الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب    "قطعة أرض بمدينة دنقلا ومبلغ مالي".. تكريم النابغة إسراء أحمد حيدر الأولى في الشهادة السودانية    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود    المرِّيخ يَخسر (سُوء تَغذية).. الهِلال يَخسر (تَواطؤاً)!!    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القائمة الرئيسية
محجوب حسين نشر في سودانيات يوم 30 - 12 - 2013

العوامل والظروف في السودان مكتملة وتفوق جوبا عدة وعتادا في انتظار التوقيت البشري او الرباني لتلحق الخرطوم هي كذلك، وفي سيناريو مشابه ان لم نقل الاسوأ، وان تغير الاشخاص واللافتات الا ان العنوان هو سوداني واحد،
تصدرت دولة جنوب السودان الحديثة النشأة خلال الاسبوعين الماضيين صدارة الاحداث العالمية، جراء حالة الاحتقان السياسي التي تطورت سريعا ودفعت بالاطراف السياسية/ القبائلية المتناحرة الى انزلاق واندفاع شديدين تجاه مربع الحرب، وهو مربع اللارجعة، لانجاز معادلات تسوية جديدة في بنية سلطة الاستقلال الوليدة.
الشرارة الاولى بدأت من داخل العاصمة جوبا وامتدت الى مدن اخرى بدولة جنوب السودان، لتحديد موازين القوى، ومن بعد لحسم الصراع السياسي القائم على أشده ومنذ فترة ما بين تيارات متصارعة داخل تنظيم الحركة الشعبية الحاكم، هذا الصراع وصفه رئيس دولة الجنوب سلفا كيرميارديت ب'الانقلاب' على شرعيته الثورية والدستورية الديمقراطية المرتكزة على شرعية التحرير والاستقلال بعد رحيل الزعيم القائد جون قرنق، يذكر في هذا الاطار ان دولة جنوب السودان تعيش ازمة سياسية عميقة خلال الاونة الاخيرة، وبموجبها اجرى رئيس دولة جنوب السودان مؤخرا تغييرات هيكلية في مؤسسة السلطة الحاكمة، وكان ضحاياها لاعبين من فئة الكبار في التنظيم المؤسس، وقبيل ان ينتقل الى مصاف الدولة ومفهوم ادارتها، ليفرز هذا الاحتراب المحتدم، وفق تقارير دولية، انتهاكات كبيرة لحقوق الانسان مع الاف النازحين من دولة الجنوب الى الدول المجاورة. وعلى خلفية هذه الاحداث وعند وقوعها اجرى الرئيس السوداني عمر البشير على التو اتصالا هاتفيا بنظيره في دولة جنوب السودان الرئيس سلفا كيرميارديت في ما يبدو- للاطمئنان على راهن الاوضاع في جوبا او لحث الاطراف فيه على الحوار اومتأسفا لما آلت اليه الامور في الدولة الجارة، وحتى لا نقول الشقيقة لان معايير الشقيقة مختلفة في السودان، او عارضا وساطته بين الاقطاب المتحاربة، وهو موقف سياسي دبلوماسي، عادة ما تقوم به الحكومات الصديقة، او تلك التي تربطها مصالح مشتركة، وفي هذه الحالة قد يرجح الاحتمال الاخير لان فيه عائد اتاوات مرور النفط عبر الارضي السودانية الى ميناء بورتسودان، وهو العائد الذي يستغل جزء منه لمؤسسة الحرب والامن بعدما نضبت الخزينة والباقي للجيوب السودانية من الماركة الماليزية التي رفضت ان تمتلئ خلال ربع قرن.
المؤكد ان الصراع الدائر في جوبا عاصمة دولة جنوب السودان جوهره صراع اثنوسياسي/جهوي بين النخبة السياسية الجنوبية على السلطة، ودعامة هذا الصراع تؤطرها تيارات اثنية كبرى ذات وجه سياسي تسعى لبناء توازنات تراها مطلوبة في السلطة الحاكمة، وبدوره هذا التصعيد أتي في الغالب نتيجة ردة فعل من ممارسة تيار، هو الاخر اثنوسياسي/ جهوي داخل التنظيم الحاكم، لكنه نافذ ومتحكم في قيادة السلطة السياسية الحاكمة والقائمة هي الاخرى على تحالفات قبائلية معينة او محددة لادارة بنية المجتمع التقليدي هناك، كلها لم تصمد كثيرا لخلل في موازين القوى في ما بينها، ونتج عنه فشل في احداث تكافؤ في فائض القيمة السياسي والاقتصادي بين الفرقاء او الشركاء او الحلفاء، لهذا انهارت بعض التحالفات مع من يتولى رأس التدبير السياسي اليومي للدولة، الشيء الذي دفع باصوات قبائلية/ سياسية شريكة للتمرد، كما لم تخف طموحها حتى في السيطرة على السلطة، كما يشير البيان الرئاسي للرئيس سلفا كير. عموما ان الصراع السوداني الجنوبي/ الجنوبي كما يرى محللون ودوائرغربية وافريقية كثيرة لم يكن مفاجئان ولكن احسب انه كان مفاجئا لشعب جنوب السودان الطامح لحياة آمنة ومستقرة، الا انه ما زال ولا يزال واقعا ‘قانونا' في حكمه التاريخي، وهو البقاء في مستقع الدم قبل استقلال جمهورية السودان عام 1956 وبعده، اي من الثورة الى الدولة، ورأي اخر يقول من ‘الاستعمار' الى ‘التحرير'.
