سودارس : من أجل أن يكون المرء ناشطاً حقيقيا .. ترجمة: د. خالد محمد فرح

بدء برنامج العودة الطوعية للسودانيين من جدة في الخامس عشر من اغسطس القادم المصباح في زجاجة.. تفاصيل جديدة حول اعتقال مسؤول "البراء" الإرهابية بالقاهرة إعراض!! الطوف المشترك لمحلية أمدرمان يقوم بحملة إزالة واسعة للمخالفات "واتساب" تحظر 7 ملايين حساب مُصممة للاحتيال السودان يتصدر العالم في البطالة: 62% من شعبنا بلا عمل! نجوم الدوري الإنجليزي في "سباق عاطفي" للفوز بقلب نجمة هوليوود كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية بيان من الجالية السودانية بأيرلندا رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً) شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها البرهان : لن نضع السلاح إلا باستئصال التمرد والعدوان الغاشم تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21 "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

من أجل أن يكون المرء ناشطاً حقيقيا .. ترجمة: د. خالد محمد فرح

سودانيل نشر في سودانيل يوم 07 - 10 - 2013

من أجل أن يكون المرء ناشطاً حقيقيا
مقال من تأليف البروفيسور الكس دي وال
ترجمة: د. خالد محمد فرح
[email protected]
مقدمة المترجم:
نشر البروفيسور الكس دي وال Alex De Waal ، الأكاديمي والباحث والكاتب والناشط البريطاني الجنسية ، المهتم بالشؤون السودانية ، والمتخصص تخصصاً أكاديمياً رفيعاً في جذور قضية دا فور ، حيث انه كان قد انجز عنها رسالة دكتوراه من جامعة أوكسفورد في عام 1988م ، جاءت تحت عنوان: " المجاعة التي تقتل في دا فور " ، والذي يعمل كذلك مستشارا لفريق العمل رفيع المستوى للاتحاد الإفريقي من أجل حل قضية دا فور برئاسة الرئيس الجنوب افريقي السابق ، السيد تابو امبيكي ، نشر مقالا بتاريخ 30 أبريل 2013م ، تداولته غدد من الصحف الأوروبية والمواقع الالكترونية ، عنوانه الأصلي بالإنجليزية هو: Reclaiming activism ، ينحو فيه باللائمة على طائفة من الناس الذين يؤثرون أن يعرفوا بأنهم " ناشطون " ، وينتقدهم لتنكبهم طريق " الناشطية " الحقة ، بل اختطافها والانحراف بها عن وجهتها الصحيحة ، ويقترح عليهم الالتزام بثلاثة مبادئ أساسية في نظره من أجل استعادة المعنى الحقيقي للناشطية.
والناشطية هو التعريب الذي نقترحه نحن للمصطلح الإفرنجي Activism ، وهو مصطلح لعله يقوم في سياقنا الثقافي واللغوي ، مقام المصدر الصناعي الذي يفيد المذهبية أو التلبس الفكري والايديلوجي بغرض ما أياً كان مجاله وقيمته ، واسم الفاعل أو الصفة منه هي: " ناشط ". فهو إذن بخلاف " النشاط " Activity الذي تكون الصفة منه " نشيط " أو " نشط ".
وقد هممت أن أجعل ترجمتي لعنوان هذا المقال ترجمة حرفية ، كأن أجعله مثلاً: " في استنقاذ الناشطية " ، او: " عن استرداد الناشطية " ، ولكنني عدلت عنهما إلى هذا العنوان المكتوب أعلاه: " من أجل أن يكون المرء ناشطاً حقيقياً " ، وذلك نسبة لسهولة مأخذه ، ووفائه بالغرض في تقديرنا. فمصطلح " ناشط " هذا قد فشا وشاع جداً في قاموس السياسة والصحافة العالمية خلال العقود الأخيرة ، بما لا يحوج إلى مزيد من الشرح. وأما الصفة " حقيقياً " فإنها لعمري تنم عن المآخذ التي يأخذها المؤلف على بعض الناشطين " الزائفين " في نظره.
