لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار    شغل مؤسس    عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع..    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية    وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي    وزيرا الداخلية والعدل: معالجة قضايا المنتظرين قيد التحرى والمنتظرين قيد المحاكمة    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الشان لا ترحم الأخطاء    والي الخرطوم يدشن أعمال إعادة تأهيل مقار واجهزة الإدارة العامة للدفاع المدني    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السودان ومصر ...الى أين ؟! 2-3 .. بقلم: د. عمر القراي
سودانيل نشر في سودانيل يوم 09 - 11 - 2009


"Omer Elgarrai" [email protected],
ولم يكن واضحاً لقادتنا السياسيين، ان الوحدة، أو التكامل، يحتاج أولاً، لأن يحل كل قطر، مشاكله وحده، وفق ظروفه، قبل ان يدخل في علاقة مع قطر آخر.. بل ان من مثقفينا، من يظن ان مصر قد حلت مشاكلها، وأننا باتحادنا معها، سنحل مشاكلنا ايضاً !! ولهذا لم يجرؤ واحد منهم، ان ينبه القادة المصريين، الى مشاكلهم هم، لينشغلوا بحلها، قبل ان يفكروا في التوحد مع السودان .. واذا كان للاجيال الحديثة، ان تعرف إستثناء لهذه المواقف الخائرة ، لاحزابنا الكبيرة ، وسياسيينا، ومثقفينا، فإن هذا الإستثناء قد كان الاستاذ محمود محمد طه، وحزبة الصغير، الحزب الجمهوري .. فقد كتب خطاباً للواء محمد نجيب، حين قام بالثورةالمصرية، واطاح بالملك فاروق ، خطاباً جاء فيه (والفساد في مصر ليس سببه الملك ، وليس سببه الساسة ، والاعوان، الذين تعاونوا مع الملك ، ، بل ان الملك ، واعوانه ، هم ، أنفسهم ، ضحايا لا يملكون ان يمتنعوا عن الفساد ، وان يدفعوه عنهم .. فان أنت اردت ان تلتمس أسباب الفساد، فالتمسها في هذه الحياة المصرية ، في جميع طبقاتها ، وجميع اقاليمها – تلك الحياة التي أقامت أخلاقها ، اما على قشور من الإسلام ، أو على قشور من المدنية الغربية ، أو على مزاج منهما .. وأنت لن تصلح مصر ، أو تدفع عنها الفساد، إلا اذا رددتها الى أصول الاخلاق ، حيث يكون ضمير كل رجل عليه رقيباً . من أنت ؟؟ هل أنت صاحب رسالة في الإصلاح، فتسير بشعب مصر الى منازل التشريف ، أم هل أنت رجل حانق، جاء به ظرف عابر ، ليقلب نظاماً فاسداً ، ثم يضرب ذات اليمين وذات الشمال ، حتى ينتهي به المطاف : أما لخير ، وأما لشر ؟؟ ) (محمود محمد طه 18 /8/1952م). وحين واصل عبد الناصر قيادة الثورة، بعد إبعاد محمد نجيب، وكان منحازاً للكتلة الشرقية، التي تمثلها الشيوعية الدولية، ويحاول ان يجر العرب، خلفه ، في ركابها، كتب إليه الأستاذ أيضاً، ومما جاء في ذلك الخطاب: ( أن تصحح رأيك في الحياد الإيجابي .. فإنك ، لن تستطيع الحياد اذا أسرفت في عداوة فريق من الفريقين، فان الإسراف لا يورث الاعتدال ، فانت لا تجني من الشوك العنب ، وانك لن تستطيع ان تكون " ايجابياً" في مبادئك ، الا اذا كنت تملك الفلسفة الايجابية .. وما نرى لك من فلسفة بازاء الرأسمالية والشيوعية ، غير الاسلام ، اذا ما ارحت الدولة العربية، من تدخلك في شئونها ، ومن دجل دعوة القومية العربية ، فسيكون على كل دولة عربية ، داخل حدودها- ولا يعني هذا عدم التعاون المتكافئ –ان تبعث الإسلام من جديد ، وان تطبق مذهبيته التي تحقق التوفيق بين الاشتراكية ، والديمقراطية ، أي بين العدالة الإجتماعية ، والحرية الفردية المطلقة ..)(محمود محمد طه 11/8/1958م).
