سودارس : سفر الجراد ! .. بقلم: د. الخضر هارون

وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!! تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

سفر الجراد ! .. بقلم: د. الخضر هارون

حكاية نشر في سودانيل يوم 21 - 01 - 2014

[email protected]
سكنت الريح تماماً وبدت كثبان الرمال الحمراء المحيطة بالقرية إحاطة السوار بالمعصم وتلك التى تسللت إلى أزقتها الضيقة وكذلك الدور والحقول وبساتين النخيل والفاكهة الممتدة على شاطئ النيل, بدت جميعاً كلوحة عظيمة ساكنة علقت على جدار صلد لا تكاد تسمع لها ركزا. أما الشمس فقد استبدت كعادتها هذا الأوان من الزمان فأرسلت حممها الحارقة إلى هذه البقعة الوادعة من الأرض فأحالت المكان إلى لظى حقيقية أو بلغة الأهلين إلى "هجيرى تقلى الحباية!". أما السراب فقد بلغت به السعادة حداً جعله يضاهى النيل سعة ولوناً كاللجين تراه إذا أجلت النظرإلى الخلاء بعيداً عن النيل فى إتجاه العتمور. فى هذه الساعة من النهار يترك الناس كثير الحراك ويخلون الساحة للشيطان فهذا فى مبلغ علمهم أوان مقيله "مقيل الشيطان" . وإذا حزب أحدهم أمراً اضطره أن يمتطئ صهوة حماره فى هذه الهاجرة المهلكة قالوا له مستنكرين:
" ماشى وين فى الهجيرى دى .. قول باسم الله!"
والناس إذا وافتهم هذه الساعة وهم عند حقولهم الخضراء عند البساتين قرب النيل تفيأوا ظلال النخيل يلعبون (الطاب) ويحتسون أقداح الشاى الحلو المغموس فى النعناع الأخضر.أما إن وافتهم فى دورهم , لزموها حتى تنجلى قائظة الحر وترحل الشمس عن كبد السماء فى إتجاه الغروب.
لكن النسوة فى (فريق الدوم) تحلقن ذلك النهار حول (السرف) ضاربة الودع (الوداعية) التى حلت ضيفة على الفريق منذ البارحة.وقد وسع ظل الدومة العظيمة الشامخة فى وسط حوش عبد العزيز نسوة الفريق جميعاً. وطافت فناجين القهوة المحلاة بالسكر والمعطرة بمسحوق الزنجبيل على الحضور مثنى وثلاث ورباع. أما حديثات السن من النساء وبعضهن عرائس فقد حضرن خصيصاً فى معية أمهاتهن يستكشفن الغيب عن صنيع أزواج بنوا بهن ثم غابوا مجدداً فى المهاجر فى أطراف السودان المترامية يلتمسون الرزق أو طاروا إلى بلاد النفط. أما الشيخات والمكتهلات فقد جئن يلتمسن عند سحر الودع معرفة حال الأبناء ومتى سيرسلون المصاريف. وفى وسط أولئك جلست النعمة (أم الرشيد) وتلك كنيتها , واجمة وشاردة فهى ربما الوحيدة فى النسوة التى لم تكن تنتظر من رشيدها الغائب درهماً ولا ديناراً بل كانت تنتظر بشرى أو بعض بشرى ترد غربة وحيدها (الرشيد) الذى غاب أربعاً من السنين كاملة أو (حُدُس... مُدُس..) كما يحلو لها أن تقول.
ومثل الرشيد يفتقد. فقد افتقده الناس جميعاً منذ أن قذفت به الهجرة إلى ما وراء الحدود. كان (زيناً) كما يقولون لين العريكة سباقاً إلى المكرمات من قبيل أولئك الذين يشمرون عن سواعد الجد عند ( الملمات) فتراهم فى الهاجرة الحارقة يحفرون القبور لمواراة الموتى وفى خضم الأعراس وغمار الترانيم تجدهم يجلبون الماء (يكفون) الأضياف دونما طلبمن أحد. وإذا أغار النيل على القرية ليلاً والناس نيام , موسم فيضانه, برز له الرشيد وصحبه وألفيت الرشيد علماً بينهم يأمر مزمجراً كالأسد ( يا شقى الله يقلعك.. قوام....).
أما الحقول فقد عرفت بأسه يضرب أديمها بقوة الفأس حتى إذا اطمأنت نفسه لما أنجز, استراح واقفاً على إحدى ساقيه معتمداً على الفأس صادحاً بغناء شجئ يودعه اشواقه التواقة إلى بنت الحلال وبيت الحلال ومديد الفأل:
يا صبى العين تعال قولى
بلادك وين تعال قولى
نسافر وين تعال قولى