في هذا السياق لا يمكن بحث ازمة جوبا، اي ازمة دولة جنوب السودان بمعزل عن سياقها الكلي وبعدها الجيوسياسي، ونعني الازمة البنيوية في الدولة الأم، اي السودان قبل الانشطار، او في ظل الانشطارات المرتقبة، اذ ان مرجعيات هذا الصراع هي ذات المرجعيات التي تشكل النواة المركزية للازمة السودانية المركبة محل الصراع حتى اللحظة في دولتي السودان، شمالا وجنوبا، حيث تتمفصل منتجاتها في القسرية والقهرية والديكتاتورية وفرض ولاءات بالقوة والاقصاء والتهميش والاستيعاب والانقياد وراء فكر سياسي في ظاهره ‘دولتي' قومي وطني، وفي سريته تشتغل آلياته البنائية الداخلية عبر القبلي والجهوي المغلق، أما لفائدة تسويقه سياسيا فتتم المزاوجة بين الاثنين في شعارات وطنية سرعان ما تنقلب في حال رفضها الى شعارات حربية بحجة الحفاظ عليها، كمفاهيم ‘الوطن' و'الشعب'، وكلتاهما مجروحتان تاريخيا في القاموس السياسي السوداني القائم على شرعنة غير الممكن وغير المعقول واستعماله في تدبير الشأن السياسي العام الذي فيه يتم توجيه وصياغة فسيفسائية المجتمع وتحديد الادوار فيه وتوزيع ريعهن بل والغاء جزء منه، ان استدعى الامر، كما جرى للجزء الجنوبي الذي يتنازع اليوم من دون ان ينتهي النزاع في الجزء الأم نفسه، او بالاحرى بدأ يتشكل بالشكل الصحيح لانهاء دورة الخلل السودانية، علما ان منطلقات هذا الفكر السياسي السوداني ونقصد دولتي السودان محتواه واحد ولا يستند في تعاطيه مع الشأن الحياتي العام على مبادئ المواطنة والمساواة والعدالة وحكم القانون ان تمثل هذا الامر في السياسة او الاقتصاد او الاجتماع او الثقافة، حيث يعطي احساسا بفائض قيمة اكثر للبعض دون الاخرين، ومن هذه السياسات المائلة تولد الشعور والاحساس بالغبن والبحث عن الذات، التي هي إما ملغية او مصادرة او غير موجودة او تابعة ذليلة تصفق للنبلاء لتمنح صكوكا وهبات لا تسلم منها حتى الوطنية المفصلة تفصيلا او في هباتها كابن السودان البار، وهو البار بوالديه المطيع! تبقى كلها دوافع حسية غير ايجابية تتشكل وتنتظم في مفاهيم وافكار سياسة يبلورها الساسة وتؤطرها النخب، ومن ثم تبقى مشاريع وبرامج سياسية او ثورية عسكرية تبحث عن حلول، وعندما تفشل لتحقيق السياسي تجر مجتمعاتها وحاضناتها الاجتماعية السياسية للصدام المسلح كآلية للوصول لغاية السياسي، ويستند هذا الفكر القبائلي السياسي في بنيته الى طوباية ليس لها مرجع انساني ولا فكري ولا ديني ولا عرقي كشماعة تعلق عليها ما تشاء.
