)قبقبة) اسم منطقة بولاية نهر النيل ، اشتهرت بكثرة المهاجرين إليها بحثاً عن الذهب ، ضمن هجرات التنقيب عن الذهب التي أصبحت ظاهرة كبيرة في الفترة الأخيرة ، فأصبح اسم هذه المنطقة علامة ورمزاً للمناطق المقصودة بالهجرة ، مع أن مناطق البحث الأهلي عن الذهب ليست مقتصرة على تلك المنطقة وما حولها ، وإنما عمّت جهات السودان المختلفة ، ولما أصبحت الهجرة إلى الذهب تمثل ظاهرة يتجاوز عدد المهاجرين فيها المليونين أو أكثر ، كان من الحكمة أن تستهدف بدراسات وتقييم ، مع استصحاب التجارب ، فالتجربة جزء أساسي في عملية التقييم لمثل هذه الأمور ، ولا أعني بالتقييم هنا التحليل والتحريم لأصل هذا العمل ، فالأمر في غاية الوضوح في حكمه ، فالله تعالى قد حثّ على الضرب في الأرض والسعي فيها ، وحفّز لذلك بأن أرضه واسعة ، وطالما أن الجهات الرسمية قد سمحت بذلك ، فليس هناك ما يجعل في طلب الرزق في هذه الهجرات شبهة ، فضلاً عن أن يكون ممنوعاً .. وليست هذه النقطة هي محل البحث والتقييم ، وإنما الذي ينبغي أن يكون محلاً للبحث والدراسة والتقييم هو تفاوت أحوال المهاجرين إلى تلك الهجرات ، وذلك يكون باستعراض تجارب متعددة في ذلك ، فالمعلوم أن شرائح عديدة من المهاجرين بحثاً عن الذهب قد وجدوا ضالتهم وفازوا ببغيتهم ووفقهم الله للحصول على قطع من الذهب كان لهم فيها العوض عن ذلك التعب وتلك المخاطرة بالمال والبدن والوقت ، وقد ملأت الآفاق أخبار الحاصلين على الذهب وأصبحت قصص وحكاوي يتناقلها الكبار والصغار والأغنياء والفقراء ، وقد كان في تلك الأخبار الحافز الكبير لكثير من المهاجرين على المزيد من الصبر رجاء أن يلحقوا بإخوانهم الذين سبقوهم بالظفر ، كما حملت تلك الأخبار آخرين على شق طريق الهجرة وابتدائه ، ولا يستغرب أن يكون من بين المهاجرين إلى (قبقبة) وأخواتها بعض الشباب المغتربين في بلاد الخليج !! فقد أصبحت تأشيرة الخروج والعودة (ستة أشهر) يتجه بها من يرجع إلى البلاد يتجه بها إلى (قبقبة) وأخواتها شرقاً أو غرباً أو شمالاً أو جنوباً .. ولما كان البحث عن الذهب من الأمور التي لا يجزم المهاجر فيها بما يحصل عليه ، فهو يهاجر متوكلاً على الله ، لا يعلم الغيب وما يكون ، ولكن يرجو توفيقاً من ربه وإعانة في مهمته ، وقد يذهب ويبقى ستة أو تسعة أشهر أو سنة كاملة أو أكثر أو أقل دون أن يجد شيئاً ، وقد يجد من الشيء ما لا يكافئ ما صرفه في شهر واحد ، وقد يجد بغيته في أيام قليلة .. ولما كان المهاجرون يتفاوتون في أحوالهم ، وأعمارهم ، ولما كانت مسؤولياتهم تتفاوت أيضاً ، وكذا ما يملكون من مال يتفاوتون فيه ، كان ينبغي على كل من يعزم على الهجرة إلى تلك المناطق لهذه المهمة أن ينظر في حاله ويضع الاحتمالات كلها أمامه ويتصرف التصرف الحكيم ، الذي لا يجعله يخسر أكثر مما كان يتوقع أن يربح ، وليوقن أن ما يناسب فلاناً قد لا يناسبه كما أن ما يناسب أحواله وأوضاعه قد لا يناسب آخرين .. فقد يضحي ببعض ماله ويقتطعه لهذه الهجرة لكن أن يضحي بكل ماله ثم لا يتمكن من إرجاع ماله أو جزءٍ منه فتلك خسارة كبيرة ، والقاعدة المشتهرة تبين أن (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) .. وهذه الكلمات التي أذكرها هنا ليست هي للتقييم أو وضع (روشتة) أدعي أنها تتناسب مع كل من يقدم