سودارس : مع القيادي الإسلامي ربيع حسن أحمد:

جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان مناوي: المدن التي تبنى على الإيمان لا تموت الدعم السريع يضع يده على مناجم الذهب بالمثلث الحدودي ويطرد المعدّنين الأهليين وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان القادسية تستضيف الامير دنقلا في التاهيلي تقارير تتحدّث عن قصف مواقع عسكرية في السودان بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو" اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير مانشستر يونايتد يتعادل مع توتنهام ((سانت لوبوبو الحلقة الأضعف)) شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….") "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مع القيادي الإسلامي ربيع حسن أحمد:

الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 29 - 07 - 2012

حوار عبد الله عبد الرحيم تصوير: محمد الفاتح
الأستاذ ربيع حسن أحمد أحد الإسلاميين القلائل الذين سطّروا مواقف مشهودة وقوية في ساحة الحركة الإسلامية، كشفت عن شخصيته وقناعاته التي لم يتزحزح عنها، وكان رأيه واضحًا إبان المفاصلة الشهيرة التي قسمت الحزب الكبير إلى «منشية» و«قصر»، التقيناه في هذا الحوار الذي تطرق الى هموم وقضايا الحركة الإسلامية الراهنة، وإمكانية توحيد صفوفها بعد أن برزت على الساحة مبادرات عديدة منها ما هو داخلي وآخر خارجي تحمل الهمّ نفسه، وأسباب فشل هذه المبادرات، وما هي العقبات التي دائماً تقف حجر عثرة في طريق هذا التوحد الذي صار بدوره أحد أشواق معظم الإسلاميين، وخرج الحوار بإجابات وحقائق لا تخلو من الصراحة المعهودة لدى ربيع.. فإلى نص اللقاء:
كيف تنظر للمبادرة العربية الإسلامية الإقليمية بشأن تسوية الخلافات بين الوطني والمؤتمر الشعبي؟؟
حتى الآن ليست لديّ معلومة مؤكدة عن أن هناك شيئًا من هذا القبيل لذلك لا أستطيع أن أعلق على ذلك.. لكن الذي أعلمه هو أن قيادات الحركة الإسلامية العالمية جاءوا الى السودان أيام المفاصلة وجلسوا مع الطرفين ولم يصلوا الى نتيجة وكان موقف الشيخ الترابي أفشل جهودهم بشأن الوصول الى اتفاق فتركوا الأمر هكذا ولم يرجعوا إليه. لكن داخلياً هناك حراك ليس على مستوى القيادة بل على مستوى الأفراد وهذا يحدث يومياً باعتبار أن المنتمين للشعبي وللوطني كلهم ينتمي للحركة الاسلامية ولم تنقطع علاقاتهم الشخصية بعد فهي موجودة الى يومنا هذا ولم تتأثر بهذه المسألة وغالباً يعبرون عن مثل هذه الأشواق وهذه المسألة برأيي لم تؤدِ الى شيء لأنها لم تأتِ من القيادة فقط تصرفات فردية لبعض القيادات.. ودائمًا هناك حركة انضمام للقيادات من الشعبي إلى الوطني في طريقة انسلاخ وانضمام واضحة.. وهذه المسألة مستمرة لأن الشعبي في حجمه صغير وعناصره قلة وانفصل نتيجة موقف معين «شخصي»، وهذا الموقف لم يتغير فقد ظل موقف الشعبي واضحًا جدًا تحديدًا موقف القيادات فيه فهناك تباعد شديد جدًا من التقارب للوطني.
أيعني ذلك أن الغبن السياسي لا يزال قائماً بين الحزبين؟
هي مواقف شخصية طبعاً هناك مسؤولون عنها.. أشخاص تمثل تيارًا أو توجهًا محددًا في أي جهة من الجهات، واذا ما تحدثنا في الأمور العامة بين الشعبيين والوطنيين تجد هناك تطابقًا كبيرًا في رؤاهم لكن عندما تأخذ المسألة منحى المواقف الشخصية تحديداً عند القيادات تجد أنها تمثل مسألة كبيرة.
