المرة الثالثة.. نصف النهائي الآسيوي يعاند النصر    عقار يشدّد على ضرورة تفعيل الأطر التشريعية ومكافحة الفساد والتحلي بالمسؤولية لتطوير جهاز الدولة الإداري    رئيس مجلس السيادة الانتقالي يصدر قراراً بتكليف السفير دفع الله الحاج علي وزيراً لشؤون مجلس الوزراء ومكلفاً بتسيير مهام رئيس الوزراء.    القبض على قوش بالامارات: حيلة قصيرة    بالصورة.. ممثلة سودانية حسناء تدعم "البرهان" وثير غضب "القحاتة": (المجد للبندقية تاني لا لساتك لا تتريس لا كلام فاضي)    شاهد بالفيديو.. في لقطة فريدة من نوعها.. فتاة سودانية تهدي صديقها طقم "جلابية" و"ساعة" ماركة ومبلغ 20 ألف جنيه مصري بعد مروره بأزمة نفسية نتيجة انفصاله عن حبيبته وساخرون: (دي مراحل الشلب الأولى)    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    شاهد بالفيديو.. فتاة سودانية تكشف استعانة المودل المثيرة للجدل هديل إسماعيل بخبير تجميل من أجل إجراء "تركيب" في مناطق مثيرة من جسمها    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    المجد فقط لشهداء ديسمبر في الأعالي يا برهان    البرهان يترأس اجتماعاً مغلقاً مع قيادات إسلامية في بورتسودان لتنفيذ توجيهات السيسي    الحكومة السودانية تعلق على الاتهام الخطير    الناطق الرسمي للقوات المسلحة ..الإمارات هي من تمارس السلوك الاجرامي بتزويد مليشيا آل دقلو المتمردة والارهابية بكل أنواع العتاد من الطلقة وحتى المسيرات الاستراتيجية    الإمارات تعلن إحباط محاولة "تمرير أسلحة إلى الجيش السوداني"    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    . دبابيس ودالشريف    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إتحاد المناقل يكون لجان لاستضافة مجموعة الجزيرة والنيلين للدوري التأهيلي    الهلال يستعيد نغمة الانتصارات بفوز كبير على الحرس الوطني    باريس سان جيرمان يُسقط آرسنال بهدف في لندن    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    الأهلي السعودي يهزم الهلال بثلاثية ويتأهل إلى نهائي النخبة الآسيوي    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    ابن خلدون تكلم في أن الحرب تفسد أخلاق الناس    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    المريخ يخلد ذكري الراحل الاسطورة حامد بربمة    ألا تبا، لوجهي الغريب؟!    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    بلاش معجون ولا ثلج.. تعملي إيه لو جلدك اتعرض لحروق الزيت فى المطبخ    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مقال: دور المرأة في العمل الدعوي

إن الحياة المعاصرة تحكم بوجوب التقييم لواقع المرأة فى مجال العمل الدعوى فى العصر الراهن ، فطريق الدعوة إلى الله تعالى شاق فى هذا الزمان ، وليس مفروشا بالورود ، وهو طريق الأنبياء الملئ بالإبتلاءات فمن صبر والتزم الطريق كان جزاؤه جنة عرضها السماوات والأرض ، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ولا شك أن الدعاة اليوم تواجههم تضحيات كبيرة وهم أصحاب رسالة ومطلوب منهم تبليغ رسالة الإسلام عبر طريق كله عنت ومكابرات ، وهم الذين أختاروا بأنفسهم الدخول فى تلك التحديات ، وبادروا بحمل الأمانة التى تتطلب التضحية بالوقت والراحة وبعض لوازم الأهل . المرأة الداعية تدرك كل ذلك فالدعوة إلى الله تعالى شرف لها قال تعالي: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين ). ونساء الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين كن يحرّضنّ أزواجهن على الجهاد وكنّ يحملن السيف مقاتلات دفاعا عن دينهن وعقيدتهن .
ولنا أن نتساءل هل مهم قيام المرأة بالدعوة وهل هناك حاجة لذلك وهل اشار القرآن الكريم والسنة النبوية إلى ذلك ؟ ماهى الواجبات الدعوية التى يمكن أن تقوم بها المرأة الداعية ؟ وما الآثار المترتبة على ذلك ؟ وكيف يكون إعداد الداعية حتى يتصدى لمشكلات المشاركة المعاصرة ؟ وهل توصلت الدراسة إلى موجهات لعمل المرأة فى مجال الدعوة أم يكتفى بالدور الدعوى للرجل ؟
فى المحاور المتقدمة جاء بحثنا وإسهامنا عن المرأة والعمل الدعوى نسأله سبحانه وتعالى أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه .
المرأة الداعية
المرأة الداعية هى التى تعمل بعون الله تعالى فى نشر الدعوة ، هى الأم والأخت والخالة والعمة، هى الزوجة الصالحة ، هى المثل الذى يحتذى به غيرها من النساء ، هى القدوة الصالحة لغيرها من المؤمنات ، هى خير مثل وأسوتها زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم . المرأة الداعية هى المرأة التى تجاوزت المرأة المسلمة العادية، لأنها تقود الأخريات متميزة همها الدعوة ، حليها الأخلاق ، عطرها الوضوء ، رصيدها الحسنات ، تتحدى الصعاب ، هى مع زوجها أخت فى الدعوة وحبيبة فى الفراش تقرر ما يحب وتبتعد عن ما يكرهه. مع أبيها بنت فى الطاعة. أيتها الداعيات لستن ككل النساء .المرأة الداعية هى المبلغة للاسلام والمعلمة له ، والساعية الى تطبيقه فيشمل مصطلح الداعى من قام بأعمال الدعوة كلها أو بعمل من أعمالها (1) .