على هذه الهجرة ، وإنما أردت بهذه الكلمات الإشارة إلى أن مثل هذه الهجرة تختلف أحوال الناس فيها ، بناء على تفاوتهم في أحوالهم ، ومسؤولياتهم ، فالموفق من يتحرى في تحصيل الخير ، ويتحرى أيضاً في تحصيل خير الخيرين ، ويميز بين الشرين فيتجنب أشدهما.. وقد دونت بعض الوقفات التفصيلية في أحوال هذه الهجرة الجماعية ودونت تجارب بعض المهاجرين الذين كان لهم نصيب من هذه الهجرة ، ولعلي أكتب مجمل ذلك قريباً إن شاء الله في مقال أرجو أن يكون مفيداَ لكل من يهمه شأن هذه الهجرة. هجرة إلى فكفكة ولئن كانت هجرة البحث عن الذهب في (قبقبة) وأخواتها من الهجرات التي هي بحاجة إلى دراسة وتقييم واستعراض التجارب لتكون دليلاً للمهاجرين ، والعازمين على الهجرة ، فإن الأخبار تنقل إلينا أحوال بعض المهاجرين من أبنائنا الطلاب الذين هاجروا إلى بعض البلاد (البعيدة) للدراسة وتحصيل العلم ، فقد دفع عشرات الآلاف من الآباء والأمهات بفلذات أكبادهم إلى بعض البلاد ، وكثرت هجرة الطلاب في السنوات الأخيرة ، وأعمار غالبية هؤلاء الطلاب تتراوح بين (18-22) وربما بعضهم أقل من ذلك ، ومع أن الغالبية يرجى أن يكونوا قد وفقوا في دراستهم ووفقوا لاختيار جامعات مناسبة ، وقد تحمل بعض آبائهم مشقة السفر معهم وإليهم ، وحملوا هم متابعتهم ، وانشغلوا بهم وبذلوا كل الأسباب التي في مقدورهم لأن يحافظوا على دينهم وأخلاقهم إلا أن (بعض) هؤلاء الطلاب المهاجرين قد وقعوا فرائس لعصابات ترويج المخدرات ، وبعضهم قد وقع فرائس للإباحية التي توجد في بعض البلاد التي حظيت بالهجرة المتزايدة حديثاً ، كما التحق بعض الطلاب ببعض الكليات التي لا تتناسب بأي وجه من الوجوه مع دينهم أو أخلاقهم أو الأعراف التي نشأوا عليها في بلادهم ، ولما كان بعض هؤلاء الطلاب المهاجرين في مراحل المراهقة تتجاذبهم الأهواء ، وحيث لا رقيب من أهل أو أصدقاء في تلك البلاد البعيدة ، فإن بعضهم قد أوغل في الفساد والإجرام ، وأصبح المال الذي يرسله له أهله يصرف في العلاقات السيئة مع المومسات ، وفي شرب الخمر وتعاطي المخدرات ، وقد انقطع بعض هؤلاء الطلاب عن الدراسة ، وأصبح بعضهم يمتهن بعض المهن لأجل تحصيل حفنة من المال يسدوا بها رمقهم ، فيا له من ضياع ودمار !! وقد ناسب أن أشير إلى هذه الهجرة في العنوان ب (فكفكة) فكم كانت خسارة بعض الأسر في هذه الهجرات !! وهي حتماً خسارة للمجتمع الذي ينتظر هؤلاء الشباب للإسهام في بنائه ، وقد جهلت أو غفلت بعض الأسر أن ابنهم لا يصلح لتلك الهجرة ، فالناس يتفاوتون في دينهم ويتفاوتون في مقدراتهم وفي تحملهم للمسؤولية ، وفي صبرهم أمام الشهوات ،وخوفهم من العواقب العاجلة والآجلة ، ويتفاوتون في مرؤوتهم ورجاحة عقلهم .. فإذا كانت هذه الهجرة كانت مناسبة لابن فلان وابن فلان ... فإن ابنهم قد تكون هذه الهجرة غير مناسبة له .. وقد يكون الابن بحاجة إلى تجربة واختبار في بداية الهجرة ..ثم يكون بعدها اتخاذ القرار .. فاستقرار .. أو فرار .. وكما قلت فلست بصدد تناول هذا الأمر بالدراسة والتقييم وإنما هي خاطرة بدا لي أن أبديها وأعد القراء الكرام بتناولها بشيء من التفصيل الذي يسمح به المقال و(المقام). عارف الركابي [[email protected]] نشر بصحيفة الانتباهة يوم الجمعة 1 ربيع الثاني 1433ه الموافق 24فبراير 2012م