سودارس : عُروة.. والرجلُُ الضريرُُ!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عُروة.. والرجلُُ الضريرُُ!!

رأي زهدي عبد الحميد ادهم نشر في آخر لحظة يوم 14 - 01 - 2012

ستشعر بارتياح شديد وستحمد الله مرات عديدة، هل تعرف ما هو السبب؟.. إذا أردت أن تعرف السبب، ما عليك إلا المتابعة في القراءة ..
يحكى أن الوليد بن عبدالملك طلب من عروة بن الزبير زيارته في دمشق، فلبَّى دعوته، وصَحِبَ معه أكبر بنيه، ولمَّا قدِمَ على الخليفة رحَّب بِمَقْدَمهِ أعظم ترحيب، وأكرمه أوفى إكرام، وبالغ في الحفاوة به، ثمَّ شاء سبحانه وتعالى أن يمْتَحِنَ عروة بن الزبير، ذلك أنَّ ابن عروة دخل على (إصْطبل) الوليد لِيَتَفَرَّج على جِياده، فرَمََتْهُ إحدى الجياد رمْيةً قاضِيَةً أوْدَتْ بِحَياتِهِ، ولم يكد الأب المفجوع عروة بن الزبير ينفض يديه من تراب قبر ولده حتى أصاب إحدى قدَمَيْه مرض ، فتورَّمَتْ ساقُهُ، وجعل الورم ينتشر بِسُرعة مذهلة، فاسْتدعى الخليفة لِضَيفِهِ الأطباء من كلّ جهة، وحضَّهم على معالجته بأيَّة وسيلة، لكنَّ الأطِبَّاء أجمعوا على أنَّه لا بد من ِبَتْر الساق!، قبل أن يَسْرِيَ الورَم إلى الجسَدِ كلّه و قد صدق القائل حين قال :
***
إنَّ الطبيب له عِلْم يُدِلّ به إن كان للناس في الآجال تأخيرُ
حتى إذا ما انْتهَت أيام رحلته جار الطبيب وخانتْهُ العقاقيرُ
***
فجاء الطبيب، وقال الطبيب لِعُروة: أرى أن نسْقيك جرعةً من مُسْكر لكي لا تشعر بالآلام، قال عروة: هيهات .. لا أستعين بِحَرام على ما أرجوهُ مِن عافِيَةٍ، ما عند الله لا يُنال بِمَعصيَة الله، فلمَّا همَّ الطبيب بِقَطع الساق تقدَّم نحو عروة طائفة من الرجال، فقال: مَن هؤلاء؟ فقيلَ لهُ: جيءَ بهم لِيُمسِكوك، فربَّما اشْتدّ عليك الألم، فجذبْت قدمَكَ جذْبةً أضرَّتْ بك، فقال : رُدُّوهم لا حاجة لي بهم، وإنِّي لأرجو أن أكْفيَكم ذلك بالذِّكْر والتَّسْبيح...، ثمَّ أقبلَ عليه الطبيب، وقطع اللَّحم، ولمَّا بلغَ العظم وضع عليه المنشار لينشر به العظم وعروَة يقول: لا إله إلا الله ، والله أكبر، وما فتىء الطبيب ينشر وعروة يكبّر ويُهلِّل حتى بُتِرَتْ الساق، ثمّ أُغْليَت الزَّيتُ في مغارف الحديد، وغُمِسَت فيه ساق عروة لإيقاف تدفّق الدِّماء، وأُغْمِيَ عليه إغماءةً طويلة حالَت دون أن يقرأ حصَّته في كتاب الله، وكان هذا هو اليوم الوحيد الذي لم يقرأ فيه القرآن!، ولمَّا افاق عروة دعا بقَدَمِهِ المبتورة فاتوا بها اليه، فنظر اليها وهو يقول: أما والذي حملني عليك يا قدمي في عتمات الليل إلى المساجد إنَّه ليعْلمُ أنَّني ما مشْيتُ بك إلى حرامٍ قطّ، ثمَّ تمثَّل بأبيات لِمَعن بن أوْس قال:
