ربما الآخرون يتفقون في أن الحكومات تكتسب شرعيتها عبر «صناديق الانتخابات»، وفي المقابل نظرت دائماً إلى أن الحكومات تكتسب «ثقة الجماهير» عبر «طاولات خبز الأفران»، فالحكومات التي تفشل في توفير الخبز وإطعام الجماهير لن تعصمها أية شرعية أخرى، وبين أيدينا تجربة آخر تعددية سودانية، فلا زلت أعتقد أن الخبز ولا شيء غير الخبز هو الذي أطاح بكل النسخ من تلك الحكومات المهدوية، وفي المقابل فإن أقوى الأسباب التي جعلت حكومة الإنقاذ تعمّر لعقدين من الزمان وتدخل في عقدها الثالث هي أنها تمكنت من توفير الخبز بنسخه المختلفة، البلدية والفرنسية والتركية والإفرنجية، وبدلاً من أن يصطف الناس أمام المخابز أصبح الخبز هو من يصطف للناس على قارعة الطرقات، وكان السيد الصادق المهدي عام 1989م يمتلك حكومة أغلبية جماهيرية، ولكنه لا يمتلك خبزاً يوازي تلك الأغلبية، وأجزم صادقاً لو أن الجماهير صبيحة 30 يونيو 1989م تمتلك «خبز يومها» لما خرجت تهلل وترحب بثوار ثلاثين يونيو، ولا يتحمل السيد المهدي وحده عجز التعدديات في توفير الخبز، ولكن كل التركيبة السياسية والعقلية التعددية تتحمل هذا الوزر، فالأناشيد الوطنية وأغاني الديمقراطية مهما كثرت وبرعت وبهرت ليس بإمكانها أن تطعم الجماهير، فالحكومات التي يخذلها الخبز لن تسعفها أغلبيتها الجماهيرية، فالجماهير يمكنها أن تخلع ثياب الولاء الحزبي عند عتبة أي فرن خاو على عروشه، والإنقاذ الآن تكتب استمراريتها بالخبز وبقية الخدمات، وترفد فكرتي هذه واقعة طريفة في الانتخابات الأخيرة في قرية نائية لم تعرف يوماً الكهرباء العامة، لما سئلت جدة كبيرة في السن، إلى من ستدلين بصوتك قالت إنها ستعطي صوتها «لعمود الكهرباء» المزروع أمام بيتها، وهذه الثقافة التي طرأت على مفاهيم الشعب السوداني ستعقد من مهمة «الأحزاب القديمة»، حيث كان المقياس في أزمنة سحيقة للولاء المتوارث، لكن الآن أصبحت الغلبة لحكومة الخدمات، أي «شرعية الخبز» فمن أراد ثقة الشعب عليه أن يخاطب الجماهير من داخل الأفران وخبزه بين يديه. والجديد في هذا الأمر هو أننا قد قرأنا أمس الأول تصريحاً منسوباً لاتحاد المخابز يعلن فيه أنه سيلجأ إلى تخفيض أوزان الخبز كمرحلة أولى لزيادة أسعاره، وهذا يدفعنا مباشرة إلى تذكير الحكومة بأن الأمر يتصل «بتخفيض وزن شرعيتها»، وإنما الإنقاذ الخبز ما بقي، فإن هم ذهب خبزهم ذهبوا، قطع الأعناق ولا قطع الأخباز، فصل الجنوب على مرارته أهون من فصل الخبز عن الجماهير، فنحن في كل الأزمات ربما نقف لنساند الحكومة لتتجاوز أزماتها، إلا في أزمة الخبز فإننا نساند الخبز والجماهير حتى لا تعبث أية جهة في الأوزان والأسعار. ولهذا الحديث بقية.