كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة    منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مشاهدات في السوق العربي (2-1)
فكري ابو القاسم نشر في آخر لحظة يوم 27 - 05 - 2013

لأمر ما اضطررت لأبقى مدة شهرين في ركن معين في قلب السوق العربي. في ذلك المربوع الذي لا تتجاوز مساحته الألف متر إجتمعت كل صور المآسي التي تعربد في المجتمع السوداني المعاصر!
ومن هذا المكان نأخذ عينة للفحص : على برندات طولها عشرون دكانا توجد مصطبات مغرية للعاطلين عن العمل. في مسافة مئة متر منه كان يسترخي ما يقارب الخمسمائة، بعضهم يحتضن جرايد كورة والباقي في مجالس حول ستات الشاي، وقليل منهم رأيتهم ينامون في (ضل الضحى) بملابس برتقالية اللون ولعلهم عمال صحة!! بين هذه التجمعات أيضاً عمال حفريات وآبار سايفونات يقطعون الوقت بأحجار لعبة السيجة!!
القطاع العمري لهؤلاء لا يتجاوز الخمسين عاماً إلا لماماً رغم أنهم ليسوا أرباب معاشات إلا من فقد وظيفته للصالح العام..
مبعث الحسرة في هذا المكان هو هذه الأسئلة: كم هو محزن أن تهدر مثل هذه الطاقات البشرية في (ضل الضحى).. من أين يأكلون وماذا تنتظر أسرهم منهم.. ومن هو المسؤول؟!! هل هؤلاء مجرد كسالى آثروا الجلوس في الظل أم أن مواعين العمل ضاقت بهم لأن الأسواق معطلة؟
من مفارقات الطبقية التي يفرزها مجتمع منهار بالتضخم الاقتصادي. أن صاحب العمارة التي جلس أغلب هؤلاء في ظلها، ترك الدكاكين خالية من المؤجرين.. وعندما سألت خفير العمارة قال لي وهو يضرب كفاً بكف أنه غير محتاج (للقروش) وهو صاحب مصنع !! أي أنه بلغ من التخمة حد الإستغناء عن عائد الإيجارات.
هذا الكم الهائل من المحلات خاليةً معطلةً في قلب السوق العربي من أجل هذا المزاج الغريب!! سبحان الله.. فهمت هناك معنى (بئر معطلة وقصر مشيد) من يجلس في الظل لا يملك(حق الفطور)وصاحب القصر مخنوق بالتخمة، هذه الصورة هي المآل النهائي لمجتمع ينخره التضخم الاقتصادي، و في وسط هذه الفجوة تنبت القنابل.
هذه العطالة السودانية يشارك فيها مجموعة مقدرة من الشباب الصومالي والأثيوبي !! وظهرت مؤخرًا مجموعة من الهند وباكستان وبنغلاديش. رأيتهم يروجون لأدوية أعشاب تعالج الرطوبة وتساقط الشعر.
هذا المجتمع من المتبطلين فتح سوقاً رائجاً لستات الشاي، لأن العائد من بيع الشاي فيه تجارة مربحة : دخلهن الشهري يعادل الألف والنصف (مليون بالقديم).
لهذا ، التزاحم الشديد حول الدكاكين. فتحت المجال لإحداهن شفقة عليها فجاءت أخرى لتحتل مكاناً بالقرب منها بالقوة!! تصارعك المرأة مندفعة كأنها معركة حياة وموت. شاهدت من قبل في سوق بحري كيف أن إحدى ستات الشاي أدخلت صاحب دكان (الحراسة) لمجرد أنه احتج بوجودها بواسطة أبنائها الذين يعملون في الشرطة!!
أصبح مألوفاً أن يهبط عليهن جنود (النظام)العام: يقلبوا الكوانين ويخطفوا ما خفَّ حمله من الأدوات والمرأة تتفرج دون حراك، وهناك منهن من تملك عيوناً وسط الجنود يخبرونها بوقت مجيء الكشة. شرحت لي إحداهن بصوت عال أن لديها من أولادهم هناك يخبروها وقالت أن هناك يوم (الدفار الكعب) ويوم (الدفار الكويس). في يوم الدفار الكويس يغضون الطرف عنها.
