في منتصف التسعينات تحدث الدكتور نافع على نافع في ندوة أشار فيها إلي أن الاختراق عندما يتم لأي مجتمع في مستوياتة العليا تصعب عملية المعالجة له ، ورغم كل البينات والقرائن المادية والظرفية التي تقدم امام المسئولين السياسيين بأن زيدا من الناس يعد مصدرا لجهاز مخابرات ما يصعب تصديقها ومن ثم الموافقة علي معالجة ذلك الاختراق ، اذ أن مبدأ القبول بالفكرة التى هى بالضرورة غريبة وبالتالى مرفوضة ابتداءا ، وعادة ما يكون المخترق وخاصة اذا كان مستوي ادارى متقدم فانه يكون مطلعا علي معلومات غاية في الأهمية ، وهناك نوع آخر من الاختراق وهو الاختراق الفكرى والسياسي ، وهو فى العادة يكون باحث استراتيجى أو مستشارا أو صحافيا مؤثرا فى تغيير اتجاه الراى العام لدى الجمهور المتلقى وعند متخذ القرار ، فيقوم بتمرير أجندة جهة ما أو يوجه اتجاه تفكير القيادة السياسية نحو اتجاه مختلف عن الموروث الثقافى أو السياسى أو المعتقدى للأمة بأسرها ، وهذه الحالة الاخيرة تنطبق على المدعو (عبدالرحمن الراشد) الذى أعتاد على تأليب الرأى العربى والعالمى على حكومة الانقاذ منذ أن وصلت للحكم فى أواخر الثمانينات ، وهذا الدعى المافون لم يدع سانحة يخيل اليه فيها عقلة الخرب انها منقصة للنظام السودانى الا وأخذ بالتجريح والشتم وسيئ القول وفق مكنون وجدانه وعقله وثقافتة المكتسبة من ندمائه فى بلاد العم سام ، وولاية دارفور التى أخذها قرينة ينال عبرها من الحكومة السودانية هو لم يدرك أبعادها ولم يتسنى له معرفة دواعى تلك القضية او بالاحرى هو لم يجتهد لتجميع كافة المعلومات عنها ، ولم يكلف نفسة مشقة السفر للسودان والاطلاع واقعيا على الأوضاع فى دارفور دون أن يعرض نفسة عن جهل لتقارير مخابراتية مضللة تمرر اليه فينعق بها ، غير أنه معزور فى عدم معرفتة بدارفور كقضية أو كمنطقة جغرافية فهو تعمد عدم التعرف بالمنطقة التى ولد بها (مكةالمكرمة) لرمزيتها عند المسلمين فخرج منها هائما على وجهه الكالح ميمما له شطر الغرب محبا له بوله وتدله ، وفى الاثر النبوى الشريف المرء يحشر مع من أحب .. فأصدقوا له بالدعاء ..!! ، فأحب الى نفسة أن يعرف أحياء لندن وحواريها وحاناتها ومناطق البغاء بها من ان يعرف أحياء المدينة المقدسة (مكة المركمة) أطهر بقاع الارض واحيائها .. الزاهر والعتيبية والملاوى والغزة والعزيزية ..!! ، والسودان منذ ان بدات تداعيات المحكمة ذات الاهداف السياسية أعلن موقفة بوضوح كامل بأنه غير معنيا بها وأنه لن يسلم مواطنا لمحكمة هو ليس عضوا فيها ، وبالأصل أن محكمة الضغط تلك هى محكمة تعاقدات لمن يرغب اللجوء اليها من الدول والشخصيات الاعتبارية ، والعالم الغربى الذى يدين له هذا العتل الزنيم بالولاء والطاعة ضرب على الانقاذ جدارا من الحصار والتخويف لمن يتعامل معه ، واخذ سليل بنى قريظة هذا بالتطبيل لهذا المسلك .. لا لشئ سوى ان الأنقاذ شهدت ان لا اله الا الله وجهرت بها ، فهو مع علمانية الدولة ومع التطبيع الكامل مع الدولة العبرية التى اتخذها اله ظل عاكفا على عبادتها والترويج لأدبياتها عبر القناة التى يديرها ، هو ضد أى حركة عابدة تقول ربى الله .. فهو يكرة ايران والحوذة العلمية والمرجعيات الدينية ويقرب أمير طاهرى الكاتب الايرانى العلمانى بصحيفتة التى ترأس تحريرها .. الشرق الأوسط (خضراء الدمن) ، ويمقت أن يسمع بحزب الله بلبنان ، وعمد للتعريض بسوريا لأنها رفضت الحوار المباشر مع اسرائيل وأوقفت الحوار مع امريكا ، هو يكره أن يردد أمامه اسماء .. حسن البنا وسيد قطب ونورالدين مدنى وحسن نصرالله وسلمان العودة وعمر البشير ..!! ، هذا المهين الذى لا يكاد يبين يعرض أيضا بحكومة السودان ويصورها فى الموقف المتهافت لتعطيل قرار المحكمة السياسية بحقة ، غير انه فات علية أن الحكومة السودانية تود أن تدلل للعالم الحر وللعرب والمسلمين عدم التوازن وعدم العدالة المتقمص لتلك الواجهات الاستعمارية لا أن يقول أوقفوا عنى تلك المحكمة ، فربما كانت تعني ذلك المريض الذى لا هو عابدا للرحمن ولا هو بالراشد أو المميز ، ولئن كان هذا المهين يود قيادة العالم العربى للاعتراف الكامل بالدولة العبرية سيكون السودان أحد تلك العلامات الفارقة التى تعيد الامة لصوابها ورشدها بعدم وضع سلاح المقاومة وترك الجهاد الذى أسماه هذا الدعى (صناعة الموت فى فضائيتة التى يديرها لصالح اسرائيل وأمريكا) ، وهذا المرض الخبيث الذى يود الدخول لجسد امتنا يتلذذ بقولبة الكلام ويستمتع بأن يقى سادتة من أن تنالهم التصريحات الجادة والمسئولة والمتوكلة على الله ، فقول السيد مير جهاز الامن والمخابرات السودانى بأن : الغرب اتهمنا فى بادئ الامر بأننا أهل ارهاب يمكننا ان نعود اليه ..!! والرسالة بالأساس موجهة للغرب ، غير أن هذا العتل الزنيم حورها لتكون موجهه للشعب السودانى ، ومدير الامن السودانى يعلم ان قرار عدم التعامل مع محكمة الضغط السياسي والابتزاز جاء من الشارع السودانى العريض ، الذى اتفق كله أحزاب وجماهير وتكوينات مجتمعة بأن لا تعامل معها ، غير أن هذا الرجل غير الراشد يريد غير ذلك ، وموقف هذا الدعى من السودان ليس استثناءا ، فموقفه معروف من كل قضايا الأمة العربية ، ويكفى موقفه ازاء المجزرة الاسرائيلية على غزة التى أيقظت ضمير كل العالم الاسلامى والعربى والغربى والمسيحى الا ضمير عبدالرحمن الراشد الذى كان يرى أن أشلاء أطفال غزة ثمنا رخيصا لمصالحة مع يهود ..!!