رويترز تنشر تقريراً استقصائياً حول إنشاء معسكرات لمليشيا الدعم السريع باثيوبيا    القوات المسلحة رصد وتدمير عدد من المسيرات المعادية ومنظوماتها بدقة عالية    عاطف حسن يكتب: بنك الخرطوم.. اعتذارك ماااااا بفيدك .. !!    سودانير تعلن استئناف رحلاتها من مطار الخرطوم    الهلال ينتزع صدارة الدوري الرواندي من الجيش    شاهد بالفيديو.. بعد أداء العمرة.. شيخ الأمين يعفو عن كل من أساء إليه ويدافع عن الفنانين: (أحد الصحابة كان عنده "عود" يعزف ويغني عليه)    جامعة الخرطوم تمنع لبس البنطال للطالبات والتدخين وتعاطي التمباك داخل الحرم    شاهد بالصور.. زواج شاب سوداني من فتاة "صينية" مسلمة ومطربة الحفل تكتب: (جمعتهما لغة الحب والدين الاسلامي الحنيف لمدة 14 عام)    مناوي: حرق معسكرات النزوح مخطط قاسي لإرغام النازحين على العودة قسراً إلى مدينة الفاشر التي فروا منها طلبا للأمان    بالصورة.. أمر قبض في مواجهة الشيخ محمد مصطفى عبد القادر.. ما هي الأسباب!!    شاهد.. مقطع فيديو نادر للحرس الشخصي لقائد الدعم السريع وزوج الحسناء أمول المنير يظهر فيه وهو يتجول بحذر قبل ساعات من اغتياله    شاهد بالفيديو.. جمهور ولاعبو أم مغد الكاملين يحملون مدرب الفريق على الأعناق احتفالاً بالتأهل لدوري النخبة: (جندي معانا ما همانا)    ارتفاع وارد الذرة واستقرار أسعار السمسم في بورصة محاصيل القضارف    الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم    دراسة: السمنة وراء واحد من كل عشر وفيات بالعدوى على مستوى العالم    دعوى ضد ميتا ويوتيوب بشأن إدمان الأطفال للتطبيقات    رافعًا شعار الفوز فقط... الأهلي يواجه النيل في ديربي مدينة شندي    آبل تستعد لأكبر تغيير فى تصميم آيفون منذ سنوات مع iPhone 18 Pro    أسباب ارتعاش العين وطرق العلاج    رئيس شركة نتفليكس يكشف عن تدخل ترامب فى الصفقة الجديدة.. اعرف التفاصيل    درة تكشف عن دورها فى مسلسل "على كلاى".. شخصية مركبة ومعقدة    مني أبو زيد يكتب: القبيلة والقبائلية في السودان بعد حرب الخامس عشر من أبريل    مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا    الأهلي شندي يشكر المدرب النضر الهادي    السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا    وزير المعادن: السودان ينتقل من تعدين الذهب إلى عصر المعادن الاستراتيجية والطاقة النظيفة    دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات    ارتفاع في وارد المحاصيل الزراعية بسوق القضارف    رحمة أحمد تفاجئ الجمهور بظهورها بالحجاب على البوستر الرسمى لمسلسل عرض وطلب    عثمان ميرغني يكتب: كبري الحلفايا...    بإطلالة نارية وقرد صغير.. رامز جلال يلمح لمقالبه في رمضان    علامة تحذيرية لمرض باركنسون قد تظهر فى الأنف قبل سنوات من التشخيص    شاهد بالصور.. كان في طريقه للتوقيع لفريق الخرطوم.. لاعب سوداني يتعرض لإصابة نتيجة انفجار "دانة" تسببت في بتر يده ورجله والنادي يكرمه بعقد مدى الحياة    مدير عام قوات الجمارك: لن نتهاون في حماية الوطن من سموم المخدرات والسلاح    مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال    الأهلي يبلغ ربع نهائي أبطال أفريقيا.. والجيش الملكي يهزم يانج أفريكانز    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تأييداً لشيخ الأمين المحايتوا بيبسى وحيرانو جكسى .. بقلم: صلاح جلال
