وصول محترفي سيد الأتيام والطاقم الفني المعاون إلى ودمدني إيذانا بمرحلة الحسم    المريخ يسعى لمواصلة انتصاراته أمام موهانجا عصر اليوم    الحقيقة.. كرة القدم تجرّنا جرّاً    ماذا يريد البرهان؟    القاهرة تحذر من بناء سدود جديدة على النيل: سنرد    رئيس الاتحاد السوداني ينعي الناظر طه فكي شيخ    فوز منتخبنا يعيد الثقة المفقودة في "كان المغرب 2025"    شاهد بالصور.. الرابر "سولجا" يقتحم مران المنتخب الوطني بالمغرب    شاهد بالصور.. الرابر "سولجا" يقتحم مران المنتخب الوطني بالمغرب    المذيعة والصحفية ملاذ ناجي تتلقى التهانئ والتبريكات من نجوم السوشيال ميديا بمناسبة عقد قرانها    بالصور.. المريخ يعلن رسمياً التعاقد مع نجمي التسجيلات    رفيدة ياسين تكتب: دروس عام اختصر عمراً    السودان يهزم غينيا الاستوائية وينعش حظوظه في التأهل    شاهد بالفيديو.. تحسن أم استقرار أم تدهور؟ خبيرة التاروت المصرية بسنت يوسف تكشف عن مستقبل السودان في العام 2026    شاهد بالصورة.. نجمة السوشيال ميديا الحسناء أمول المنير تترحم على زوجها الحرس الشخصي لقائد الدعم السريع بتدوينة مؤثرة: (في مثل هذا اليوم التقيت بحب حياتي وزوجي وفقيد قلبي)    عثمان ميرغني يكتب: مفاجأة.. أرض الصومال..    الجامعة العربية: اعتراف إسرائيل ب"إقليم أرض الصومال" غير قانوني    بنك السودان يدشن نظام الصادر والوارد الإلكتروني عبر منصة بلدنا في خطوة نحو التحول الرقمي    الجزيرة .. ضبط 2460 رأس بنقو بقيمة 120 مليون جنيهاً    زيادة جديدة في الدولار الجمركي بالسودان    معتصم جعفر يعقد جلسة مع المدرب وقادة المنتخب ويشدد على ضرورة تحقيق الانتصار    رونالدو بنشوة الانتصار: المشوار لا يزال طويلًا.. ولا أحد يحسم الدوري في منتصف الموسم    البرهان يطلق تصريحات جديدة مدويّة بشأن الحرب    الصادق الرزيقي يكتب: البرهان وحديث انقرة    الوطن بين احداثيات عركي (بخاف) و(اضحكي)    السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«الهَبيش»..!
عبد الله الشيخ نشر في آخر لحظة يوم 06 - 01 - 2016

في كتابه «أدب المدائح» يقول الأستاذ قرشي محمد حسن، أن «حاج العاقب» هو بارئ قوس المديح.. وهذا القول فيه نظر كما أسلفنا، لأن المديح وهو ضرب من الشعر، لا يخضع- تاريخياً- للقول بنشأته على لسان معيّن، لكون الأم هي أول من يهدهد به الطفولة.. وعليه يصح القول بأن حاج العاقب، قد برع في فن المديح خلال العهد التركي، الى جانب مدّاح آخرين، نذكر منهم: ود تميم، و ود حليب، وشاعر دائرة البادراب الشيخ صالح، حاج الماحي، وغيرهم.. وكانت راية المديح قد انتكست في عهد المهدية، لكنها استعادت ألقها القديم في بداية القرن العشرين.. يعد حاج الماحي الذي ولد عام 1789م في قرية الكاسنجر قرب مدينة كريمة، وتوفي بها 1871م، من أشهر شعراء المدائح السودانية.. بدأ الماحي حياته منغمساً في حياة اللهو والطرب حتى سن الأربعين.. يحكي حاج الماحي قصة تحوله من الغناء للمديح في إحدى قصائده، بما يلامس رواية تقول، بإن رجلاً صالحاً، ذا ملابس بيضاء ووجه صبوح- نبي الله الخدر- أتى الى والدته فوجدها «تخُش» لبناً، فسقته منه، فطلب الرجل منها أن تعطي ما تبقى في القدح للماحي.. وقد صاغ حاج الماحي هذا المشهد بشاعريته الفريدة قائلاً: «قام العبيد مِنْ نومو صحْ لقى جنبو لبناً في قَدَحْ / سمّ وشِرِبْ زين اتْنَتَحْ حمد الإله حالو انْصَلحْ / جَدْ في السؤال لى ربّو لَحْ قال يا كريم بابو انفتح/ أعطوه تفاحات بلح حين ذاقا قال دمّاعو تحْ / رادلو الجليل قلبو انشرح طاب قلبو مسرور بالفرح/ جاب لي شفيع الناس مدح شتمو الهَبيش دقّ ونبحْ»..
