الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود    وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    عقار: بعض العاملين مع الوزراء في بورتسودان اشتروا شقق في القاهرة وتركيا    عقوبة في نواكشوط… وصفعات في الداخل!    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    سلسلة تقارير .. جامعة ابن سينا .. حينما يتحول التعليم إلى سلعة للسمسرة    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حوار مع الداعية الإسلامي المثير للجدل الشيخ محمد عبد الكريم (2-2)
عيسى جديد نشر في السودان الإسلامي يوم 08 - 05 - 2012

مثيُر للجدل.. وصفه البعض بالسلفي المتشدد صاحب الخطاب الديني الحاد.. وعلى خلفية أحداث حرق كنيسة الجريف غرب اٌتهم بأنه وراء ذلك ووجهت إليه أصابع الإتهام.. الداعية الإسلامي الشيخ الدكتور محمد عبد الكريم إمام وخطيب مجمع الجريف ورئيس قسم الثقافة الإسلامية جامعة الخرطوم وعضو الرابطة الشرعية للدعاة في السودان وعضو رابطة العلماء الإسلاميين العالمية قدم مرافعته عبر هذا الحوار داحضاً كل الإتهامات التي ُوجهت له ومتهماً بعض الجهات بإثارة الفتن الدينية والخلاف في توقيت إلتفاف الأمة السودانية حول قضايا الوطن فإلى مضابط الحوار:
بالحديث عن الجماعات الاسلامية.. أنتم متهمون بانكم اشد تطرفاً وتشدداً من غيركم في خطابكم الديني ومواقفكم المعلنة ودعوتكم إلى تطبيق الدستور الاسلامي؟!
- أولاً كما قلت سابقاً إن المقياس الصحيح بالنسبة للتشدد أو التيسير بالنسبة لنا هو نظرة الشريعة.. نظرة الشريعة تذم التشدد والتشديد وتنهي المسلم عن العُسر والتّعسير.. وذلك في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا» وهنالك فرق بين التشدد والتمسك فالتشدد نهى عنه الشارع وذمه.. والتمسك أمر به وحث عليه.. وفي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام «عضوا عليها بالنواجز» أي سنته وسنة الخلفاء من بعده.. وقال الله سبحانه وتعالى «يا يحيى خذ الكتاب بقوة» فإذا أردنا أن نتحدث عن الشريعة الاسلامية وموقفنا منها كمسلمين.. مؤمنين وبأن الّله أوجب علينا تحكيم شريعته فيجب أن نأخذ الأمر بقوة وجْد.
وهذا أيضاً ألا نعسر على الناس ما يسر الله عليهم.. ولا أن نشدد عليهم في مواطن لا يجوز فيها التشديد بل أن الفقيه العالم هو الذي يبحث عن الرخص للناس.. الرخص الشرعية بغير تكليف أوإعتساف بالتالي رمينا بالتشدد من المنظور الاسلامي ليس صحيحاً ولكن قد يكون من المنظور السياسي عند بعض الأحزاب التي في المقابل لا تريد التقيد بالأحكام الشرعية وتحاول أن تطرق على جانب فكرة الحريات وان تتوسع حدودها ولو على حساب الأحكام الشرعية وعند هؤلاء نرمي بالتشدد.. ونحن لا نعبأ كثيراً لمثل هذه الأوصاف والإتهامات لأن الأهم نظرة أهل الشرع إلينا فنحن لسنا مع التشدد بل نحن نحارب السلوكيات والأنماط التي فيها تشدد بعض الشباب أو بعض الإتجاهات والجماعات.
وأما عن الخطاب الذي نتبناه عن الدستور الإسلامي ليس مرده هو التشديد على الناس أيضاً.. بل أن أساسه هو إنفاذ ما أمر الله سبحانه وتعالى من إنفاذ أمر الشريعة الاسلامية ونحن لا نطالب في هذا الدستور الاسلامي بأن يكون مذهباً من احد المذاهب الإسلامية المعلومة.. نحن نطالب بأن تقوم الدولة بتشكيل لجنة من الفقهاء والعلماء وذوي الخبرة في الفقه الدستوري ممن ينطلقون في منطقهم من الشريعة ويكون المصدر في هذا الدستور هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.. فإذا كان بُعد الذي يطالب بأن يكون القرآن والسنة أساس التشريع متشدداً فهذا هو التطرف بعينه لان مثل هذا لا يسمى متشدداً بل هذا مستمسك بدين الله سبحانه وتعالى.
