منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    وزارة الصحة تلتقي الشركة المصرية السودانية لترتيب مشروعات صحية مشتركة    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



البناء الأسري والنظم السياسية الأسرة النووية والفكر الليبرالي...إيمانويل تود .. بقلم: طاهر عمر
سودانيل نشر في سودانيل يوم 11 - 06 - 2015

دور البناء الأسري في النظم السياسية كتاب العمر لإيمانويل تود. كان ينبغي أن يمتد بعده البؤري على مدى أربع عقود من البحث لكي ينجز مثل هذا النوع من الكتب. إيمانويل تود يرى أن أساس الأسرة هو الأسرة النووية من أم وأب وأطفال. ونجد أثرها في أقصى الخارطة، حيث نجد أن الفلبين في أقصي الخارطة الأسيوية، وشكل الأسرة في إنجلترا، في أقصى القارة الأوروبية. ففي هوامش الخارطة، نجد شكل الأسرة متطابق بين الفلبين، وإنجلترا، والبشمن في القارة الأفريقية مما يدل أن الأسرة النووية هي الأساس.
نوع الأسرة يعكس طبيعة النظم السياسية من ليبرالية ونظم أيدولوجية ونظم شمولية. وعكس نمط الأسرة النووية التي تعكس طبيعة الفكر الليبرالي، نجد في اليابان، وألمانيا، الأسرة الجذعية. ولذلك كانت أرضا خصبة قد نمت فيها نظم شمولية كما نظام النازية، والنظام الأمبراطوري في اليابان.
ففي الأسرة النووية دائما يكون النظام الليبرالي. فإذا أخذنا خارطة الدراسة التي تحوي قارة أسيا، وأوروبا، نجد أن أقصاها في الفلبين، يتطابق نظام بناء الأسرة مع أقصاها في إنجلترا. وفي منتصف الخارطة نجد مايدور في الصين، وروسيا مما أدي لقيام النظم الشيوعية بسبب وجود الأسرة الجذعية التي سببها الغزو المغولي لتاريخ روسيا. فهناك الأسرة النووية المطلقة، والأسرة النووية التي يكون أساس المساوة ممكن بين أفرادها،ففيها يكون النظام الليبرالي ممكن.
فهناك تباين كبير في تكوين الأسرة في العالم. فالأسرة النووية لم تكون نتيجة تدهور للنظام الأبوي، بل نجد أن النظام الأبوي قد نتج من الغزوات، والحروب. وقد تكونت الأسرة الجذعية في روسيا بسبب حروب المغول. ومهدت الطريق لقيام نظام شمولي تجسد في الشيوعية في روسيا.
فدور الفرد في الأسرة، وطريقة الميراث، لها أثر في طبيعة نظم الحكم. فمثلا في روسيا والصين كانتا مهيئتين تاريخيا لقيام نظام شيوعي، وخاصة في روسيا التي يختلف تاريخ تكوين وبناء الأسرة عنها في الصين قليلا. ففي الصين يختلف تاريخ الثورة الثقافية قليلا عنها. ومن هنا يأتي الإختلاف بين نظام الصين الشيوعي عن شيوعية روسيا.
و نجد في إنجلترا و وسط فرنسا الأسرة النووية. ففيها الفرد داخل الأسرة يمتاز بالحرية، والمساواة، في الميراث. لذلك كانت نواة للعصر الصناعي، ومهدا للفكر الليبرالي. أما جنوب فرنسا فيختلف في البناء الأسري عن شمال فرنسا. ففي وسط فرنسا، ومرسليا، والمناطق المطلة علي البحر الأبيض المتوسط.
في فرنسا توجد الأسرة النووية، وفيها المساوة والعدالة بين أفراد الأسرة. لذلك كانت نواة شعار الثورة الفرنسية الذي ينادي بالمساوة، والحرية، والأخاء. ففي فرنسا توجد الأنواع الأربعة لكيفية تكوين الأسرة. ولكن منذ قيام الثورة الفرنسية وشعارها، فقد أصبحت الأسرة في فرنسا تأخذ شكل الأسرة النووية التي تسود بين أفرادها المساوة والعدالة.
أما في ألمانيا فقد كانت الأسرة ونظام الميراث يختلف عن إنجلترا، وفرنسا. لذلك كانت أرضا خصبة لنظم شمولية في ألمانيا. فأوروبا تقع في أقصى الخارطة التي بحث فيها إيمانويل تود. وهي تشمل أسيا، وأوروبا. وتحمل تباينا كبيرا لتاريخ تكوين الأسرة وأوروبا في أقصاها. ورغم إنها، أي أوروبا، لم تخترع الكتابة، ولا المدن، ولكن إحتفاظ أوروبا بنظام أسرة يكون فيها الفرد متساو ميراثه مع إخوته، يدل على العدالة، وينطوي على الحرية، فكانت أوربا مهد الفكر الليبرالي الذي يعتني بالحرية، والعدالة، ومهد العصر الصناعي.
