النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    ندوة الشيوعي    الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب    "قطعة أرض بمدينة دنقلا ومبلغ مالي".. تكريم النابغة إسراء أحمد حيدر الأولى في الشهادة السودانية    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المؤتمر العام للحركة الإسلامية وقضايا الحزب والدولة..يوسف عمارة أبوسن
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 04 - 09 - 2012

أخشى أن يكون عدد المتسائلين عن ماهية ووجود الحركة الإسلامية قد يزداد كلما اقترب ميعاد انعقاد مؤتمرها العام الثامن في نوفمبر المقبل، هذا المؤتمر الذي سيكون سريًا/علنيًا كالعادة لن يجيب عن أسئلة القواعد التي تلقفها الحزب الحاكم باسم الشريعة والعدالة والتنمية، فمن دخل المركز العام وتمسّح بالمسوح الحركية حتى وإن كان ولاء عامًا فهو «كوم» المؤتمر العام المقبل طالما هو من قوم «نعم» فالحركة الإسلامية هي المؤتمر الوطني في إدارة الشأن الداخلي الذي هو عبارة عن لقاءات سنوية لأناس يجمعهم العمل السياسي ك«مؤتمرجية» والتنفيذي ك«مسؤولين بالدولة» والتشريعي ك«أعضاء بالبرلمان»! فهم يلتقون ربما في اليوم عدة مرات لكن بوجوه وصفات مختلفة وهذا هو أس الأزمة وهو الاشتباك بين وظائف الحركة والحزب والدولة، هذا الاشتباك هو الذي صنع الأزمة والربكة البنيوية التي تعتري جسد الحركة الإسلامية فعضو الحركة يحمي منصبه في الدولة بصفته القيادية في الحزب وعضو الحزب يتسلق للقيادة في الدولة باسم الحركة وموظف الدولة يفعل ما يريد تحت لافتة مصلحة الحزب وكذلك الحركة.
حتى بعد العام 1989م بقليل كانت الحركة الإسلامية كياناً ملموساً له أدواته ودُوره وهياكله إلى أن حدث ما قيل إنه حل ضمني للحركة وذلك حين جمع الشيخ حسن الترابي ثُلة من كوادر الحركة ووزع عليهم مصاحف عليها عبارات شكر على مجاهداتهم وابتلاءاتهم في سابق الأيام، بعد ذلك تحولت الحركة إلى شعارات وبرنامجها إلى روح ليحل محلها حزب المؤتمر الوطني الكيان الجامع والذي أدخل كوادرها داخل «عوامة» بها مختلف أهل السودان بكل مشاربهم وخلفياتهم، ومنذ ذلك الوقت حدث تنافس وتنافر بين الإسلاميين البدريين ومن سُموا ب«المؤلفة قلوبهم» من المستقطَبين من الأحزاب الأخرى وبقايا الاتحاد الاشتراكي والتكونوقراط ورجال القبائل بعد انتشار فقه البيعة في السنوات الأخيرة.
في المؤتمر الصحفي الذي أقامته اللجنة التحضيرية للمؤتمر العام الثامن كان الدكتور إبراهيم أحمد عمر يناور ويصنع لنفسه مواقف ضيقة ومحرجة ويخرج منه «بالجلالة» وكل ذلك بسبب التعويم الذي حدث لتنظيم الحركة الإسلامية والذي يحاول أن ينكره ككثيرين فهو يعلم بالضرورة أنه لا توجد مكاتب قاعدية للحركة الإسلامية فالواقع أن المؤتمر الوطني يستخدم الاسم في طرحه على مستوى الجامعات والمدارس الثانوية فقط لكن غير ذلك ليس هناك حركة إسلامية وإنما لافتة للتضليل السياسي فكل جهدها على صفحات الصحف فهي «تهنئ، تبارك، تنعى، تدين، تشيد» وتعكس كل ما يخدم أهداف الحزب السياسية والتعبوية، ولذلك لا غرو أن يستمرئ الحزب سلوك أن يعبئ قواعده باسم المشروع الإسلامي عندما يفتقد لأدوات الاستنفار وذلك في أوقات الحرب والأزمات الطارئة.
في ذات المؤتمر آنف الذكر قال الدكتور إبراهيم أحمد عمر إن عضوية المؤتمر الشعبي لا ينتمون للحركة الإسلامية، وهذه عبارة غير موفقة كان الأولى أن لا تأتي من رئيس مجلس شورى الحركة، لأن كل منسوبي التيار الإسلامي العام في السودان حتى وإن اختلفوا مع الشيخ حسن الترابي فإنهم موقنون بأن «لحم أكتاف» الحركة من خيرو ولا ينكر ذلك بالداخل إلا عاق وناكر جميل وبالخارج إلا مكابر أو مغيَّب، ولذلك اختلافه ومنسوبيه مع أهل السلطة لا ينبغي أن يجعلهم يحتكرون الاسم والفكرة على من قال «نعم»، فإسقاط العضوية عن منسوبي المؤتمر الشعبي على إطلاقهم لن يخدم الحركة الإسلامية ولن يخدم جهود الوفاق والتصالح بين المؤتمرَين خصوصاً أن أول رد فعل من المؤتمر الشعبي أن قال متحدثه «لا يشرفنا الانتماء للحركة الإسلامية التي تنتمون إليها» وكذلك هذا التصريح سيُجهض المساعي والمبادرات التي يقوم بها المجاهدون الذين قدموا من قبل مذكرة الألف وما زالوا ينظمون أنفسهم اجتماعيًا وتعبويًا ضمن مجموعة «سائحون» على موقع الفيسبوك وذلك لتنظيم حراك إصلاحي من ضمن أهدافه تحجيم الوجوه القديمة التي أقعدت التنظيم الإسلامي وتقديم رؤية جديدة لتصحيح مسار الحركة.