أول مرة سمعت فيها بالكس دي وال ، وقرأت اسمه في صحيفة ، كان في باريس ، عندما كنت مسؤولا عن الإعلام بسفارة السودان هناك خلال النصف الثاني من تسعينيات القرن الماضي. قرأت ترجمات إلى الفرنسية بصحيفتي لوموند وليبيراسيون وغيرهما لبعض مقالاته التي كان ينشرها بالصحف البريطانية والأمريكية. كانت الفرية التي كانت رائجة عن السودان وقتئذ ، وجعلت ترددها كافة الصحف ووسائل الإعلام الغربية بلا استثناء فيما يشبه الحملة المنظمة ، هي أن السودانيين الشماليين يسترقون الجنوبيين ويبيعونهم في اسواق النخاسة في الشرق الأوسط. وقد تدخل الكس دي وال في هذا الموضوع آنئذ باعتباره خبيرا في الشأن السوداني كما أسلفنا. وقد بدا لي الكس دي وال منذ ذلك التاريخ ، في مظهر انسان يتمتع بحس اخلاقي عال بلا شك ، ونفس لوامة متنازعة ما بين قول الحق والتزام المبادئ الأخلاقية ، ومراعاة مختلف الأهواء والمصالح ، وما يصح سياسيا وما لا يصح في ذات الوقت. فصارت جل كتاباته عن الشأن السوداني واحاديثه كأنها أحاديث من في فيه ماء ، أو كأنها جمجمة من يرى الفيل فيكتفي بطعن ظله ، أو إن شئت إنه كثيراً ما " يشرك ويحاحي " أو " يفلق ويداوي " في آن واحد معاً ، كما تعبر عن ذلك لغتنا العامية الغنية.
هذا ، والكس دي وال معروف لدى النخبة السودانية ، وله سجالات مباشرة او غير مباشرة مع البروفيسور عبد الله علي ابراهيم الذي يبدو به معجبا ، كما عقد له زميلنا الدبلوماسي النابه الأستاذ خالد موسى دفع الله فصلاً كاملا في سفره الجديد " سيرة الترحال عبر الأطلنطي " جاء بعنوان: " الدكتور الكس دي وال وسوق السياسة السودانية ".
وددت لو أن البروفيسور دي وال قد توقف قليلا عند السياق الفكري والسياسي العالمي العام الذي مهد للترويج لمفهوم الناشطية هذا ، ولانتشار ظاهرة الناشطين والناشطات انتشار النار في الهشيم في شتى انحاء العالم. ففي تقديرنا ان هذه الظاهرة هي بكل تأكيد من افرازات خطاب العولمة ، والنظام العالمي الجديد ، وسيادة الأحادية القطبية بكل رؤاها وأفكارها ومقولاتها ، ومن أخطرها مقولة حق التدخل ، فضلاً عن بروز دور من يسمون بالفاعلين غير السلطانيين أو ال Non State Actors ومن بينهم هؤلاء الناشطون بدون شك. وهل حل الناشط Activist المرتبط ايديولوجيا وسياسيا وتمويليا أيضا بخطاب النظام العالمي الجديد ، أي بالغرب عموما والولايات المتحدة على وجه الخصوص ، محل " المناضل " Militant الذي كان يرتبط وجدانيا وايديلوجيا بالمعسكر الاشتراكي الذي اندثر ولم يعد له أي وجود ، سوى أن مجالات عمل الناشطين ، والمشروعات التي يقفون لها حيواتهم تكون متنوعة ومختلفة المجالات والتخصصات ، فهي قد تكون سياسية او اقتصادية او اجتماعية او ثقافية او بيئية او خدمية ، بينما كاد مجال عمل المناضلين في السابق ينحصر في المجالات السياسية والاقتصادية (مناهضة الاستعمار والامبريالية والرأسمالية ) والمطلبية النقابية ؟.