تاريخ البناء الأسري عند إيمانويل تود، كما يرى الدراسون لأفكار تود، يرتفع ويتفوق في فاعليته على فكرة إنتهاء الصراع الطبقي لكارل ماركس. ويتفوق على فكرة إرادة القوة لفردريك نيتشة، وأفكار فلسفة اسبينوزا، وكذلك على علم النفس كما بلوره سيغموند فرويد. وهنا ربما يلتقي إيمانويل تود مع عالم الإجتماع ريموند آرون، الذي يرى في نظم الحكم فعالية تفوق فكرة إنتهاء الصراع الطبقي في الفكر الماركسي.فيما يتعلق بالعدالة الإجتماعية والحرية، الأجدى أن نتحدث عن التقارب الطبقي بدلا من فكرة إنتهاء الصراع الطبقي. ففي فكرة التقارب الطبقي تنام فكرة التصالح الطبقي، والتضامن الطبقي بعيدا عن أوهام الماركسية، وفكرة إنتهاء الصراع الطبقي فيما يتعلق بالعدالة الإجتماعية والحرية.
وكما يقال، فإن الأسرة تخلق المجتمع على صورتها رغم تطور الفردانية. لذلك تصبح أنواع، ونظم تكوين الأسرة له دور بارز في تكوين الأيدولوجيات الدينية، والسياسية. فبحوث إمانويل تود عن دور الاسرة، وخلق الايدولوجيات السياسية، والدينية قد قوبلت بإزدراء في أول الأمر. ولكن بعده بقليل، فقد أصبحت أفكاره بمثابة القنبلة الموقوتة كما وصفه أحد الداعمين لأفكاره و فلسفته.
كذلك نجد أن إيمانويل تود يعود الى فكرة الحماية في الفكر الإقتصادي. وهنا تتقارب أفكاره مع أفكار جون ماينرد كينز في مسألة التدخل الحكومي في النظرية العامة، ومسألة التوازن الإقتصادي.ولا ننسى أن كينز يتموضع مابين اللبرالية المتوحشة، وأوهام فكرة إنتهاء الصراع الطبقي عند الشيوعيين. ففي أفكار تود نجد ظلال أفكار لكل من أوجست كونت، ودوركهايم، وفردريك لوبلي كعلماء إجتماع.
إن أصل نظم تكوين الأسرة، يعتبر قمة الانثروبولوجيا التطبيقية. وهنا تطل بحوث محمد أركون، ومحاولاته، في تقديم الإسلاميات التطبيقية كانثروبولوجيا تطبيقية. إن إيمانويل تود يدعو الى التباين، والإختلاف في ظل قيم الجمهورية. لذلك كان أول من عارض مشروع ساركوزي، وفكرة الهوية الوطنية لفرنسا. فمتى تكون فكرة قيم الجمهورية شغلا شاغل عند النخب السودانية بدلا من فكرة الهوية.
فالثورة الفرنسية قد أخرجت فرنسا من نظام تكوين الأسرة بأشكاله الأربعة، وجعلت شكل الأسرة النووية هو السائد في فرنسا بعد إعلان شعار الثورة الفرنسية من حرية، وأخاء، ومساواة. وهذا الشعار قد نتج عن نوع تكوين الأسرة في وسط فرنسا، والمناطق المتاخمة لحوض البحر الأبيض المتوسط في فرنسا.
إن الشعوب الأوروبية رجعت في حرية المرأة الى أيام أثينا، حيث كانت المرأة تتمتع بحرية، مقارنة بالشعوب الأخرى. لذلك نجد اليوم حرية المرأة في أوروبا متأصلة و مبنية على حريتها زمان حضارة أثينا. لذلك يرى إيمانويل تود أن أوروبا لا يمكن توحيدها بالعملة الأوروبية. فالعملة الأوربية تذكرنا بعوده الثالوث المقدس، والكنيسة وسقوطها في حكم أوروبا. لذلك كان إيمانويل تود يتنبأ بفشل العملةالأوروبية. لأن أوروبا متشظية أنثروبولوجيا، ولا يمكن توحيدها عبر العملة الأوروبية.لذلك لا يمكن لأوربا أن تنجح إقتصاديا إلا إذا طبقت نظام الحماية. وهذا لا يتطابق مع الحرية الإقتصادية. فنظام الحماية ضد فكرة الإقتصاد الحر. ونظام الحماية هو السبب في قيام الحروب بين الدول الأوروبية، وقد أدى الى حلول الكساد العظيم في عام1929.
