريته لها سمات خاصة لا يسبر غورها إلا بناتها وأبنائها، فمدينتي تطورت من قرية بمحيطها الصاخب إلى مدينة صغيرة هادئة ولكننها في ذات الوقت حزينة لعوامل كثيرة منها عقوق أبنائها الذين اغتربوا منها ، إنها مدينة يحتضنها النهر الهادئ ليرسل تحيته الخجولة لكل من يمر بجوارها. جئتها بعد غيبةٍ طويلة أشتكي ما بالصدر من شجن ، فتجاهلتني وأشاحت بوجهها عني أو هكذا تخيلتها، ولكن حينما حضرت مرة ثانية وحيدا أناجيها وأعاتبها خجلت مني، وكأنها تعتذر عن ذاك الإعراض، خاطبتها في حميمية بعد أن لفنا صمت رهيب إلا من حفيف الأشجار وصخب موجٍ كأنه الصمت أو كأنما أصابنا نحن الصمم فلم نعد نسمع غير صوتينا: قلت اعذري شيخا قد هده الرحيل وعناء طول السُرى وغاب عنك طويلاً!!.. ساعتئذٍ كانت الشمس في بداية إشراقها كأنها حسناء تنهض في دلٍ بتثاقل من سريرها، خُيل إليّ أنها هي الأخرى عرفت بقدومي فأرادت الاحتفاء معي بالياسمين الذي زرع بالقلب.. فما أروع الشروق في وطني.. فلا كلام في حضرة الطبيعة صمت لكنني لست وحدي، معي احتشدت كل مشاعر الفرح، لكي أقول قولا حكيما فمهما أتممت المسير في دروب الغربة ، إلا إن في حضرتك تتزاحم أسئلة حول ما و قع و يقع في غيابي عنك ، كلي أسئلة حارقة عن كنه التواجد والتوحد، وعن عصارة اللقاء، و عن الحوائل التي تمنع قدومي لأستقر، فهي تدمي القلب وأنتِ في غنى عن أي حزن جديد. اختلطت الأوراق برمتها، صارت كل الأقاويل وكل البوح موضوع شك يأكل منابت القلب.. أستدير سبع مرات كمن يطوف بالبيت العتيق، ألوك الحرف ثلاث مرات و أصمت فمنذ وعيت للحياة علموني أن الصمت حكمة، وأن في الصمت كلاما!!
© فأنا شخصياً انتمي الى الوطن ككل أو على الأقل الى بقعة جغرافية محددة هي التي أجد نفسي فيها منسجماً مع نفسي، لأنني عندما أجد نفسي في بقعة لست على اتفاق معها فهي ليست بالنسبة لي وطناً ، كما أن القرية الطفولية أو المدينة الطفولية هي المنطلق الأول لعالم الغربة، فأنا عندما انتقلت من مدينتي الى العاصمة كمشروع كاتب، كانت تشكل الرعشة الفنية أو الخفقة الفنية التي ظلت ترافقني أكثر من ثلاثين سنة هي الأرض.. الوطن ، قوة تلك الخفقة أو الرعشة التي ابتعثتها في نفسي كانت تتمثل في مدينتي الطفولية ، فأنا أنتمي روحياً الى مكانين في الآن نفسه، الى مكان قروي طفولي وإلى وطني الكبير بجغرافيته، كنت طيلة السنين التي عشتها في بلاد عديدة اتطلع الى العودة الى هذه ، الى هذه المرأة الريفية والى كل تلك التفاصيل التي حفرت أخاديدها في روحي، ولكن بعد أن عدت جغرافياً الى هذه القرية الأولى وجدت نفسي أعيش حالة أخرى وهي الحنين للعودة!! مشدوداً بوتر عنيف اليها ، وعندما عدت إليها وجدت أن ذلك الوتر الحنيني قد رافقني وانشدّ إلى أعماقي موقظاً كل الذكريات ، وها أنا أعود من حيث أتيت ، عندها استعدتُ شريط تلك الغربة التي اجتاحتني فور إطراقي الأول الى سمائها الشاسعة هذا ما كنت أعنيه بالغربة المكانية ، أما فيما يخص الغربة الزمانية فإننا مثلما ننتمي الى بقع مكانية متعددة فأيضاً ينتمي كذلك الى بؤر زمانية متعددة وهذه البؤر أو المدارات لا تحدد بقرن أو عقد أو فترة معينة.
