سودارس : الرِّق .. بقلم: بابكر فيصل بابكر

مصادر تكشف تفاهمات سرية لوقف استهداف مطاري الخرطوم ونيالا المملكة مركز ثقل في حركة التجارة الدولية شاهد بالصورة والفيديو.. سودانية تحكي قصتها المؤثرة: (أبوي وأمي اتطلقوا وجدعوني ودمروا حياتي) مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة البنزين الأوروبي والأميركي يتجه إلى آسيا دراسة تحذر: الذكاء الاصطناعي يميل إلى "مجاملة" المستخدمين على حساب الدقة رئيس الوزراء الباكستاني: نعرب عن تضامننا الكامل مع الشعب الإيراني الشجاع في هذه الظروف الصعبة نتفليكس تزيل الستار عن أول صورة لشخصية جو كينيدى الأب فى مسلسلها الجديد الأهلي يرفض قطع إعارة كامويش وعودته للدوري النرويجى.. اعرف التفاصيل حقيقة مفاوضات بيراميدز مع أحمد القندوسى لضمه فى الصيف سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا دار الأوبرا تحتفى بذكرى رحيل عبد الحليم حافظ بحفلين اليوم وغداً لوك غريب ل فتحى عبد الوهاب والجمهور يرد: هتعمل دور الملك رمسيس ولا إيه؟ وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد 7 عناصر غذائية يحتاجها الطفل فى سن المدرسة لدعم نمو وتطور الدماغ مناوي : ناقشت بسويسرا تطورات الأوضاع في السودان وسبل دعم السلام اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري" والي الخرطوم يعلن تركيب كاميرات رقابة حديثة في المعابر الحدودية التي تربط الولاية بالولايات الاخرى جاهزية متكاملة واعتماد حكام دوليين لبطولة العرب للشباب في ألعاب القوى بتونس حل لجنة المنطقة الشمالية بكوستي وتشكيل لجنة جديدة لإدارة مباريات الدرجة الثالثة صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: المنصوري يا مكنة شاهد بالصورة والفيديو.. رجل سوداني يُدخل نفسه داخل "برميل" تفاعلاً مع أغنيات "الطمبور" والحاضرون يحملونه ويطوفون به ساحة الحفل شاهد بالفيديو.. بفستان مثير المودل آية أفرو تنصح النساء بطريقة ساخرة: (الرجل مثل العصفور إذا مسكتي شديد بموت ولو فكيتي بطير والحل الوحيد تنتفي ريشه) عاجل..بيان مهم للجيش في السودان شاهد بالصورة والفيديو.. ظهور علم السودان على ظهر سيارة بأحد شوارع مدينة "غلاسكو" الأسكتلندية وفاة داعية سوداني بارز وزير الشباب ووالي الخرطوم يشرفان ختام الفعاليات الرياضية بالشقيلاب هل يمكن علاج الكبد الدهنى؟.. دراسة جديدة تربط الوقاية بفيتامين ب3 شاهد بالصورة والفيديو.. مشجعة الهلال الحسناء "سماحة" تطالب إدارة ناديها بتقديم "رشاوي" للحكام من أجل الفوز بالبطولة الأفريقية وتشكر "أبو عشرين" بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!! ارتفاع أسعار الذهب في السودان الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟! الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب تراجع معدّل التضخّم في السودان بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الرِّق .. بقلم: بابكر فيصل بابكر

سودانيل نشر في سودانيل يوم 10 - 05 - 2012

أقدمت منظمة "إيرا" المناهضة للرِّق في موريتانيا أواخر الشهر الماضي على إحراق بعض كتب الفقه المالكي, ومن بينها كتاب الشيخ خليل بن إسحاق "مختصر خليل" لأنها بحسب رأي رئيس المنظمة تمجِّد العبودية وتدعو لاستمرارها في موريتانيا.
ومن المعروف أنَّ ملف الرَّق في موريتانيا ظلَّ يلقي بظلاله الإجتماعية والإقتصادية والحقوقية حتى اليوم . و في الشهر الماضي فجرَّت إذاعة القرآن الكريم التابعة للنظام في موريتانيا أزمة كبيرة عندما بثت حديثأَ للفقيه السعودي صالح بن عواد بن صالح المغامسي قال فيه أثناء محاضرة على الهواء إنَّ بإمكان الذين يريدون كفارة العتق شراء العبيد من موريتانيا ب 10 آلاف ريال.