***
لعَمْركُ ما أهويت كفِّي بريبةٍ و ما حملتني نحو فاحشةٍ رجلي
ولا قادني سمعني ولا بصري لها ولا دلّني رأيي عليها و لا عقلي
وأعلم أنِّي لمْ تُصِبني مصيبة من الدَّهر إلا قد أصابتْ فتًى قبلي
***
وقد شقَّ على الوليد بن عبد الملك ما نزل بِضَيفه الكبير من النوازل، فقد احْتسَب ابنه، وفقَدَ ساقهُ ايضاً، فجعل يتحيل الفرص لِتَعْزيَةِ عروة وتصبيره على ما أصابه، وصادف أن نزلَ بِدَار الخلافة جماعةٌ من بني عبسٍ فيهم رجلٌ ضرير، فسأله الوليد عن سبب كفّ بصره، فقال الرجل الضرير: يا أمير المؤمنين لم يكن في بني عبْس رجلٌ أوْفَرَ مِنِّي مالاً ، ولا أكثر أهلاً وولدًا، فنزلْتُ مع مالي وعِيالي في بطْنِ وادِ من منازل قومي، فطرقنا سيْلٌ لم نرَ مثلهُ قطّ، فذهبَ السَّيل بما كان لي من مالٍ وأهل وولدٍ، ولم يترك لي غير بعيرٍ واحد وطفلٍ صغير حديث الولادة، وكان البعير صعبًا فهرب مِنِّي، فتركْتُ الصَّبيّ على الأرض، ولَحِقْتُ بالبعير، فلم أُتجاوِز مكاني قليلاً حتى سمِعْت صَيْحة الطِّفل فالْتَفَتُّ فإذا رأسهُ في فمِ ذئْبٍ يأكلهُ، فبادرتُ إليه غير أنَّني لم أستطع إنقاذهُ ، إذْ كان قد قضى عليه، ولحِقْتُ بالبعير فلمَّا دَنَوْت منه رماني بِرِجلهِ على وجهي رمْيةً حطَّمَتْ جبيني، وذهبتْ بِبَصري، وهكذا يا أمير المؤمنين وجدْت نفسي في ليلة واحدة من غير أهل!، ولا ولد!، ولا مالٍ!، ولا بصر!، فالإنسان إذا أصابتْهُ مصيبة يتذكر ان هناك من هو أعظم منه مصيبة فيحمد الله، وكان إذا أصابَت عمر بن الخطاب مصيبة قال: الحمد لله ثلاثًا... الحمد لله إذْ لم تكن في ديني، والحمد لله إذْ لمْ تكن أكبر منها، والحمد لله إذْ أُلْهمْتُ الصبر عليها، فقال الوليد لِحاجِبِه: انْطلق بهذا الرجل إلى ضَيْفنا عروة بن الزبير، ولْيقصَّ عليه قصَّته لِيَعلمَ أنَّ في الناس من هو أعظمُ منه بلاءً.وبعد ذلك حُمِل عروة إلى المدينة، وأُدخل على أهله، فبادرَهم قائلاً: لا يهُولنَّكم ما ترَوْن! لقد وهبني الله عز وجل أربعةً من البنين، ثمَّ أخذ منهم واحدًا فله الحمد، وأبْقى لي ثلاثة، فله الحمد والشكر، وأعطاني أربعة أطراف ثمَّ أخذ منها واحدًا، وأبقى لي منها ثلاثة فله الحمدوالشكر، وَايْمُ الله لئن أخذ الله مني قليلاً فلطالما أبقى لي كثيرًا، ولئن ابتلاني مرَّةً فلطالما عافاني مرَّات عديدة.
عزيزي القارئ .. (هل قارنت حالك مع ما حصل لعُروة.. والرجلُُ الضريرُُ؟).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.