وزير التعليم العالي السوداني: العودة إلى الدراسة خطوة استراتيجية    الهلال ينفرد بصدارة الدوري الرواندي    ضياء الدين بلال يكتب: قوش وآخرون... جرد حساب!    رويترز تنشر تقريراً استقصائياً حول إنشاء معسكرات لمليشيا الدعم السريع باثيوبيا    عاطف حسن يكتب: بنك الخرطوم.. اعتذارك ماااااا بفيدك .. !!    سودانير تعلن استئناف رحلاتها من مطار الخرطوم    الهلال ينتزع صدارة الدوري الرواندي من الجيش    شاهد بالفيديو.. بعد أداء العمرة.. شيخ الأمين يعفو عن كل من أساء إليه ويدافع عن الفنانين: (أحد الصحابة كان عنده "عود" يعزف ويغني عليه)    مناوي: حرق معسكرات النزوح مخطط قاسي لإرغام النازحين على العودة قسراً إلى مدينة الفاشر التي فروا منها طلبا للأمان    شاهد بالصور.. زواج شاب سوداني من فتاة "صينية" مسلمة ومطربة الحفل تكتب: (جمعتهما لغة الحب والدين الاسلامي الحنيف لمدة 14 عام)    بالصورة.. أمر قبض في مواجهة الشيخ محمد مصطفى عبد القادر.. ما هي الأسباب!!    شاهد.. مقطع فيديو نادر للحرس الشخصي لقائد الدعم السريع وزوج الحسناء أمول المنير يظهر فيه وهو يتجول بحذر قبل ساعات من اغتياله    شاهد بالفيديو.. جمهور ولاعبو أم مغد الكاملين يحملون مدرب الفريق على الأعناق احتفالاً بالتأهل لدوري النخبة: (جندي معانا ما همانا)    ارتفاع وارد الذرة واستقرار أسعار السمسم في بورصة محاصيل القضارف    الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم    دراسة: السمنة وراء واحد من كل عشر وفيات بالعدوى على مستوى العالم    آبل تستعد لأكبر تغيير فى تصميم آيفون منذ سنوات مع iPhone 18 Pro    رافعًا شعار الفوز فقط... الأهلي يواجه النيل في ديربي مدينة شندي    دعوى ضد ميتا ويوتيوب بشأن إدمان الأطفال للتطبيقات    أسباب ارتعاش العين وطرق العلاج    رئيس شركة نتفليكس يكشف عن تدخل ترامب فى الصفقة الجديدة.. اعرف التفاصيل    درة تكشف عن دورها فى مسلسل "على كلاى".. شخصية مركبة ومعقدة    مني أبو زيد يكتب: القبيلة والقبائلية في السودان بعد حرب الخامس عشر من أبريل    مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا    السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا    وزير المعادن: السودان ينتقل من تعدين الذهب إلى عصر المعادن الاستراتيجية والطاقة النظيفة    دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات    ارتفاع في وارد المحاصيل الزراعية بسوق القضارف    رحمة أحمد تفاجئ الجمهور بظهورها بالحجاب على البوستر الرسمى لمسلسل عرض وطلب    عثمان ميرغني يكتب: كبري الحلفايا...    بإطلالة نارية وقرد صغير.. رامز جلال يلمح لمقالبه في رمضان    علامة تحذيرية لمرض باركنسون قد تظهر فى الأنف قبل سنوات من التشخيص    شاهد بالصور.. كان في طريقه للتوقيع لفريق الخرطوم.. لاعب سوداني يتعرض لإصابة نتيجة انفجار "دانة" تسببت في بتر يده ورجله والنادي يكرمه بعقد مدى الحياة    مدير عام قوات الجمارك: لن نتهاون في حماية الوطن من سموم المخدرات والسلاح    مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال    الأهلي يبلغ ربع نهائي أبطال أفريقيا.. والجيش الملكي يهزم يانج أفريكانز    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بكائية في زمان الانفصال (2)


• تمهيد للحظة البكاء
لا أعرف تحديداً كيف تصنع العين البكاء؟.. كيف تستدر ضرع الدموع؟.. كيف تسوقها من ذاك النبع الخفي فتهطل غزيرة مالحة، فتسيل على الوجه دافئة بعد أن تغسل الجفن ثم تثير الأنف فيسيل دمعاً لزجاً أشبه بمقدمات الرشح!! الدموع هذه أشبه بوضوء العين لصلاة الحزن الذي يصدّع الكبد ويحرق الفؤاد فيكون هذا التفاعل الكيميائي الرباني الذي أبدع صنع وعلم وظائف أعضاء الإنسان.
