تقارير تكشف عن تحرّكات كبيرة للجيش السوداني    توضيح لجنة المنشآت بنادي المريخ : دورنا فني فى ملف المنشآت واللجنة القانونية تتولى اجراءات الاخلاء    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    مسؤول الطيران المدني يعلن جاهزية مطار الخرطوم لاستقبال الرحلات الإقليمية    بالصورة.. في مفاجأة كبيرة.. محترف جزائري ينضم لقائمة المنتخب السوداني استعداداً لمواجهة السعودية    شاهد بالفيديو.. التيكتوكر "تجاني كارتا" يزور الفنانة مروة الدولية في منزلها ويطالبها بالعدول عن قرار الاعتزال: (لن أتزوج ولن أكمل ديني لو ما غنيتي في عرسي)    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ماذا قال العميد طارق كجاب بعد إحالته المفاجئة للمعاش؟؟    إيلون ماسك يطعن في حكم تغريمه 2.5 مليار دولار في قضية "تويتر"    ترامب ينهى تقليدا عمره 165 عاما متعلقا بالدولار.. ما القصة؟    حتى لا نخسر ما كسبناه    الأهلي يُعيد النظر في رواتب اللاعبين لإنهاء "فتنة أوضة اللبس"    هدف واحد يفصل مبابى عن لقب الهداف التاريخى لمنتخب فرنسا    اتفرج واتمتع.. جميع أهداف محمد صلاح ال50 في دوري أبطال أوروبا    الكرمك: ليس حدثاً عابراً    عمرو دياب يحيى حفلا غنائيا فى تركيا 2 أغسطس    دراسة : النشاط البدني مفتاح الوقاية من السكري رغم زيادة الوزن    شاهد بالفيديو.. سودانية تطلب الطلاق من زوجها على الهواء: (لو راجل كنت منعتني من الظهور في "تيك توك" واللواء ستاير أحسن منك ياريت لو أتزوجته بدلاً عنك)    شاهد بالصورة والفيديو.. بعد انتشار ظاهرة "حق الملاح".. ناشطة سودانية تحصل على آلاف "الدولارات" هدية من زوجها    لاعبو الدوريات الخارجية يتوافدون لجدة ويكتمل عقدهم فجراً    رئيس لجنة المنتخبات عطا المنان يتفقد البعثة ويتحدث للجهازين الإداري والفني    الهلال يختتم تحضيراته بمران خفيف استعدادًا لمواجهة "روتسيرو" غدًا لاستعادة الصدارة    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    أحمد العوضي : بشكر جمهوري إنه عمره ما خذلني وصاحب الفضل فى نجاحي    شيماء سيف تنشر فيديو طريف مع زوجها محمد كارتر على إنستجرام    لأول مرة.. حكم يحمل إنستغرام ويوتيوب المسؤولية عن إدمان وسائل التواصل    دراسة تكشف ترابطا بين أمراض معدية وخطر الإصابة بالخرف    10 أطعمة يجب تناولها لعلاج نقص البوتاسيوم    10 ثوانٍ فقط للمستبدل .. فيفا يعلن تطبيق حزمة تعديلات تحكيمية في المونديال    وزير الخارجية ووالي الخرطوم يفتتحان مقر وزارة الخارجية بشارع عبدالله الطيب بالخرطوم ايذانا بعودة كامل الوزارة لممارسة عملها من العاصمة الخرطوم    السودان ومصر يوقعان بروتوكول مشترك لمكافحة بعوضة الجامبيا    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الطبقة الوسطي ومقايضات السلطة في السودان .. بقلم: خالد موسي دفع الله
سودانيل نشر في سودانيل يوم 12 - 01 - 2016

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