أهمية الدعوة فى هذا العصر
لابد من تقييم لواقع الداعية المسلمة فى هذا العصر الذى يحتاج المجتمع المسلم فيه من جانب ، ومن جانب آخر الى معالجة مشكلات الحياة فى المعتقدات والأفكار ونظم الحكم ومشكلات المجتمع ومشكلة العلم والمعرفة والدين . نجد أن اليهودية المحرّفة لمْ ولنْ تحل مشكلات الحياة ، لان اليهود لا يهتمون كثيرا بأن يعبد الله سبحانه وتعالى على الأرض ، بل همهم أن تكون لهم السيادة على الأرض حتى لو كان ذلك بتحريف الكتاب المقدس وقد أشار القرآن الكريم لذلك فى قوله تعالى: ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنًا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ) البقرة / آية (79) . وقوله تعالى: ( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ، يقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا لياً بألسنتهم وطعنا فى الدين ، ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيراً لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا ) النساء / آية (46) . وقوله تعالى: ( ودوا لو تدهن فيدهنون ) القلم / آية(9) . كما أن اليهودية اقتصرت على الشعب الإسرائيلى فقط ولم تحل مشكلة الحياة بل عقدتها ، رغم أن العقيدة اليهودية أفردت الألوهية لله الواحد الأحد ، إلا أن شعورهم بأنهم شعب الله المختار جعلهم يحملون الأحقاد لكل من يتفوق عليهم ويكيدون لكل العالم ولا يرون حقوقا للبشرية سوى التى تراعى مصالحهم فلا ينظرون الى عدل .
أما النصرانية فليست بأحسن من اليهودية بل وقعت فى أخطاء فى العقيدة ووقعت فى المعتقد الوثنى حيث جعلوا لله ابنًا وزوجة فأصبح التثليث جزءاً من العقيدة النصرانية ، فالنصرانية شملها ما شمل اليهودية من تحديث فأصبحت العقيدة النصرانية لا تختلف عن الأفكار الوضعية من صنع البشر ، وبذلك لم تحل أى مشكلة حياتية ، فالدين عندهم يوم الاحد فى الكنيسة فقط ، بل بعض الحكومات استغلت الكنيسة لخدمة أغراضها حتى إنهم وضعوا تشريعات يستحيل أن تكون وسيلة لحل مشكلات الحياة ، مثل عصمة البابا والاعتراف بالخطايا للقساوسة ، وبيع صكوك الغفران. ولا يفوتنا ان نشير الى ان الأنظمة السياسية العالمية كالعلمانية والديمقراطية كانت بعد اصطدام الكنيسة بالعالم والمجتمع ، والمشكلات التى تعيشها هذه الانظمة هى نتيجة إفرازات سياسة الكنيسة .
ونشير كذلك الى فشل الأنظمة الوضعية لحل المشكلات الحياتية ، فشل النظام الماركسى الشيوعى لأنه من صنع البشر كما فشل النظام الشيوعى الذى قصر المشكلات فى الاشياء المادية وركز على الاقتصاد المادى دون الجوانب الأخرى ، والنظام الرأسمالى الذى هو صورة من صور فصل الدين عن نظم الحياة ، فالسيادة والسلطة للقوى المادية دون أن تحد هذه القوى بقيم اجتماعية و مبادئ اخلاقية للفرد ، وحريته فوق حرية الجماعة ، فالنظام الرأسمالي لا يقوم على اخلاق ولا قيم إجتماعية وتنعدم فيه العدالة حيث إنه يخدم على حساب الاخرى. وفى ظل العولمة والحرب الاقتصادية حيث ان الحصار الاقتصادى اصبح احد الاسلحة لتدمير الامم ، ومما لا شك فيه ان الرأسمالية الامبريالية صارت اخطر النظم التى تهدد العالم المعاصر ، ولم يقتصر خطر الرأسمالية على البشر فقط ولكن النظام الرأسمالى هدد الطبيعة . تتدخل الآلية الصناعية الحديثة فى نواحى فطرية فطر الله تعالى عليها الحيوان والنبات ، ومرض جنون البقر مثال على نتائج اللهث وراء الانتاج العالى السريع ودخول عالم المنافسة .
الاسلام هو الحل للآتى :- 1. انه لم يحرف . 2. نجد فيه حلاً لكل مشكلات الحياة ، منهج كامل للحياة ، منهج للإتجاه لخالق الوجود الى الله سبحانه وتعالى (2) . 3. الاسلام انسجام بين معنى العبادة واسلوب الحياة دون تقاطع . 4. التشريع الربانى لم يترك للبشر بل وضعه الله سبحانه وتعالى وفق منهج متكامل ، فكل النظم السياسية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية والاخلاق ونظام العقوبات ، العبادات كل متكامل لا ينفصل نظام عن الآخر . فالمسلمون جميعا مكلفون بالعمل على اعادة النظم الاسلامية فى جميع شئون الحياة .
واجب الدعوة على المرأة
إذا كانت الدعوة واجبة على الرجال عينياً أو كفائياً فذلك الحكم أيضا ينطبق على المرأة ، فالإسلام لا يفرق بين الرجل والمرأة إلا عندما تختلف الامكانيات ، فالأنوثة يجب ألأ تمنع عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ،قال تعالى : ( يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم ) الحجرات / آية (13). الأنوثة لا تمنع منافسة الرجل فى التقوي . الدعوة تدخل الانسان ( ذكراً وأنثى ) فى مرتبة الصلاح ، قال تعالى: ( يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين ) آل عمران/ آية (114) ، وقال تعالى: ( فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ) آل عمران / آية (195) . وقال تعالى ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ، وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة فى جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك الفوز العظيم ) التوبه. من هذه الآيات نجد أن المرأة لا تختلف مكانتها التعبدية عن الرجل بل الفارق ثابت هو التقوى بين كل فرد وآخر سواء كان ذكرا أو أنثى .