من أغرب ما جاء على لسان البروف إبراهيم غير طرد المؤتمر الشعبي من الحركة أنه قال: إن الحركة الإسلامية لم ولن تسجل لأنه لا توجد جهات يتم فيها تسجيل الكيانات المشابهة لها وعندما توجد هذه الجهات سيتم تسجيلها!
ولا يفوت على فطنة المتابع أياً كانت درجة وعيه أن هذا التصريح ينطوي على مراوغة من السؤال حول شرعية الحركة داخل الدولة وهروب من تفسير وضع الحركة كحزب سياسي أو تجمع نخبوي أو كيان اجتماعي، وقد طالعنا قبل ذلك الدكتور كمال عبيد في حوار تلفزيوني يشبِّه الحركة بالطريقة الصوفية ليوحي التصريح بأنها شأنها شأن التجمعات العفوية التي تلتف حول فكرة أو دعوة معينة لتكون تيارًا مجتمعيًا، وقد ورد في دستور الحركة الإسلامية أن: الحركة هي جسم سياسي وفكري ذو أهداف يسعى لتحقيقها وله حزب سياسي على أن تكون الحركة مشرفة عليه.
في الاجتماع السابق لمجلس شورى الحركة «التي لم تسجل ولن تسجل» والذي كان سريًا وتغير مكان انعقاده أكثر من مرة وقد حضره ضمن 300 عضو قيادي بالحركة السيد رئيس الجمهورية وأجاز دستور الحركة «قبل أن تسجل» وقرر قيام المؤتمر العام واختيار أمين عام جديد، وكذلك ناقش ضرورة تقوية الحركة «نفس الحركة» وإحكام حلقات التنسيق بين الأجسام الثلاثة «الحزب والحركة والحكومة» عبر جسم تنسيقي يضم مؤسسات منتخبة تشمل ممثلين لرئاسة الجمهورية والحركة والحزب والأجهزة التنفيذية ذات الصلة، وهذا الكلام نقلته بالحرف من مسودة توصيات المؤتمر، لكن في نفس المؤتمر كان تصريح الرئيس تصريحًا لافتاً فقد قال إن: «الحكم والسياسة أفسدا الكثير من عضوية الحركة الإسلامية وإن قضايا الحكم والسياسة شغلت أعضاء الحركة عن الهدف الجوهري المتمثل في بناء دولة الشريعة» مما يعني أن المؤتمر الوطني الذي هو أداة لتنفيذ سياسات الحركة الإسلامية قد أسهم في إفساد عضويتها وجعلهم يحيدون عن هدفهم الجوهري وهو بناء دولة الشريعة ففي ظل حكم المؤتمر الوطني صارت فكرة ما يسمى بالإسلام السياسي أو «الصحوة الإسلامية» غير قابلة للهضم لدى جموع الشعب السوداني بسبب سياسات المؤتمر الوطني الفاشلة والبعيدة كل البُعد عن روح الإسلام وتعاليمه..
بقي أن نقول إن سعي المؤتمر والحركة إلى استمرار لعبة تبادل الأدوار بينهما ينبغي أن يكون له حد لأن عبارة «جسم تنسيقي» التي وردت في توصيات إجتماع مجلس الشورى تظل عبارة استهلاكية فارغة إن لم توضح آلياتها وسبل تنزيلها على أرض الواقع، فيجب أن يكون المؤتمر الوطني أداة حقيقية لتنفيذ أجندة حركة إسلامية «حقيقية» مفتوحة للجميع تستمد أجندتها من السماء وتدافع عنها قاعدة جماهيرية واعية تعرف ما لها وما عليها وتمارس حقها في التقويم والتقييم، هذا فقط هو ما يضمن بقاء الحركة الإسلامية إن عصفت المتغيرات السياسية بحزب المؤتمر الوطني الذي يعمل الآن على تنمية عوامل فنائه بهمة عالية لأنها حينها ستكون حراكًا إجتماعيًا وإسلاميًا حقيقيًا لا يضيرها إلى من تذهب السلطة وإنما سيكون شاغلها إلى أين ستوجه جماهيرها في مرحلة ما بعد المؤتمر الوطني هل لبناء حزب جديد بأسس جديدة؟؟ أم ستعود الحركة لأسلوب السبعينيات الذي يعتمد على العمل السري والتنظيمات التي تكون الظل؟ وكل ذلك يحدده شكل ونوع النظام الذي سيخلف الوطني هل سيكون منفتحاً وديمقراطياً يهمه مصلحة البلاد أم شمولياً انتقامياً يهمه فقط أن يصفي حسابه ولو على حساب الوطن ومستقبل العملية السياسية في السودان؟..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.