بعد ساعات فقط تعود المرأة (غير المحمية) بأدواتها التي خطفها الجنود. وعندما تسألها عن الأتاوات والغرامات تقول لكل يائسة:(إنت وحظك) أحياناً ثلاثين وأحياناً خمسين وأحياناً أكثر!! وعندما تسألها عن مستند الدفع (الايصال)تنظر إليك بإشفاق ولسان حالها يقول: ما قيمة هذا السؤال وماذا ستفعل إذا علمت..وللحقيقة كنت أقطع الكلام حياءاً!!
واحياناً تقول لك إحداهن إذا كانت من النوع التي تعودت على هذه المطاردات: لو ما عندك ناس يفكوك بالأرخص.. تحاكم ثم تدفع ما يقصم ظهرك.
الذي يبدو أن هذه(الغرامات)ليست لمعالجة الظاهرة بل هي نافذة للجبايات ربما ملأت الخزينة العامة!! لهذا أصبحت المطاردات روتينية لا يريدها أحد أن تتوقف.. المرأة الضحية تعتبرها رخصة ولا تمانع أن يقاسمها هؤلاء دخلها الشهري. الضحية الكبرى هو جيب المواطن العاطل هذا الذي يجلس سحابة يومه فوق «المصاطب» ثم يضطر ليستدين(حق المواصلات) في نهاية اليوم.
ظواهر مزعجة:
أكثر الظواهر المزعجة في مجالس ستات الشاي هي: المدخنون وأطفال الورنيش الذين يلوحون(بالكشكاش) الذي يصدر صلصلة مزعجة. وإذا أحس هذا(الطفل) إنزعاجاً منك يمعن في الإنتقام! أعداد كبيرة من الأطفال (شبه المشردين) لا تستطيع إلا أن تضعهم في خانة القنابل الموقوتة التي تنتظر المجتمع على الطريق.
وبين هؤلاء ظاهرة (الوناسين) وهؤلاء لا يهمهم في المرأة إلا جمالها، يجيدون مشاغلة النساء،بمصطلحات مثل: سلومي - خلوصي -سلملم - حلوم ... لغتهم دائما مفتوحة،أو مثل أن يفتعل معها(مشكلة) في الحساب ثم يقول لها هامساً (إنت صدقتي أديك عيوني) ولكن إنزلاق إمراة تعمل(من الشمس إلى الشمس) لاغراءات الرجال أمر ضعيف!
ولاحظت في موقفي ذاك أن المرأة السودانية على غير المتوقع أكثر اهتماماً للنظافة والنظام أكثر من الأثيوبية التي كانت تجلس معها، وربما السبب أن حلقات الفقر التي بدأت تضيق في السنوات الأخيرة دفعت باعداد كبيرة من ربات البيوت المحافظات الى الأسواق. الأثيوبية بحكم خلفياتها التربوية كانت مدربة على العلاقات العامة ولاحظت ايضاً في الاثيوبية (أمانة) بلغت حدَّ رفض المقابل من زبون شرب شاياً (دون سكر). أغلب النسوة اللاتي صادفتهن في حالات طلاق ولم أفهم هل هي ثقافة الأسواق التي تغذى احساس المرأة بنوع من الندية في التعامل مع الرجال أم هي ثقافة المقارنة التي ينتجها الانفتاح على نماذج متفوقة في الأسواق؟؟ وقد بررت إحداهن كراهيتها لزوجها أنها بعد هذا العمل الشاق في الأسواق تقضي ليلتها مع رجل في حالة سكر دائماً!!
هذه المرأة عندما إختفت سألت عنها ، قيل لي أنها باعت كل(عدة الشاي)ورجعت إلى بيتها لأنها وجدت رجلاً جديدًا إشترط عليها ذاك:
ولم أجد إجابةً: هل هذا التطور يمكن أن يضاف في إيجابيات ثقافة الأسواق أم هي(حرية) لا يستسيغها المجتمع السوداني؟!!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.