مهما يكن من أمر ، فإن مقال البروفيسور الكس دي وال الذي نحن بصدد ترجمته هاهنا ، مقال ثر وعميق وموضوعي وموحي بالأفكار في مجاله ، ولذلك فقد حرصنا على ترجمته ونشره على قراء العربية داخل السودان وخارجه نعميما للفائدة ، والله ولي التوفيق:
من أجل أن يكون المرء ناشطاً حقيقيا
خلال جل سنوات نضجي ، كنت أقدم نفسي على أنني " ناشط " أولاً ، ثم كاتباً ، وباحثاً ، أو ممارساً للعمل الإنساني ، أو عاملاً في مجال حفظ السلام ثانياً. ثم إنني قد صرت بالحري غير مرتاح لكلمة " ناشط " هذه منذ نحو سبعة أو ثمانية أعوام خلت. وليس ذلك بسبب أنني قد خففت من التزامي الشخصي نحو العمل في تضامن مع أولئك الناس الذين هم ضحايا المعاناة والقهر ، وإنما بسبب أن هنالك مجموعة من الناس الذين لا أود أن أحسب في زمرتهم ، والذين لا يدعون أنهم ناشطون فحسب ، وإنما يزعمون أنهم يمتلكون تعريفاً لهذه " الناشطية " نفسها.
إنني أتحدث بالطبع عن جماعات الضغط التي تقف من وراء بلورة السياسات في واشنطون ، الذين يعرفون أيضاً ب " الناشطين المصممين للسياسات " Design activists والذين جعلوا يقومون بدور مساندة بعض القضايا المتعلقة بافريقيا ، والذين ينسبون إلى أنفسهم بزهو فضل تسمية وتشخيص تلك القضايا ، فضلاً عن إيجاد واتباع الحلول الملائمة بالنسبة لها. وليس مصادفة أن وضعت تلك الحلول المزعومة أولئك " الناشطين " أنفسهم في قلب الرواية ، ذلك بأن كثيرين منهم هم ممثلون سينمائيون في هوليوود ، أو أناس آخرون متعلقون بأعتاب هؤلاء ، والذين يكون الدور الوحيد الذي يمكنهم لعبه هو دور منقذي البطل. إن الأعمال التي يروجون لها ويدعمونها يجمع بينها كلها شيء واحد ، ألا وهو استعمال أكثر لقوة الولايات المتحدة حول العالم.
ولم أكن أنا الوحيد الذي وجد هذا الادعاء والتبجح من جانب هذه " الناشطية " عدائياً ومهيناً وذا نتيجة عكسية. فمن بين أكثر الجوانب إشراقاً في الحلقة الدراسية التي انعقدت مؤخراً بمؤسسة سلام العالم World Peace Foundation هو أنه قد تم التوصل من خلالها إلى كيف أن توافقاً للآراء بين ناشطي منظمات المجتمع المدني الوطنية من كل من يوغندا ، والكونغو والسودان ، قد انعقد حول الرأي القائل بأن الروايات الأساسية والمقترحات أو (الوصفات) المتعلقة بالسياسات الخاصة بمشروع " كفاية " Enough Project وأشباهها ، ليست مبتسرة وتبسيطية فحسب ، وإنما هي في الحقيقة خطيرة ومدمرة . فهذا الذي يمارسونه ليس ناشطية ، وإنما هو في جوهره محض ممارسة ضغط من خلال مؤسسة صنع القرار في واشنطون ، مستخدمين في ذلك بريق شهرتهم وسيلة تأثير. إنهم ليسو مجرد نمط حميد أو برئ للدعم والمحاماة ، الذي ربما يكون مبسطاً نوعاً ما ، وإنما هم مخطئون.
لقد آن الأوان لاستنقاذ الناشطية واستعادة معناها الحقيقي ، كما حان الوقت للتأكيد على بعض المبادئ الأساسية التي جعلت الناشطية مشروع حياة وممارسة مشرفة.
إن بعضاً من تلك المبادئ مضمنة في المدونات الالكترونية Blog posts الخاصة بسمنارنا الذي انعقد في شهر فبراير ومارس ، والتي يمكن العثور عليها بسهولة تحت العنوان: " advocacy ". ولتسمحوا لي بأن أبين ثلاثة من بين تلك المبادئ:
أولاً: ينبغي أن تُمارس " الناشطية " في شراكة مع الناس المتضررين وتحت قيادتهم ، كما ينبغي أن تسهل على هؤلاء الناس عملية تشخيص المشكلة بأنفسهم. حيث أنه فقط من خلال تشخيصهم هم لمشكلتهم ، سوف يستطيعون السيطرة عليها على الدوام ، لا أن تتسيد هي عليهم. كذلك ينبغي أن تتمتع الناشطية بالشعور والاعتبار لقيادة الناس المعنيين ، كما أن على الناشطين أن يكونوا منتبهين إلى احتمال أن تُعشي الوعود البراقة بمجئ الخلاص من الخارج أبصار أؤلئك الناس ، فيسلموا قيادتهم إلى أصدقائهم المفترضين الأجانب.