اليوم نظام الحماية ضرورة لا يمكن تجاوزها لفائدة الأقتصاد الأوروبي- كما يقول إيمانويل تود. كيف لا تنقلب النقاط أمام باحث كإيمانويل تود، وهو مؤرخ، وأقتصادي، وأنثروبولوق، وديمغراف؟ فقد تحدث عن الوهم الأقتصادي كما لم يتحدث أحدا غيره.
يختلف إيمانويل تود مع كلود ليفي إشتروس في مسألة الأسرة. ويرى تود أن تحليل كلود ليفي إشتروس في مسألة المرأة، وأنها تلعب دور التبادل في الزواج بين المجموعات، أقرب للشعر. وكذلك يلوم كلود ليفي إشتروس إيمانويل تود على الطريقة التي يحلل بها طبيعة التركيب الأسري، ونظم الحكم. إلا أن تود يعترف- كباحث لا يبخس الآخرين أفكارهم - إنه قد بدا بحوثة بنيويا. فكلود ليفي أشتروس في 1967، وصل لفكرة التبادل وهو يلغي فكرة النظام الأمومي. وهناك من الأنثربولوجيين من أن يقول النظام الأمومي لم يوجد أصلا.
إيمانويل تود، كباحث متمرس، عمل بطريقة الخارطة. وعبرها كان يحلل وهو يختلف عن الأنثربولوجي الميداني. وهو يحلل الخرط، والجداول، ويتوصل الى نتائج مذهلة. وأنجز كتاب قد أحتاج الى أربعة عقود لكي تتبنى أفكاره. وهذا هو دور الباحث، الذي يختلف عن أمثال عبد الوهاب الأفندي، كباحث حقائقه مخزونة في وهم تربية، حزبية، كيزانية.
عن الديمقراطية وحرية المرأة، فمثلا نجد في مصر وتونس وإيران قد أصبحت خصوبة المرأة في مستويات منخفضة. وقد وصلت لمرحلة أم لكل طفلين. وإرتفعت نسبة من يجيدون القرأة والكتابة، وقلت نسبة التزواج بين أبناء العمومة. وبالتالي يتناسب ذلك مع فكر الليبرالية. وما يحصل من طرح لخطاب الفكر الإسلامي المنغلق، من قبل الجماعات الإسلامية، ماهو إلا تشويشا ناتجاعن صدمة الحداثة.
ومصير العالم العربي، مربوط بما يجري في العالم. فالمستقبل، وتطور الشعوب ليس في صالح طرح الإسلاميين حسب تحليل إيمانويل تود.وحتى دول الخليج ليست إستثناء، فلابد من التغيير. فاليوم، فإن محور السعودية، ومصر، ودول الخليج ضد طرح الاخوان المسلميين، والجماعات الإسلامية, ماهو إلا بداية تنبئ بأن فكر الإسلاميين تشويش فقط، وزبد، لا يبقى أمام رياح التغيير. فكيف يبقى فكر الإسلاميين وهو أمام الرياح هباء؟ فهذه هي حيل العقل، ومكر التاريخ- كما يقول هيغل. وإنه لمن حيل العقل، ومكر التاريخ، أن تناهض السعودية ذات المنهج الوهابي، الذي يعكس بداوة ليست لها علاقة بما يجري في العالم.وكما لاحظ هاشم صالح، هل تتخيل أن محمد بن عبد الوهاب تزامن مع إيمانويل كانت؟! فالفرق هائل بين الفكر الوهابي البدوي، وفكرة نقد العقل المحض لإيمانويل كانت. فبروز السعودية، ومحورها ضد فكر الأخوان المسلمين، لاتشرحه إلا فكرة، ومقولة هيغل المتجسدة في حيل العقل، ومكر التاريخ.وهيغل من نوع الفلاسفة الذين تنبأ بمجيئهم إيمانويل كانت!
عندنا في السودان، المرأة، والحرية، ومقارنة وضعها مع حرية المرأة الأوروبية اليوم، وحريتها المنسوبة لحرية المرأة في أثينا أيام الأغريق، فقد كانت المرأة كنداكة في السودان، وملكة تقود الجيوش! هل سيأتي يوم ستنعم فيه المرأة السودانية بالحرية كما كانت الكنداكة؟ و قد قيل، لا حرية للرجل بدون إمرأة حرة.
فقيم الجمهورية وحدها هي القادرة على جعل الافراد متمتعين بالحرية والعدالة.فالثورة الفرنسية قد جعلت الأسرة في فرنسا تأخذ طابع الأسرة النووية، التي يتمتع جميع أفرادها بالحرية والعدالة.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.