© يبدأ الحنين منذ اللحظة الأولى ويتحول مع الزمن إلى صراع نفسي بين الذاكرة والواقع، ثم يحصل نوع من الراحة والتأقلم عندما يفهم الغريب أن البيئة الجديدة قد تقدم أو لا تقدم له ساحة لقاء تستقبل عواطفه التي تركها خلفه في الوطن ، فتعوّض حضارةُ الرقي الإنساني والانفتاح الثقافي قليلاً عن فكرة الوطن ليصير الوطن الحقيقي عند بعض الذين نجحوا في الخارج أبعد من الحدود الجغرافية للوطن، بل ممتدًا على الأرض كلها. لكن الكثيرين يفكرون بالغربة على أنها منفى اختياري ويشعرون أنهم قد انسلخوا من جذورهم. وفي هكذا حال يصبح المهجر منفي لعدة أسباب أولاً: لأن المغترب إما أن يمتزج بالمجتمع الجديد ويصير واحدًا معه، أو أن يعيش وجع المنفى واغتراب الروح والأرق المكرَّس للأبد، وهذا الوجع والاغتراب والأرق هو ما يعيشه أغلبنا. ثانيًا: لأن الوطن ليس مكان الذكريات الماضية فقط، ولا حلم المستقبل الذي قد يأتي ولا يأتي. لكنه لحظة عشق نختارها حتى الموت، ونرحل نحوها كغرباء ومنفيين.. نكتوي بالشوق، وتنهبنا لهفة اللقاء. وهذه اللحظة العشقيّة قد اختارها معظم من اغتربوا. ثالثًا: لأنهم يعيشون في الشتات أحلام الحرف والوطن والهوية، ويسعون للحرية وقلوبهم مأسورة هنا تكفي مهاجرهم!! رابعاً وليس أخيرًا: لأنهم يعشقون، وعشقهم أوسع من عيونهم التي تربّي رويدًا رويدًا طيور العودة إلى الوطن. لذلك أدب منفيّ وهناك أدب مغترب (وهو أدب مسافر في مجاهل الإنسانية والكون وفي داخل النفس البشرية نحو حقيقة ما، يبحث عنها كل من يتعاطى الحرف والقلم).
المتن:
© ما أمرِّك أيتها الغربة؛ تمر السنين والأيام والليل والنهار وشمس الضحى تستدعي الحديث والمباسطة كما شمس الغروب تستدعي الهمس ومسارات الغربة . تقودني جحافل المعاناة كمجرمٍ اقتيد في سكون الليل الي المقصلة لأنه صرح بأن الغربة ألم وأنها مرضٌ مزمن حتى وإن لم يطل .. تركت الوطن وقد مرضت العقود، وفجأة اعترتني شهوة الاستحضار والتذكر، كما لا أدري أسباب دواعي استحضاري لأحجيات جدتي التي روت لنا عن الشاة العليلة من نظرة حاسد.. والجد الصالح صاحب الكرامات والخوارق وإفحامه للمنكرين عليه والجاحدين ولايته.. والجن المرابطين في خلاء الأرض وخرائب المباني الطينية في سهول ووهاد الجزيرة والخال الذي تزوج جنية فرزق منها ب(طيفور) قبل أن يغدر بهما أبن عمها الذي أكلت الغيرة قلبه فقتلها علي طريقة (عطيل) فأعقمه فلم ينجب نسلا بعدها رغم زواجه المرة بعد الأخرى من بنات عمه الإنسيات.. وللنسوة أحاديثهن في الخاطب والمخطوب والقيل والقال والسافر والمسفور، وفتنتهي الأمسية ب( العمل السفلي ) الذي دسته الساحرة عند عتبة الدار فغدا البنات بائرات لا طائف عليهم، وكذا (البعاتية) التي مصت دماء المولود قبل أن يمرق يومه الأربعين. ربما كان استدعاء هذه الأحجيات رغبةً ملحة للتكفير عن ذنبٍ عظيم!!