وعليه فإنه ينبغي على الناشطين أن يكون تعاطيهم مع الناس الذين يأملون في العمل معهم ، في روح من التواضع ونكران الذات ، وتلك هي ممارسة التضامن.
ثانياً: على الناشطية أن تتوخى الحق ، وأن تقول الحق. وهذا يعني التزام الأمانة والصدق أمام الحقائق ، فضلاً عن الاجتهاد بشدة من أجل الوصول إلى الحقائق ، ثم الاستعداد لتغيير الآراء وفقاً لذلك متى ما لزم الأمر. ويجب ألا تكون هنالك تضحية بأية حقائق غير مريحة أو معقدة من أجل تمرير تلك الرسائل التي يستطيع المتلقون الأجانب فهمها ، أو تلك التي يمكن أن يتماهون أو يتماشون معها بسهولة. إن الجانب الأساسي من الناشطية يتمثل في العمل الفكري الشاق المتعلق بالفهم.
وثالثاً: يجب على الناشطية أن تتحدى السلطة. وهذا لا يعني التخلي عن الجوانب العملية المتعلقة بحساب الجهد والتأثير ، أو بمعاية وتقدير الأهداف على المديين المتوسط والاستراتيجي ، وإنما يعني أن الناشطية تتطلب الأمانة في تحديد أين تقع التركيزات الكبرى من السلطة ، وكيف تستخدم تلك السلطة ، وجعل تلك السلطة غير مرتاحة على الأقل.
فممارسة الضغط من أجل تحقيق ما من شأنه ببساطة أن يصلح من مسار سياسات القوى الكبرى ، ويوجهها نحو اتجاهات هي ليست بغير المريحة بالنسبة لتلك القوة العظمى ليس تحدياً للسلطة ، وإنما إعطائها دريئة ومخرجا. إن حكومة الولايات المتحدة لم تكن تحتاج
" مشروع كفاية " لكي تعرف أن هنالك أشياء سيئة كانت تحدث في دار فور ، أو أن لجوزيف كوني آثم ، أو أن الحرب في شرق الكونغو تخدث معاناة ميؤوس من نهايتها. وإنما يجوز أن تكون في حاجة إلى أناس ذزي مبادئ وشجعان يخبرونها بأن عمليات التدخل في الصومال وليبيا ومالي تنطزي على إشكاليات عميقة ، وان أصدقاءها في السلطة في كل من جوبا وكمبالا وكيقالي ، يتعين عليهم أن يكونوا أكثر نزاهة وأقل عسكرية. إن الناشطين الذين الذين لا يركزون إلا على أولئك الأشخاص الذين حددت هوياتهم سلفاً على أنهم أشخاص سيئون ، هم في أحسن الأحوال " ناشطون من العيار الخفيف " ، الذين تتمثل مضايقتهم بالنسبة لواضعي السياسات في كون أن التعاطي معهم يستغرق وقتاً ثمينا. فلو أن هؤلاء الضاغطين من أجل انتهاج سياسات معينة يقومون بتصعيد مثل تلك التحديات ، فإنهم قد يخسرون بعضاً من قنوات اتصالهم ونفاذهم إلى مراكز صنع القرار ، فضلا عن بريقهم ، ولكن ربما كسبوا احترامنا.
إنها إذن ثلاثة مبادئ واضحة يستهدي بها الأفراد أو المنظمات التي تطمح في الدخول تحت مظلة هذا اللقب المشرف: " ناشط ". الأول: العمل في تضامن ومساندة بالنسبة للناس المتأثرين ، وألا يُفرض ذلك عليهم. الثاني: توخي الأمانة والنزاهة تجاه الحقائق ، والانفتاح نحو التساؤل وتقصي الحقائق حول الوقائع والمعلومات ، وعندما تتغير الحقائق ، فإنه ينبغي تغيي الآراء. وثالثاً: الاستعداد لتحدي القوى العظمى ، مثل الولايات المتحدة الأميكية وحلفائها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.