البكاء ليس فقط هذا الدمع الذي يسيل وإنما هو الوجع الوخَّاز الذي يصيبك فلا تملك إلا أن تشهر هذا الحزن بنشيد وهتاف البكاء الحزين.. عندها وبعدها يرحل عنك ثقل جثم على صدرك فتلجأ إلى الله راجعاً مسترجعاً مستغفراً، ولولا نعمة البكاء لانفجرت أفئدة واحترقت أكباد وغشي العمى العيون، وعشيت الأبصار وغشيت..
ورحم الله ابن الرومي الذي فلسف البكاء وعرَّف وظيفة الدموع يوم فقد واسطة عقد بنيه:
«بُكاؤكما يُشفِي.. وإنْ كان لا يُجدي..
فجودا فقد أُودي.. نظيركما عندي»..
هذا جَلَد في فقد وَلَد غلبت عليه رحمة البكاء..
ومالي استشهد بابن الرومي ولا أبدأ ببكاء المعصوم المجتبى الصامت يوم فقد ابنه إبراهيم:
«إنَّ العينَ لتدمع والقلبَ ليحزن، ولا نقول إلا ما يرضي الله.. إنا لله وإنا إليه راجعون»..
هذه التقدمة والتبرير لحالة البكاء التي جعلتني أكتب (بكائية في زمان الانفصال).. لا أكتبها طالباً سماحا - وإن كنت دائماً أرجوه - ولا اعتذاراً لضعف انتابني- ولمن اعتذر- عن رحمة تجعلني أبكي!.. ألم يستعذ الرسول صلى الله عليه وسلم من عين لا تدمع!؟.. وكيف لا أبكي وقد يبكي الناس جميعاً لفراق أخ أو ابن أو حبيب أو والد أو أُم؟.. وربما يبكي آخر لفراق قرية أو مدينة أو مدرسة أو فريق كرة قدم.. فكيف لا أبكي لفراق جزء عزيز من وطني بتره حق تقرير المصير، فقرر بتر (صُلب وأرجل السودان) باختيار الانفصال، ليصبح السودان جزئين: شمال قديم، وجنوب جديد ليصبح دولة..
أي عين ترى خارطة السودان بشكلها الجديد وقد حجب الانفصال فيها رؤية السوباط والزراف وبحر العرب، ولا يصيبها مرض فقد مناعة البكاء وتكلُّس الكبد وتصلُّب الفرح..
أي كبد لا يصدعها رؤية جوبا وقد قررت أن لا يدخل حدود دولتها الجديدة أبناء الشمال إلا وقد حصلوا على تأشيرة الدخول؟!..
ألا يعيد مثل هذا الشرط تأشيرة الدخول للمناطق المقفولة؟.. في زمان المفتشين الإنجليز..!!
لقد كنا نتحدث عن أن السودان تحدّه تسع دول.. ودولة الجنوب الجديدة تحجب عنا جواراً لبضع دول!! ألا يثير هذا الحنين لمناحة يبكيها كل نحاس ونائحة وثاكلة!!..
نعم أبكي.. «وليست النائحة كالثاكلة».. وأبكي لأني شريك أصيل في ما حدث ويحدث..