© عادت بي الذاكرة إلى الوراء حيث تلك المدينة التي شهدت ميلاد أبي وأمي ولم تشهد ميلادي ، تلك المدينة التي تقع في حضن النيل الأزرق بالجزيرة ، أتذكر يوم كنت أغادر من المدينة التي شهدت ميلادي متيمماً إلى(أمرحي العركيين) مهد أجدادي، كنت حين أصلها أجلس في أوقات العصاري أتفرس في وجوه المارة من أبنائها الطيبين الذين يرتسم عليهم رسم بؤس وشقاء لا يخلوا من شكيمة وعزيمة ذابلة لا تُقويها إلا جذوات إيمان وحب صوفي لحبيبنا المصطفى عليه صلوات الله وسلامه وقد هاموا واستهاموا بحبه، وكنت أشهد في العيون مسحة نظرات صابرة خامدة. في فصل الصيف يعرف ساكن هذه الأرض الذي تبهجه حرارة الجو وجحيمه أن في عذاب الحر رحمة وبهجة تثلج صدره. فالصيف الذي يدفع البعض الي فقدان العقل والولوج الي الجنون من بابه الكبير، يجلب بعض من فرحة لا يعبر عنها بكلمات ولا توصف إلا بالابتسامات العريضة التي تشرق في الوجوه ساعة غروب الشمس وهم يتبادلون أطراف الحديث ويتسامرون لهوا أو جدا حول نوعية الثمار التي تمّ جنيها في العروة الصيفية عطاءً من أرض الجزيرة الحنونة الحانية التي تحس بؤسهم أكثر من البشر الذين يحكمونها. أيضاً تكالبت عليّ الذكريات الجميلة وعادت الذاكرة تهفو بي إلى عهد صباي حينها تذكرت أمي وهي تتحدث إلى أبي في مودة ورحمة ، وكيف كانت تهش بشاشة في وجه القادم لحظة تعديه عتبة البيت ،ثم هي تنادي علي جارتها التي كان يربطنا بها عضوياً ( نفاجاً) وتطلب منها أن تناولها قدحا أو سكين فالضيفان أتوا!!.. ويسترسل بينهما الحديث حتى يصل إلى أن تتجمع الجارات ويدر الحديث عمّ إذا أستجد من طارئ وهي تصيخ بسمعها الي كل أطراف الحديث في مودة وأدب واحتشام دون أن تفوتها همسة أو هنة. تدور في خلدي أسئلة كثيرة تعتبر أنيساً لي في غربتي : يلح عليّ سؤال في مناجاة الله: يا ربي متى يكون لي قبر في وطني بعد كل هذه السنون في المغترب؟.. هنا في الغربة ، يصعب استيعاب ذاك الإحساس الغريب الذي يتسلق الإنسان كلما دخل محلا من المحلات التي يعمل فيها المغتربين من بني جنسه وهي كثر، وقد تحولوا إلى أيقونات للذكرى والتبرك كلما هاج بك الشوق والحنين إلى الوطن، أما ذاك الصندوق الصغير الذي تضعه الجمعيات الخيرية من أبناء المناطق، ذاك الصندوق الصغير الذي كثيراً ما تظهر الحاجة إليه في الملمات وقليلاً في المسرات، هو صندوق صغير حجمه ذو قلبٍ كبير في عطائه، حقاً هو يختزل المعاناة في الحاجة بحياد لا يخلو قسوة رحلة العمر وعناء السنين في كلمات قليلة : فلنساهم لأجل إرجاع جثمان الفقيد!!. أي تراجيديا تلك التي نعيش ونعاني!!؛ إنها تراجيديا الاغتراب ورحلة الألم، بل هي قمة ملاحم الألم.!!.. إذا توقف دبيبك هنا وكفت أنابيبك عن ضخ العملة الصعبة في شرايين الدولة والتبرعات والرسوم، إذا مت هنا، فقد مت وانتهى عملك من كل شيء ، بعض القنصليات – ولا أعمم فالرياض استثناء - سرعان ما تتنكر لك ميتا بعد أن أهانتك حياً وأنت تتدافع في مرائبها للحصول على وثيقة أو بطاقة هوية أو تجديد جواز سفر!! .. قصص يشيب لها الولدان تحكى على ألسنة بعض المغتربين والعهدة عليهم!!