هل الترابي هو أحد الأشخاص الذين عنيتهم بحديثك، وهل هو العقبة أمام أي تقارب ووحدة بين الحزبين؟؟
أظن ذلك، وهذا رأيي فيه، ومن الخطأ جداً إذا اعتقدنا أن الأمور لم تتحرك إلا إذا حركها الترابي وهو شخصيًا كانت تعمل معه حركة ولكن دوره الآن بعد أن انزوى في معية أشخاص قليلين ليس بمؤثر إطلاقاً.
وماذا كان موقف قيادات الوطني من تلك المبادرات، ألم يكن لهم موقف مشابه لموقف الترابي؟؟
في البداية كان هناك جدية ليكون هناك اتفاق يوحد ويشمل الأطراف المعنية لكن بعد ذلك تباعدت المواقف وأصبحت كل جهة لا ترى أي إمكانية للعمل المشترك والتوحد ولذلك فشلت كل المجهودات التي قدمت من قبل قطاعات الحركة الإسلامية.
هناك أكثر من مبادرة أعلنت ولكن دائماً لا تمضي بعيداً فمن حقيقة يئد هذه المبادرات؟
هذه المبادرات لن يكون لها مردود واضح إلا إذا أتت من قبل القيادة، والحاصل أنه ليس هناك تفاهم مماثل على مستوى القيادات، مما أدى الي ذهاب كل المبادرات سدى، وينفى حدوثها في معظم الأحيان من قبل القيادة في الحزبين.
إذا ما صح الحديث عن المبادرة الإقليمية العربية هل بإمكانها أن تردم الهُوَّة بين الحزبين وما هي العقبة التي تقف أمامها؟؟
كان هناك شيء مطروح بأن يجلس الحزبان باعتبارهما يمثلان الاتجاه الإسلامي ويفترض موضوعياً أنهما الأقرب لبعضهما وعليهما تكوين وحدة للانطلاق لمواجهة المشكلات، لكن لأنه ليست هناك رغبة للعمل بين الحزبين كان ذلك الافتراض مجرد كلام وحديث تتناوله الألسن ولم يتبعه شيء عملي.
ماذا يلزم لإنجاح مثل هذه المبادرات وما هي فرص نجاحها؟؟
القضية الآن في يد عضوية الحركة الإسلامية نفسها لأنها تنظر الى قضايا البلد ودورها وكيف يمكن أن تتحرك في المحيط السوداني منطلقة من مبادئها ومما تعتقده وتعمل بجد واهتمام شديد لتصحيح الأخطاء وتوجد حالة من الوضوح والنقد والشفافية في تناول القضايا المختلفة. أعتقد أن هذا هو المطلوب فيلتقون على ماذا؟ كثير جداً من القضايا والمشكلات التي نعيشها الآن.. الشعبي كان جزءًا منها وكانت عنده القيادة أصلاً وتولدت الكثير من الممارسات السلبية تحت قيادة الشعبي للحركة.
باعتبارك أحد الأعضاء القدامى في الحركة الإسلامية لماذا تفرقت وحدتهم؟؟
اذا كنت تعني بالتفرقة الانشقاق بين الشعبي ولوطني فانه لم يكن انشقاقاً عادياً مثل الذي يحدث في الأحزاب الفكرية.. انشقاق منطلق من مواقف ورؤى! هذا الانشقاق صراع منطلق من مواقف حول السلطة، وهذه طبيعته، بمعنى لمن تكون السلطة؟ وهكذا فالقالب ليس لديه عمق ولم يكن لديه توجه فكري ولم نختلف عن طريقة إدارة البلد وهذا أثر تأثيراً كبيراً في صفوف الحركة الإسلامية لأن الكثير من القضايا الآن لم ينظر لها النظرة الموضوعية المجردة، دائماً يدخل فيها العنصر الشخصي، فالطريقة القديمة التي فيها نوع من التآلف والوضوح والعلاقة الخالية تأثرت كثيراً.