أهمية قيام المرأة بالدعوة
المرأة مكلفه شرعاً بالقيام بالدعوة إلى الله تعالى ، قال الله تعالى: ( واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفًا خبيراً ) الأحزاب/ آية (34) ، ومن ذلك : 1. هناك بعض الأمور الخاصة بالمرأة والوسط النسائى تكون المرأة فيها أقدر من الرجل على البيان والتبليغ . 2. تؤثر المرأة فى أختها سواء فى القول أو العمل والقدوة فى السلوك وذلك لطبيعة المرأة العاطفية . 3. شمولية عمل الداعية فى الوسط النسائى بحكم المعايشة تستطيع ان تطرق كافة المجالات التى تحتاجها المرأة . 4. إمكانية القيام بالدعوة الفردية مع كافة النساء مما لا يمكن للرجل القيام به. 5. مقابلة الدعاوى التى تجعل المرأة سلاحا للنيل من القيم والاخلاق الاسلامية ( إتفاقية سيداو، بكين ، مقررات مؤتمر السكان ) .مثل هذه القضايا تجعل قيام المرأة بالدعوة ضرورة شرعية .
الآثار المرتبة على قيام المرأة بالدعوة
1. مرافق الحياة المختلفة ، قال تعالى: (من عمل صالحًا من ذكرِِ أوأنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) النحل / آية (97). 2. إبراز المكانة الشخصية للمرأة فى تعاليم الاسلام .3. مشاركة المرأة المسلمة للرجل فى الدعوة الى الله توجد التوازن فى التوجيه واتحاد الأهداف وتضافر الجهود . عليه لابد للداعية المسلمة من الاعداد الجيد فإدراك اهمية القرآن الكريم بالنسبة للداعية بتميزه واعجازه وعلومه وتفسيره وصلاحيته بالإضافة الى التسلح بالعلوم الشرعية والانسانية والعلم بالسنة وخصوصية السنة وخصوصية اتباعها وكذلك دراسة السيرة النبوية وهى الجانب العملى للكتاب والسنة (3). وأيضاً دراسة دعوة الرسل لأن الدعوة الإسلامية إمتداد لها ، والوقوف على سيرة الخلفاء الراشدين وسيرة امهات المسلمين ، والصحابيات وأيضاً الإلمام بعلم العقيدة وعلم الفقه ثم العلوم الإنسانية كعلم الإجتماع وعلم النفس والتاريخ والجغرافية وعلوم ووسائل الإتصال وغير ذلك .
صفات الداعية
هى تلك الصفات التى تحدث عنها العلماء كما أشار إليها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من العلم والرحمة والتواضع والإيثار وعزة النفس والعفة وترك الشهوات الدنيوية والقناعة والتفاؤل والثقة بالله تعالى والإحسان والصبر والقدوة الحسنة والحكمة (4) .
واجبات المرأة الداعية
واجبات الزوجة
1. الطاعة والمشاورة مع الزوج ومرأعاة أدب المشاورة ، ومرأعاة قوامة الزوج وعدم الخروج عن الأوامر الشرعية ، عدم رفع الصوت ، مراعاة وجود الأطفال ، الإلتزام بنتيجة الشورى ، أمتصاص إختلاف وجهات النظر ، احترام الرأى الآخر ، القيام بالواجبات الزوجية عند الخلاف مع الزوج ، قال تعالى: ( والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ، وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ، لا تكلف نفسُّ إلا وسعها ، لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ، وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما، وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف ، واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصيرُ ) البقرة /آية(233).
2. واجبات التناصح والإرشاد إلى طريق الحق والتعاون على فعل الخير قال تعالى:( يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) التحريم/آية(6) ، وقال تعالى:( المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله ، أولئك سيرحمهم الله ، إن الله عزيز حكيم ) التوبة/آية(71) .
3. حفظ البيت بعدم أفشاء أسراره إن كان حفظاً معنوياً بتوفير أسباب الإستقرار الأسرى ، قال تعالى: ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ، إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) الروم/ آية(21) . وقال تعالى:( هو الذى خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ) الأعراف/ آية(189) ، وقال تعالى: ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وأبتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ، ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد ، تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون ) البقرة/ آية (187) . أما الحفظ المادى فمعلوم لدى الجميع ..
واجبات المرأة الداعية كأم والواجبات نحو الوالدين واقارب وأولى الأرحام وحق الجار:
قال تعالى: ( وأعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذى القربى واليتامى والمساكين والجار ذى القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لايحب من كان مختالاً فخوراً ) النساء /اية(36) . قال تعالى:( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذى القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلاً منكم وأنتم معرضون) البقرة/آية(83) ، وقال تعالى: ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألأ تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً ولا تقتلوا اولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ) الأنعام/آية(151). وقال تعالى: ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله فى عامين أن اشكر لى ولوالديك إلىّ المصير ، وإن جهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما فى الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إليّ ثم إليّ مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) لقمان/آية(13، 14). وقال تعالى: ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين احسانًا اما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيراً) الإسراء/آية(23،24).المرأة والدعوة فى القرآن الكريم ( نماذج) :1) المرأة والدعوة فى دار الملك ( آسيا بنت مزاحم ) ورد ذكرها فىالقرآن الكريم مصاحبا لميلاد سيدنا موسى عليه السلام قال تعالى: ( وضرب الله مثلاً للذين آمنوا أمرأة فرعون إذ قالت ربى ابنِ لىعندك بيتاً فى الجنة ونجنى من فرعون وعمله ونجنى من القوم الظالمين)التحريم/آية(11) ، وقال تعالى:( وقالت أمرأة فرعون قرة عين لى ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون) القصص/ آية(9) وقال تعالى: ( إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى ، أن اقذفيه فى التابوت فاقذفيه فى اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لى وعدو له وألقيت عليك محبةً منى ولتصنع على عينى) طه/آية(38-39) . عندما هم فرعون بقتل موسى شرعت أمرأته اسيا بنت مزاحم تخاصم وتحببه الى فرعون وقالت أمرأة فرعون ( قرة عين لى ولك ) ثم تابعت (عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً ) واستجاب لها فرعون ولم يقتل موسى وأخذته وقامت برعايته ، كما يتجلى لنا أيضاً دفاعها عنه عندما نتف لحية فرعون .لقد كانت آسيا تحن على موسى وتخاف عليه من بطش فرعون ومؤامرات هامان .
