وزير الخارجية المصري يصل بورتسودان    محمد حامد جمعة نوار يكتب: نواطير    "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو    الهلال يدشن انطلاقته المؤجلة في الدوري الرواندي أمام أي سي كيغالي    كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم)    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



آليات الأمن وآليات السلام..د. ربيع عبد العاطي
نشر في الانتباهة يوم 19 - 11 - 2013

يخلط بعض أصحاب الهوى بين مساري الأمن والسلام، ويقول قائلهم بأن الحركات المسلحة قد حمل أصحابها السلاح بحجة أنهم مظلومون سياسياً واقتصادياً وتنموياً، بينما أن ذات الحاملين للسلاح يدمرون البنية التحتية ويروعون المواطن بنفس المناطق التي كان الزعم والادعاء بأنهم يستهدفون رقيه وسلامته، وحظه في الثروة والمتعة، وهنا يكمن التناقض. وفي المقابل هناك من يقول إذا كانت الحكومة قد فتحت قلبها للتفاوض حول السلام، فلماذا تجيش الجيوش وتحشد الآليات الأمنية في مواجهة الحركات المسلحة؟ والذي يتبنى مثل هذا القول يود من الحركات المسلحة أن تفعل ما تريد بالمواطن ومؤسساته تشريداً وتدميراً، بحيث تبقى الحكومة متفرجة بائعة للسلام مقابل التخريب والتخويف، وهذا القول لا يستقيم إلا إذا كان قائله من أصحاب الغرض والمرض أومن أولئك الذين يلوون عنق الحقائق، أومن يدعون رؤية الشمس، لكنهم في حقيقتهم فاقدو بصر وبصيرة، وعديمو ذمة وضمير. والأمن كما نعلم وطيد العلاقة ووثيق الصلة بالاقتصاد وسبل كسب العيش والحفاظ على الأرواح والممتلكات، وإلا لما كان قول الحق تبارك وتعالى رابطاً بين الأمن والجوع، «الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ». «قريش، آية 4» أما السلام فلا يرفع من أجله سلاح ولا يصلح معه قول أوفعل مستفز، ذلك لأن السلاح حامله يستهدف القتل والذي يدافع عن نفسه إما أن يكون قاتلاً أومقتولاً، وإذا كان السلام غاية نبيلة للحركات المسلحة، فكيف تجرؤ على تجنيد الأطفال والمغامرة بحياتهم؟ وما هي دوافعها عندما تقطع الطرق وتنهب القرى؟ وما هي علاقة السلام بمهاجمة المدنيين وإرهابهم وإجبارهم على ترك ديارهم؟ وفرق شاسع بين القوة الضاربة لاستتباب الأمن والسلام الذي تحرسه القوة، فالقوة هي قوة السلام وليست سلام القوة، والسلام حتى عندما يكون تحية قولية، لا بد من ردها بأحسن منها، أو على الأقل بمثلها. والحكومة عندما تقبل بالمفاوضات إنما هي تتخذ أسلوب الاستماع للطرف الآخر، وتقدير وجهة نظره دون إغفال لموضوع من شأنه أن يقود نحو الجنوح للسلم، ودون التمييز بين جماعة وجماعة، وبذلك تكون الحجة مقابلة للحجة، ومن ثم يصبح الحل العادل هو الذي ترتضيه الأطراف مرشداً نحو طريق السلام وتحقيق أهدافه. والحرب التي طال أمدها بين الشمال والجنوب، لم تضع أوزارها بآلية حرب ولكن باتفاق مشهور حدثت فيه تنازلات وانسحابات لم تفلح آلية الحرب أن تصل إليها بالرغم من الفرق الشاسع بين الحرب في جنوب السودان، وما يفعله حملة السلاح بجنوب كردفان ودارفور، إذ كانت حرب الجنوب بين الجيش السوداني والتمرد المسلح، ولم يكتب تاريخ تلك الحرب عبارة واحدة حول تخريب جرى، أوتدمير حلَّ لقرى جنوب السودان بفعل المتمردين آنذاك بقتل أهلهم، وكان التمرد آنذاك في مواجهة جيش، وليس كما يفعل المتمردون الآن ممن يسمون أنفسهم قطاع الشمال أو الجبهة الثورية، والذين يا للحسرة يفتكون بأهليهم، ويغتصبون ممتلكاتهم، ويدفعونهم قسراً لاختيار النزوح والهجرة. كما يقول الله سبحانه وتعالى: «هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَار» «الحشر، آية 2». والذين ينادون بترك حملة السلاح يسرحون ويمرحون بتبرير واهٍ مفاده وجوب التفاوض معهم، حتى وإن سعوا إلى اضطراب الأمن، وتوغلوا في استخدام أسلوب العصابات وقطع الطريق، فإن مثل تلك المناداة لا تتسق مع أبجديات وأسس التفاوض، وعندئذ لا تكون النهايات إلا بضرب السلام وأهدافه في مقتل، وآلية الأمن ينبغي ألا تكف الحكومة عن استخدامها، وليس ذلك أمراً شاذاً وإنما هو العرف السائد، في جميع دول العالم ومجتمعاته، بمثل ما تضطلع الشرطة الاتحادية والولائية في بلدان تتبنى ما يسمى بالنظام الديمقراطي بدور محوري لتهيئة الأجواء لحياة آمنة بتقفي آثار المجرمين وملاحقتهم، وتوجيه الضربات الموجعة لهم، ليس تشفياً، وإنما حفاظاً على حياة المدنيين، وعملاً من أجل استتباب النظام، ووصولاً إلى ما يقود نحو الطمأنينة. فإذا خططت مجموعة في الولايات المتحدة الأمريكية لارتكاب جريمة، فإننا لا نجد من يدعي أن تلك المجموعة قد ارتكبت جرمها من أجل السلام، بل نجد إجماعًا مطلقًا من المواطنين الأمريكان، مطالبين بالقضاء على مثل هذا الجرم بالقوة التي لا هوادة فيها، وهي قوة لحفظ الأمن والتمهيد لإحقاق السلام.
والذين يخلطون بين الجهود المبذولة للاستقرار الأمني ببلادنا، وبين السلام، قد يدفعهم نحو ذلك الجهل على أقل تقدير، ومما هو مؤكد أن للأمن مساراً يقتضي استخدام القوة حسماً وحزماً، وأن للسلام مساراً آخر يلتقي فيه الرأي بالرأي وبين هذا وذاك لا توجد المتشابهات، وعلى الذين يخلطون بين المصطلحين اتقاء مثل تلك المتشابهات، «عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: «إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.