لقد تواصلت الجهود المصرية، عبر العصور، لتفنع الشعب السوداني، بحتمية، وضرورة ، الوحدة بين السودان ومصر .. وكان الدور البارز في هذا الاتجاه، تلعبه الثقافة، من خلال الإعلام المصري المكثف، حتى أصبح المسلسل التلفزيوني المصري ، جزء لا يتجزأ من حياة الأسرة السودانية ..ولقد تأثرنا أيضاً، بمناهج التعليم المصرية، وسافر العديد من السودانيين في حقب مختلفة، للتعليم العالي في مصر.. وعادوا وشغلوا مناصب رفيعة، كانوا فيها متخذي قرارات، غالباً ما تقوي الصلات السودانية المصرية. كما أنشئت جامعة القاهرة فرع الخرطوم، واستوعبت اعداد كبيرة من الطلاب، وخرجت الكثيرين من المتعلمين، المؤهلين، خاصة في مجال مهنة المحاماة . ورغم ان فكرة الإتحاد مع مصر، قد تراجعت، خاصة بعد فشل الوحدة بين سوريا ومصر، الا انها استمرت من ضمن الأجندة الثابتة للحكومات المصرية، ولبعض الجماعات السودانية والمصرية . ورغم ان الوحدة لم تطرق بشكل واضح، الا ان التعاون بين البلدين استمر، وازداد إبان حكم عبود، والذي حصلت فيه مصر على المكاسب من صفقة السد العالي، على حساب السودان كما ذكرنا آنفاً . ولقد كان السودان المهجر المفضل، بل الأوحد للمصريين، في الخمسينات، والستينات، حين كان نظام عبد الناصر ينتهج سياسات اقتصادية، تركز على اغلاق مصر في وجه السوق العالمي، وقبل الانفتاح الذي حدث في عهد السادات.
على ان العلاقة بين السودان ومصر، لم تقوى مثل ما قويت في عهد نميري. فلقد احتاج نظامة الى السند المصري، في وجه المعارضة الداخلية، خاصة حين احتمت بدول خارجية. وفي نفس الوقت، كان نظام السادات يعاني من عزلة، لمقاطعة العرب له، بسبب صلحه مع اسرائيل .. وهكذا وجد السادات في التفارب مع السودان ، عزاء، كان في اشد الحاجة له .. ومن ناحية اخرى، كان يحاول تغيير التوجه الشيوعي، الذي كان على عهد عبد الناصر، باعطاء فرصة للوجود الامريكي، بغرض اعادة توازن القوى في المنطقة. وكان نظام نميري قريب لأمريكا، ولهذا وجد فيه السادات عوناً على هذا الدور، في اطار التحالف المنشود. ولهذا تم توقيع منهاج العمل السياسي والتكامل الاقتصادي، بين السودان ومصر في فبراير 1974م. وبعد الغزو الذي قامت به الجبهة الوطنية للسودان، تم توقيع إتفاقية الدفاع المشترك بين السودان ومصر في 15 يوليو 1976م. ولعل هذا ما أيئس المعارضة، من تكرار محاولة الغزو، وساقها للمصالحة عام 1977 . ولقد قام الرئيس محمد حسني مبارك، بعد ذلك بسنوات بتوقيع ميثاق التكامل بين البلدين في أكتوبر 1982م.