الحركة الإسلامية الآن حاكمة أم محكومة؟؟
إذا أردت أن تقول إن الأشخاص المسيطرين ولهم اليد العليا في تحريك الأمور في الحكومة فهؤلاء من الحركة الإسلامية لا شك في ذلك، لكن هل الحركة الإسلامية متحركة تحركًا، بمعنى أن طريقتها في العمل فيها المستوى المطلوب من الشورى وتبادل الآراء حول القضايا والاجتهاد في أن الأمور تسير وفق المبادئ الإسلامية، هناك أسئلة كثيرة في هذا الشأن، وطبيعة الحكم أفقدت الحركة الإسلامية الكثير جداً من أسلوبها في العمل الذي يمارس في الزمان الماضي والذي كان يتميز بدرجة عالية جداً من الشورى والوضوح وتوجيه الأشياء بعد استجلاء المواقف لمعرفة أين هو التيار الأقوى، فمجالات العمل متعددة جدًا وأصبح المسؤولون في المواقع المختلفة يتصرفون دون اللجوء الى مرجعية واضحة ومحددة فتخرج الكثير من القرارات دون مرجعية لأنها تصرفات من أشخاص وجدوا أنفسهم في مواقع معينة واجتهدوا اجتهادًا خاصاً وفي النهاية أعمالهم كلها تحت مسؤولية الحركة الإسلامية.. ولكني أوكد أن الحركة الإسلامية مكون أساسي ورئيس في داخل السلطة بل وتسعى الى بعض الآخرين ليكونوا قريبين منها.
انتشار الفساد في الدولة وهي تحت حكم الإسلاميين الم يشكل لك نوعًا من الإزعاج باعتبارك أحد الإسلاميين الذين عاشوا أيام الطهر والنقاء؟؟
الفساد مسألة لا يمكن قبولها أصلاً مهما قلّت أو كثُرت فهي لا تقاس بالقلة والكثرة، فهو سلوك غير مقبول، وبالذات من أشخاص في مستويات عالية جداً في الدولة، وهذا هو المعمول به في كل دول العالم.. وصحيح أن الدولة تحدثت عن نسب مختلفة من الفساد قد مورست في الحكومة، وعندما ينظر الإنسان الى شخص بعينه كان رمزاً مثلاً ولكنه تورط في قضية كهذه فيشعر بأنه قد تخلى عن مسلمات وعن قواعد كانت هي دأبه في هذه الحياة حقيقة الأمر مقلق، والحديث قد كثر في هذا الموضوع وأعتقد أنه لا بد من بحث هذه القضايا لتتأكد لنا ومعرفة حقيقتها ولا بد من اتخاذ شيء بشأنها سواء أكان المتورط في الحكومة من الحركة أو من غيرها.
بانتشار ظاهرة الفساد صار الناس يتندرون أن الإسلاميين أدخلونا المساجد ودخلوا هم السوق؟
هناك فساد وقف عليه المراجع العام، ولكن ليس بالصورة المخيفة شديد مع نوعية الفساد وكمياته في بعض الدول، وليس بالإمكان أن يكون المجتمع كله طاهرًا.. وعبارة أن الإسلاميين أدخلونا المساجد ودخلوا هم السوق عبارة غير دقيقة، فالمفترض أن الإسلاميين يكونون في كل مكان في الأسواق وغير الأسواق.
إصرار الشعبي على إسقاط النظام هل هي إستراتيجية حقيقية اتخذها الحزب أم تكتيك ومناورة؟؟
هذا الموقف شخصي فهم يعلمون أنهم ليس لديهم أي إمكانيات لإسقاط النظام لكنه موقف شخصي ونوع من المكايدة وليست ذات أهمية.
إذن كيف تقرأ ظاهرة المذكرات في صفوف الإسلاميين مؤخراً؟
هذه المذكرات تكشف عن حقيقة مستوى مناقشة الأشياء، والشورى في عملية اتخاذ القرار ليست كافية، مما اضطر الناس ليعبروا بمثل هذا النموذج.
