رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا    وزير الخارجية المصري يصل بورتسودان    محمد حامد جمعة نوار يكتب: نواطير    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    الهلال يدشن انطلاقته المؤجلة في الدوري الرواندي أمام أي سي كيغالي    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فكرة الاتّحاد مع مصر.. بيني وبين أبو العزائم!
طه النعمان نشر في آخر لحظة يوم 28 - 11 - 2010

جنّد رئيس تحرير هذه الصحيفة الأستاذ مصطفى أبو العزائم قلمه خلال الأسبوعين المنصرمين للدعوة لشكل من أشكال الوحدة أو الاتحاد مع مصر، وإن هذه الدعوة كما قال «ظلّت في وجدان الشعب زماناً طويلاً وأسست أحزاب تنادي بها إيماناً بالعلاقة المتينة مع الشقيقة مصر بل والتجارب التي مرّت بها منذ الاستقلال» وتساءل فما الذي أقعدها وما الذي جعلها تكون ليست من أولويات أبناء الشعب السوداني؟ وأجاب بأن ذلك هو وحدة الوطن والسعي لعدم انفصال الجنوب لحساسية أبناء الجنوب من تحديد «هوية عربية إسلامية» للسودان، فكم ضحى الشعب السوداني في الشمال بأي تقارب مع مصر أو أي دولة عربية أخرى من أجل عيون الجنوب، حسبما كتب في زاويته «بُعد ومسافة» في يوم 25 نوفمبر 2010م. ومضى الأستاذ أبو العزائم أكثر من ذلك في «جدّية دعوته» بأن استطلع آراء ساسة ومسؤولين وقراء حشداً لتأييد الفكرة، بينهم صديقي الاتحادي الأستاذ صديق الهندي والمستشار الرئاسي عبد الله مسار وآخرين. وهذا بعض دأب أبو العزائم المعهود عندما يقتنع بفكرة ما فيتحمّس لها وينطلق لا يلوي على شيء في سبيل إنجازها.
وكنت قد طرحت نفس الفكرة على صفحات «آخر لحظة» في زاويتي «إضاءات» تحت عنوان: «المصريون في الجزيرة.. لعلها مقدمة لوحدة وادي النيل الشمالي بتاريخ 8 سبتمبر 2010م، ولكني كما قلت حينها: «لا أدعي بأن الكلمات التالية تنطوي على أي قدر من الجدّية، لكنّها في حقيقتها تُعبّر عن بعض خيال هو وليد المعاناة التي نعيش تحت ظل سيف الانفصال المرتفع في سماء الوطن، وطنٌ حاله كمن لفت أنشوطة المشنقة حول عنقه في انتظار أن يسحب جلاده مزلاج الدكة الحديدية التي يقف فوقها إيذاناً بفصل الرأس عن الجسد» وأشرت الى أن ما حفّز مخيلتي وحلّق بها بعيداً في عالم «أحلام اليقظة» هو خبر نشرته الصحف السودانية حينها يقول بتواثق الخرطوم والقاهرة على زراعة (مليون فدان) بمشروع الجزيرة بمحاصيل في مقدمتها القمح والذرة والبنجر. وإلى أن «صفقة الجزيرة الزراعية المصرية/السودانية» تأتي في وقت أصبح خيار الانفصال هو الراجح بعد أن أعلنت النُخبة الجنوبية المُتنفّذة في الإقليم أن الانفصال هو الحقيقة التي على السودانيين - شمالاً وجنوباً- أن يهيئوا أنفسهم لقبولها. وذهبت في التأسيس لهذا «السيناريو الخيالي» إلى القول: بما أن السودان كان قبل استقلاله يُعرف ب«السودان الإنجليزي-المصري» برغم أن انجلترا كانت تحكم البلدين وتتحكم في كل شيء ابتداءً من قصر الخديوي في القاهرة وانتهاءً ببيت آخر ناظر في البطانة وشرتاي في بطاح دارفور، وبما أن الحركة الوطنية السودانية انقسمت لأول عهدها إلى طائفتين وجبهتين، إحداهما «استقلالية» والأخرى «اتحادية» تؤمن بوحدة وادي النيل، وبما أن السودان قد قضى وطره من الرؤى «الاستقلالية» التي لم تزده إلا خبالاً، فلم يعرف الاستقرار وتعثّرت التنمية وانحصرت على مدى أكثر من نصف قرن فيما لا يزيد عن 10 في المائة من مساحته البالغة مليون ميل مربع -هذا إذا ما تحلينا بروح التفاؤل طبعاً- وقلت: بما أن درجة التعليم والوعي السياسي في البلاد بلغا درجة لا بأس بها، وبلغ مُعظم السودانيين عبر تجارب الصراع والنزاع والحروب مرحلة نضج لا يمكن معها لأي كان أن «يخمّهم» أو يتغوّل على حقوقهم. وبما أن ذلك كله قد حدث، فلماذا لا نُفكّر -كما فكر الأخ أبو العزائم لاحقاً و«أخد الموضوع جد» في تطوير «اتفاقية الحريات الأربع» لمرحلة أكثر تقدماً بإعلان اتحاد كونفيدرالي أو حتى اتّحاد فيدرالي بين مصر و«السودان الحيفضل» لنقيم «ولايات وادي النيل المُتّحدة» بين الأقاليم الشمالية والنيل الأزرق والأبيض والبحر الأحمر وكردفان ودارفور، بالإضافة إلى مصر «بحري وصعيد» وأن يكون ذلك مقدمة لمشروع وحدة مفتوح، يمكن للجنوب المنفصل أن ينضم إليه في وقت لاحق بعد أن «يُجرّب الاستقلال» ويتذوق طعمه ويختبر تبعاته حتى يأتي طوعاً، وحباً وكرامة، للالتحاق بكيان «ولايات وادي النيل المُتّحدة». وقلت: إنه إذا ما قام هذا المشروع (الخيالي) -من باب الخيال العلمي- فإن عدد سكانه سيفوق المائة مليون (80 مليون مصري+25 مليون سوداني) هم سكان الولايات الشمالية، ليكون بذلك أكبر كيان في مجمل العالم العربي من حيث المساحة والطاقة البشرية والعلمية والعسكرية والموارد المُتاحة للاستغلال، وسيكون هو الترياق الواقي من التفتت والتمزّق الذي قد يترتب على انفصال الجنوب. خصوصاً إذا تمكنّا من إقناع الأقاليم الطرفية في جنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان ودارفور بقبول المشروع. محاذرةً، وحتى لا يأخذني أحد على مأخذ الجد، أكدت في خاتمة تلك (الإضاءة) أنها «خاطرة وفكرة عابرة طافت بذهني وأنا غارق في تأمل الصور المُفزعة التي تتراءى أمام عيوننا ونكاد نسلمها بأيدينا مع اقتراب التاسع من يناير المقبل حفزها وآثارها -كما قلت- خبر المليون فدان التي يزمع المصريون استزراعها بمشروع الجزيرة. وهي محاولة لتسرية النفس المأزومة عبر (الخيال العلمي)، والخيال العلمي هو ما قاد العالم لاكتشاف الفضاء الخارجي وأوصل الإنسان إلى القمر. فعلى الأقل فإن خيالنا هنا ليس بلا جذور ضاربة في عمق هذه الأرض وتاريخها». وبرغم «مشروعي الخيالي» الذي بثثته في تلك «الإضاءة» فإنني، وأيم الحق، فوجئت بدرجة «الجدية» التي طرح بها الأستاذ أبو العزائم فكرته، كما لفت نظري رؤيته لدوافع قيام مشروع الوحدة مع مصر التي لم يحدد لها شكلاً أو إطاراً، فمن بين ما استوقفني في رؤيته تلك قوله: «ورغم أننا أعضاء في الجامعة العربية والاتحاد الأفريقي إلا أننا ظللنا بين هويتين، كنّا نظن أنّها تنوع مطلوب ولكن للأسف ظلّت هويتنا العربية والإسلامية سيفاً مسلطاً علينا نهدد به كل حين ونتخلى عنها من أجل إخواننا في الجنوب وما هو مقابل هذه التضحيات من إخواننا؟ جوابه: صفر!.. والآن دعوة للانفصال رغم التضحيات الأخرى ضمن اتّفاقية نيفاشا» فاستغربت أولاً لإقحام أبو العزائم لجدل (الهوية) في دعوته، أما ما هي التضحيات التي قدمناها «تخلياً عن هذه الهوية» فهذا ما لا أعلمه ولا أظن غيري من المراقبين للتطور السياسي في السودان يعلمونه، بل على العكس من ذلك فإن شكوى الجنوبيين الرئيسة التي أسسوا عليها تمردهم -سابقاً ولاحقاً- هي أن «الدولة السودانية» في كل العهود، وخصوصاً في هذا العهد، لا تُعبّر عنهم بل تُعبّر عن «الهوية العربية-الإسلامية» التي رأى الأستاذ أبو العزائم أنه قد تمت التضحية بها! من زاوية أخرى فإن «جدل الهوية» يجب عدم إقحامه - بل استبعادهُ- في أي مشروع وحدوي أو اتحادي في وادي النيل، فقطاعات كبيرة في مصر تختلف وتقتتل فكرياً عندما تطرح هوية مصر العربية-الإسلامية، مثل الأقباط والنوبيين في صعيدها، بل أكثر من ذلك وبرغم عضوية السودان بالجامعة العربية فإن كثيرًا من عامة المصريين لا يرون في السودانيين الشماليين -ناهيك عن الجنوبيين- عرباً. مما يجعل من الاتحاد المطلوب اتحاداً طوعياً يقوم على المصالح الحقيقية الاقتصادية والسياسية والأمنية وليس تجمعاً لهوية دينية أو عرقية، وإلا لأصبح سبباً للمزيد من الفرقة والتنازع.
هناك بُعد آخر لم يتوقف عنده الأستاذ أبو العزائم في إطار دعوته «المستعجلة» للاتحاد أو الوحدة المصرية السودانية، وهي أن هناك هوة كبيرة في «الفهم والتفاهم» بين المصريين والسودانيين، والنظرة الاستعلائية لدى بعض المصريين -وليس جميعهم طبعاً- تجاه السودانيين، تلك الهوة التي جعلت زميلنا الراحل الأستاذ حسن ساتي -رحمه الله- يُدبّج عشرات المقالات بهذه الصحيفة تحت عنوان «شدوا حيلكم» في محاولة لتقويم وتسديد هذا الفهم والتفاهم، ومثل هذا التفاهم ضروري وحاسم «لتسليك» أي تعاون أو اتحاد مستقبلي.
ملاحظة ثالثة وأخيرة، تتّصل بالرؤى السياسية للنظامين القائمين في مصر والسودان. ففي مصر كما في السودان يحكم ويتحكّم في البلاد حزب واحد استولى على السلطة عبر انقلاب وطرح خلال مسيرته الطويلة من الحكم المنفرد هامشاً «محكوماً ومتحكماً به» من الديمقراطية، ففي كلا البلدين ليس هناك فرصة مواتية لقرار نابع من الإرادة الحرة للشعبين حول الاتحاد أو الوحدة في ظل هذه الديمقراطيات المحدودة، مما يجعل أي محاولة في هذا الاتجاه تعتبر بمثابة «اتحاد نُظم» وليس اتحاد شعوب. دون أن ننسى في هذه الملاحظة الأخيرة أيضاً الاختلاف والتباين السياسي بين رؤى الحزب الحاكم في مصر الذي لا يزال يحظر قانوناً حركة الإسلامي السياسي -الإخوان المسلمون- وهي ذات الحركة التي تمثل قلب النظام الحاكم في السودان، برغم اختلاف المُسميات، واستقلاليتها التنظيمية، وليس الفكرية، عن «الحركة الأم» في مصر، وهذه مشكلة لا يمكن تجاوزها إلا بتخلي أحد النظامين عن نهجه السياسي.
ونختم بالقول، إنّ اتّحاد جمهوريات وادي النيل حلم جميل، تهفوا له الأفئدة ويستطيبه المزاج العام للمثقفين، بما فيهم كاتب هذه السطور، لكن تقف أمامه عقبات ومشكلات عديدة في الواقع الراهن. هو حلم يقظة أو خيال علمي للمستقبل، أما متى يتحوّل إلى حقيقة.. فالله وحده أعلم!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.