الخرطوم مدينة خالية من المرح والدراما، ولكن صارت قهوة الكبتشينو رمزا للطبقة الوسطي المتصاعدة. هكذا كتب الصحفي البريطاني جيمس كوبنال الذي حرر كتابه العام الماضي عن الإنفصال بعنوان (الشوكة المسمومة في قلب السودان).وهو يرصد بروز المقاهي في الخرطوم التي اصبحت ترتادها الطبقة الوسطي الجديدة بفعل عوائد النفط. وكانت الطبقة الوسطي قبل عقود خلت تأكل التسالي في قاعات السينما وملاعب كرة القدم وامام مدرجات الجامعات، حتي كتب التيجاني عبدالقادرمقاله المشهور في جامعة الخرطوم عن آكلي التسالي في الشعب السوداني. لعل افضل وصف تاريخي لمظاهر بروز الطبقة الوسطي وهي تكابد للخروج من خصائص هويتها الإجتماعية وقيود تعريفها الإقتصادي هو الأديب الراحل معاوية محمد نور وهو يصف مدينة الخرطوم في العقد الثالث من القرن الماضي.كانت الخرطوم تبحث عن الحداثة تحت عرش المستعمر والخروج من غياهب الفقر لذا وجد الشغيلة والطلبة والتجار والموظفون يرددون الأغاني الشعبية في هالة من الحزن والمرح ويفتتنون بإيقاعها وقال: "بل بلغ إفتتانهم بها أن الرجل يشتري الأسطوانة الغنائية بعشرين قرشا وهو لا يملك قوت يومه". وهذا يلامس بعض متعلقات التعريف الإقتصادي لأفراد الطبقة الوسطي وهو أن ينفقوا علي السلع غير الضرورية بما فيها الترفيه و تغذية الوجدان بأكثر مما ينفقون علي اشباع حاجياتهم المادية وهم علي اعتاب حداثة دولة المستعمر.
بلغ الهجاء بحكومة الإنقاذ في السودان أن اتهمت من قبل مناوئيها بهدم الطبقة الوسطي نتيجة قرار سياسي مدروس لتمكين المشروع البديل وإحلالها بطبقة من الرأسمالية الطفيلية المرتبطة بالحكم والسلطة.وجادلت الأدبيات الشائعة أن الطبقة الوسطي هي الحاضنة الثقافية والإجتماعية والسياسية للتغيير لما تملكه من حيوية علي الحراك، وتراكم الوعي، والقدرة علي التأثير،والإنتاج الثقافي والإبداعي ويستدلون علي ان ثورتي اكتوبر وأبريل في تاريخ السودان الحديث هما نتيجة وثمرة طبيعية لقدرة وإرادة الطبقة الوسطي علي التغيير.وأن السودان الآن يوشك ان يودي به الإنهيار الإجتماعي لتآكل وغياب الطبقة الوسطي نسبة لإصطفاف المجتمع في طبقتين، الأولي ميسورة حاكمة والأخري فقيرة كادحة. ويستمد هذا الطرح زعمه من معايير القياس الإقتصادي للطبقة الوسطي دون النظر الي مقاربات الهوية الإجتماعية. ويتعزز ذلك بمعايير القياس الإقتصادي للطبقة الوسطي خاصة في الإنفاق الأسري وهي أن يتخطي انفاقها الإجمالي خط الفقر، علي أن يبقي أنفاقها علي السلع والخدمات غير الأساسية دون ذلك.
لقد انتجت الدولة الحديثة في السودان مع بداية عهد الإستعمار تشكلات الطبقة الوسطي وساعدت عي تقويتها وتعميقها دولة الموظفين التاريخية التي احتكرت الإمتيازات للنخب الصاعدة وأغدقت المميزات الوظيفية علي هذه الطبقة التي ظلت تنسب الي اصحاب الوظائف والياقات البيضاء ومنتسبي قطاع الإنتاج الحديث في شقيه العام والخاص الذين اتخذوا من التعليم والتدريب رافعة للترقي الإجتماعي والوظيفي. وهم اقرب في التصنيف الماركسي الي البرجوازية الصغيرة. وهي الطبقة التي اتهمها الحزب الشيوعي بحرق المراحل والإنتهازية واجهاض الثورة الوطنية الديمقراطية عندما قيام نظام مايو بقيادة جعفر نميري.