الجوانب الدعوية فى شخصية آسيا بنت مزاحم
1. العطف والشفقة من صفات الداعية وكذلك الذكاء والفطنة عندما نتف موسى لحية فرعون قالت :( لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً).2. الإستجابة لنداء الحق وذلك فى سرعة ويقين قاطع ، قال تعالى: ( فاتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بنى إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى ) طه/آية(47)، فكانت أول من آمن ، وهذا دليل على اتباع الحق بعد ثبوته . 3. التدرج فى إعلان الدعوة ، كتمت آسيا اسلامها ولم تظهره إلا عندما أحرق فرعون زوجة حزاقيل وأبناءها إذ ليس من الضرورة الجهر بالدعوة إلا فى الوقت المناسب. 4. الصبر على الأذى وصدق العزيمة والثقة فى الله عندما قال فرعون انظروا أعظم صخرة تجدونها فإن مضت على قولها فألقوها عليها وإن رجعت عن قولها فهى امرأتى فلما أتوها رفعت بصرها الى السماء فأبصرت بيتها فى الجنة فمضت على قولها فهو أكبر دليل على أن الله تعالى فى عون عباده المتقين ( ربى ابنِ لى عندك بيتاً فى الجنة ونجنى من فرعون وعمله ونجنى من القوم الظالمين )التحريم/آية(11). 5. لم تستعجل آسيا الأفصاح عن دينها إلا فى الوقت المناسب عندما تعدى فرعون حدود الصبر .
الجوانب الدعوية فى شخصية بلقيس ملكة سبأ
كانت بلقيس ملكة على قومها كما جاء فى سورة النمل، كانوا يعبدون الشمس ولها عرش عظيم وتوفرت أسباب الحضارة والقوة والمتاع ، وكانت تعيش آمنة فى قومها تحاط بالاحترام والتقدير ويتضح ذلك عندما ردوا لها الأمر عندما شاورتهم فى أمر كتاب سليمان عليه السلام وفوضوا لها الرأى ، قال تعالى: ( قالوا نحن أولواْ قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظرى ماذا تأمرين ) النحل/آية(33) .وذلك الاحترام نتيجة لما قدمته لهم من حكم ودراية فى إدارة الأمور ، فهى الملكة تصرح بفحوى الكتاب ثم تطلب مشورتهم على الملأ وتعلن أنها لن تقطع فى الأمر إلا بعد هذه المشورة ورضاهم وموافقتهم ، ويظهر الذكاء والفطنه واضحاً منذ استلامها للخطاب الذى القي إليها من حيث لا تعلم ، الذى يبدو فيه الحزم والاستعلاء ونقلت الأثر إلى نفوس الملأ من قومها وهى تصف الكتاب بأنه كريم ، وواضح أنها لا تريد المقاومة ولا الخصومه ولكنها لا تقول ذلك صراحة وانما تمهد له بهذا الوصف .
أما الجوانب الدعوية عند ملكة سبأ فهي: 1. تميزها بالحكمة فعندما علمت بقوة سليمان وجنوده لم ترم بقومها فى التهلكة . 2. إجتمعت لديها الفطنة والذكاء واليقظة والسلطان والنشأة فى القصور فهى ملكة ابنة ملوك لها مكانة عالية وسط قومها ، ولعلها وقبل اسلامها كانت تمتلك كثيرا من صفات المسلمة التى أهلتها لقبول الهداية ، فلم تكن متكبرة متسلطة ويظهر هذا جلياً فى تطبيقها لمبدأ الشورى وهى على ثقة أن قومها سوف يتركون لها الأمر كله ، هذه الثقة لم تدفعها الى تجاهل الشورى لما لمبدأ الشورى من فوائد . 3. استعملت الحيله للكشف على الأعداء والتعرف على أهداف الخصم ، فلابد للداعية من التريث والرؤية قبل مواجهة الخصم .4. كانت على دراية بأحوال الأنفس فعندما لم يقبل سليمان ما قدمته له من الهدايا علمت أنه صاحب فكرة ومبادئ وليس الأمر أمر حكم دنيوى . 5. البداهة والمقدرة على المحاورة بذكاء وحكمة عندما عرض عليها عرشها قالت كأنه هو فوضعت بذلك مساحة لتقبل الإحتمال الآخر . 6. عندما أعلنت اسلامها ( قالت أسلمت مع سليمان لله رب العالمين ) ولم تقل لسليمان ، فأرادت العبودية لله وحده وهذا من صحيح العقيدة .
الجوانب الدعوية فى شخصية سارة زوج ابراهيم
قال تعالى: ( فأقبلت امرأته فى صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ، قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم ) الذاريات/آيات ( 29-30). وقال تعالى فى سورة هود ( وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ، قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخاً إن هذا لشئ عجيب ، قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ( 71-73) . ومن هذه الجوانب الدعوية في شخصيتها :- 1- الهجرة من أجل الحفاظ على الدين ، هاجرت سارة مع سيدنا ابراهيم عليه السلام عندما أحسوا بالخطر على معتقداتهم وهذا دليل على أنه يمكن للداعية أن تهاجر . 2- عندما حاول فرعون مصر التعرض للسيدة سارة لم يستطع فقد حفظها الله تعالى واستجاب لدعائها للحفاظ على نفسها ، قال أبو هريرة رضى الله عنه : إنها قالت اللهم إن كنت تعلم أنى آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجى إلا من زوجى فلا تسلط على هذا الكافر . إذن الدعاء وسيلة لرفع الإبتلاء (6) . 3- هاجرت مع زوجها تاركين حياة القصور والترف سائحين فى الأرض ليس معهم إلا الثقة بالله والتوكل على الله فى المحن وهذه من صفات الداعية .
