صمود يحذر من كارثة إنسانية مع استمرار العمليات العسكرية في النيل الأزرق    "تأسيس" و"صمود" يدينان استهداف أسامة حسن في غارة مسيّرة على نيالا    تطور جديد في جلسة محاكمة منيب عبد العزيز شمال السودان    يوم اليتيم.. نصائح لدعم اليتيم نفسيا في يومه السنوي    ماجد المصرى: شخصية راغب الراعى مرهقة بسبب تعدد علاقته داخل الأحداث    محمد مهران يكشف أصعب مشهد فى كواليس مسلسل درش    ماذا يحدث لجسمك عند التوقف عن تناول منتجات الدقيق الأبيض لمدة أسبوعين؟    "العاصفة الحمراء" التي ضربت دولا عربية.. هل هي خطيرة؟    ما حقيقة زيارة وفد إيراني إلى السودان سرًا؟    الرابطة السليم تكتسح بركيه بخماسية اعداديا    ساردية تختتم التحضيرات لمواجهة الموسياب    جاهزية فنية متكاملة تسبق انطلاق "عربية القوى" في تونس    المغرب يثبت نفسه بين الكبار ويواصل الهيمنة عربيا في تصنيف فيفا    الدولار يتراجع مع تصاعد توقعات التهدئة في الشرق الأوسط    "يديعوت أحرونوت": واشنطن بدأت عملية إجلاء طارئة ل60 ألف أمريكي من مصر    شاهد بالفيديو.. "ماما كوكي" تتحدث عن قضية الساعة.. مطربة شهيرة تقيم علاقة عاطفية مع "البرنس" بعد طلاقها من زوجها وردة فعل أهلها جاءت صادمة لها    بالصورة.. أبعدوه حتى لا يرى قبرها ويقوم بنبشه.. قصة مؤثرة تدمي القلوب لشاب سوداني معاق ذهنياً في يوم وفاة والدته التي كان متعلق بها ومداوم على مسك "ثوبها"    أدوية منسية في المنزل قد تهدد صحة العائلة.. تخلص منها فورا    نوع نادر من السرطان.. ما هو التليف النخاعى؟    سوداني يسأل: (أنا مغترب وحصلت مشكلة بين زوجتي وزجة أخي واخوي اتصل علي قال لي طلقتها ليك هل الطلاق واقع؟)    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    الصحفية عائشة الماجدي: (لاحظت في الخرطوم مجموعة من الناس نشطة عايزة تبيع بيوتها وفي كمية عرض بيوت للبيع ما طبيعية)    بالفيديو.. شاهد ماذا قالت الفنانة توتة عذاب عن أغنيتها التي تصدرت "الترند" في الوطن العربي؟ وتوجه رسالة للمطربة بلقيس فتحي والممثلة إيمي سمير    وزير التربية يدشن استلام الدفعة الثانية من كتب الصف الاول الثانوي للولايات    "معاناة 5 سنوات".. برشلونة يتلقى نبأ سارا من رابطة الليجا    شاهد بالفيديو.. علاء الدين نقد يدخل في حالة بكاء هستيري في سرادق عزاء القيادي بحكومة "تأسيس" أسامة حسن    تغيير كبير في هيكلة الجيش السوداني والعطا رئيسا لهيئة الأركان    الأمم المتحدة تفتتح مقرها بالخرطوم    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تهافت حُجَج المدافعين عن بدعة المولد «7»
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 20 - 01 - 2014

بينت في نهاية الحلقة الماضية في التعقيب على ما أورده الكتاب بقوله: «وهذا الذي أنكره الكاتب هو من فرط الجهل ففي المصنف رقم 18 عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن المنكدر أن جابر بن عبد الله الأنصاري رضى الله عنه قال: سألت رسول الله عن أول شيء خلقه الله؟ فقال هو نور نبيك يا جابر خلقه الله ثم خلق منه كل خير وخلق بعده كل شر...الحديث».
وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم فجميع رواته ثقات احتج بهم البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث التي اعتادت الفرق الضالة على حذفها من كتب الأصول لمخالفته لما يعتقدونه ولما كان جميع رجاله ثقات ومن الأئمة ولا يمكن الطعن في واحد منهم طعنوا في متنه أن لفظه فيه ركاكة وهي دعوة كاذبة لا برهان عليها..».
قلتُ: أشرتُ إلى أن هذا الحديث يبرأ منه مصنف عبد الرزاق وغيره من كتب الحديث، وقد شهد بعض المتصوفة أنفسهم بأنه حديث موضوع مكذوب مختلق .. وللأسف يبني كثيرون معتقدهم على مثل هذه الحكايات المنسوبة كذباً للنبي عليه الصلاة والسلام.. ويقررون على وفقها المعتقدات، ويحاربون أهل الحق ويصفونهم بالجهل!! وذلك لعلم أهل الحق بالحق.. فبكل بساطة يدّعي هذا الكاتب جهلي لأني انتقدت هذا المعتقد الفاسد وهو النور المحمدي الذي كان مبدأ الخلق .. كما أن المؤسف أن مثل هذه المعتقدات تناقض آيات القرآن الكريم وأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام.. والنبي عليه الصلاة والسلام ليس بحاجة مما يكذبه عليه الكذبة.. فإنه عليه الصلاة والسلام أفضل الرسل وأحب الخلق إلى الله وأفضل من عبد الله وخشيه وقد رفع الله ذكره في الدنيا وأعطاه المناقب العظيمة في الآخرة، فهو أول من ينشق قبره عن جمجمته وأول شافع ومشفع، وصاحب المقام المحمود وهو مقام الشفاعة العظمى وصاحب الحوض المورود وله الوسيلة عليه أفضل الصلاة والسلام.. فليس بحاجة إلى أن يمدح بالمكذوبات والمناكير والقصص الكاذبة وما يناقض الكتاب والسنة فإن مبدأ الخلق معلوم، وخلق محمد عليه الصلاة والسلام كذلك معلوم، ودعوات الأنبياء كذلك معروفة وما دعوا إليه مشهود به في القرآن والسنة.. فما بال القوم يكذبون ويتحرون الكذب ..!!
إن حديث أولية النور المحمدي هو مما وضعه الغلاة من جهلة المتصوفة المتأخرين، فلم يذكره أهل الحديث المتقدمون ولا حتى الصوفية المتقدمون في كتبهم , ولم يُعرف هذا المتن المنكر المكذوب إلا في القرن السابع وما بعده.
والكاتب«جاهل» بالتراث الصوفي الذي ينتسب إليه كجهله بما كتب أهل السنة مما يستدلون به من الكتاب والسنة.. بيان ذلك أن بعض الصوفية أنكروا هذا الحديث وقد أشرتُ في الحلقة الماضية لذلك، وقد ألّف عبد الله الغماري!! في بيان كذب هذا الحديث رسالة كاملة بعنوان: «مرشد الحائر لبيان وضع حديث جابر» وقد قال السيوطي في الحاوي للفتاوي: «ليس له إسناد يعتمد عليه».
قال الكاتب: «وأما توسل آدم عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم فثابت في كثير من كتب الأصول وقد رواه الحاكم في المستدرك وصححه لكن في إسناده ضعف وأكثر علماء الخصائص والسير قد ذكروه وما أظن الكاتب يجهل ذلك».