وقاوم الرشيد فى بداية الأمر رغبة جامحة للسفر إلى بنادر السودان يلتمس فيها رزقاً أوفر وحياة أيسر لكن عشقه للبلد إلى حد الجنون كان أكبر من كل رغبة, فقد امتزج فى أغواره البعيدة حتى أصبح جزءا منها. منظر النيل نهاراً والشمس فى كبد السماء كسبائك الفضة يتلوى ثم يستقيم تدفقاً واختياراً وفى الليل يراه مغموساً فى ضؤ القمر كالذهب المسال تحف به فى حفاوة وإلفة الجروف وبساتين الفاكهة وحقول القمح والبرسيم وكثبان الرمل الحمراء. لقد أصبح الرشيد جزءاًمن تلك اللوحة الرائعة حتى ليكاد الناس يعتبرونه من ثوابت الطبيعة والموجودات فيها ولا يتصورون القرية دون وجوده فيها وهو من جانبه ظن أنه لو خرج منها يكون خروجه من عالم الحياة والأحياء.وفوق ذلك عز عليه أن يهجر أمه نعمة بت الشيخ وأباه التوم ود جبارة الله. لذلك كله صرف الرشيد خاطرة السفر من ذهنه رغم أن أترابه من الشباب (الترابلة) بدأوا يتسللون من القرية لواذاً بحثاً عن وفير المال فى البنادر وخارج الحدود وبدأ بعضهم يعود فى الإجازات محملين بالحقائب وأجهزة الراديو وآلات التسجيل ويرفلون فى الجلابيب البيضاء الزاهية والعمائم المطرزة الأطراف وشرعوا فى بناء الدور وغرس التمور والفاكهة فى حقولهم.
لكن صمود الرشيد أمام إغراءات الهجرة اهتز يوم أن فاتح أبوه التوم ودجبارة الله أمه ذات ليلة بأن ابن خالته عمدة القرية قد ألمح إليه برغبته فى أن يتزوج الرشيد بنته (زينة) وساق أسباباً بين يدى تلك الرغبة منها إعجابه بمرؤة الرشيد ودماثة خلقه وحبه للناس فوافقت النعمة على تلك الزيجة على الفور لما رأت فيها من التشريف والوجاهة لأسرتها الصغيرة وللرشيد. وصادف ذلك هوى عند الرشيد ف (زينة) اسم على مسمى خَلقاً فهى (بيضاء مثل الرئم زينها عقد!) وخُلقاء تضرب بها القرية المثل فى الحياء والعفاف وكمال الأخلاق. لكن خبثاء المدينة والعيابين رأوا في هذه الزيجة دليلاً آخر على جشع العمدة وشراهته فى الإستحواذ على الأطيان فى القرية سيما وللرشيد أطيان ونخل وفير ثم إنه وحيد أبويه. لكن أم زينة لمتكن راغبة فى إقتران ابنتها بمزارع فى القرية فغالت فى طلبات تعجيزية دفعت بالرشيد إلى الهجرة إلى الخارج بحثاً عن عمل يؤهله للزيجة الرفيعة.
وعاد الرشيد بعد عامه الأول من المهجر محملاً بالهدايا مدخلاً الفرح إلى نفوس كثيرة فى القرية وأصلح من شأن دارهم الفسيحة التى تتوسطها النخلة الضخمة المركبة كقطعة من غابة بها ستة نخلات متهيأ للزواج فى العام التالى. ثم عاد إلى مهجره إلى حيث يعمل. ولم يمض طويل وقت حتى تهامس الناس بان أم زينة تهئ الأجواء لفسخ خطبة الرشيد من زينة رغبة فى تزويجها من ابن أختها الموظف الكبير فى دواوين الحكومة فى أحد بنادر السودان فقد لاحظوا أنها تفتعل ملاسنات لا تليق كلما جمعتها المناسبات بأم الرشيد فى مكان. وسرعان ما أصبح الهمس كلاماً والشائعة حقيقة فقدجاء العمدة ذات صباح ليبلغ ابن خالته والد التوم أن ابنه الرشيد قد تأخر كثيراً وأنهم قد قرروا تزويج زينة من ابن خالتها. وزفت زينة إلى عريسها الجديد ذات ليلة كسيفة دامعة العين فقد هيأت نفسها بان تزف إلى ابن البلد الأصيل , الرشيد, فتى أحلامها ومنية أيامها.
وسارت بالخبر الحزين الركبان وسرعان ما بلغ الخبر مسامع الرشيد فى غربته التى كانت غايتها الظفر بزينة حليلة له وأم عيال. فغامت الدنيا فى عينيه وبكى بكاء الأطفال ناعياً إلى نفسه القرية التى أحبها وترعرع فى عرصاتها وبين أكنافها وسكب فى عروقها مندمه وعرقه ومشاعره الكثير. بكى أمه وأباه واستحال حبه إلى القرية وأهلها , ذلك الحب الذى كان يعطى للغربة والكد والعرق مذاق الشهد, إلى أسى حارق وخيبة قاتلة ونقمة ضروس فكأنما القرية كلها قد تنكرت لحبه وجمائله عليها فغيبت فى خاصرته خنجرا مسموماً. والغضب الجارف يذهب العقل ويقتل الحكمة. وأدار الفتى ظهره للبلد كلها ولكل رمز أو حس يذكره بها وتحت جنح الليل البهيم غادر مهجره إلى مهاجر بعيدة لم يطأ أديمها أحد من قبيل السودان أو هكذا ظن الرشيد. وانقطع خبره وتصرمت بذلك الإنقطاع الأسباب التى تشد أبويه إلى الحياة.
