مما لا شك فيه أن الشعوب هي التي تبني حضارتها . والنوبيين هم من أوائل من ارسوا قواعد الحضارة البشرية فبالطبع هؤلاء الذين ساهموا في إرساء قواعد الحضارة البشرية. لم يأتوا بذلك من فراغ ، بل كانت لهم أرضية صلبة قوية متمثلة في حضارتهم النوبية ... و القاعدة المتعارف عليها تقول :- فاقد الشيء لا يعطيه بالطبع هذه الحضارة بجميع مشتملاتها (من ارث وتاريخ وثقافة ولغة..الخ ) تحتاج من اللاحقين الحفاظ عليها بما هو متاح من وسائل تتماشى مع الواقع المعاش . ولقد انتهج النوبيون ذاك النهج منذ القدم فبعد أن كانت اللغة النوبية كسائر لغات ذاك العصر لغة تحدث فقط (ليست مكتوبة ) أدرك النوبيون أهمية الكتابة واجتهدوا فيه كثيرا وطوعوا ما كان متاحا حينها (في القرن الثاني قبل الميلاد) لتخدم اللغة النوبية، فلجئوا إلى حروف الأبجدية اليونانية (بحكم أنها هي التي كانت متاحة ) وأضافوا إليها ما يعرف بالحروف النوبية الخالصة لتتماشى مع مخارج الأصوات النوبية .. واليوم مع المستجدات والتقنيات الحديثة ، أصبح المتاح أكثر.. وهنالك جهود ومحاولات كثيرة (اغلبها فردية ) تعمل من اجل اللغة النوبية . مع تنامي خشية وهاجس انحسار أو تلاشي اللغة النوبية . الدراسات ومنظمات المجتمع المدني والجهات ذات العلاقة – الحمد لله – بددت تلك المخاوف حيث تقول منظمة اليونسكو أن حوالي 3000 لغة من لغات العالم من بين 6000 لغة يتكلمها شعوب العالم مهددة بالانقراض اللغوي. وتطالب منظمة اليونسكو بحماية التراث اللغوي الإنساني. وقامت بإصدار قواميس وتسجيلات اللغات التي قد أوشكت علي الاندثار للحفاظ علي هذا التراث الإنساني من الضياع أو الاختفاء، فخلال القرون الثلاثة الماضية توارت عدة لغات في عدة بلدان العالم. واعتبرت المنظمة أن أي لغة لا يتكلمها 30%من أطفالها.. ولا يتعلمونها تكون معرضة للانقراض اللغوي . و من خلال اللغات التي نكتسبها نستطيع أن نتعرف علي منتوج المعارف الإنسانية، و بها نستطيع نعبر عن عواطفنا ومكتنزاتنا الثقافية . ومن الطبيعي أن تكون للغات الحية منتج ثقافي متمثلة في شتى ضروب الثقافة من أدب وغناء وقصص ورواية وما إليها .. ومساهمة بفعالية في ترسيه قواعد و أسس الحضارة و الثقافة وأداة للتواصل المعرفي .. بين القديم والحديث وبين الآباء والأبناء وبين الأصدقاء في الشارع وفي المدرسة وفي الحقول والمزارع وفي المناسبات . وذلك لتأصيل التواصل بين الأجيال. وهذا ما نبهت إليها منظمة اليونسكو ونحن اليوم نملك من الوسائل ما يعضد سعينا للحفاظ على لغتنا النوبية وأيسرها وابسطها واقلها تكلفة هي التواصل بها بين أفراد الأسرة في مغتربنا هذا . ربما يقول قائل أن في ذلك صعوبة في ظل عدم وجود الأسر المتحدثة للغة النوبية وانشغال الإباء والأمهات بمشاغل الحياة اليومية وغيرها من المستجدات . إذا ارتضينا بالأمر وسلمنا أنفسنا لليأس ستنحسر اللغة النوبية . كنها بإذن الله لن تندثر أما إذا عقدنا العزم فبقليل من الجهد سنكون مشاركين ومساهمين في إحياء تراث وثقافة ولغة حضارة نوبية تليدة كنا ومازلنا نتفاخر بها بين شعوب العالم وهي بالفعل تستحق منا أن نكون مساهمين في إحياء لغتها . لا المجال ولا والوقت الممنوح يسمح لي شرح سبل الوصول إلى غايتنا في ان تعم لغتنا النوبية مجالسنا ولكن هنالك أمثلة يمكن استعراضها فيما ما هو متاح من الوقت .. فالأغنية النوبية مثلا احتلت حيزا من حياتنا وثقافتنا ويمكن استغلال مفرداتها في إيصال إفادات ودلالات لها ان تبقى في الذاكرة كذلك لنا أن نجتهد في خلق فرص التواصل الأسري من خلال اللقاءات والندوات والمناسبات لتكون مثل هذه الندوات في أماكن تسمح وصول الأسر إليها وهي متاحة بقليل من الجهد حيث يمكن قيام ندوات وبمشاركات أسرية في أماكن معدة لذلك محمد سليمان احمد – ولياب الرياض في 27 سبتمبر 2013 M.Suliman Ahmed Welyab [[email protected]]