.وقد انتجت الأنظمة التاريخية الحاكمة في الدولة الريعية التي تشكلت في مرحلة ما بعد الكولونيالية عقدا اجتماعيا مع الطبقة الوسطي وفق مقايضات سلطوية منحت فيها بعض الامتياز المادي والإجتماعي وفق منظومة الدعم الإقتصادي واتيح لها لعب دور محدود علي هامش الحياة السياسية مقابل شرعية الحكم والسلطة. وقد برز ذلك جليا اثناء ثورة 1952 بقيادة جمال عبدالناصر التي وسعت من قاعدة الطبقة الوسطي في مصر نتيجة التحولات الهائلة التي احدثها تجاه ملكية الأرض وفتح أبواب التعليم، وتقوية بيروقراطية الدولة، والنخبة الإدارية العليا والقوات النظامية وانشاء البنية التصنيعية.و تشكلت وفقا لذلك طبقة وسطي لم تطالب بالديمقراطية والتوجهات الليبرالية بل منحت صكوك الشرعية السياسية للمشروع القومي العروبي بقيادة عبدالناصر، واستمرت في لعبة المقايضات السياسية حتي ثورات الربيع العربي حيث برزت أكبر خيباتها السياسية والثقافية، لأنها صنعت التغيير لكنها عجزت عن قطف ثماره وأكمال مساره حتي اختطفته قوي أخري وأفرغته من طاقته الثورية ومغازيه في التغيير السياسي والإجتماعي والإقتصادي.
جاءت ثورات الربيع العربي نتيجة حتمية لتململ الطبقة الوسطي التي أدركت أن الأنظمة العربية الحاكمة لم تعد تفي بتطلعاتها، فكسرت قاعدة العقد الإجتماعيالذي تأسس بعد خروج المستعمر مباشرة والتي قبلت بمقتضاه الطبقة الوسطي بالمقايضة السياسية والإجتماعية وهي منح الشرعية للسلطة، والتنازل عن المشاركة السياسية الفاعلة وارجاء صنع التغيير مقابل ريع الدولة في الدعم والإمتيازات والتعليم وأقتصادالسوق، والإستقرار السياسي والإجتماعي والحياة الليبرالية في المساق الشخصي والثقافي والإجتماعي.
تقع الطبقة الوسطي بين أعلي السلم الإجتماعي وأدناه،وهي تتميز بدرجة عالية من السيولة وهي ليست كتلة صماء بل تتميز بالتنوع،وعدد من الخصائص الحضارية،وقد صنف الدكتور أحمد موسي بدوي في دراسته العامة عن (تحولات الطبقة الوسطي في العالم العربي)، الفئات المكونة للمجتمع لست طبقات هي: الطبقة المركزية المتحكمة، والطبقة الوسطى المتنفذة، والطبقة الوسطى المستقرة، والطبقة الوسطى الفقيرة، والطبقة العاملة،والفئات اللاطبقية الكادحة. وحسب الدراسات الصادرة من الأمم المتحدة فإن حجم الطبقة الوسطي في السودان 43,4% ، وهي نسبة ربما تبدو متفائلة لكنها لا تبعد عن الحقيقة كثيرا، وهي أقل من متوسط المعدل العربي الذي يصل الي 50% من السكان تقريبا.
يزعم الحجاج العقلي في هذا المقال أن الطبقة الوسطي لم تتلاشي أو تضمحل بل اتسعت قاعدتها في السودان،ليست بمعايير الدخل فقط بل بترسيخ هويتها الإجتماعيةايضا، وان بعض اسباب بقاء حكومة الإنقاذ علي سدة الحكم طيلة الفترة الماضية لا يعود فقط الي ادعاءات ومزاعم الدولة البوليسية وقوة وعصبية التنظيم الإسلامي بل لوجود طبقة وسطي متماسكة طورت مصالح عضوية للحفاظ علي استقرار الدولة السودانية لأنها أهم خصائص هويتها الإجتماعية. ولا يتوجب قياس حجم الطبقة الوسطي وفق المعايير الديمغرافية أو الإقتصادية فحسب مثل مستوي الدخل والإنفاق الأسري وغيره، لكن يجب التحقق من حقيقة وجودها ومدي تأثيرها وفق معايير الهوية الإجتماعية وخصائصها الحضارية.