وكان مما جاء في ميثاق التكامل ( ان غاية التكامل بين الشعبين الشقيقين هي بناء المواطن في وادي النيل في مختلف نواحي حياته لأن هذا المواطن هو عدة هذا البناء وركيزته الاساسية في العمل من أجل استشراف غد أفضل ومن اجل إعلاء صرح بناء البلدين الشقيقين ) (مسودة الميثاق :المادة 1- الباب الأول). وفي تفصيل حول بناء المواطن، جاء في الميثاق (العمل وفق استراتيجية موحدة للتعليم والبحث العلمي ، تستهدف توحيد سياسات ونظم ومناهج التعليم في البلدين باعتباره المدخل الطبيعي لخلق جيل مؤمن بقيمه الروحية والدينية وتقاليده القومية الأصيلة)(المصدر السابق). ولقد اوضحنا ان بناء المواطن، يحتاج الى مذهبية، وهي غائبة عن مصروعن السودان . ولقد اقترحنا لها الإسلام بالفهم المتطور له، والذي يملك القدرة، على خلق النظام، الذي يحقق التوفيق بين حاجة الفرد وحاجة الجماعة .. وكذلك مناهج التعليم فانه لا يسعفنا فيها الفهم السلفي للاسلام، ولا الفهم العلماني، التي تقوم عليه الحضارة الغربية الماثلة، والمؤثر على شعبي البلدين ..
جاء في الفقرة الرابعة ( يستهدف التكامل بين البلدين في المجال الاقتصادي والمالي إقامة وحدة كاملة ، تضمن التقدم والرخاء لكل منهما ولمواطنيهما وتقوم استراتيجية يتم تنفيذها تدريجياً ووفقاً لجدول زمني ) ( المصدر السابق) . ولكن عندما جاء للتفاصيل، جاء في الفقرة السادسة ( الغاء جميع القيود بما في ذلك الرسوم الجمركية التي تعوق :
أ- حرية إنتقال الأشخاص ورؤوس الأموال والارباح .
ب- حرية تبادل البضائع والمنتجات الوطنية.
ج- حرية الغقامة والعمل والتملك والاستخدام وممارسة النشاط الاقتصادي.
د- حرية النقل والترانسيت واستعمال وسائل النقل والمرافق والموانئ والمطارات المدنية ..)(المصدر السابق).
جاء في مواجهة هذا الإتجاه (وانه لمن المعلوم بالطبع ان الغاء الرسوم الجمركية، يؤدي الى سرعة جريان المعاملات ، والتبادل التجاري بين البلدين، بحيث تصبح اسواق هذه الدول، كأنها سوق واحد .. وهذا الهدف لا بد ان يتم تدريجياً ، وعلى دفعات تفصل بينها فترات انتقالية، حتى لا يصاب الاقتصاد القومي بهزة عنيفة، نتيجة للتفاوت في تكاليف الانتاج ، ومستويات الاسعار في البلدين، وحتى لا تنهار صناعة الدولة التي تنتج بتكاليف أعلى .. وفي مثل هذه الحالة، فانه من البديهي ان السودان هو الذي سوف يدفع الثمن، من ماله، ومال ابنائه ، وجهدهم، وذلك بضياع ممتلكاتهم وضياع صناعتهم ، وان من شأن هذه السياسات، انتقال الاشخاص، والسلع المصرية الى السودان، ليصبح السودان سوقاً للسلع المصرية، التي تتفوق على مثيلاتها من السلع السودانية ، مما يهدد الصناعة الناشئة، التي ظلت متعثرة رغم سياسات الحماية التي تنتهجها الدولة في السودان .... وبنفس القدر، فان العامل السوداني سيهدده ضيق الفرص في سوق العمل، امام منافسه المصري، اذا فتحت ميادين العمل، بهذه الصورة المطلقة، التي وردت في الميثاق، وهو يتمتع بخبرة واسعة، ومقدرة زائدة على العمل، بالمقارنة مع العامل السوداني، مما يقود لفقدان عدد كبير من العمال " خصوصاً العمال غير المهرة " فرص العمل في وطنهم، ما لم تتخذ التدابير، والضوابط ، للحيلولة دون ذلك .... وبالمقارنة