كان حواراً للطريقة الأحمدية التي جالس شيخها ابراهيم الرشيد، وقد أشار الى ذلك في قصيدته التي يقول فيها: «شيل من عِشِىْ- يا رَبّي تتفضل علي- تسقيني كأساً من حُمَي- أشرب واسامح القالو فِي- مثل الرشيد ذاك الهِدَي».. تلقى حاج الماحي «المعرفة» من مصادر مختلفة، في مقدمتها ذاك المصدر «الروحي» الذي أشار إليه في أبياته أعلاه، بالإضافة الى استفادته من ثقافة الوسط الدينية خاصة في مناطق الشايقية، حيث أنه كان قريباً من مركز أولاد جابر في «تُرُج» وخلاوي الدويحية في الكرو، وغيرها من الخلاوي المنتشرة في مناطق الشايقية والبديرية.. وقد حُظي بثقافة دينية وتاريخية واجتماعية وجغرافية واسعة انعكست في مدائحه التي لم تزل تُنشد حتى اليوم.
ولما كان المُداح هم المروجون لهذا الفن الأيديولوجي، الناشئ في معية مشائخ الطرق، فقد كان من الطبيعي أن يثير ذلك الفن حفيظة الفقهاء.. نلحظ إشارة ذلك في قصيدة حاج الماحي الولي التي أوردناها في هذا المبتدأ، إذ يقول: «شتمو الهَبيش، دقّ ونبح»..! ذاك «الهَبيش» إنما هو إشارة للمتحرشين بالمُدّاح في ذلك العهد الذي انتعشت فيه «الوهابية» على ألسنة علماء الظاهر.. أشار حاج الماحي كثيراً في أشعاره إلى تحرش الفقهاء بالمادحين وتأليبهم للنظّار الاتراك ضد الصوفية.. وقد حدثت مواجهات بينه وبين علماء استنكروا المديح، ووصل الأمر إلى الوشاية به، وقد حكى ذلك في قصيدة يقول فيها: «يا أخواني جاتنا عِبِارة- القِصص الِبقنْ في الدّاره / اسمعوا شوفو يا حَضّارا قالْ لا تمدحوا المُختارا/ المُداحْ صُغار وكبارَا- سابق ، لا حُنين وبُشارا / حالِف، شِلْ يمين تِكرارا ما سِمعْ في المديح إنكارا/ حتْ إن كان تفور باقدارا- نمدح فوق رسولنا بَطارا/ كاسو وعِدْموا فينا بَصاره- وراحو يحرّشو النُظّارا/ العادانا فِعلو عَرَارا - باقيلو المَغَسْ عُوّارا».
وفي تحقيقه لديوان حاج الماحي (ديوان حاج الماحي، الدار السودانية للكتب، الخرطوم،ص 6) يقول الأستاذ عمر الحسين، إن التحريض ضد المادحين إبان العهد التركي، وجد أذناً صاغية عند بعض المتسلطين، «إلى درجة أن بعض الحكام وصل إلى مرحلة التحرش بالمادحين»..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.