الجوانب الدعوية فى شخصية أم موسى
أما الجوانب التى تبين موقف أم موسى من الدعوة نتبينها فى الجوانب الآتية :- 1- الإلهام من الله تعالى لعباده المتقين كما حدث لأم موسى عليه السلام . 2- البشر مهما خططوا ونظموا ودرسوا ورسموا فإن كل ذلك يضيع ويتلاشى امام تقدير الله سبحانه وتعالى وتدبيره فمنْ ينصرِ الله تعالى فهو المنتصر . 3- الإبتلاء لصقل النفوس وتعميق الإيمان ورفع الدرجات والمقامات عند الله سبحانه وتعالى كما حدث لموسى وأسرته . 4- يعتبر إمتناع شفتى موسى الرضيع عن قبول أى ثدى إلا ثدى أمه ردا قويا على الملحدين والماردين الذين ينكرون عالم الغيب ومجال الروح يجعلون العقل والاختيار والوعى والحياة للانسان فقط .5- وجوب الأخذ بأنجع وأفضل الأساليب البشرية للتخطيط والتنظيم وأخذ الحيطة والحذر وكتمان الأسرار عن الأعداء والفطنة والذكاء وحسن التصرف مهم كما فى موقف أخت موسى عليه السلام .
الجوانب الدعوية فى شخصية مريم بنت عمران
قال تعالى: ( إذ قالت أمرأة عمران رب إنى نذرت لك ما فى بطنى محررا فتقبل منى إنك أنت السميع العليم ، فلما وضعتها قالت ربِ إنى وضعتهآ أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإنى سميتها مريم وإنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ، فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتاً حسناً وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ) آل عمران/آية (34-37).قال تعالى : ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك وأصطفاك على نساء العالمين ، يا مريم أقنتى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين ، ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون ، إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه أسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها ًفى الدنيا والآخرة ومن المقربين ، ويكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصالحين ، قالت رب أنّى يكون لى ولد ولم يمسسنى بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون ) آل عمران/آية(42-47) . قال تعالى : ( وأذكر فى الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا ، قالت إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا ، قالت أنى يكون لى غلام ولم يمسسنى بشر ولم أك بغيا ، قال كذلك قال ربك هو علىّ هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمراً مقضيا ، فحملته فانتبذت به مكانا قصيا ، فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ، فناداها من تحتها ألا تحزنى قد جعل ربك تحتك سريا ، وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ، فكلى واشربى وقرى عينا فإما ترين من البشر أحداً فقولى إنى نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم إنسيا ، فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوءٍ وما كانت أمك بغيا ، فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان فى المهد صبيا ، قال إنى عبد الله آتانى الكتاب وجعلنى نبيا ، وجعلنى مباركاً اين ما كنت وأوصانى بالصلاة والزكاة ما دمتم حيا ، وبرا بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقيا ، والسلام علىّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا ، ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذى فيه يمترون ) مريم/ آية (16-34) . ومن قصة مريم يمكن التنبيه للجوانب الدعوية الآتية :- 1. المشاركة فى العمل الطوعى فهى أول أمرأة شاركت فى خدمة بيت المقدس والقيام بتنظيمه طواعية دون مقابل ، عادة بنى إسرائيل أن المحرر إذا حرر ونذر لله لا يبرح المكان حتى يبلغ الحلم . 2. أبرّت مريم ولم تخالف والدتها وأصبحت أول نموذج نسوى يقوم بالعمل الطوعى حيث قامت بخدمة الهيكل . 3. أثبتت مريم لتاريخ البشرية جمعاء أن الذكر والأنثى سواسية فى العبادة وإنما التفاوت بقوة الإيمان فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا ويظهر ذلك فى قيامها بخدمة بيت المقدس . 4. لقد أخبرنا القرآن الكريم عن الملائكة أنهم أمروها بكثرة العبادة والخشوع والركوع والسجود والدأب فى العمل : قال تعالى: ( يامريم اقنتي لربك وأسجدي وأركعي مع الراكعين ) ، هذا يشير إلى أهمية الإعداد الروحى للداعية . 5. فى مسيرة السيدة مريم صورة واضحة لأهمية الدعاء والتبتل . 6. الصبر على قضاء الله وقدرته فعندما وقع بها الحمل لم تنقطع عن المحراب بل كانت مستمرة فى عبادتها واثقة بأن قدرة الله لن تضيعها وهذا دليل على صدق إيمانها بالله سبحانه وتعالى :" ومن يتق الله يجعل له مخرجا".
الجوانب الدعوية فى شخصية هاجر زوج ابراهيم عليه السلام :
قال تعالى : ( ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ، ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) إبراهيم/ آية(37) . الجوانب الدعوية :1- الأذعان لأمر الله تعالى رغم صعوبة الموقف ، فعندما أخبرها ابراهيم عليه السلام أن الله أمره بذلك لم تراجعه . 2- التوكل على الله والرضا بقضاء الله والثقة بالله لا تمنع من السعى فى طلب الرزق فعندما انقطع عنها اخذت تبحث عنه .3- التوسع فى العطاء فلم تعط أم أسماعيل الماء للعرب بمقابل ولم تمنعهم المنفعة . 4- الشفقة والمودة والحرص على تربية الأبناء من صفات الأم الناجحة ، فقد قامت هاجر بتربية أسماعيل عليه السلام . 5- ما قامت به هاجر من سعى وطواف بحثا عن عين الماء أصبح عبادة يؤديها جميع المسلمين ، بل قبل الاسلام الحج شعيرة مقدسة ، كما لا يخفى خصوصية ماء زمزم وهذا إكرام لذرية السيدة هاجر .