في هذا الاتجاه نجد ان النخبة السياسية في الجنوب عبر تنظيم الحركة الشعبية الذي يتكئ على شرعيته التاريخية الثورية في تحرير الجنوب ابان حربها وقتالها لعقل التمركز الحاكم في الخرطوم لعقود، من اجل سيادة قيم علمانية الدولة والديمقراطية والعدالة والمساواة كمبادئ نجدها هي ذاتها اليوم تستورد صناعة منتجات مصانع الخرطوم السياسية، وعملت على اعادة انتاجه في جوبا، فاخوتنا واصدقاؤنا في جنوب السودان، ومن خلال مسيرتهم الطويلة ضمن سيرورة تاريخ الصراع السوداني الى قرار التمركز السوداني القاضي ببترهم لتستأثر في ما تبقى لها شمالا وتحقق احلامها عبر المزيد من التمكين، الا انها حصدت الخيبة، ومحصلتها جاءت عكس ما ارادت، فيها نرى السودانيين الجنوبيين قد تعلموا كثيرا، وفي ذات الوقت لم يتعلموا شيئا، رغم ان نخبتهم المثقفة والمختبرة في ارقى مؤسسات العالم العلمية والفكرية والاكاديمية، وفي درجة عالية من الجاهزية والفهم للقيادة والانتقال بالدولة والمجتمع الذي هو بدائي تقليدي في بعض مكوناته جراء الاقصاء التاريخي، هذه النخبة تمكنت من اكتساب تحصيل علمي وسياسي نادر وفريد عندما فتحت لها ابواب المؤسسات العلمية في الغرب الصناعي، حيث كان بامكانهم تحويل مكتسباتهم في الدولة الوليدة الى دولة حديثة وعصرية تستفيد من الماضي وجراحه المؤلمة وتعمل اولا على تفتيت البني التقليدية القبلية والجهوية، كمصدر لصناعة السياسة ولفائدة المواطنة والوطن وضبط ايقاع الصراع السياسي في اطار مجتمع سياسي مدني حداثي ديمقراطي متنور قائم على ثقافة سياسية جديدة، خصوصا انها تمتلك من المعرفة والتجربة ما يؤهلها للقيام بذلك، فضلا عن الارضية الاقتصادية وعلاقاتها الدولية المنتشرة، من دون ان ننسى مقومات الدور الغربي في الصناعة الجنوبية ومساهمات هذا الاخير في التنمية السياسية والاقتصادية، عوض استيراد نمطية مدرسة الخرطوم القديمة المتخصصة في احتكار الشعوب واختلاس كل حقوقها، وهم اول المدركين ان أفول مدرسة الخرطوم محل الاستيراد تقترب من النهايات، وهي في مأزق كبير لم تعرفه في تاريخها الماضي ولا الحاضر بفعل محاصرة حراك تاريخ الشعوب السودانية لها وسعيها المستمر لتحقيق استحقاقات الدولة السودانية الجديدة بعيدة عن مرتكزات دولة الوصايا الدينية.
ان الازمة التي تعيشها دولتا السودان ‘الخرطوم' مع شركائها السودانيين مسلحين وغير مسلحين، و'جوبا' مع شركائها السودانيين الجنوبيين هي الازمة البنيوية السودانية في شكلها ومضمونها، ويتحدد قطعا في غياب المشروع الوطني السوداني – شمالا وجنوبا – المتفق عليه بين كل مكونات المجتمع، والذي يفضي بدوره الى عقد اجتماعي دستوري رضائي بين الاطراف، بدلا من الاجتهاد في شرعنة فكر اثنوسياسي وإلباسه للجميع، كونه مشروعا وطنيا ومفرزات عقده الاجتماعي بالضرورة ان تقع على الكل، فهذا هو البطلان بعينه الذي أدى الى انهيار السودان ودخول كل منها في حرب صراع ارادات مجتمعية وجهوية وسياسية وقبائلية وايديولوجية تحت مرجعية الاثنية المنتجة للسياسة، ومنها مجموع الممارسات والسلوكيات والتمردات والانهيارات التي تقع. وبالنظر الى هذه التداعيات نرى ان ما يحدث في السودان الشمالي هو اكثر مما في جنوبه الحديث الميلاد، وهذا معناه ان مشهد جوبا سوف يتكرر مجددا في الخرطوم، علما بانه تكرر في السابق ابان عملية الذراع الطويلة لقوات حركة العدل والمساواة في محاولة لفتح الخرطوم واسترداد الدولة او استعادتها من النخبة التي قتلت الدولة، مع الاشارة الى ان العوامل والظروف في السودان مكتملة وتفوق جوبا عدة وعتادا في انتظار التوقيت البشري او الرباني لتلحق الخرطوم هي كذلك، وفي سيناريو مشابه ان لم نقل الاسوأ، وان تغير الاشخاص واللافتات الا ان العنوان هو سوداني واحد، عندها سوف يتصل رئيس دولة جنوب السودان سلفا كير ميارديت بنظيره في دولة السودان عمر البشير ليطمئن على مجريات الامور في الخرطوم، او متأسفا لما يجري او حتى عارضا وساطته بين الشركاء في السودان الشمالي، او ان يقول له ان الازمة السودانية واحدة ومن صناعة مدرسة الخرطوم الاثنوسياسية، اما في ما لو انفجرت الاوضاع في جنوب السودان وصعبت السيطرة وترهل حزام الجنوب الطويل والسلطة هناك حينها سوف تسقط العاصمتان، ان لم نقل الدولتين، وبالتالي لا احد يتصل بأحد. وفي الاخير وبالجزم ليس من مسوغ سياسي واخلاقي اصلا لقطع الجنوب في ظل لافتة هذه المعطيات المتشابكة.
‘ كاتب سوداني مقيم في لندن
القدس العربي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.