رمضان يطل علينا والأمة الإسلامية تكابد مؤامرات ودسائس النصارى واليهود ومن لف لفهم.. نسأل الله أن يحفظ البلاد من خبث ومكايدات من هم يتربصون بالعباد والبلاد شراً.. رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، واطلالة الشهر المبارك مع النفحات الربانية والنفس البشرية تسعى دوماً لفعل الخيرات، ومع أيام الرحمة تداعى أبناء دارفور بالخرطوم على موائد افطارات رمضانية، وكانت قضية دارفور بكل ظلالها تمرد.. صراعات قبلية.. قُصُور في التنمية.. حاضرة المشهد، وهذه محمدة وإن لم تخنِ الذاكرة هذا النمط الحضورى لأبناء دارفور سُنة ابتدرها الفريق الركن ابراهيم سليمان حسن، وعلى ذات الدرب سار الأخ على محمود أيام شغله لوزير الدولة بالمالية وترؤسه أمانة دارفور. بعد عقد من الزمان ولم تبقَ الأيام شيئاً غير الشدائد، والردى، والسهاد، ورعود الخوف تبرق فوق سموات المدن والقرى والفرقان، والأسى يجوب الفيافى، وغيوم وعاصفة هوجاء تغطى سماء دارفور، ومسميات ابتكرها أعداء السودان لتأزيم القضية والتفريق بين أبناء الملة الواحدة والوطن الصامد لكل تلك الرياح العاتية من الفراغ، وتفتيت اللحمة الاجتماعية (الإبادة الجماعية- مذابح رواندا- المصائب الإنسانية ... الخ). منذ بوادر الفتنة في عام 2001م حين نظمت المعارضة المسلحة في دارفور نفسها، وخلقت لها أرضية وسط القواعد بدواعٍ لم نكن نعلمها في دارفور لتخوض غمار حرب التهميش وتوزيع السلطة والثروة، الزمن يمضي وما زالت القضية هي القضية فهل؟ بعد عقد من الزمان ولى، تظن النخب من أبناء دارفور بأن الصبح أسفر أمناً ونماء.. كلا . إخوتي لا يمكن أن يكون الصحو لمعرفة تفاصيل قضية اُرِخت لحقبة شائهة من تاريخ دارفور تقاتل الأهل، ويقتل الصديق صديقه، وضاع الأمن والأمان، وهلكت الأنفس وضاعت الثروات، وسال الدم الغالي شلالاً الى ما لا نهاية المدى، وأصبحت دارفور مشرعة لكل صاحب غرض خبيث وأجندة عالمية، همها ضرب لحمة أهل القبلة في نشر السموم على أرض المحمل. فهل صحت النخب من أبناء دارفور بالخرطوم لطي صفحات الأيام الحزينة وإغلاق كل منافذ الفتنة، وطرد من دخلوا باليل وحطموا كل جميل كان يمشي بين الناس، وصحوا بعد طول ثبات لفتح طاقة للإستقرار والصلح المستدام بين أهل دارفور . دارفور تعيش حالة استثنائية، طوع لها المركز كل أمر عصي فى شأن الحكم زيادة في الولايات محاصصة الحقائب الوزارية وكرسي نائب رئيس، وفرح الناس فى اكتوبر في عام 2010م بنصيب أهل دارفور، وحينها كان احتفال قاعة الصداقة شكراً وعرفاناً للأخ رئيس الجمهورية، وقلنا له جئناك رغبة لا رهبة، نبادلك الود وداً ذلك الجميل بعد طول مطالبة وأماني، كانت تراود إنسان دارفور . وكان العشم بأن تصل بنا كوكبة وزراء دارفور مرافئ الوحدة ولم الشمل والتنمية والتقدم، وبحساب النسبة والتناسب نسبة دارفور بحكم الحضور بمجلس الوزراء، وتسيير دفة الحكم نسبة مقدرة المال والعدل والطرق والصحة والحكم المحلي ووزراء الدولة فهل حققنا تطلعات أهل دارفور (7 صنائع والحظ ضائع) لحياة كريمة بكل هذا الكم الحكومي (وهل يحق لنا أن نقول للحكومة دارفور مظلومة) هل حُسِبَ لنا ونحن عصبة في الحكم أي نجاح في حسم الصراعات القبلية، وإضافة أمر محسوس في الشأن التنموي .الآن دارفور تعيش مرحلة القيادات التي تعيش المشكلة بالمعايشة وليست بالمراسلة، قيادات ولدت من رحم المعاناة لا تعرف القاعات الفخيمة ولا العشا بوفيه، قيادات تمردت على القديم تفهم بأن السلام الشامل يجب أن يأتي من الجذور أي جذور السكان القابضين على جمر القضية لا سلام يأتي مع العشاء الأخير.. وبفهمهم الحضوري لكل المشاكل لا زيارات ماكوكية تحط عند كل صراع وخراب ديار مع أول ضوء. وتغادر مناطق الأحداث والدم لم يجف بعد عند آخر ضوء على النخب في مركز اتخاذ القرار، أن يعلموا لا إصلاح ما لم ينزل الأخون من هم بالمركز وعند صدر السلطة لمناطق الصراع والتحاف الأرض أيام وليالي وأسابيع أسوة بالإدارة الأهلية صاحبة الفضل في حل صراعات كبيرة حُلت بدارفور، وكادت أن تعصف بالمنطقة ولي سؤال يؤرقني دوماً، هل نحن أبناء دارفور لو كنا في سدة الحكم أو نخب نعالج مشاكل الأهل، هل رجعنا يوماً لأرشيف مؤتمرات الصلح بين القبائل لنتلمس منها خارطة طريق من وحي صفحات إرشيف المؤتمرات، علمت من الأخ الضابط التنفيذي بمنطقة مليط الأخ أحمد آدم يوسف بأن مؤتمر الصلح الذي انعقد بالنهود عام 1986م بين الكبابيش- البرتي- الزيادية- الميدوب بقيادة المرحوم السلطان عبد الرحمن بحر الدين بحضور المدراء التنفيذيين لمناطق مليط وأم كدادة- سودري وحينها واصل المؤتمر جلساته ليالي واسابيع حتى كلل المؤتمر بالنجاح، وعالج مشاكل لها تراكمات أكثر من 20 عاماً هل نحن الآن فاعلون.... عشمي من النخب عدم اختصار القضايا عند العشاء الأخير والشعب يرصد.. ويحلل.