أيضاً، نجد ان الأرض في مصر تضيق على ساكنيها، بخلاف حال السودان مما دفع الى التفكير في التوسع في الأرض في السودان، حيث الأرض الشاسعة غير المستغلة ، بصورة تعرض مصالح السودان ، وحقوق اجياله، للخطر، ان نحن لم نتحوط ونضع على التملك القيود التي تحفظ حقوق السودانيين .. وقد اشارت مجلة الإهرام الاقتصادي في عددها رقم 681 الصادر في 1/2/1982م الى ذلك حيث جاء فيها ما يلي في صفحة 34 " لماذا لا نتجه الى السودان ونحاول الاستفادة من الاتفاقيات المبرمة بيننا وبينهم .. خاصة لو علمنا ان تكلفة استصلاح الفدان هناك لا تزيد على خمسة عشر جنيهاً .. في حين ان تكاليف استصلاح الفدان في مصر تزيد على هذا الرقم عشرات المرات .." كذلك جاء في نفس الصفحة ما يلي " ان التكثيف المحصولي لن يكفي وحده لتحقيق الاكتفاء الذاتي من الغذاء .. بل ان التوسع الأفقي واضافة مساحات جديدة للاراضي الموجودة حالياً ضمن خطة طويلة المدى يعتبر هو الحل الجذري والأمثل لتوفير احتياجاتنا من الغذاء .. وكما تقول الأرقام فاننا نحتاج الى 4 ملايين فدان جديدة حتى توفر هذه الاحتياجات عام 2000 "
هذا الكلام المعبر تعبيراً صريحاً، وواضحاً، عن المطامح المصرية في أرض السودان، انما جاء الميثاق منصصاً عن تعهد السودان بتحقيق هذا المطمح، حين اباح حرية التملك للمصريين، وذلك في مقابل المهارة والكفاءة الانتاجية للعامل المصري ... ونحن نعتقد ان هذه الصيغة تنطوي على اجحاف في حق السودان ، لما تنطوي عليه من تفريط في حق الأجيال القادمة !! إن المنطق المصري ، كما عبرت عنه جريدة الأهرام ، بأن تكلفة استصلاح الأرض عندهم فد تضاعفت، وان التكثيف المحصولي لن يكفي وحده لتحقيق الاكتفاء الذاتي من الغذاء ، مفهوم ومقدر ، ويستوجب منا الاهتمام، ولكن ألا يكفي ان يتحقق ذلك للأخوة المصريين، عن طريق توسيع فرص الاستثمار الافقي في السودان، على اساس مشاريع مشتركة، وعقود محددة بفترات زمنية ، قابلة للتجديد مثلاً ، وبميزات خاصة لصالح الأخوة المصريين، في مضمار تقسيم عائد الاستثمار، دون ان يتقيد السودان بتمليك أرضه لهم ؟!! ألا يتصور الأخوة المصريون، ان ذلك قد يهدد مستقبل الإخاء، والعلاقات الوطيدة التاريخية، بيننا لما يحمل بين طياته، من عوامل العداء، ودوافعه التي تتفجر في المستقبل، اذا أحست الاجيال القادمة، بان خطراً يهدد أرضها من الأخوة الوافدين من مصر؟؟ هل مثل هذا التصور عندنا غريب على خصائص النفس البشرية حيث كانت ؟ أم هو واقع ومعاش ؟
إنه لحق ان بلادنا في حاجة للعمال المهرة ، ولكنها ليست بهذا المستوى الذي يسوغ تمليك الأرض، وعائد الارض في آن معاً، لغير السودانيين ، أصلاً ....) ( الأخوان الجمهوريون . التكامل . نوفمبر 1982م . ص 49-52).
هذه مواجهة الجمهوريين، لموضوع التكامل، عندما طرح في الثمانينات، بعد التداول حوله ، ووضع ميثاق له، جرى بعد حوار مكثف، بين الاطراف السودانية والمصرية . ولكن التكامل يطرح اليوم، في صورة وحدة اندماجية، او استيطان، دون وضع ميثاق، ودون حوار حول ما تم الإتفاق عليه، وكأن الشعب لا يعنيه ما سوف يحدث للأرض، او لسوق العمل، او لكافة أوجه حياة المواطنين .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.