ساءت حال التوم ود جبارة وهده المرض فكثر سعاله خاصة إذا جن الليل وعاف اللحم عظامه ومع ذلك كان والحمى تشتعل فى جسده الناحل يسرى عن زوجه النعمة التى كانت كثيرة البكاء على ولدها قائلا:
" يا ولية أصبرى ما خاب من صبر والساوها الله بتبقى ..."
كان ذلك يعزيها أحياناً فتستغفر وتمسح دموعها:
" ونعمة بالله..."
لكنها كانت أحياناً إذا تأملت كلمات زوجها الشيخ وقارنت بين مقاله وحاله البئيس وكيف أن المسكين فى مرضه هذا أكثر حاجة منها إلى عون الرشيد وعطفه , ضاعف ذلك من أحزانها وتفجرت فى نفسها دفقة واحدة كل ينابيع اليأس والقنوط والأسى فعلا نحيبها ببكاء حار تنفطر له الأكباد فإنها حينئذ لا تبكى الرشيد لكنها تبكى أباه الشيخ المشرف على الموت. وكان التوم يبكى لبكائها فى نفسه بلا دموع ثم يجمع ما تبقى فى روحه من جلد حتى ينتصب قاعداً على حافة السرير متوسلاً:
" يا بت الناس وحدى الله... البكى دار يجيب شنو..."
وسرعان ما تسرى الحمى فى جسده العليل وتستبد به ذات الرئة اللعينة فيستسلم لها متهالكاً على السرير راقداً بلا حراك إلا حركة صدره فى مقاومته الضعيفة للداء الخبيث القاتل.
جلست النعمة وسط النسوة مهومة بعيداً عما يحيط بها باحثة فى العوالم الفسيحة عن المكان الذى عسى أن يكون الرشيد قد انتهى إليه لكن تسفارها فى الخيال لم يطل فقد صاحت (السرف) الوداعية بصوتها الغليظ الأجش: "أصدق يا ودع" إيذاناً ببدء مسعاها فى إستنطاق الودع الرجم بالغيب. فانصرف إنتباه النعمة إلى الرمل المسوى بعناية أمام السرف. وببراعة وثقة أرسلت المرأة حبات الودع فى الهواء فشخصت الأبصار وهى ترقب هبوطه على صفحة الرمل المعد لذلك هاتكاً حجب الغيب فى ظن أولئك النسوة. وتساقط الودع متقارباً إلا من حبة واحدة نأت بعيداً دققت فيها السرف النظر ثمنظرت بمؤخرة عينيها إلى النعمة أم الرشيد لتقول بكلمات محسوبة وصوت مسموع:
" يا ربى الوحيد الجاي دا منو..؟"
عند ذلك إنتصبت النعمة أم الرشيد واقفة وهى تصيح :
" يا هو الرشيد.. الرشيد جايى يا ناس.."
ودست فى يد الوداعية نقوداً ثم انصرفت و دخلت على زوجها الممدد تحت ظل النخلة العظيمة فى وسط الحوش وهى تصيح:
" الرشيد جايى... الرشيد جايى..."
بحلق الرجل بعينيه الغائرتين رافعاً رأسه وفرائصه ترتعد :
" القال منو يا مرة... القال منو..؟"
أجابت: " السرف الوداعية شافتو فى الودع...."
تهالك الرجل فى يأس معاوداً رقاده:
" يا ولية..أنتى عقلك راح.. ودع شنو. الرشيد سافر سفر الجراد والجراد ما عد يجى..."
وقبل المغيب بقليل ارتفع البكاء الحار والعويل الذى يدمى القلوب من ساحة حوش التوم ودجبارة الله أبو الرشيد فقد فارق الشيخ الحياة عصر يومه ذاك. وبكى الصغار.. وبكى الكبار... النسوة والرجال.. بكوا أسرة بكاملها كانت تمد القرية كلها بأسباب ومعانى الحياة. بكوا التوم صمد الساقية الحازم .. المنصف الذى لا يحابى فى الحق أحداً وبكوا الرشيد زينة شبابهم الذى أبى أن يعود. كانوا جميعاً يبكون من قلوبهم إلا النعمة أم الرشيد التى ظلت تخاطب الجسد المسجى:
" لا.... لا... قلت لك لا تموت ..الرشيد جايى...."
ثم أنشأت تضحك بهستيريا عجيبة وتمزق ثيابها .. ثم خرجت تصيح وهى عارية تماماً
" الرشيد جايى يا ناس... الرشيد جايى.."
وطفرت من عين العمدة دمعة حرى أسالتها حسراته وتبكيت ضميره وهو ينظر إلى هذا المشهد الحزين:
" لا حول ولا قوة إلا بالله.... لا حول ولا قوة.... النعمة جنت يا جماعة.... النعمة جنت.!!"
( نشرت لأول مرة فى بعض الوسائط الورقية ربيع 2005).
///////////

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.