سودانيل نشر في سودانيل يوم 25 - 11 - 2013

الصوفيه والمتصوفه فى السودان من المواضيع الهامه والشائكه ، فقد إرتبط إسلام أهل السودان بالتصوف وما فيه من إعتدال وتصالح مع التراث وتسامح وعدم تشدد مفرط ، أصبح هذا المزاج هو المكون الأساسى للشخصيه السودانيه بغض النظر عن موقعها الفكرى أو الدينى ، فالتصوف عموما هو تقديم رساله العرفان على رساله البرهان مع عدم إنكارها ، (إتقوا الله يعلمكم الله ) ( أعبد الله كأنك تراه ) ، فالتصوف من أساسيات التدين الثلاثه وهى ( الإسلام و الإيمان ثم الإحسان ) كما ذكر ولتر ستيس فى كتابه فلسفه التصوف بمقوله منسوبه لبرتراند راسل (أن وحده المتصوف مع رجل العلم تشكل أعلى مستويات المعرفه الإنسانيه ) ، بهذا المعنى التصوف هو منهج أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله ، أي الوصول إلى معرفته والعلم به ، وذلك عن طريق الاجتهاد في العبادات وإجتناب المنهيات، وتربيه النفس وتطهير القلب من الأخلاق السيئه، وتجليته بالأخلاق الحسنه. وهذا المنهج كما يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه من اجتهاد العلماء فيما لم يرد فيه نص، فجعلوه علما سموه ب علم التصوف، أو علم التزكيه.
فقد كان المتصوفه الأوائل علماء وفلاسفه فى عهدهم تم طرح الأسئله الكبرى حول ماهيه الوجود والتوحد العرفانى ، فقد أرتبط المتصوفه الأوائل بالفسلسفه مثل الإمام الغزالى و ابن عربى والبسطامى ورابعه العدويه إلى العارف بالله الشيخ عبدالقادر الجيلانى الذى قال ( القوم لايشقى بهم جليسهم) رواه ابوهريره ، على ذكر الشيخ عبدالقادر الجيلانى أذكر فى عام 1990 زرت بغداد فى وفد كان منهم المرحوم الدكتور عزالدين على عامر بعد وعكه ألمت به فقد أدينا فريضه صلاه الجمعه بمسجد الإمام أبوحنيفه النعمان ، فقد اخذنى بعد الصلاه لزياره الضريح فقد كان يدعوا طوال فتره وجودنا داخل هذا الضريح هذا هو المزاج السودانى فى التدين المتسامح الهين اللين .
فقد دخل التصوف إلى السودان مع دخول الإسلام فقد كانت القادريه القادمه من العراق والسمانيه القادمه من الحجاز و الشاذليه القادمه من مصر والتجانيه القادمه من المغرب و المرغنيه القادمه من الحجاز و اليمن ، فقد أبلى المتصوفه بلاءاً حسناً فى نشر الإسلام فى السودان ، رغم أن تصوف أهل السودان كان كسبه محدوداً فى الفكر والفلسفه ، فالمحاوله الوحيده للمتصوف الفيلسوف التى لم تكتمل كانت للأستاذ محمود محمد طه . وما قال به الاستاذ محمود عن صلاه الأصاله فهو حديث ليس بجديد لدى المتصوفه فقد كان الشيخ ود هاشم(التور الضالع) كما سمعنا لايؤدى الصلاه مع الجماعه ولكنه معترف بها ، فالمتصوفه يقولون بالحقيقه والشريعه ، فالحقيقه عندهم شريعه كفاح يجب أن لا تذكر للعامه ، ويجب على المتصوف ان لا تتعارض أفعاله الظاهره مع الشريعه ، ولكن طوال تاريخ التصوف هناك خروج أو ما يسمونه بالشطحات ، فيكون ظاهر الحقيقه متعارض مع الشريعه ، وقد ذكر الشيخ العلامه الحبيب علي الجفرى فى أحاديث مطوله حول جدل الحقيقه والشريعه
اعتقد أصاب من الموضوعيه القدر الكبير في عرض النظريات ونقدها وتفضيل بعضها وعرض نظرته الخاصه أحياناً للتصوف ... فقد كان محاورا ً رائعاً مع ناكري التجربه الصوفيه لمن يرغب سيجد كل محاضراته القيمه على اليوتيوب .