المرأة والعمل الدعوى فى عهد النبوة :-
(أ‌) السيدة خديجة بنت خويلد :تمثل العمل الدعوى الذى قامت به السيدة خديجة رضى الله عنها ما نخرج به من تتبع سيرتها فى الجوانب الآتية :1. ضرب أعظم الأدوار فى طريق الدعوة الاسلامية فهى أول من آمن وناصر وآزر سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم . 2. تأصيل القيم الفاضلة لدى السيدة خديجة حتى قبل البعثة النبوية ويظهر ذلك فى طريقتها فى إختياره عليه السلام لتجارتها ثم ليكون لها زوجا ، وهذا مما أختصها به المولى عز وجل للدور الذى ينتظرها ، فلابد للداعية من حسن الإختيار . 3. مؤازرة الأزواج من واجبات الداعيات المسلمات .
(ب) سمية بنت خياط رضى الله عنها : أول شهيدة فى الاسلام فالمتتبع لسيرتها يرى الجوانب الدعوية الآتية:- 1. المسلم لا يقاس بحسبه ولا نسبه بل بما يقوم به من تضحيات فى سبيل الدعوة الاسلامية فهى كانت من الموالى ولم يمنعها ذلك من الاسلام والصمود على المبدأ ولم يدفعها التعذيب الى الكفر بالله تعالى . 2. الصبر من صفات الداعية حيث صبرت السيدة سمية على التعذيب حتى جاء أبو جهل وطعنها بحربة فقتلها . 3. الترغيب وسيلة دعوية : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يمر بهم وهم يعذبون فيقول صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة فعندما يتذكر الداعية ما وعده الله به من نعيم فى الآخرة يكون عونا له على الصبر على الأذى .
(ج) فاطمة أخت عمر بن الخطاب رضى الله عنهما : يتجلى موقف السيد فاطمة رضى الله عنها عند إسلام سيدنا عمر رضى الله عنهما وذلك فى الجوانب الآتية :- 1. اسلامها كان على قناعة تامة بالعقيدة الاسلامية فهى بنت الخطاب وزجة سعيد بن يزيد بن عمر ، ليس من الفقراء ولا الضعفاء كما يزعم المشركون.2. إسهامها فى دعوة سيدنا عمر مشاركة فى نصرة الاسلام .
(د) الشفاء بنت عبد الله بن شمس :- المتتبع لسيرة السيدة الشفاء بنت عبد الله بن شمس يتأكد أنها كانت ذات عقل وفقه وجودة رأى ، كان سيدنا عمر يقدمها فى الرأى ، ونشير الى الجوانب الدعوية الآتية من خلال سيرتها : 1. الفقه وعلوم أصول الدين واللغة من الأشياء التى يجب على الداعية أن يكون ملماً بها . 2. المرأة يمكنها أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر . 3. تعلم كل وسائل التعلم والتجديد حسب متطلبات العصر .
(ه) خولة بنت ثعلبة : ما ذكر اسم الصحابية الجليله خولة بنت ثعلبة إلا وتبادر إلى الذهن سورة المجادلة التى نزلت فى شأنها وهذا من أعظم الجوانب فى سيرتها العطرة التى نقف فى الجوانب الدعوية التالية منها :- 1. طلاقة اللسان من صفات الداعية ، وذلك مهم حتى يفهم خطابها . 2. الشجاعة مطلوبة فى الداعية للحق ، فلا تخاف إلا الواحد الأحد ، ويتمثل ذلك فى موقفها مع سيدنا عمر :( اتق الله فى الرعية وأعلم أن من خاف الوعيد قرب إليه البعيد ) . 3. استمرارية البحث عن الاحكام الخاصة بالمرأة تتمثل فى ذهابها للمصطفى عليه الصلاة والسلام لتسأل عن الظهار . 4. المواقف الكريمة مع الأقارب والأرحام وسيلة دعوية فقد وقفت مع زوجها وأخذت تحاور وتجادل حتى أنزل الله تعالى قوله :( قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها ) المجادلة / آية(1) . قال أوس لولا خولة لهلكت .
(و) أم سليم بنت ملحان رضى الله عنها :- كل من يقرأ سيرة أم سليم بنت ملحان يتجلى فى ذهنه صور جهادها التى تنوعت وتعددت ومن ذلك : 1. جهادها يوم حنين وإتخاذها الخنجر . 2. استغلال المواقف فى نشر الدعوة بطلبها من طلحة الاسلام مهراً لها . 3. الإهتمام بتربية النشء ( وهبت ابنها مالك للنبى صلى الله عليه وسلم ليتعلم منه ويقوم على الفضيلة وينال من العلوم الدينية . 4. الكرم وإكرام الضيف من صفات الداعية ويتجلى ذلك عندما شغلت أبناءها حتى ناموا وأطفأت السراج وقدموا للضيف الطعام. 5. الشجاعة فى الحق عندما أسلمت لم تكتم إسلامها ولم تخف من زوجها .
الهجرة وسيلة دعوية :المرأة والهجرة
الهجرة وسيلة دعوية إذا ضاق الخناق على الداعية لوطنه يمكنه أن يهاجر إلى أى مكان آمن فراراً بدينه كما هاجرت أم سلمه رضى الله عنها إلى الحبشة وأيضاً أسماء بنت عميس مع زوجها جعفر أبن أبى طالب على الحبشه ثم قتل عنها فتزوجها ابو بكر رضى الله عنه ومات عنها وأوصى أن تغسله ثم تزوجها على بن طالب رضى الله عنه . أما الجوانب الدعوية المتمثلة فى الهجرة فنشير إليها فى الجوانب الآتية : 1. الهجرة وسيلة دعوية يلجأ إليها الداعية عندما يضيق عليه فى امر دينه ودعوته.2. مرأعاة الحقوق فعلى الداعية مرأعاة جميع حقوقه الآدبية والمادية وخاصة المرأة ويظهر ذلك فى حوار أم سلمة رضى الله عنها مع سيدنا عمر بن الخطاب رضى عنه . 3. المشاركة فى الحياة الاجتماعية واجب دعوى لأنها تؤلف بين القلوب ، ومن سيرة السيدة أسماء تظهر المشاركة الاجتماعية لوقوفها مع السيدة فاطمة رضى الله عنها يوم زواجها .4. الحكمة من صفات الداعية ويتجلى ذلك من السيدة أم سلمة رضى الله عنها عندما جاوبت لسؤال أبنائها ( محمد بن جعفر و محمد بن ابى بكر ) قالت: ما رأيت شابا من العرب خيراً من جعفر ولا رأيت كهلا خيراً من أبى بكر فقال على : ما تركت لنا شيئا ولو قلت غير ذلك لمقتك ، فقالت أسماء: إن ثلاثة أنت أحسنهم خيار . أيضاً طرقت المرأة ميادين الدعوة السرية فقد كانت أم شريك تدخل على نساء قريش سراً وترغبهن فى الاسلام .
