اشتراطات الكاف تجبر المريخ على إزالات حول "القلعة الحمراء"    وزارة الصحة تناقش خطة العام 2026    العلم يكسب الشباب في دورة شهداء الكرامة برفاعة    إكتمال الترتيبات اللوجستية لتأهيل استاد حلفا الجديدة وسط ترقب كبير من الوسط الرياضي    كساب والنيل حبايب في التأهيلي    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    كأس العالم.. أسعار "ركن السيارات" تصدم عشاق الكرة    تقارير تكشف ملاحظات مثيرة لحكومة السودان حول هدنة مع الميليشيا    شاهد بالفيديو.. على طريقة "الهوبا".. لاعب سوداني بالدوري المؤهل للممتاز يسجل أغرب هدف في تاريخ كرة القدم والحكم يصدمه    شاهد.. المذيعة تسابيح خاطر تعود بمقطع فيديو تعلن فيه إكتمال الصلح مع صديقها "السوري"    شاهد بالفيديو.. البرهان يوجه رسائل نارية لحميدتي ويصفه بالخائن والمتمرد: (ذكرنا قصة الإبتدائي بتاعت برز الثعلب يوماً.. أقول له سلم نفسك ولن أقتلك وسأترك الأمر للسودانيين وما عندنا تفاوض وسنقاتل 100 سنة)    رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية يهاجم تسابيح خاطر: (صورة عبثية لفتاة مترفة ترقص في مسرح الدم بالفاشر والغموض الحقيقي ليس في المذيعة البلهاء!!)    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    شاهد الفيديو الذي هز مواقع التواصل السودانية.. معلم بولاية الجزيرة يتحرش بتلميذة عمرها 13 عام وأسرة الطالبة تضبط الواقعة بنصب كمين له بوضع كاميرا تراقب ما يحدث    شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ)    انتو ما بتعرفوا لتسابيح مبارك    شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد    عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين    رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية    مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فصول من كتاب إعداد المجتمع للحرب العادلة(5)
رأي الصوارمي خالد سعد نشر في آخر لحظة يوم 11 - 05 - 2010


الحد الأدني للقوة
ولا شك أن قوة المؤمن البدنية والمعنوية تدخل في إطار الاستعداد والتخطيط السليم لامتلاك القوة. وكلنا يعلم أن الله لم يشرع لنا القتال إلا بعد أن أصبحت لنا قوة في المدينة المنورة بعد الهجرة تمكننا من منازلة أعدائنا. وحتى بعد إعداد العدة والقوة فإن لم نتكافأ مع العدو من جهة العدة والعتاد وأردنا حربه فإن الحد الأدنى أن تكون قوتنا نصف قوته. قال تعالى:(الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ).
قال الطبري:(وكان إذا كانوا على الشطر من عدوهم لم ينبغ لهم أن يفروا منهم. وإن كانوا دون ذلك لم يجب عليهم أن يقاتلوا وجازلهم أن يتَحوَّزوا عنهم) أ.ه
فقوة الإيمان والتوكل يمثلان نصف القوة، فيكون النصف الآخر هو القوة المادية. كما يفهم من الآية الكريمة. فلا إغفال أبداً للقوة المعنوية، فإذا كانت قوتنا أقل من نصف قوة العدو فإن الله تعالى لم يوجب علينا مقاتلته. فإذا قاتلناه بقوة ضعيفة أو أقل من نصف عدده فعلينا أن نعلم أن هذا ليس مراد الله عز وجل في الجهاد. وأن هذا خارج عن حدود الفرض.
ولعل غزوة مؤتة والتي وقف فيها ثلاثة آلاف مسلم ضد ألفي كافر إنما كانت من أجل إظهارالقوة، كما أن حجم العدو ما كان من المتوقع أن يقفز إلى هذا العدد الهائل. ثم إن قائد المعركة سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه قرأ الميدان بعين مفتوحة، فرأى أن جميع احتمالات النصر مغلقة، وأن النصر الحقيقي في هذه المعركة إنما هو الانسحاب التكتيكي إذ أن النصر الميداني لا سبيل له. وبالفعل رجع إلى المدينة المنورة منسحباً من الميدان ليستقبله أهل المدينة بوجه غاضب. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أقره على فعله بعد أن وصفه بأنه سيف من سيوف الله.
لقد أمرنا الله عز وجل في مجال الاستعداد وإعداد العدة ألا نعتمد على القوة المعنوية وحدها. فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوْ انفِرُوا جَمِيعًا)(ثبات)معناها سرايا متفرقين.(جميعاً) معناها كلكم. وهذا أمر يتصل بالتشكيل العسكري وقضايا الاستطلاع والهجمات الصغيرة المتفرقة. ولكن الشاهد في قوله تعالى(خُذُوا حِذْرَكُمْ) أي لا تتكلوا على الإيمانيات والغيبيات وحدها. وإنما يجب أن يكون لديكم عيون وجواسيس وإنذار مبكر واستطلاع ومراقبة مثلما قال تعالى (وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ) . وكل هذا من أساس القوة المطلوب إعدادها.