(2)
لماذا الإهتمام بالتصوف الآن
لقد ظهرت و بدأت فى الإنتشار فى العقدين الماضيين السلفيه (الوهابيه) وكذلك مجموعات الجهاديه الجديده ، وهى من مدارس أهل الحديث والمنهج الظاهرى وإتباع السلف الناكره للتصوف والمعتقده فى مفارقه المتصوفه لصحيح الدين ، فقد بدأت هذه المجموعات فى مهاجمه مشايخ المتصوفه و الإساءه لتقاليدهم ، لا خلاف أن هناك تجاوزات كبيره قد أعترت مسيره التصوف وألحقت به الكثير من الشوائب والبدع المجافيه لصحيح الدين ، ولكن نبذ التصوق قولاً واحداً ، فيه خطوره كبيره على المجتمع السودانى ،ومحاوله إعاده تعبئته فى قنانى السلفيه المتشدده والجهاديه المكفره للمجتمع ، هذه المحاولات إذا لم يتم التنبه لها ومحاصرتها بتيار إعتدال صوفى حقيقى يحافظ على التسامح ويبتعد عن التشدد ويقيم صحيح الدين ، من هذا المدخل تأتى مساندتى للشيخ الأمين ، فلقد رأيته لأول وآخر مره فى نهايه التسعينات ، فى مطار القاهره الدولى صاله المغادره فقد رأيت شاب بهى الطلعه عليه أناقه ظاهره فى البدله والكرافته التى كان يرتديها ، ما أثار إنتباهى تحلق عدد من الشباب حوله فى محبه لاتخطئها العين وتقدير تقليدى للمشائخ ، فقد بدات عقارب الفضول عندى فى الدوران ، فتوقفت للشمارات ، فسألت من هذا جاءنى الرد أنه الشيخ الأمين وهو شيخ نجمه صاعد الآن فى الخرطوم ،أخذت المعلومه وواصلت سيرى إلى حيث وجهتى ، بعد عده أعوام شاهدت الشيخ الأمين على الإنترنت ، مالفت انتباهى هو صغر سن الحيران ، وكذلك شدتنى إليه طريقه الملابس التى يرتديها على الرغم أنها تشبه ملابس كرادله المسيحيه ، إلا أنها أعجبتنى وشدت تفكيرى ، فأنا إبن بيئه صوفيه ، فقد نشأت فى قريه الشيخ طلحه وهى من مراكز السمانيه المعروفه ، اذكر ونحن أطفال ايام الذّكر خاصه ذّكر اليوم الثالث للعيد الذى كنا نطلق عليه يوم التفريقه ، فقد كنا مجموعه الأطفال الذاكرين نتحزم بالطرح من الأخوات أو الشالات من الأباء ونحمل عصى صغيره ونصطف فى حلقه الذكر ونحن مشدوهين بترجمات المقدم آدم قصير القامه الذى يقفز عالياً يتمتم بكلام غير مفهوم وهو يرتدى المرقع الزاهى والطاقيه أم قرينات وبجانبه المقدم ود عامر ويتقدم الذكر الشيخ محمد توم الشيخ طلحه رجل عالى القوام بلحيه منتظمه وعصاه طويله كنا نسميها( الحنكول) وبجانبه يقف الشيخ حسين الاحمر والشيخ حسين الأزرق ولهذا قصه سأذكرها، ويتماسك معهم الشيخ السمانى ، فقد كان أكثر المناظر عجباً بالنسبه لي هو منظر الشاعر الصادق وهو يلغى شعراً بصوت متقطع لا نفهم منه شيئا ، لكننا ندرك أنه قال كلاماً مهماً عندما تكثر الترجمه والصياح والسقوط على الأرض من الحيران والمريدين ، فقد كان هذا الجمع على مافيه من هرج إلا أنه مسالم ومهيب فقد كانوا يعاملون الأطفال أمثالنا برقه وعطف ولا يعترضون طريقنا ونحن وسطهم نفعل ما يفعلون ، فقد كانوا ينادوننا بالمبروك ، وينتهى ذكر التفريقه بلحظه دراميه كنا ننتظرها بشوق كبير عندما يتم ضرب العصى فى الهواء مع بعضها البعض ، فى هذا المناخ قد حفظنا جزء عمى ( وكنا نتغنى