و نحن على الرغم من إعتراضنا على مبدأ إحراق الكتب مهما كانت, فإننا نستطيع تفهم الأسباب والدواعى التي حملت المنظمة على الإقدام على مثل هذه الخطوة. فها هو رئيس المنظمة يقول إنَّ : ( صمت الفقهاء الموريتانيين عن إدانة الرق هو الذي أدى إلى الضبابية في التعامل مع الملف بأكمله. ولو أننا وجدنا حركة علمية تقود التنوير في هذه القضية لما وجدنا أنفسنا أمام هذه الممارسة الفجة ). ويضيف قائلاً : ( إنَّ المنظمة حاولت سابقاً مع كل الفقهاء والأئمة اتخاذ موقف من النسخة المحلية للفقه المالكي التي تحرِّم إمامة الأرقاء لصلاة الجمعة، وتكرِّس التمييز العرقي بموريتانيا ). إنتهى
الرِّق كان ممارسة موجودة و سائدة في العالم قبل مجىء الإسلام, والإسلام لم يُحرِّمهُ تحريماً قاطعاً تماشياً مع ظروف العصر التي جاء فيها, ولكنه شجَّع وحضَّ على عتق العبيد انطلاقاً من المفهوم الديني الأساسي الذي ينبني على المساواة بين جميع المسلمين في العقيدة.
وقد عرف المجتمع الإسلامي - شأنه شأن كل المجتمعات - الرِّق في الغزوات والفتوح, وكانت للمسلمين أسواقاً لبيع وشراء العبيد, و قد أقامت الشريعة قواعد التعامل مع الرقيق وفصلت فيها كتب الفقه تفصيلاً كبيراً ودقيقاً.
و قد ميَّزت كتب الفقه الإسلامي بين المسلم الحر, والمسلم العبد في الحقوق والواجبات تمييزاً اضحاً, فكان الأرقاء يقعون ضمن عداد الأشياء والممتلكات والأموال, يُباعون ويُشترون ويُوَّرثون دون حقوق, وكانت الإماء يستخدمن للمُتعة الجنسيَّة ولا يتوفرن على حقوق الزوجات الحرائر.
وبمرور الزمن, ومع التطوُّر الكبير الذي أصاب المجتمعات الإنسانيَّة حدثت تحولات كبيرة في موضوع الرِّق أدَّت إلى إلغائه إلغاءً تاماً, واعتباره جريمة تعاقبُ عليها القوانين, ويرفضها الضمير السليم, وتأباها الأخلاق الكريمة. حيث شهدت جنيف في سبتمبر 1962 توقيع الإتفاقيِّة الخاصة بالرِّق, والتي منعت جميع الصور التي يمكن أن تؤدي بالإنسان إلى أى شكل من أشكال العبوديَّة.
ولكن الأمر المؤسف أنَّ الجمود الذي أصاب الشريعة جرَّاء قفل باب الإجتهاد, أدى لتخلف المسلمين كثيراً عن القراءة الصحيحة للنصوص القرآنية و إستنباط الأحكام التي تتماشى مع روح العصر, مما خلق إلتباساً كبيراً في نظرة الشريعة لموضوع الرِّق في الوقت الحاضر, بحيث ما يزال البعض يؤمن بإستمراره حتى اليوم.
لقد أصبح من المستحيل في زماننا هذا تطبيق أحكام الآيات القرآنيِّة التي تتحدث عن العبيد وملك اليمين, ولذا توَّجب التوفر على إجتهاد ديني مستنير يستند إلى قراءة للنصوص تنفذ إلى الحكمة الإسلاميَّة من الحض والتشجيع على العتق في الزمن الماضي الذي إستحال فيه إلغاء مؤسسة الرق والنظم الإقتصادية والإجتماعية الراسخة المرتبطة به.
هذه الحكمة تقول إنَّ تغيُّر الأحوال قد جعل من الممكن بل من الفرض و الواجب إلغاء ما استحال إلغاءه في الماضي, وأنَّ غاية الدين هى صون الكرامة الإنسانيِّة , و المساواة الكاملة بين بني آدم, ولذا توَّجب إصدار " إعلان إسلامي عالمي بإلغاء الرق ".
قطعاً سيخرج علينا بعض المتفيقهين ليقولوا أنَّ هذا الكلام يُحرِّض على تعطيل العمل بآيات القرآن, وسنرد عليهم بالقول إننا ندعو لإجتهاد في قراءة تلك الآيات عبر النظر في الحكمة والمقاصد الكلية للشريعة, مثلما فعل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب مع سهم المؤلفة قلوبهم, ومثلما إجتهد في غنائم أرض سواد العراق.
دعوتنا هذه ليست دعوة لإلغاء آيات قرآنية فهذا أمرٌ لا يتورَّطُ فيه إلا مُدلٍ بباطلٍ أو داعيةٍ لفتنة أو متجانف لإثم , ولكنها مناداة بوقف العمل بالأحكام المتعلقة بتلك الآيات, وهذا أمرٌ أقرَّهُ الفقه إدراكاً للمصالح ومراعاة لتبدل الزمان.