قال القرطبي:(أمرهم ألا يقتحموا على عدوهم على جهالة حتى يتحسسوا إلى ما عندهم ويعلموا كيف يردون عليهم، فذلك أثبت لهم فقال(خُذُوا حِذْرَكُمْ) فعلمهم مباشرة الحروب. ولا ينافي هذا التوكل. بل هو مقام عين التوكل )أ.ه.
ويجب ألا يعتقد أحد عندما ينظر إلى قوله تعالى: (انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)أن الله تعالى قد تجاوز فيه عن إعداد العدة وأن ينفر الإنسان على أي حال كيفما اتفق. فإنه لم يرد أبداً أن الخفيف هو من لا عدة له ولا قوة. بل لعل الآية فيها حث على أن يكون المسلم دائماً في قمة الجاهزية والاستعداد. فقد قيل أن الخفيف هو الشاب والثقيل هو الكهل، وقالوا إن الخفيف هو غير المتزوج والثقيل هو المتزوج، وقالوا إن الخفيف هو من لا ولد له والثقيل من له أولاد، وقالوا إن الخفيف هو الفقير والثقيل هو الغني، وقالوا إن الخفيف هو النشيط والثقيل هو غير النشيط. إلى غير ذلك من الأقوال التي ليس من بينها أن الخفيف هو الذي لا استعداد له . لأن الله قد فرض علينا العدة (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ).وقد ذكر جلال الدين المحلي أن الآية (انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً) منسوخة حيث قال: {انفروا خِفَافًا وَثِقَالاً} نشاطاً وغير نشاط، وقيل أقوياء وضعفاء أو أغنياء وفقراء، وهي منسوخة بآية {لَّيْسَ عَلَى الضعفآء} أه.
ولكنه لم يذكر أي دليل فعلي على ذلك وقد عارضه العلماء. قال القرطبي رحمه الله:(ذكر إبن خُوَيزمَندَاد : وقيل إن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى:(انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً) وبقوله:(إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ)ولأن يكون(انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً) منسوخاً بقوله (فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوْ انفِرُوا جَمِيعًا).وبقوله:(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً)أولى لأن فرض الجهاد تقرر على الكفاية. فمتى سد الثغور بعض المسلمين أسقط الفرض عن الباقين) والصحيح أن الآيتين جميعاً محكمتان، إحداهما في الوقت الذي يحتاج إلى تعين الجميع، والأخرى عند الاكتفاء بطائفة دون غيرها). أه.
كما أن الكثير من الأدلة قائم على أن الآية محكمة. ومن ذلك أن الصحابة الكرام رضوان الله عليهم كانوا لا يتوانون في تطبيقها والاستدلال بحكمها. فقد روى عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه أنه عندما قرأ قوله تعالى: (انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)تأهب وقال لأبنائه : أرى ربنا يستنفرنا شيوخاً وشباباً، جهزوني أي بني. وكان وقتها قد تقدمت به السن وطعن في الشيخوخة. فقال بنوه : يرحمك الله. قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات، ومع أبي بكر حتى مات، ومع عمر حتى مات فنحن نغزو عنك). فأبى. فجهزوه، فركب البحر فمات. فلم يجدوا جزيرة يدفنوه فيها إلا بعد سبعة أيام، فلم يتغير، فدفنوه فيها).فالآية الكريمة توجب علينا النفرة. بل إن الله عز وجل قد توعد المسلمين بالعذاب إن لم ينفروا حيث قال سبحانه:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
والنفرة توجب علينا العدة. (وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً) فإعداد العُدة يوجبه الشرع والمنطق، منطق تنامى القوى العالمية واستفحال الخطر ضد الأمة الإسلامية. بل ومنطق أننا أمة مستضعفة تعاني الآن الاحتلال واستغلال إمكاناتها. فنحن الآن لسنا أحراراً. بل يسيطر علينا الصليبيون بهيئاتهم ومنظماتهم بقوانينها الغربية الصليبية، إلى درجة أنهم يعتبرون تطبيق الشريعة الإسلامية وإقامة الحدود مخالفاً لحقوق الإنسان والتي هي القوانين التي وضعوها وفق أهوائهم ومصالحهم. أليس هذا هو الاحتلال ؟ أن لا يكون الإنسان حراً حتى في إقامة دينه!! إن معرفة المسلم بمجريات الأحداث حوله هي أهم دوافعه للاستعداد. وبالتالي لا بد لنا من إلقاء نظرة على أحد أسباب الاستعداد المهمة، ألا وهو الاحتلال. نواصل .
الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.