٭ أكد عدد من أخصائيي العيون أن العيون الناعسة التي تغنى بها عدد كبير من شعراء الأغنية السودانية ماهي إلا عيون مريضة تعاني من إختلال جيني في بعض الشعيرات الدقيقة.. جعلت من صحيانها نعاساً.. أصابني هذا الخبر بجرح في القلب خاصة وأنا من الذين يموتون في نعاس العيون.. ترى ماذا سيقول الشاعر محمد عبد الله الأمي إن كان حياً في هلوسة هؤلاء الأطباء، أعتقد أنه سيفتح عليهم بلاغاً ضد اتهامهم لأغنيته «هل تدري يا نعسان» بأن عيون من أوحت له بالأغنية عيون مريضة. ٭ الانتشار الذي حققته أغنيتي «لون المنقة» الذي ظل نضارها يقاوم السنين مثل صوت بلابلها، أزعجت كلمات هذه الأغنية أخي الشاعر الكبير محمد يوسف موسى إلى درجة دفعت به أن يوجه لي نقداً قاسياً على صحيفة «الأيام» التي كان يعمل بها محرراً فنياً، حيث كتب تحت عنوان رئيسي الحلنقي جعل من الإذاعة السودانية سوقاً للفواكه، وبما أنني أؤمن بالسماح، وأرفض تماماً مقاومة الجرح بالجرح، خاصة بين أصدقائي هاتفته قائلاً: لو أنك تناولت قطعة صغيرة من منقة كسلا لوجدت أن الأوان لم يفت بينك وبين جميلة أعرفها، فأنطلقنا نضحك كأن شيئاً لم يكن. ٭ كنت أعلم أن أمها مريضة بالفشل الكلوي وأعلم أن والدها كان من المدمنين على المخدرات، كما أعلم أنها ولدت وحيدة بلا أخوة يسندون أيامها أو يجاهدون من أجل حمايتها من أصحاب الأيادي القذرة، ناضلت كثيراً بعد أن أخبرها الأطباء بأن والدتها تحتاج إلى عملية غسيل للكلى مرة كل أسبوع، وهي لا تملك ثمناً لقطعة خبز، توجهت حافية إلى عدد من المؤسسات والشركات بحثاً عن عمل تحمي به نفسها من جحيم الإنزلاق، إلا أنها أحست بأن الثمن سيكون غالياً على مائدة من حرام، فإختارت الصبر على ضياع مؤكد، ولم تزل تناضل حتى هذه اللحظة وهي تعشم في أن تجد سلاماً تعلم أنه بعيد المنال منها. ٭ أعلن الشاعر إسماعيل حسن من خلال أغنيته «غلطة كانت غرامي ليك» تمرده على المرأة البرجوازية الرؤى، والتي تتعمد أن ترى شعراء الجمال مجرد حراس عند باب حديقتها، وقال إنه لن يتنازل عن إعتزازه بنفسه إلى إنسانة ليس لها تقديراً للشعراء، لم يسلم إسماعيل من ثورة عارمة تعرض لها من شعراء الحقيبة بسبب تمرده هذا، مما جعلهم يطالبون بنفيه بعيداً عن قبيلة المبدعين إلا أنه لم يهتم كثيراً بما يقولون، وقال مرة أمام عدد من أصدقائه أنه لن يسمح لإمرأة مهما كان جمالها آخاذاً أن يقوده إلى مربع للهوان وبهذا كان «أبوالسباع» أول شاعر يعلن تمرداً على الجمال بالرغم من أنه كان مقتولاً به. ٭ لم أكن أتردد وأنا أقرأ شعري أمام كثير من عمالقة الغناء إلا أمام الفنان عبد الكريم الكابلي ترددت أمامه كثيراً، حيث كنت أعلم جيداً مدى معرفته بالفرق بين الأغنية اللؤلؤة والأغنية التي من رمال، كما كنت أعلم جيداً أنه قد يجامل بنور عينيه ولكنه لا يجامل في تحمله لمسؤولية أغنية يغنيها غير جديرة بالأحترام، قد يتعرض معها تاريخه الغنائي الى شيء من الضباب، أذكر أني قرأت عليه أغنيتي«شربات الفرح» وأنا أتمنى أن تجد قبولاً لديه، وفجأة قال لي باسماً أعتقد أنني سأعمل على تقسيم أغنيتك «شربات الفرح» لتكون شراباً يوزع على كل الأحباب من السودانيين وقد فعل ذلك.