ربما يقول قائل ممن لم يرحمهم الله بنعمة الدموع.. ذوي الأكباد الصخر: «إنما تبكي الحبَ النساءُ»، وما ينبغي للرجال البكاء.. وهؤلاء (غُلف) القلوب.. غلاظ الوجوه هاجرت من شفاههم صدقة الابتسام.. «تبسُّمك في وجه أخيك صدقة»، وأنا أبكي متصدقاً في حق وطن كما تبسّمت في وجهه دوماً وهو وطن واحد متَّحد..
أطلتُ البكاء مبرراً هذه (البكائية) التي هي في واقعها استرجاع للزمن الجميل في حقبنا التاريخية المتعددة.. قصدت أن أطوف فيها مثل أُمِّنا (هاجر) لا أبحث عن ماء وإنما أبحث عن رفقة تشاركني هذا الفقد الجليل.. لهذا بكيت بعد أن أبلغت نبأ الانفصال لسلاطين وملوك السودان.. أقمت سرادق هو فسطاط السودان القديم كله، واستدعيت ملوك نوباتيا.. والمقرة وعلوة.. وأقسمت على مجيء ملوك كرمة وملكات مروي.. وملوك الفونج وسلاطين المسبعات، والثلة المجيدة من سلطنات دارفور.. وعرجت على سواكن وأبطال كسر المربع الذهبي ولبّى دعوة الحضور المهدي وخليفته الشهيد.. واحتضنت باكياً فرسان اللواء الأبيض وقادة مؤتمر الخريجين.. ووقفت مع قادة مؤتمر جوبا والمائدة المستديرة، واتفاقية أديس أبابا.. ودخلت البرلمان لأشهد لحظة إعلان الاستقلال المقترن بوعد (الفدريشن).. وطوّفت على «اتفاقية أديس أبابا»، ومؤتمر الحوار الوطني واتفاقية نيفاشا، ومصرع جون قرنق.. ثم الأعوام الانتقالية كاملة الصعود والهبوط... و...
هل مثلي أطالوا البكاء؟.. أم كان لنبأ الانفصال عندهم شأنٌ آخر!!
هذا ما ستفصح عنه جهيراً هذه البكائية، غير أنه يلزمني أن أوضح وأؤكد.. وأنا أكتب هذه «البكائية» أني لا أتنصل مطلقاً عن مشاركتي الفاعلة في صنع القرار السياسي؛ وزيراً ومستشاراً، وشاهداً حاضراً على اتفاقية نيفاشا.. ومشاركاً فاعلاً في تنفيذ بنودها وصياغة قوانينها وراضياً رضاءً حقيقياً عن أن يختار أبناء الجنوب حق تقرير مصيرهم، وملتزماً بقرار الانفصال الذي أصبح يقيناً.. لكني أملك حق أن أبكي واحتضن تاريخ وطني وأبلّغ هذا الحزن بهذه المقالات التي لا أبرر فيها مشروعية للحزن، وإنما ضررة يقتضيها هذا الحدث و«هذا أضعف الإيمان».
{ الصفحة الرابعة:
«بخت الرضا» اسم لمكان شغل مساحة مهولة من معرفة الناس بها.. غطت وهي الجزء من مدينة الدويم على المدينة الدويم التي حجبها النيل من الناحية الشرقية حتى أصبح الوصول إليها عسيراً ومتعباً يقتضي ساعات لتعبر العبَّارة - التي اصطلح الناس على تسميتها «البنطون» - للوصول إليها وهي تمثل «سفينة نوح»؛ ففيها في كل شيء أزواج وأصناف.. أناس ودواب وزكائب وبضائع.. وهي تئن وهم على ظهرها يقطعون الوقت «بالتسالي»، والترمس» والأحاديث التي تبدأ بالسياسة وتعقيداها وتنتهي بالغزل في «المعلمات» اللائي غالباً ما يكون منهن رتل بسمعتهم من المسافرين «لبخت الرضا»..
«بخت الرضا» اختيارهم باكراً لتكون «رحماً»، فيه توضع «نطفة» التعليم لتتم ولادة يسيرة وكاملة التكوين لمنهج التعليم وصناعة الكتاب المدرسي.
