من سيحصد الكرة الذهبية 2025؟    كندا وأستراليا وبريطانيا تعترف بدولة فلسطين.. وإسرائيل تستنفر    مدير جهاز الأمن والمخابرات: يدعو لتصنيف مليشيا الدعم السريع "جماعة إرهابية "    الزمالة يبدأ مشواره الأفريقي بخسارة أمام ديكيداها الصومالي    تدشين أجهزة مركز عمليات الطوارئ بالمركز وعدد من الولايات    ترمب .. منعت نشوب حرب بين مصر و إثيوبيا بسبب سد النهضة الإثيوبي    استشهاد أمين عام حكومة ولاية شمال دارفور وزوجته إثر استهداف منزلهما بمسيرة استراتيجية من المليشيا    المفوض العام للعون الإنساني وواليا شمال وغرب كردفان يتفقدون معسكرات النزوح بالأبيض    الارصاد تحذر من هطول أمطار غزيرة بعدد من الولايات    وزارة الطاقة تدعم تأهيل المنشآت الشبابية والرياضية بمحلية الخرطوم    "رسوم التأشيرة" تربك السوق الأميركي.. والبيت الأبيض يوضح    د. معاوية البخاري يكتب: ماذا فعل مرتزقة الدعم السريع في السودان؟    مياه الخرطوم تطلق حملة"الفاتورة"    إدانة إفريقية لحادثة الفاشر    دعوات لإنهاء أزمة التأشيرات للطلاب السودانيين في مصر    الاجتماع التقليدي الفني: الهلال باللون باللون الأزرق، و جاموس باللون الأحمر الكامل    يا ريجي جر الخمسين وأسعد هلال الملايين    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    الأهلي مدني يبدأ مشواره بالكونفدرالية بانتصار على النجم الساحلي التونسي    شاهد بالصور.. المودل السودانية الحسناء هديل إسماعيل تعود لإثارة الجدل وتستعرض جمالها بإطلالة مثيرة وملفتة وساخرون: (عاوزة تورينا الشعر ولا حاجة تانية)    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رفع الحرج عن الإسلاميين.. السياسة والدعوة مسار واحد..وقيع الله حمودة شطة
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 25 - 04 - 2013

ربما يتفق الجميع أن هناك تغيرات مهمة طرأت على شكل تكون الدولة الإسلامية من حيث العوامل والوسائل والزمان والمكان وصيرورة هذه الدولة، ومجموعة التحديات والعقبات التي تقف في طريق هذا الواجب اللازم الحتمي، والقاعدة التي لا تقوم حياة الأمة ولا تنهض إلاّ بها، وهي قيام الدولة الإسلامية العادلة التي تحقق طموح أبناء الأمة في السياسة والحكم والدعوة والريادة والشهود الحضاري وهيمنة تسود ولا تقصي الآخر المخالف.
هناك مناقشات نشطة موَّارة وجدل متَّقد كثيف يدور في أذهان كثير من الإسلاميين حول علاقة السياسة بالدعوة أيُّهما يقدَّم على الآخر؟ وهل يمكن أن يلتقيان ويتعايشان؟ أم هما شيئان مختلفان متضادان؟ إن المسوِّغ لهذه الأسئلة هو مواقف الإسلاميين أنفسهم من هذه القضية، فحين تجد فريقًا منهم يرى أنه لا يمكن أن ينشأ حكم رشيد وعادل ودولة قوية متطوِّرة تمكِّن لشرع الله والدعوة ونشر رسالة الإسلام إلاّ من خلال سلوك درب السياسية الذي يوصل إلى قيام الولاية والإمامة العظمى التي تنصب رأية الجهاد وتحرس الثغور وتذب عن بيضة الدين.. وتجد فريقًا آخر يرى أن السياسة باب يلج المرء من خلاله إلى الفتن والشرور وحظوظ الدنيا ومتاعها الزائل، ولذا تجد من يحذِّر من السياسة ويعتبرها ضربًا من النفاق، والحديث هنا عن الإسلاميين نقصد به المعنى الشامل الجامع الذي يقابل مصطلح العلمانيين الذين يرون لا ضرورة إلى الجمع بين الدولة والدين، لكن المسلم الفقيه الملتزم يرى ضرورة الجمع بين الدين والدولة؛ لأن الدين منهج حياة شامل جاء ليعالج مشكلات الناس في جميع مناحيها الدعوية والفكرية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية والعقدية والأخلاقية، وفي مجال العلاقات العامة أيضاً، ولكن هل يُعقل أن ينكر أحد الناس أن الدِّين في نصوص كثيرة تناول قضية السياسة وحرض على آلياتها؟ وإذا كان الأمر كذلك إن الدِّين جاء أيضاً لمعالجة قضايا الناس السياسية، بل حاجة الناس إلى السياسة أشدّ حاجة من سواها فإن الإنسان كائن اجتماعي حيوي لا يمكن بناء نظامه إلاّ علي هيكل وظيفي ينتهي به إلى قاعدة وهرم، وعلى رأس هذا الهرم يوجد قائد أو أمير أو رئيس أو رائد، أو سميه ما شئت، والقاعدة تؤازر وتناصر وتدعم موقف هذا الأمير الذي أُنتدب ليحقق أهداف ومطالب هذه الجماعة، وهذا القائد أو الأمير الضرورة تملي عليه أن يتبع نهجاً ويسلك مبادئ محددة، وهذا التصرف لا شك أنه تدبير لشؤون العامة وبذل الوسع في تحصيل الغرض والغاية القصوى، وهذا يستلزم توفر مهارة ودراية وملكات فن التصور والتدبير والتطبيق وتجنب القصور، وهذه هي السياسة..
وإذا كان العلمانيون بالنظر إلى تصوّراتهم الذهنية ومعتقداتهم الفكرية هم مدارس ومذاهب وطرائق قددا منهم المتطرفون والمعتدلون والمسلمون الجاهلون والفاسقون والملاحدة والكفار والوثنيون، كذلك الحال ينطبق على الإسلاميين منهم العوام والفقهاء والوسطيون والغالون، وحتى السلفية سلفيات فهناك حسب تصنيف بعضهم السلفية الإصلاحية، والسلفية الجهادية، والسلفية التقليدية والسلفية المعتدلة، وهناك الأخوان المسلمون وهناك أنصار السنة، وهناك جماعات الإسلام السياسي المبثوثة هنا وهناك خلال هذه الجماعات، وأنا لدي اعتراض على إطلاق هذا المصطلح (الإسلام السياسي) على جماعة المسلمين المشتغلين بالسياسة، وقد سجلت ذلك في مقالات خلت؛ لأن المقابلة تقودنا إلى أن نتصور أن هناك إسلامًا سياسيًا وآخر إسلام لا سياسي وهذا ينزلق بنا إلى تعسف فكري ومناقضة، وفي تقديري (مصطلح الإسلام السياسي) أطلقه أعداء الدين والمسلمين وتابعهم بغير إحسان، لإجهاض حركة التحرر والصحوة والانعتاق ومثله أطلقوا (مصطلح الإسلام فوبيا) يعني التخويف من الإسلام حتى لا يدرس من مصدريه القرآن والسنة.
ومن الشراك المفتولة المفخخة والحيل الماكرة التي نصبها أعداء الأمة في طريق الصحوة الإسلامية تصوير جماعات الإسلام السياسي بأنهم منافقون.. إرهابيون.. متطرفون.. متشددون.. إقصائيون.. انتهازيون، وهدفهم من ذلك هو الفصل بين السياسة والدعوة والجهاد حتى غدا بعض إخواننا الدعاة وأئمة المساجد ترى أحدهم يحذر طلابه من السياسة أو الجهاد، ويكتفي بقوله: (نحن ناس دعوة فقط) وآخر سياسي لا يعير الدعوة إلاّ فضلات الأوقات، فلا همّ له بالتوحيد والتصفية والتزكية والتربية والاتباع، وثالث مجاهد تدفعه السمعة وذكر الناس فتراه لا يسعى إلى تحصيل فقه الثبات والصبر وذكر الله والدعاء واستصحاب النيَّة الصالحة عند لقاء العدو!!.. وبشرح مصطلح العلمانية بمفهومه العام أن هؤلاء الثلاثة من حيث لا يشعرون قد صاروا علمانيين.. إسلاميين علمانيين؛ لأنهم فصلوا الدين عن الحياة.. فالجهاد لا يقوم إلاّ بالولاء والبراء للدين ومنهج الدين