مبارك الفاضل أسدل الستار في خطوة دراماتيكية حول جدل المشروع الوحدوي مع حزب الأمة القومي بإعلانه حل مؤسساته التنظيمية والاندماج في الحزب الأم برئاسة الإمام الصادق المهدي. قرار مبارك اختزل مراحل الغزل المرهق والمتقطع في لقاءات الطرفين بشأن قيام الوحدة المشتركة، وانتزع كفاحاً عملية الانصهار في بوتقة إخوان الأمس ابتداءً من الأسبوع المنصرم!! مضاعفات خطوة مبارك الفاضل مازالت عالقة في الهواء ولا يمكن الجزم إذا كان الطريق سيكون مفروشاً بالورود أمامه في رحلة العودة إلى الجذور أم أن سهام الطعن سوف تلاحقه من جماعة الإمام ارتكازاً على صحائف القطيعة القديمة!! وقد لا يجد مبارك في تصريحات الفريق (م) صديق إسماعيل، الأمين العام للحزب التي رحّبت به الكرت القوي الذي يُعزز قدومه في ظل تحكُّم القرار بقبضة أصحاب التدابير الذين يستعصي عليهم ابتلاع خطوة مبارك. وبقدر ما كان مبارك الفاضل بطيئاً ومتمهّلاً في مغادرته للحزب الأم، فإنه كان مباغتاً وجريئاً وهو يحط الرحال للعودة. فالشاهد أنه في الحالة الأولى قد استهل أجندته بالإشارة إلى تغوُّل الصادق المهدي على مؤسسات الحزب علاوة على ذلك فقد ذكر بأن الإمام عبدالرحمن المهدي قد أعد الإمام أحمد المهدي لقيادة شؤون الأنصار «الرأي العام بتاريخ 30/12/2001م»، ورويداً رويداً قام بتنظيم مؤتمر سوبا الذي كان مِعبره للمشاركة في قطار الإنقاذ حتى خرج من السلطة وصار مناهضاً للمؤتمر الوطني. وفي الحالة الثانية عاد مبارك إلى ضفة الإمام الصادق على جناح السرعة تاركاً شيطان التفاصيل في لجان الفريقين في حالة ذهول تخطف الألباب!! مشهد عودة مبارك الفاضل للحزب الأم يصلح نموذجاً حياً في سياق قراءة الجراحات الغائرة في الدواخل من جراء لسعة الحبيب بغض النظر عن المبررات والأسباب. فالشخص المصاب بالضربة من الصديق المقرب لا يستطيع المواءمة بالشكل الطبيعي مع أجواء المصالحة والتآخي وقد يكون مضطرباً وهو يحاول الإمساك على حبل الود للمرة الثانية!! لقد كانت الصلة بين الإمام الصادق ومبارك الفاضل مثالاً رائعاً في التحالف والتعاضد المسنود بوشائج الدم والتلاقي الفكري بل كان الرجلان يتحدثان بلسان واحد ويتنفسان برئة مشتركة وإذا بخطوة مبارك وانضمامه لحكومة الإنقاذ قبل نيفاشا وانسلاخه عن حزب الأمة القومي وما تلاها من تطورات وملاسنات مع الإمام قد أدت إلى حدوث جفوة عارمة وقطيعة غليظة بين الاثنين تهاوت أمامها كل محاولات الصلح المتكررة كأنما القلوب المتحابة عندما يغشاها الكدر تتعثّر في رحلة العودة للصفاء الأول. ومن هذا المنطق تلوح في الأفق معضلة الحاجز النفسي بين الصادق المهدي ومبارك الفاضل وهما يمشيان سوياً على بساط مرحلة الانصهار والتعاون في سياق مواجهة التحديات المشركة من داخل ماعون الحزب الواحد. البعض كان يندهش وهو يرى الإمام الصادق يضع الشروط القاسية على طريق عودة مبارك في مراحل حوارات التوحُّد السابقة. فقد كانت تتقمّص الإمام روح الشطط والغلو والتطرُّف في قضية مبارك في حين عُرف الصادق على الدوام بخصال التسامح والعفو والتجاوز، غير أن هنالك من يجد التفسير قائلاً بأن جرح الأحبة ينزف حتى الموت وأن فراق الصلات القديمة المحفوف بالأشواق والوجد والتلاحم عندما ينقلب إلى عداوة طاحنة يصبح منقوشاً في الأعصاب والأحاسيس ولا يموت بالتقادُم، بل يحز في النفس. وهذا ما اعترف به مبارك الفاضل في حواره مع «الأهرام اليوم» بتاريخ 3/11/2010م. مهما يكن فإن العلاقة بين مبارك والإمام الصادق لا يمكن أن تُقاس على شاكلة مستوى الكراهية المتبادلة بين الرئيس السادات وعلي صبري قائد مراكز القوى بعد وفاة الرئيس عبدالناصر. وبذات القدر فإن شكل العلاقة بين الاثنين في الوقت الحالي لا يمكن أن يتطوّر على المستوى السلس مثل رحيل الغيمة في السماء! وربما عنصر الزمن وعواصف الساحة السودانية والخوف من الفوات التاريخي من الركائز التي تفتح الطريق لعلاقة جديدة بين الإمام الصادق ومبارك الفاضل لكنها قد تظل معطونة بغبار الحاجز النفسي إلى أمد بعيد. لقد تعشّم الإمام الصادق في بقاء مبارك معه داخل الحزب الأم لإكمال المشوار وانطلق طموح مبارك عندما فضّل الصادق الجهاد المدني وتصادم الاثنان في بوابة العشم والطموح. يا ليت الصادق لم يتعشّم!! ويا ليت مبارك لم يطمح! ولكن هل تنفع شيئاً ليت؟