مدير المعهد بريطاني اختير بعناية فائقة ليجعل من هذا المعهد مطبخاً لوجبة تصلح لكل فم ومعدة وذوق لمن يجدون فرصة في الالتحاق بمدارس السودان.
مستر «قريفس» اختار بعناية أيضاً مساعديه من لمعلمين النجباء الذين يجعلون المهمة يسيرة وممكنة ومثمرة.
دور المعهد يمثل احتياجين: إعداد المناهج، وتدريب المعلمين على اكتساب مهارات المهنة في تطبيق المنهج في المدارس التي يتولى المعهد التدريس فيها والتابعة إدارياً له.
استطاع معهد بخت الرضا أن يحق نجاحاً باهراً في مهمته التعليمية وتخرجت منه أجيال وأجيال من المعلمين النابهين الذين تولوا وباقتدار تدريس الطلاب المقررات.
«سُبل كسب العيش في السودان» هو كتاب علم الجغرافيا المقرر على طلبة السنة النهائية للمرحلة الابتدائية التي كان اسمها الشائع (الكُتّاب)، وهو منهج يتيح معرفة للطالب ليتعرف على أهل السودان وسكانه من خلال وسيلة كسب عيشهم.. وحتى يستطيع الطالب أن يستمتع بالدرس اختير أن تتم رحلات لتلك الأقاليم سُمِّيت «زيارات» ولخلق حميمية في تلك الرحلات اختير من كل إقليم من أقاليم السودان «صديق» يستضيف الطلاب عندما يحلون ضيوفاً عليه.
لازلت أذكر حتى اليوم أولئك الأصدقاء وأحفظ أسماءهم عن ظهر قلب، وأذوق طعم طعامهم الذي «أكلناه» في الخيال.
وحتى يتم تحفيز الطلاب على حفظ أسماء الأصدقاء نُظمت «أرجوزة» تجمع الأسماء والبلدان والطعام ووسيلة كسب سبل العيش.. كنا نغني وننشد تلك الأرجوزة وننتشي نشوة غامرة ونحن نقول:
«في القولد التقيت بالصديق
أنعم به من فاضلٍ صديق..»
حتى إذا ما حللنا ضيوفاً في يامبيو.. يشتد العناق مع «منقو زمبيزي» ونجلس تحت أشجار المانقو والأبقار ذات القرون الطاؤوسية ترتع بقرب «الواكات»، والرقص العنيف الرقة يكسر كل حزن.
الحزن هو وسيلة التعبير عن الفراق «فراق الأصدقاء والأحباب». فكيف وفراق يقطع أرضاً ويفصل شعباً، ويبتر أصله ووليجة ونسب!!
في خيمة الجغرافيا التي جمعت: صديق عبد الرحيم في «القولد» أحمد القرشي في «ريرة» محمد عثمان في «الجفيل»، محمد الفضل في «بابنوسة»، أحمد محمد صالح في «ود سلفاب» محمد طاهر في محمد قول تلفت الأصدقاء وتساءلوا أين منقو زمبيزي؟!
صرخ خط الاستواء..
بكت أشجار المهوقني..
ترنحت قرون أبقار الدينكا من رؤوس الأبقار..
وجفلت زرافة وتبعتها غزلان حزينة.
وسرى لحن حزين وارتفع صوت طالب: «منقو قل: لا عاش من...» وصمت الغناء.
{ الصفحة الخامسة:
في سبتمبر 1989م أطلقت الإنقاذ، وهي يومها وليدة تتحسس طريقها، وتسعى بذكاء لأن تسير في حقول الألغام السياسية والاقتصادية والحزبية بحذر شديد!!.. تمثل في بيانها الأول الذي لم يطرح برنامجاً أو خطة لنهجها، وإنما دعت إلى إنقاذ حال وعاجل لمعالجة أوجاع الوطن التي تقتضي نقله عاجلاً لمستشفى تتوفر فيه عدة غرف للعناية الفائقة.