هناك بيانات أخرجتموها في بعض القيادات مثل الترابي والصادق المهدي في بعض أقوالهم وفتاويهم وكذلك غيرهم ضدكم على ماذا بنيتم هذه الأحكام عليهم؟
- بالنسبة إلى البيانات التي صدرت مني سواء في خطب الجمعة أو بعض اللقاءات الصحفية أو حتى من الرابطة الشرعية لعلماء السودان.. هذه الخطابات هي الإشارة إلى خطر بعض الاقوال لهؤلاء القيادات كما ذكرت أمثال الترابي والصادق المهدي وغيرهم.. فهذه البيانات اخرجناها بناء على حكم هذه الأقوال في الشريعة ونحن في هذا نرجع إلى ائمة الاسلام ومن نرجع إليهم وندون أقوالهم بالنسبة إلينا ليسوا من المتشددين ونحن نسترشد بأفعال الإمام مالك وأبي حنيفة والشافعي.. ونريد من الذي يرمينا بالتشدد أن يثبتوا لنا بأننا تشددنا في أمر شاذاً في الفقة الاسلامي بالبيانات ولذلك حتى يومنا هذا لا تجد أحداً يجلس معنا من اهل الشريعة والفقه ليقول لنا بأننا جانبنا الصواب في هذا الحكم وفي هذه الاقوال أو أن الشخص الذي رميتموه بهذا واتهمتموه بهذا القول لم يقل بهذا الكلام..ونحن نقول بأننا لسنا معصومين ونحن بشر وان كنا متخصصين في الجوانب الشرعية والفقهية من هو متخصص في الفقه وعلوم القرآن ومن مكث ربع قرن في الدعوة والتأليف فلا يعقل أن نرمى بمثل هذه الإتهامات.
لذلك أقول لهم بأننا على إستعداد تام لأي جلسة مع أي جهة علمية أو شرعية لتلقي رؤاهم ونقدهم البيانات التي اخرجناها.. لتثبت لهم بأننا ما أخرجنا هذه البيانات من خصومة سياسية أو نظرة دينية بل الشريعة هي التي تأمرنا بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر!
بالرجوع إلى الخطاب الديني كيف ترى تناول خطباء المساجد للشأن السياسي؟
- الخطيب الناجح في تناول القضايا السياسية يتطلب نجاحه أموراً أولاها إلمامه بسياسة الشريعة لذلك ليس كل خطيب وداعية وحتى فقيه يحسن تناول الأمور السياسية إلى أن يتقن هذا الباب.. لذلك عليه أن يلم بالواقع المعاش وشيق الأخبار وتسلسلها ومعرفة الدوافع ومن ثم يحاول قدر الامكان بالتوصيف الصحيح للاحداث وان لا يزج بنفسه في التوقعات بنوع من الإعتساف لأن هذه ليست مهمة الخطيب الذي يتناول القضايا السياسية ولكن له أن يتحدث عن مآلات هذه الأحداث وأن يحذر عواقبها وينبه الناس بما يترتب عليها من أحداث.. ومثالاً لذلك عندما تحدثنا عن مسألة اتفاقية نيفاشا وما فيها من الترتيبات الأمنية وتحدثنا حينها بأن هذه الاتفاقية بمكوناتها سوف تؤدي إلى حرب اكبر مما كانت عليه لأن الحركة الشعبية ستكون دولة بعد الإنفصال وهذا ما حدث!! بأن وظفوا الدولة الوليدة لاستنزاف الدولة الأم.. وهذا ليس رجماً بالغيب بل أن الله اعطانا عقولاً ندرك بها من خلال البصيرة لاستشراف المستقبل على ضوء المعطيات!!
بالمقابل هناك سياسيون لهم خلفيات اسلامية يبادرون باطلاق الفتاوى الدينية ما قولكم في ذلك؟!
- الفتوى لها أصولها وشروطها.. ولا ينبغي للإنسان أن يتجاوزها سواء كان متخصصاً في الدراسات الاسلامية أو غير متخصص حتي الذين ينسبون إلى بعض دراسات الشريعة من حملة الشهادات الشرعية أحياناً لا يصلحون للفتوى لأنهم يتجاوزون هذه الشروط ولا يتقيدون بها وهذه الشروط أن يتحرى المفتي في فتواه حكم الله عزّ وجل وإنزال حكم الله تعالى على واقع معين.. ولا يكون الباعث للفتوى محاولة إسترضاء الناس.. أو إستمالة جهة ما او استغلال ظرف ما.. أو اهواء الناس والمفتي همه الأكبر هو إرضاء الله سبحانه وتعالى فيما يفتي فيه والأمر الآخر ان يعلم ويرجع للادلة التي لها علاقة بالواقعة ويحرر هذه الأدلة ويعرف مراد الله منها قبل أن يتأثر بالواقع وإشكالياته ومن ينزل هذا الحكم المستنبط على الواقع..!! وذلك بفهم الدليل وفهم الموجب في الدليل والمراد بالموجب في الدليل فقه الواقع!!
