سودارس : متى يتقبل المهدي والميرغني أن الشعب تغير؟!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

متى يتقبل المهدي والميرغني أن الشعب تغير؟!

عوض الكريم موسي نشر في سودان سفاري يوم 27 - 04 - 2010

حقيقة ماثلة شاخصة ساطعة، لا يلفها غموض، ولا تعتورها شكوك، ولا تحتاج إلى تدليل أو تطويل، تكاد تنطق بنفسها عن نفسها، وهي أن الشعب قد تغير في ربع القرن الماضي، فلم يعد الشعب هو الشعب، ولا في مستوي الوعي السياسي، ولا في محتوى حرية الاختيار.
تغير وجه الحياة، لكل ملامحها التي لا تخطئها نظرة المخضرم الذي عاش لأكثر من جيل، ولا رؤية المغترب القادم من الخارج لمرة أو لمرار قلائل، حتى ولو كان غائباً لبضعة أعوام، فالتسارع في التقدم يكاد يستبق الزمن.. التغير مس كل شيء ومن باب أولي أن يمس الإنسان، وهو رأس سهم التطور والمقصود بالتغيير .. ومن ضمن ما تغير في الإنسان السوداني، الولاء الأعمى للطائفة الدينية ولزعيمها، ومن ضمن ما أصابه التطور في العقل الجمعي لهذا الشعب، هو أنه لم يعد يكرر نفسه، وانه صار يشده للمستقبل شداً قوياً، لا يملك انفكاكاً منه، لذلك تبدلت خياراته، لصالح البرنامج الواقعي، الذي يملك الدليل على الاحتمال القوى لنجاحه، من الواقع المتغير الذي أحدثه، فلا مجازفة لاختيار البدائل الغامضة، أ, المجربة ولكنها العاجزة والفاشلة.
فالمعارضة، وبخاصة الطائفية منها، التي لا زالت تتمسك بنتائجها في آخر انتخابات جرت في الربع الأخير من القرن العشرين، ونحن نكاد نجتاز العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وترفض نتائج الانتخابات الأخيرة، إنما هي تحتاج لمزيد من الوقت لمعايشة الواقع الجديد، حتى تبتلع حقائقه وتعترف بمعطياته، هي كأنها تغالط نفسها وتصادم واقعها، أو هي على أيسر تقدير (ماضوية) وتعيش في غير زمنها، فلم تجر الانتخابات العامة ولو مرة خلال هذا الفاصل الزمني والحاجز النفسي .
فالانتخابات على التحقيق ليست مزورة، ببساطة لأن الحزب الحاكم قد ضمن الفوز بها قبل خوضها، فهو لا يحتاج لهذا التزوير ضمنه من معطيات واقعية، وليست خيالية، كالرفض الشعبي الكاسح للجنائية، وكالتأكيد العارم في الحملة الانتخابية، وذلك لمصلحة قائد التغيير الذي تحول بهذا التغيير من رئيس إلى زعيم!! فكيف يقف ضده من لا يملكون مقومات الزعامة، وهو في أوجها وذروة سنامها، ثم هو ليس وحده، وإنما تلتف حوله كفاءات عالية من الأعوان، قبل أن يظفر بمثلها حزب قديم أو جديد، يجمعهم تنظيم قومي يتسع لتعددية السودان، ويستوعب سائر جهاته، ويستجيب لسائر تطلعاته، تنظيم استطاع أن يذوب الجهوية والقبلية والطائفية في إطاره الجامع المانع – الجامع للتكوينات الولية والحديثة، والمانع للولاءات التي تفرق ولا تجمع .. ثم هو تنظيم يتيح أوسع الفرص لقيادات الصف الثاني تصعد وتثبت وجودها.
ليت أحزابنا التقليدية تجلس لتقرأ الواقع الجديد، بكل مفرداته، قراءة صحيحة، بل لتدرس الصعود الصاروخي للتنظيم، ارتقي من المرتبة الثالثة – حسب آخر انتخابات – إلى المرتبة الأولي، بينما هي تتكلس وتتجمد في مواقعها، ثم هي تغالط الواقع ولا تعترف بمدخلاته ولا مخرجاته، وقد أدرك المجتمع الدولي حجمها وكشف زيفها..
الشعب في هذه الانتخابات أعطي صوته لمن يستحق، فلم يجامل في مصيره، وفي الوقت نفسه انزل عقابه بمن لا يستحق من هذه الأحزاب المعارضة القديمة والحديثة، وفيما هو آت نرصد شيئاً من ألوان هذا العقاب.
1/ عاقبها على ضلوعها في المخططات الغربية لإسقاط النظام عن طريق جيرانه، حيث شاركت هي بتجييش الجيوش وتحريك العمليات المسلحة من دول الجوار.
2/ عاقبها على بقائها الطويل خارج السودان تدير أحزابها التي تفتقد للقيادة المباشرة بالقيادة عن بعد، مما افقدها التماسك التنظيمي، ولم يعصمها من الانشقاقات والانشطارات الى الحزب الأصل والحزب الفرع.
3/ عاقبها على مناصبتها العداء للنظام حتى بعد علمها الداخلي، وهو يرسي مقومات النهضة ويسعي لاستكمالها بينما اختارت هي القعود على هامش الحياة السياسية، تمارس النقد الهادم، ولا تقدم البرنامج البديل.
4/ عاقبها لأنها واصلت مخطط إسقاط النظام من الخارج بالعمل على إسقاطه من الداخل، وبخاصة إسقاطه قبل الانتخابات، وكأن الانتخابات وهي ذروة التعبير عن التحول الديمقراطي تصادم هذا التحول، وكأنها تسبح ضده.
5/ عاقبها لأنه أدرك بفطرته السليمة أنها تخاف من الانتخابات، لأنها تعطيها أوزانها الحقيقية الجديدة، وهي تريد أن تمارس سياسة الصوت العالي بلا وزن انتخابي.
6/ عاقبها لان أحزاباً عقائدية منها قد أخذت وزناً سياسياً وإعلامياً أكثر بكثير مما تستحق، بل سمعنا أنها تقاطع الانتخابات ولا تقبل بنتائجها، مع أنها لا ناقة لها ولا جمل في العملية الانتخابية برمتها.
7/ عاقبها لأنها احتضنت الجناح المنشق من الحزب الحاكم، من باب المكايدة والمزايدة فخذلها هذا الجناح بضعفه الانتخابي.
نقلاً عن صحيفة آخر لحظة 27/4/2010م

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.