كنت قد تناولت في رسالة للدراسات العليا بجامعة دينفر بالولايات المتحدة الأمريكية بالدراسة والتحليل بعض كتب الفقه التي تدرَّسُ في معاهد الأزهر الشريف, ومنها كتاب "الروض المربع بشرح زاد المستنقع" الذي يُدرَّس بالصف الثالث الثانوي في مقرَّر المذهب الحنبلي, وهو كتاب عمرهُ أكثر من ثلاثة قرون, و جاء فيه في باب القصاص أنه : (لا يقتل المسلم لقتله كافراً, أو الحر لقتله عبداً, أوالأب لقتله إبنه ). وقد سألتني الدكتورة المشرفة على الرسالة بدهشة واضحة : لماذا تدرَّسُ مثل هذه الأحكام التي عفا عليها الزمن للتلاميذ في هذا العصر ؟
ولم تعرف الدكتورة أنَّ (متاحف ) كتب الفقه التي تثقل كاهل المكتبة الإسلاميِّة, و تغذى بها عقول التلاميذ, مليئة بالكثير من مثل هذه الأحكام العتيقة المفارقة لروح العصر, فهذا هو كتاب "تقريب فتح القريب" الذي يُدرَّس في المرحلة الإعدادية بالأزهر يقول في أحكام النفقة : (نفقة الرقيق والبهائم واجبة فمن ملك رقيقاً او عبداً او أم ولد أو بهيمة وجب عليه نفقته ). ويقول في معاملة الأسرى : ( إسلام الكافر لا يعصم زوجته عن استرقاقها ولو كانت حاملاً ).
هذه فقط مجرَّد أمثلة بسيطة تعكسُ ما تمتلىء به كتب الفقه في المذاهب الأربعة من تشريعات و قواعد تحكم فقه التعامل مع العبيد الأرقاء في حياتهم و بعد موتهم. هذه الأحكام ما زالت تدرَّس في المدارس حتى اليوم.
لا بُدَّ من إزالة مثل هذه الأحكام من المناهج التعليمية لأنها تكرِّس للتعامل مع ظاهرة الرِّق التي تجاوزها الزمن, وهو الأمر الذي جعل تلميذة سعودية ذكيَّة تقول : (عندما كنت في المدرسة وحتي عندما أقرأ الكتب الدينية تستوقفني الكفارات التي أساسهاعتق الرقبة أو منح الحُريَّة للعبيد, و كنت أناقش صديقتي في ضرورة مسحها من المنهاج لأنَّ العبودية ذهبت الي الأبد ).
إنَّ مما يُثير دهشة المرء في أمر من يخلعون على أنفسِهم لقب "العلماء" ممن برعوا في تدبيج الفتاوى في أمور تافهة مثل "إرضاع الكبير" و مضاجعة الزوجة بعد موتها أو ما يعرف ب "جماع الوداع" , أنهم لا يمتلكون الشجاعة والجرأة الكافية لإصدار فتوى واضحة في ممارسة خطيرة مثل الرِّق تلقي بظلالها السالبة على كرامة وآدميَّة و حياة ومستقبل الآلاف من البشر, بل إنَّ بعضهم لا يتورَّع في إجازة إمتلاك العبيد والإتجار بهم.
ومنهم السعودي عبد الله الفقيه, مسئول الفتوى بموقع "الرقية الشرعية" الذي أصدر فتوى بالرقم 2372 بتاريخ 19 شوَّال 1421في إجابته على السؤال التالي : هل تجارة العبيد حلال أم حرام ؟ وهل ملك اليمين حلال أم حرام ؟ وما موقفها إن كانت متزوجة ؟
وجاء في نصَّ الفتوى إنَّ ( ما ملك من الرقيق مُلكاً شرعياً صحيحاً جاز بيعه وهبته وتأجيره. والأنثى من الرقيق يجوز لسيدها الاستمتاع بها ما لم تكن متزوجة، أو محرَّمة عليه بنسب أو سبب لقوله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أوما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ) المؤمنون:5-6
لم يقع كاتب هذه السطور على فتوى واضحة و حاسمة من هؤلاء (العلماء) بتحريم الرِّق في المذاهب الأربعة, وكل ما يوجد هو حديث عام عن حث الإسلام على العتق, وعلى تضييق مصادر الرقيق, ومعاملتهم معاملة طيبة. كما أنَّ هناك من يتعلل بأنَّه يجب السكوت عن هذا الأمر لأنَّ الرِّق غير موجود في عالم اليوم, بل إنَّ هناك من يمضي أبعد من ذلك ويقول بأنَّ الأحكام الخاصة بالرِّق يجب أن لا تلغى لأنَّ المجتمعات الإنسانية قد تعود لممارسته في المستقبل !!
وحتى عندما منعت دولاً إسلاميَّة ممارسة الرِّق بقرار (سياسي) وليس بفتوى أو رأي (فقهي) وجدت معارضة شديدة من قبل من يُسمون بالعلماء, و كذلك من المؤسسة الدينية الرسمية, و هو ما تشهد به تجربة الملك فيصل بن عبد العزيز في السعودية عندما قرَّر منع الرِّق .
الإسلام دين الكرامة , لا عبودية فيه إلا لله العلى القدير, والحُريَّة الإنسانيَّة أصلٌ مقدَّسٌ من أصوله عبَّرت عنها صرخة الفاروق عمر : " متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ", وهى الصرخة التي وجدت صداها بعد أربعة عشر قرناً في المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان, والتي تنصُّ على أنَّ : " الناس جميعاً يولدون أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.