بالنظر إلى وضعنا الآن بالسودان والمشاكل التي تحيق بنا ألا ترى بأن المصالحة الاجتماعية والدينية هي الإطار الذي يمنحنا السلام والاستقرار؟
- لا بأس ليكن ذلك وفق نظرة فقيه وشرعية وتأمل جماعي ولا ينبغي ان يقوم بذلك منفرداً أو آحادي وحتى في القضايا الفقهية برأي خاصة في سياسات الدولة وانما نلجأ إلى الاجتهاد الجماعي الذي يصل بالناس إلى الحكم الأوفق والحكم الصادر من الجماعة أقرب للصواب من الحكم الفردي!!
برأيك في هذه الحادثة الأخيرة كيف ترى تدخل الدولة؟!
- الدولة في هذه الحادثة لم تنظر إلى مسألة الكنيسة حتى المواطنين الذين طالبوا بهذه الأراضي هم لم يطالبوا لأنها كنيسة بل دافعهم بأنها أراضي ملك لهم ولديهم أوراق تثبت ذلك وتأخر القضية ربما أغضبهم وتم ما حدث.. وفي الأصل هي ليست مصدقة في الأوراق ككنيسة بل هي ارسالية ومدرسة زراعية منحت في فترة الإنجليز لكنيسة الإنجيلية المشيخية فأصبحت مدرسة زراعية انجيلية واصبحت مأوى لإرسالات المنظمات الكنسية المختلفة ولم تصدق ككنيسة ولا يملكون أوراقاً على أنها كنيسة ومن يدخل عليها يعرف ذلك من هيئتها..!!
يقال إنك تستقطب بعض الأحباش للإسلام هل هذا أحد أسباب إتهام الكنيسة لك ؟
- هذا إتهام لو كان واقعاً لكان شرفاً لي.. في أن ادعو للاسلام وانشره بين الأحباش أو غيرهم لأن الّدعوة للإسلام ليس تهمة انما هو شرف وهذه المنطقة«الجريف» يكثر فيها الأحباش مثل مناطق أخرى ونحن نخصص في مسجدنا بعض الندوات للأحباش وهذا أمر مطلوب خاصةً أن الاحباش كثرة وجيران للسودان وكثير منهم مسلمون خاصة (الأرومو).. لذلك نحن مساجدنا مفتوحة للجميع ورغم ذلك نحن مقصرون جداً ولذلك نحن ندعو كل المؤسسات الجهوية أن تقوم بتعليمهم خاصة مع وجود بعض الإفرازات السالبة- الإختلاط وحصول بعض المفاسد التي تتطلب تدخلاً دعوياً !!
أخيراً هل علاقتكم بين الجماعات الاسلامية جيدة وما رأيكم في صعود الاسلاميين في الوطن العربي؟
- علاقتنا مع الجماعات الإسلامية جيدة وإن كان هناك البعض يتشدد حيالنا لوجود بعض المسائل المعينة ولكن الهدف الاساسي لنا جمع هذه الجماعات على القواسم المشتركة خاصة في الأمور الكبيرة التي نحن على يقين على أن المستقبل للاسلام والدليل ما حدث في العالم العربي وهذا المخاض الكبير ووجود القبول للإسلام والسبب الأساسي التدين!!
لديك موقع للتواصل الإجتماعي كيف ترى استخدام الأنترنت؟
- منذ أن كان الأنترنت بدأنا في الإستفادة منه وسعينا جمعاً من العالم ونحن حذونا ذات الطريق وأدركنا ان المادة التي تنشر تؤثر ويمكن ان تصل إلى الجميع وتتجاوز مسجدك وبلدك وهذه الوسائل للتواصل فرصة للدعاة للإستفادة منها في نشر الدعوة وبيان قدرة الاسلام على حل القضايا وأنا على تواصل مع بعض الناجحين في إستخدام هذه الوسائل في مصر ولدينا اتصال معهم وأنا بصدد تدشين موقع الكتروني شامل بإسم شبكة الهداية الاسلامية تودع فيه كل المتون الفقهية وكل الدروس التي القيت والمحاضرات وتجعلها في متناول الناس.
سؤال أخير.. هل تلقيتم تهديداً مباشراً بالقتل؟
- لم يحدث هذا.. ولله الحمد بشكل مباشر وانما وجدت مثل هذه الدعوة كما ذكرت سابقاً إثر إتهام القس مطر في بعض المواقع تهديدات وهي ليست مقلقة أو مزعجة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.