وختاما لهذه الإبداعات النسوية نشير إلى صفية بنت عبد المطلب التى أسلمت وبايعت الرسول صلى الله عليه وسلم . وهاجرت إلى المدينة المنورة فلقد تجلت شجاعتها فى موقفها من قتل اليهودى . وأيضاً ظهر الصبر واضحاً فى موقعة أحد عندما مُثّل بشقيقها حمزة بن عبد المطلب وايضاً اتصفت بسرعة الاستيعاب فقد علمت أن منع الرسول صلى الله عليه وسلم لها حتى لا ترى شقيقها وقد مثل به .
مشاركة المرأة المعاصرة فى العمل الدعوى
الجميع يرى بأم عينه مجالات المشاركة الواسعة للمرأة المعاصرة فى كل جوانب العمل الدعوى ويعجز المرء عن حصر الأنشطة التى تقوم بها المرأة والتى تصب فى تمكين العمل الدعوى ومن ثم تمكين رسالة الاسلام فى السودان وفى كل بقعة أرضية بها مسلمون . ونشير من باب التذكير لمجهودات الاتحاد النسائى العالمى ، مركز دراسات المرأة ، مركز دراسات الأسرة ، منظمة سلسبيل الخيرية ، جمعية قطر الخيرية – الفرع النسائى ......الخ .
الدعوة والاعلام النسوى: نلاحظ قلة المؤهلات إعلامياً لتقديم الدعوة من هذا ، فالقصور يظهر جلياً فى استغلال وسائل الإعلام من قبل المرأة الداعية فى إرسال الدعوة.
المرأة والدعوة الإلكترونية :الدعوة الإلكترونية تعنى إنجاز الدعوة والإرشاد من خلال وسائل إلكترونية أو المكتبة ألإلكترونية وهو طباعة الكتب على الأسطوانات المدمجة (CD) وأيضاً طباعة الأفلام على الأسطوانات المدمجة وهنالك وسائل اخرى تتعلق بالعرض ونقل البيانات مثل برامج (POWER BOINT) التى تستخدم فى نقل بيانات ومعلومات عامة وخاصة فى المعارض والمناسبات الموسمية (7) .إن عالمية الرسالة الإسلامية لن تتحقق على ارض الواقع إن لم تصل الى كل سكان الأرض وهذا يعنى ضرورة البحث عن وسائل الإتصال المناسبة بكل منطقة وشعب ودولة , ونظرًا لطبيعة المرأة والتى أحياناً لاتستطيع طرق كل المجالات الدعوية فأرى أن فى الدعوة الالكترونية مجالاً متسعاً لعطاء المرأة ومشاركتها فى تقديم الدعوة وطرح بنائها عبر هذه الوسيلة يتناسب مع المرأة ، خاصة وأن الاحصاءات عن مستخدمى شبكة الأنترنت فاق الأربعمائة مليون وهو فى حالة تزايد بمعدلات كبيرة تشير الى ان هذه الوسيلة ستكون رئيسية فى وقت قريب ، مما يبين أن الدعوة عبر الشبكة مهم يجب أن يمارسها الداعية رجلا كان أو أمرأة فى العصر الحديث .
الدعوة والإرشاد عبر الشبكة : وهى تعنى ممارسة الدعوة والإرشاد عن طريق شبكة الانترنت وينقسم نشاطها الى مجالين هما : 1. المكتبة الالكترونية : وعن طريقها يتم التعريف بالدين الاسلامى فى كافة مجالاته وبلغات اجنبية متعددة وأكثر من وسيلة ( قراءة ، صوت ، وصورة وأفلام ) .2. الدعوة والإرشاد الالكترونيين ( ويقصد بها التجهيزات الالكترونية التى من خلالها إتمام عمليات الدعوة والإرشاد ، وتتضمن عمليات الحوار بين طرفين أو أكثر ، ويتم من خلالها شرح وتوضيح الاسلام بصورة مباشرة للأطراف الباحثة عن الحق ، وتنتهى الدعوة الالكترونية بإتمام عملية إشهار الإسلام ونطق الشهادتين لتبدأ مرحلة الإرشاد الالكترونى الذى يتم من خلاله توجيه المهتدى ليتعلم أمور دينه من صوم وصلاة وإلتزام ...الخ
أهمية شبكة الإنترنت للدعوة الإسلامية : تنبع أهمية الإنترنت من سرعتها الفائقة فى خلق الترابط والتواصل بين أرجاء العالم ونقل البيانات والمعلومات وبالتالى اتمام العمليات المختلفة ومن بينها الدعوة الاسلامية ، فلقد فتح الإنترنت المجال أمام الكل ليتواصلوا مع الآخرين ، عليه فإن مفهوم الدعوة العالمية أصبح أمراً سهلاً التحقيق أكثر من ذى قبل ، وأصبح من السهولة بمكان إختراق الحواجز التقليدية السابقة نحو المواطن العالمى، ليصبح الشرط الرئيسى لتحقيق ذلك هو التواجد الفاعل على الشبكة .