ظلت الطبقة الوسطي في اطار تطورها التاريخي السودان مرتبطة بالدولة، لأنها المخدم الرئيس للنخبة المتعلمة وكذلك لإرتباط الحراك الإقتصادي في القطاعات المنتجة خاصة التصنيع والخدمات وهي الحاضن الأساسي لهذه الطبقة بسياسات الدولة الكلية، لذا فإن الطبقة الوسطي في السودان بطبيعتها ليست ضد الدولة بل داعمة لها، وقد تصدت هذه الطبقة ضمن تحالفاتها التاريخية مع منظومة الدولة لمشروعات التمرد المختلفة منذ ارهاصات مشروع الحركة الشعبية وأطروحة السودان الجديد حتي تمرد حركات الهامش. لأن مصلحة الطبقة الوسطي مرتبط ببقاء الدولة لا هدمها، كما أن مصالحها الطبقية الحقيقية مرتبطة أيضا بإقتصادالسوق والإنفتاح الليبرالي وتوسيع قاعدة التعليم وتوفير الحماية الإجتماعية والإستقرار السياسي، وكذلك الإستثمار في رأس المال البشري. والطبقة الوسطي في أغلبها ظاهرة حضرية وليست ريفية أو بدوية، ولما كانت حركات الهامش والتمرد قد أنطلقت من الريف وعملت علي تكسير قاعدة الإقتصاد الريفي فإنها صارت بطبيعتها حركة تستهدف المركز الحضري بدعوي أنه مركز السلطة، ولكنه في ذات الوقت هو مركز الطبقة الوسطي، وعليه فقد أتخذت المواجهة مظهرا مغايرا فإصبح في تجلياته الأخري مواجهة بين الهامش والمركز،والريف والحضر وبين كتل الطبقات المهمشة ضد توازنات الطبقة الوسطي لأنها مناط الإستقرار. كما أن غالب أنتماءات الطبقة الوسطي بحكم هويتها الإجتماعية وخصائصها الحضارية هي من الوسط النيلي وأمتدادته الثقافية وتحالفاته الإقتصادية المرتبطة بمناطق الإنتاج في دورة الإقتصاد الحديث، بل اجتذبت أيضا كتل مقدرة ومؤثرة من مراكز الإنتاج التقليدي خاصة الزراعي.وبهذا قاومت الطبقة الوسطي اطروحات التمرد والحركات الإحتجاجية الأخري لتعارضه مع منظومتها القيمية ومصالحها الطبقية، عليه فإن تماسك هذه الطبقة وليس أنهيارها هو سبب بقاء حكم الإنقاذ من أجل الحماية الإجتماعية والإستقرار السياسي. ونشأ وفقا لهذا الحراك عقد إجتماعي غير معلن يختلف عن المقايضات التاريخية السابقة، وهو الحفاظ علي جوهر بنية الدولة السودانية،مقابل توسيع قاعدتها ورعاية مصالحها في اعادة هيكلة الإقتصاد وتوجيه سياساته الكلية. ولا يظنن ظان وفق تحليل رغبوي أن الطبقة الوسطي جنحت لمشروع الإنقاذ بدافع التدين والهوية الإجتماعية لإنتماءاتها الحضرية الي الوسط النيلي وامتداداته المهنية والثقافية والإقتصادية فحسب، ولكن لأن جوهر مصالحها الطبقية والحيوية مرتبطة ببقاء الدولة، علي عكس أطروحات حركات الهامش الإحتجاجية التي تسعي لهدم الدولة،وتغيير هويتها الإجتماعية والثقافية، وعناصر وهياكل الإنتاج الاقتصادي.