© إلى عهد ليس بقريب من عمر الاغتراب ، كنت مزهوا بسذاجتي وطيش الصبا، كان الموت كلمة لا تعنيني أبدا، لكنني أدركت بعد أن ابيضّ أسود الشعر وأحسستني أمضي بمهل نحو عتبات المنون بتقدم العمر، علينا أن نقر بأن الذي لا يحترم موتاه لا يمكنه احترام أحيائه، فمن حقوق الميت قبرا ذا حرمة في تراب بلده يأوي رميمه ويكون شاهدا عليه وفي المكان الذي يحدده في الوطن، عندها بدأت تقفز إلى مخيلتي مناجل استفهام كثيرة بعضها لايزال يؤرقني والبعض الآخر ألقيت به دون نية إحداث إصابات ، ما إن سألت أحدهم: ماذا لو استرد صاحب الأمانة أمانته وأنت هنا في الغربة؟ رأيت علامات هلع وجزع بدت على سيمائه.. ضحكت وأعدت ترتيب الكلام بعناية أكبر: يا أخي لا دائم إلا وجه الله، وكل نفسة ذائقة الموت؛ ولا تدري نفس بأي أرض تموت وماذا تكسب غداً؛ إذا ما انتهى هذا السفر الطويل واسترد الباري بضاعته، فأين تريد أن ينام جسدك نومته الأخيرة..؟؟أجاب دون تفكير طويل : في السودان أليس من حقي بعد رحلة الجري والغربة أن استريح في تربة بلدي؟!!
هامش:
© إذا ما حاولنا أن نحصي عدد الكتّاب السودانيين الذين يعيشون خارج بلادهم لوقفنا مندهشين فعلا أمام العدد الكبير الذي يظهر أمامنا. كأن ذا مؤشرٌ يوحي بأن المجتمع على شفير هاوية الزوال . من هنا لا بد وأن ندرك لماذا كانت حركة الاغتراب كثيفة، والتي تملك أسبابها المتعددة. بالتأكيد، قد تختلف أسباب الرحيل عن مسقط الرأس بين شخص وآخر. وفي مواجهة الحالة السودانية مثلا (التي نفهمها في ظلم الأنظمة المتعاقبة منذ فجر الاستقلال)، تقف حالات أخرى متنوعة الأسباب.!!
© يا ليالي الغربة الثقال أحسك كما الموت.. وأتساءل وقد اعتلاني الشيب وتسلقتني العبر.. هل نستحم في الحب مرتين..أم نبتدئ حيث انتهينا؟! كل شيء هناك في وطني يوحي بالعشق: العشب أخضر.. الريحان والنبق. و القطن المزهر.. البرسيم.. وحتى رائحة طين الجروف ودعاش المطر وروائح روث الأبقار والماعز هي عطرٌ فريد.. نحن هنا نجتر الذكريات في هذا الصمت الغريب.. والقسمات اعتراها الذبول.. وهذا الخطو الموغل في الحزن.. والوجوه طاعنة في العتاب والنظرات.. ومسحة هذا السِفر.. سفر الشقاء.. هل نحبك الآن أيها الوطن بلا ضجيج ونحلم بك ما نستطيع؟!. .وقد أثقلتنا الليالي واتسعت في دواخلنا الندب.. إليك يا ربي مناجاتي وشكواي فلا راحم إلا أنت!!
© وللشعر في هوى الأوطان مساحة الكون ، فقد قال أعرابي يتشوق إلى وطنه:
ذكرتُ بلادي فاستهلت مدامعي بشوق إلى عهد الصبا المتقادم
حننت إلى ربع به اخضر شاربي وقُطّع عني قبل عقد التمائم
الختام

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.