أطلقت يومها مبادرة تدعو للحوار!! والدعوة لم تكن أمراً عارضاً، أو محاولة لإرضاء، أو محاصرة سياسية لتساؤلات شغلت الناس عن هوية الإنقاذ ومن هم وراءها، وإنما دعوة خُطط لها بذكاء ومهارة سياسية قرأت الوضع السياسي جيداً، واختارت سبعين رجلاً وامرأة هم صفوة من مشارب سياسية متعددة.
الدعوة كانت تحت مُسمَّى «مؤتمر الحوار الوطني لقضايا السلام»، والقضية المركزية فيه هي قضية السلام.. وقضية السلام تعني تحديداً تحقيق السلام ووقف الحرب في الجنوب.
غاص نصل الحرب عميقاً في خاصرة الوطن، فأحدث نزفاً دافقا وأجرى أنهاراً من نجيع دم، وأحدث فقداً جللاً في النفوس والأرواح والموارد، نزف بدأ قبيل الاستقلال كشرط لوعد يقطعه كل أبناء السودان في منح حق للجنوب في وضع خاص. واستمر إلى وقت انعقاد مؤتمر الحوار وبعده حتى عام 2005م، بتوقيع اتفاق نيفاشا.
يوم أعلنت مقررات مؤتمر الحوار الوطني الذي خلص إلى توصيات كثيرة تشكل برنامجاً سياسياً لكافة قضايا الوطن، لإيجاد صيغة تحكم السودان، وتحقق الاستقرار السياسي.. استقبل الشعب السوداني المقررات بفرح غامر وسعادة..
خلص المؤتمر لصيغة الفدرالية وكأنه يفي بالوعد المكذوب في منح الجنوب حق الحكم الذاتي في السودان الواحد، ويوصد باب المطالب مفتوح الأشرعة السودان الواحد الموحَّد الذي فيه يتم اقتسام السلطة والثروة، ويكسر احتكار المركز للقرار، كان نتاج ذلك المؤتمر الذي فتح الباب واسعاً لمؤتمرات تعددت تناقش كافة قضايا الوطن.
ووفاءً بمقررات مؤتمر الحوار بدأت جولات تعددت في برلين ونيروبي وأديس أبابا، وبنيروبي ومشاكوس حتى وُضع برتوكول مشاكوس الذي أنجز حلاً لقضيتين هامتين: حق تقرير المصير، وقضية الدين والدولة.. ثم اقترح مساراً حوارياً للوصول لبقية القضايا.
«حق تقرير المصير» هذه العبارة عرفها أهل السودان باكراً.. لأنها كانت مطلباً وطنياً يخلص السودان من السيطرة الاستعمارية البغيضة، إلا أن أحداثاً جرت اختارت إعلان الاستقلال من داخل البرلمان بديلاً لحق تقرير المصير.
غير أن هذا الحق جاء أمراً لازماً وواجب التطبيق في اتفاق نيفاشا الذي ينتهي بممارسة هذا الحق في أجل محدد بكتاب.
كان الفقيد جون قرنق يرفض مقررات مؤتمر الحوار، ويرفض الحوار، ويصر على أن يستمر حوار النيران.. وقابلت الإنقاذ ذاك العناد «بصيف العبور».
ثم اقتنع الفقيد جون قرنق تماماً بالحوار حتى وقع اتفاق نيفاشا، وبدأ المشاركة جهيرة القصد والمسلك، وبدأت مرحلة أصبح فيها تقرير حق المصير، يعني اختيار الوحدة قناعةً ومنهجاً وعملاً.. ثم.. عاجل الموت الحلم.. فغاب جون قرنق وغاب معه الحلم في الاختيار الصحيح.. ودون دعوة من أحد. احتشد نفس ذلك النفر الذين قرروا قرارات مؤتمر الحوار لقضايا السلام، وأصدروا بياناً آخر..
قرأ البيان الناطق باسم خيار الوحدة.. جون قرنق ديمبيور.. قرأ البيان من «نيوسايت» .. كانت آخر جملة في البيان تقول:
«أنا بريء مما صار»!!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.