إن اعتماد حوالي 70% من الناتج القومي علي قطاع الخدمات يعني وجود طبقة وسطي حية، مع تنوع مهني مضطرد، وتوسع في أدوات ووسائل الانتاج الحديث والتقليدي، لكن اختلف دور هذه الطبقة عن السابق فهي لم تعد بؤرة فوران متقدة لتأجيج الحركات الإحتجاجية كما تخيلها جيل أكتوبر الرومانسي أو كما يريدها التحليل الماركسي الطبقي ، ولكن اصبحت مصالحها مرتبطة ببقاء الدولة والحفاظ علي تماسكها ودعم توجهات اقتصاد السوق وتوسيع مواعين الحياة الليبرالية، وتوفير الإمتيازات للبيروقراطيين واصحاب الياقات البيضاء والتوسع في التصنيع واقتصاد الخدمات.ولكن ما تزال الطبقة الوسطي هي مركز تأجيج المطالب الفئوية والمهنية.
رغم تطلع الطبقة الوسطي لإحداث التحول الديمقراطي لأنها وعاء حامل للقيم الليبرالية إلا أن تجارب الربيع العربي كفتها مشقة إعادة التجريب دون هدي أو كتاب منير، واصبح التحول الديمقراطي في السودان لا يعتمد علي الطبقة الوسطي لأنها كتلة عالية السيولة ومتنوعة المشارب والتوجهات ومتشابكة المصالح، لا سيما وهي تتكون من ثلاثة شرائح متنوعة (متنفذة ومستقرة وفقيرة) ولكن يعتمد علي جملة الحراك الإجتماعي خاصة إذا صحبته سياسات اقتصادية مكنت للإنتهازية والرأسمالية المتوحشة وتعميق الفساد وبناء طبقة رأسمالية جديدة ترتبط بالسلطة ومنظومة الحكم. واصبحت الطبقة الوسطي في تجلياتها الراهنة احرص علي الانتقال السلمي السلس والمتدرج للديمقراطية لبناء الدولة الانمائية بدلا عن الثورة الهوجاء التي تجر البلاد نحو الفوضي وتؤدي الي انهيار بنية الدولة مما يعني تهديد جوهر المصالح الحيوية للطبقة الوسطي.
زعم البعض ان سياسات التحرير الإقتصادي وسحب الدعم، وخفض النفقات هي من الأسباب الرئيسة لإنهيارالطبقة الوسطي، ونسب بعض المحللين قيام مظاهرات سبتمبر إحتجاجا علي سحب الدعم من الوقود الي الطبقة الوسطي وهي تتصدي مجددا لصنع التغيير. لكن فات علي هؤلاء أن الطبقة الوسطي بحكم طبيعة هويتها الإجتماعية لم تتحالف في تاريخها مع حركات الهامش الإحتجاجية لتضارب المصالح، لعلمها ان سيطرة هذه الحركات علي مركز السلطة يعني تلقائيا مسح المنظومة القيمية للطبقة الوسطي التي تعتمد علي الكفاءة والتدريب والتعليم والعمل الذهني والمهني والإستثمار في رأس المال البشري، علي عكس اطروحة حركات الهامش الإحتجاجية التي تسعي لفرض مشروعها بالقوة الجبرية علي قاعدة من التطلعات الأثنية وتناسل الغبن الإجتماعي.
كما فشلت قوي المعارضة الاخري في استقطاب طاقتها الخلاقة نحو التغيير لعدم قدرتها علي تقديم نموذج مقنع يحافظ علي مكتسباتها الطبقية والانتصار لرؤيتها السياسية نحو التغيير المتدرج السلس وليس الثورة الهوجاء التي زرعت شعارات مثالية براقة وحصدت هشيما، وأرتالا من الدموع والضحايا والدماء وهي ترى جموعا متدافعة من بقايا الأنظمة التي ثارت عليها الشعوب تتسلم السلطة من جديد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.