مزايا الدعوة الالكترونية : من أهم مزايا الدعوة الالكترونية التى يوفرها الإنترنت الآتى:1. إمكانية التواصل بين أى طرفين فى كافة أنحاء العالم . 2. سرعة التواصل والتفاعل الفورى . 3. انخفاض التكلفة بالنسبة للمتلقى . 4. خفض تكلفة النشاط الدعوى .5. اختراق الحواجز والعقبات التى تصنعها الاستراتيجيات المضادة أمام المد الإسلامى . 6. تقديم الخدمات الدعوية للمدعوين على مدى أربع وعشرين ساعة طوال أيام الأسبوع ، ولعل هذه المزايا تناسب المرأة الداعية التى تريد أكبر وقت من الزمان داخل بيتها لتفادى السلبيات والمعوقات التى تقف امام خروج المرأة للعمل الدعوى .
التحديات التى تواجه الدعوة الإلكترونية : فى الوقت الذى أصبحت فيه الشبكة الإلكترونية العالمية وسيلة أساسية من وسائل التواصل والحوار العالمى والولوج الى مواطن العالم . فإن عدم الوعى بأهمية ذلك لا زال سائداً فى العالم العربى ، فإن اللغة العربية تشكل جزءا أساسيا وسبباً مهماً فى القصور العربى للتواصل عبر الشبكة وحتى يحدث التطور لابد من الآتى: 1. توفير البنية التحتية التقنية ونشير الى مشروع المواطن الإلكترونى . 2. توفير الكادر البشرى المؤهل . 3. التواجد الفاعل على الشبكة . 4. على الداعية إنشاء موقع له على شبكة الإنترنت يقدم من خلاله كافة المعلومات المطلوبة عن الدين الاسلامى( القرآن الكريم ، السنة الشريفة ، السيرة ....الخ.
ولوج آفاق المستقبل : إن هنالك بعض الموجهات التى لابد من التنبيه لها فى أمر المرأة والعمل الدعوى منها :1. الاعداد العلمى للمرأة العاملة فى مجال الدعوة والتفقه فى الأمور الدينية والدنيوية . 2. اعداد الشخصية من إتقان لفن تقديم الدعوة والتحمس لها واتقان برامج التفكير الايجابى والرؤى الاستراتيجية والتحكم فى الذات . 3. الالتزام بالواجبات الربانية أولاً ثم الواجبات الشرعية الأخرى وخاصة نحو الأقارب يساعد فى نشر الاسلام . 4. تحتاج الداعية الى التخطيط والتدرج والاستمرارية حتى نتوصل الى عالمية الدعوة . 5. إيجاد داعيات فى جميع التخصصات أو تدريب صاحبات التخصصات فى مجال الدعوة ، خاصة الاعلام للتصدى للهجمات الاعلامية . 6. البعد عن المفاهيم السياسية التى تدفع الداعية للكسب السياسى دون مراعاة النواحى الشرعية .7. دراسة التيارات المادية وأن يكون النقد بموضوعية وعلمية فى أفكارها ورسالتها . 8. الاهتمام بالناحية الروحية والمادية وقوة بنيان الجماعة الاسلامية . 9. سن قانونين لحماية حقوق المرأة وفق الشرع الاسلامى للحد من تدخلات منظمات المجتمع الدولى بحجة حماية حقوق المرأة . 10. تدريب كادر نسوى فى مجال استراتيجية الدعوة ليتولى مهام دراسة وتحليل البيئة الدولية بغرض تحديد استراتيجية الدعوة الإلكترونية وإيضا:(أ‌) تدريب كادر نسوى لإجادة اللغات الأجنبية مدركاً للظروف البيئية للمنطقة الجغرافية المعينة من تاريخ وعادات وتقاليد وإشكالات إجتماعية .(ب‌) وجود كادر دعوى نسوى يجيد التعامل مع التقنيات الحديثة . 11. فى مجال الدعوة الإلكترونية صياغة الدعوة الإسلامية من خلال ثلاثة إتجاهات: أ‌- إتجاهْ توثيقى يعرض كل التراث الإسلامى ( قرآن ، سنة ، سيرة ) ج‌- إتجاهْ دعوى ويتم من خلال عدة مداخل كل منها نتائج تحليل البيئة المعنية لتتم صياغة الدعوة إلى الإسلام عن طريق المدخل المناسب .
وفى الختام ( إنى رأيت إنه لا يكتب أحداً كتاباً فى يومه إلا قال فى غده : لو غير هذا لكان أحسن ، ولو زيد هذا لكان سيستحسن ، ولو قدم هذا لكان أفضل ، ولو ترك هذا لكان أحسن ، وهذا من أعظم الصبر ، وهذا دليل على إستيلاء النقص على جملة البشر ) . وما التوفيق إلا من عند الله
د. إحلام على الحسن نائب عميد كلية ا لدعوةجامعة ام درمان الإسلامية
المراجع:
1. المدخل الى علم الدعوة محمد ابو الفتح البيانوني , ط 20, 1993 ص40
2. فى ظلال القرآن الكريم , سيد قطب , ج6 راجع ص 4002 ,4003, دار الشروق 1992 ط 17
3. المدخل لعلم الدعوة مرجع سبق ص 140
4. الأخلاق فى الإسلام
5. راجع الصبر فى القرآن د. يوسف القرضاوى الناشر , جمعية قطر الخيرية الدوحة ط 1 ص 60
6. فتح الباري فى شرح صحيح البخارى , ج 6 , كتاب الأنبياء , باب قوله ( واتخذ الله إبراهيم خليلا ) ص388 حديث 3358
7. راجع : إدارة العمل الدعوى محمد حسين أبو صالح الخرطوم 2005م ص116 وما بعدها
8. علم نفس الدعوة : د . محمد زين الهادي الدار المصرية اللبنانية ط 1 , 1415ه 1995م
9. فقه الدعوة الى الله د. على عبدالحليم محمود ط 1 , 1410ه 1990م دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع المنصورة ش م م
10. أساليب الدعوة الإسلامية المعاصرة , د. حمد بن ناصر بن عبدالرحمن العمار , ط 1 1416ه 1996م دار إشبيليا للنشر والتوزيع الرياض 11438 .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.