هل معنى ذلك ان الشورى غائبة تماماً وسط الحركة الإسلامية؟؟
لا لا.. ليست غائبة تماماً ولكنها ليست بالمستوى المناسب، لأن هناك كثيرًا من الناس لديهم أشياء يريدون أن يقولوها، ولأن أعضاء الحركة الإسلامية اعتادوا على أن يكون لهم منابر خاصة جداً يتحدثون فيها عن بعض الأمور بصراحة شديدة جدًا ولما تختفي هذه المنابر تظهر هذه المسألة.
منابر خاصة كيف؟ ذلك والوطني مثلاً قد فتح عضويته ليضم قيادات من خارج الحركة الإسلامية؟
نعم، والآن أصبحت الاجتماعات تعقد على الملأ والناس صاروا يعلمون بما يدور فيها وينقلها الإعلام ولم تكن هناك خصوصية للحركة الإسلامية. والإسلاميون صاروا لا يجدون حرية الحديث الصريح ونقد الآخرين بالطريقة التي كانت تمارس داخل الحركة الإسلامية.. ولكن الآن هناك مقترحات عديدة بشأن أداء الحركة الإسلامية في أن كيف يكون لها قول وفعل ورأي فيما يجري، وهذا ما يجري مناقشته من خلال المؤتمر العام القادم للحركة.
هل تتوقع وحدة الإسلاميين؟؟
اذا كنا نقصد أن يكون كل الإسلاميين تحت تنظيم واحد هذا ليس من طبيعة البشر ولا يمكن ان يحدث.
لا أنا أعني الوحدة داخل الحركة الإسلامية؟؟
الحركة الإسلامية مواجهة بأنها قادت تجربة الحكم ومواجهة بالمحافظة على الأشياء التي تربط بين أفرادها وتضع تصورًا للمستقبل وغيره وهذا التحدي أمامهم إن لم ينجحوا في اجتيازه فهم سيكونون واقفين في هذه المرحلة الراهنة ولابد أن نقفز للمستقبل.
ماذا يعني لكم فوز الإسلاميين في مصر وتولي الرئاسة؟؟
لديها معانٍ كثيرة جداً وهي ليست مستغربة لأنه حسب مراقبتنا للأمور في مصر ورغم اضطهادها بصورة لم يحدث لها مثيل إلا انها كانت موجودة بين الناس وكان المواطن المصري أكثر ثقة فيها من غيرها وتبين أن المجتمع المسلم كلما تزيد عليه الضغوط يزداد ارتباط الناس به، وفي النهاية يحدث هذا الانسجام الذي رأيناه عندما يجد الفرصة، فالمسألة ليست في أن الإخوان كسبوا هذه الجولات الانتخابية لأنهم أكثر تنظيماً، بل لأنهم أكثر وذاً و نفلأنهم أكثر ارتباطًا بالناس.. والدرس الذي يجب أن تستفيده الحركة الإسلامية هنا في السودان هو أن تعي الدرس وان تكون أقرب للشعب وليس غرضها أن تحكم من فوق بل أن تحس القاعدة بها.
الوحدة بين السودان ومصر حلم ظل يراود الإسلاميين، وبقدوم مرسي بدأت هذه الأشواق تطفو الى السطح من جديد ما مدى إمكانية ذلك؟؟
ان تتحقق هذه الأشواق ضربة واحدة مسألة صعبة جداً وفي السنوات الأخيرة كانت السياسة المصرية تنظر فقط لمصلحة مصر ولا تنظر الى مصلحة البلدين، وهذا الأمر يحتاج لزمن لكي تمحي آثاره لأن النظام المصري لا يزال يحتل حلايب ولا تزال القوى المصرية تستغل وضع السودان وانشغاله بنفسه لتغير من الواقع أكثر وأكثر لذلك الأمر يحتاج لزمن لتغيير هذه الصورة السالبة وسط الشعبين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.