بالقول يا سيدنا بطل لينا ملاح الكنبو برد لينا راكوبتك الحاحايه كتلتنا بالسقطايه ) يتم هذا عندما يعلن شيخ الحلقه إنتهاء الدرس وقد سرنا فى طرقات القريه نجمع الشرافه لحفظه القرآن ، فقد كانت البليله المشّكله من مختلف الحبوب هى السيمه المميزه للشرافه ، بعد التفريقه وزياره الضريحين (الشيخ طلحه ومن معه + الشيخ ودهاشم لوحده )، ثم العوده للمسيد مع الحيران لتناول وجبه الإفطار من العصائد والتقليه والنعيميه ، أكثر ما يشد ذاكرتى أريحيه الحيران وحبهم للأطفال ، فقد كنا نتصرف كيفما يتفق ومزاجنا، وهو سلوك لا نمارسه فى الأفراح العاديه لعلمنا أن هناك من يراقب ويحذر ، ولكن وسط الحيران الكل مشغول ليست لديهم وقت لمراقبه تصرفات الأطفال وكل ماهو غير مألوف عادى بالنسبه لهم فهم حاله سموا روحى
وصفاء عرفانى ، أعود لشيخ الأمين فقد سمعته من مده يتحدث لحيرانه فى حلقه الذّكر عن زاويه له فى أمستردام وأخرى فى بلجيكا و أنهم اقاموا ليله ذكر فى شيكاغوا مستشهدا بأحد الحيران إن لم تخنى الذاكره إسمه الشيخ فريد وكذلك يوجه الحيران للمتابعه على صفحه الزاويه في الانترنت ، كما قرأت له حوار فى جريده الوطن تحدث فيه عن ضروره مواكبه التصوف للحداثه ، فقد ذكر أن الحيران يأكلون البيرقر ويستخدمون المايكرويف ويشربون البيبسى ، وذكر انه قد إنتهى العهد الذى يشرب فيه الحيران العيكوره و يأكلون على القدح أبوخروس ، للمقارنه إعدته الذاكره لما كتبه ود ضيف الله فى الطبقات عن الشيخ محمود العركى وماذكر عن حفيده الملقب بأزرق طيبه ، فقد كان يلبس ثوب الزراق ليجلس فى (التكل) مكان الطبخ مع الحيران ويساعدهم فى الطبيخ وقد سمى قدحه بالجبل لأن الجالسين على الضفتين لايرى بعضهم بعض من علو العصيده ، فهو قدح يأكل عليه مئات الحيران طوال اليوم مليان، فقد ذكر المتصوفه أنهم يقدمون( الدين والطحين )للناس .هذا عن الدور الإجتماعى للتصوف ، وكذلك المتصوفه لم يقفوا فى حدود معالجه القلوب فقد كانوا يعالجون المشاكل بين القبائل وقصه الشيخ الجعلى المعروفه التى أرسل عصاه مع أحد الحيران لحل قضيه قتل ، فقال مادحه (الجبر الدم بالعصا) ، وقد ساهم المتصوفه فى عمران البلاد فقد أسسوا مدن وقرى كبيره منها مدينه ودمدنى وزريبه البرعى ومناره ود العجوز وقريه حسن ود حسونه والشيخ طلحه والعماره وغيرها من القرى والمدن التى قامت ملتفه حول التصوف ، فالشيخ الأمين فى إعتقادى محاوله فى الطريق لتجديد التصوف يجب أن لانضيق زرعاً بها ، فالشباب من الجنسين الذين يسلكون الطريق على يديه ستقودهم أحوالهم للتطور المطلوب لأستقطاب الأجيال الجديده فى سلك الطريق حتى لا يتركوا نهباً للسلفيه والجهاديه التى ستكلف المجتمع سلامه وأمنه الداخلى وسماحته التى ورثها من التصوف والمتصوفه ، فتطوير التصوف لمعاصرته وتنقيته من الشوائب والبدع هى من الواجبات الهامه أمام المشائخ و قيادات الطرق الصوفيه حتى لاينصرف عنهم الشباب وهم إكثير الحياه والإستمراريه لرايه التسامح والعرفان

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.