في القتال، والدعوة لا تقوم إلاّ بالتدبير واختيار المنهج والأسلوب المناسب للحال، وهذه هي السياسة عينها. والسياسة من أعظم مقوماتها الأخلاق، الصدق والأمانة والعدل والوضوح والشجاعة والغَيرة على الدِّين والقوة في إظهار الحق وإبطال الباطل وحفظ الحقوق، وأدب الاختلاف.. إن الأدلة على أن السياسة لا تنفصل عن الدعوة كثيرة منها قوله تعالى في قصة نبي الله صالح لقومه: (إن أُريدُ إلاّ الإصلاح ما استطعتُ) سورة هود الآية (88) فالإصلاح لا يمكن أن يكون بالعمل الدعوي وحده؛ لأنه إذا فسد الناس (ما ينزع الله بالسلطان أكثر ممّا ينزع بالقرآن)، وفي قصة موسى عليه السلام ووصيته لأخيه هرون عليه السلام كما في قوله تعالى: (اخلُفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين) ولعل الخلافة هنا ظاهرة فهي خلافة إمارة وحكم ونبوة و(اصلح) خلافة دعوة وفصل في الخصام وصون لوحدة الجماعة وهذه هي السياسة، ونحن نعلم أيضاً أن الله تعالى قد جمع لنبييه داؤود عليه السلام وابنه سليمان عليه السلام بين النبوة والملك، والملك سلطان وسياسة، والنبوة دعوة وسياسة، وكان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو النبي وهو القاضي في الخصومات وهو الإمام الخطيب على المنبر.. وهو السياسي الحاكم.. وهو المربي المعلم في جامعة النبوة.. وهو القيادي العسكري المقاتل بيده الإرادة السياسية وسياسة السّلم والحرب والمفاوضات والعلاقات الدولية.. كان رسولنا الكريم سياسي داعية، وداعية سياسي وبه يُقتدى.
ولذلك رؤية بعض الدعاة أن السياسة تصرف عن هموم الدعوة وتعطل مسيرتها نحن نقدر لهم حسن النية والغَيرة على تواصل الدعوة لكن الأمر يجانبه الصواب، هناك تحدّيات جديدة طرأت على الحياة لا تستدعي الجمع بين الدعوة والسياسة في ماعون واحد فحسب، بل الأمر يتعدى إلى أهمية تنظيم الصفوف في كيانات سياسية مستقلة أو متحالفة مع آخرين والمشاركة في العملية السياسية عبر آلياتها التي فرضت على واقعنا الحالي ومنها الانتخابات والمجالس النيابية ومعالجة صلاحية مصطلح أهل الحل والعقد، وتطبيق الشريعة وإصلاح حال العقيدة في بعض جوانبها، وتزكية المجتمع كل هذه القضايا لا يمكن إيجاد حل جذري لها إلاّ من خلال خوض غمار العملية السياسية، وفقًا لأطر السياسة الشرعية وهي باب واسع رحب، ولكي نصل إلى صياغة مرضية ومطمئنة لجميع أطياف الإسلاميين رفعاً للحرج الذي يجدونه نتناول بعض التحديات وكيفية معالجتها في مقالٍ آتٍ بعون الله العزيز..
{ رسالة قصيرة:
ونكرة مغمور (يُدعى) الله جابو سرور كتب في آخر لحظة سمى نفسه باحثًا في مجال السلام ورتق النسيج الاجتماعي سفسافاً.. ثم قال إن (عدتم عدنا) وإن كان في قلمنا أظافر وخراشات إلاّ أننا لا نرد على كل ناعقٍ، ونتذكر هنا قصص (الورل) في قيزان كردفان حين يراك ينتفخ ويُصدر صوتاً وحين تهوي عليه بالعصا (يديك الدرب) و(يقوم صُوف).. عفواً الوقت للعمل.. الوقتُ هو الحياة وهو أغلى عندنا من أن نغتاله في مساجلة مغمور (محرَّش).. نحن نقصر سجالنا دائماً مع أهل الفكر والنظر والموضوعية ولا يروق لنا مساجلة ببغاوات من عبّاد الرجال. موتوا بغيظكم.
قال الشاعر: جزى الله عني عديٍ بن حاتم.. جزى الكلاب العاويات وقد فعل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.