قلتُ: الاضطرار يدعني أن أعلق بموجزات على ما أورده الكاتب من هذه الحجج «الواهية» «المتهافتة»!! وما لدي من موضوعات أكتب فيها هي أهم من بذل الوقت في الرد على ما أورده الكاتب، فهو يأتي ويورد من يقلدهم أحاديث موضوعة مكذوبة وأخرى ضعيفة مردودة، ليروج بها ظلمات البدع المحدثة ليقابل ويغطي بذلك ضوء السنة الذي هو كالشمس في وسط النهار، وقد وجدت نفسي مضطراً لبذل جزءٍ من الوقت والجهد وسأجتهد لإكمال التعليق على حلقتيه الثالثة والرابعة بإيجاز في الحلقتين التاليتين لأواصل موضوعاتي التي أنشرها بهذه الصحيفة، وللقارئ أن ينظر في قوله بعد الحديث الذي أورده حيث قال: «لكن في إسناده ضعف وأكثر علماء الخصائص والسير قد ذكروه»!!! قلتُ: طالما أن الحديث ضعيف، فلماذا تورده وتضيع بذلك وقتي ووقت القارئ الكريم؟! وهل مثل هذا الأمر المكذوب الذي يكرره بعض المتصوفة وهو إدعاء «توسل آدم عليه السلام بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام» من الأمور السهلة التي تقرر بمثل هذا التهافت في الطرح المصحوب بخجل شديد من الكاتب بسبب شؤم إيراد مثل هذا النص في قضية تناقض المعتقد الصحيح في التوسل إذ التوسل إلى الله بذات المخلوق أو جاهه من البدع المنكرة المحدثة.. وبقية مضمون الحديث تناقض غيرها من النصوص الشرعية الكثيرة. والحديث المذكور هو المروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعاً: «لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال: يا آدم وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه؟ قال يا رب لما خلقتني بيدك ونخفت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً: لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك. فقال: غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك».
قلتُ: الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق أبي الحارث عبد الله بن مسلم الفهري: حدثنا إسماعيل بن مسلمة: أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر. وقال الحاكم: «صحيح الإسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد ابن أسلم في هذا الكتاب»
فتعقبه الحافظ الذهبي بقوله: «قلت: بل موضوع وعبد الرحمن واه وعبد الله بن أسلم الفهري لا أدري من ذا» قال الألباني: «قلت: ومن تناقض الحاكم في «المستدرك» نفسه أنه أورد فيه حديثاً آخر لعبد الرحمن هذا ولم يصححه: بل قال: «والشيخان لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد»
قلت: والفهري هذا أورده الذهبي في «الميزان» وساق له هذا الحديث وقال: «خبر باطل» وكذا قال الحافظ ابن حجر في «اللسان» وزاد عليه قوله في الفهري هذا : « لا أستبعد أن يكون هو الذي قبله فإنه من طبقته» قلت: والذي قبله هو عبد الله بن مسلم بن رشيد قال الحافظ: ذكره ابن حبان متهم بوضع الحديث يضع على ليث ومالك وابن لهيعة لا يحل كتب حديثه وهو الذي روى عن ابن هدية نسخة كأنها معمولة» قلت: والحديث رواه الطبراني في «المعجم الصغير»: حدثنا محمد بن داود بن أسلم الصدفي المصري: حدثنا أحمد ابن سعيد المدني الفهري: حدثنا عبد الله بن إسماعيل المدني عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم به. وهذا سند مظلم فإن كل من دون عبد الرحمن لا يعرفون وقد أشار إلى ذلك الحافظ الهيثمي حيث قال في «مجمع الزوائد» «رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه من لم أعرفهم» قلت: وهذا إعلال قاصر. يوهم من لا علم عنده أن ليس فيهم من هو معروف بالطعن فيه وليس كذلك فإن مداره على عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقال البيهقي: «إنه تفرد به» وهو متهم بالوضع رماه بذلك الحاكم نفسه ولذلك أنكر العلماء عليه تصحيحه لحديثه ونسبوه إلى الخطأ والتناقض فقال «.... شيخ الإسلام ابن تيمية» رحمه الله في «القاعدة الجليلة»: «ورواية الحاكم لهذا الحديث مما أنكر عليه فإنه نفسه قد قال في كتاب «المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم»: «عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا تخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه». قلت: وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف باتفاقهم يغلط كثيراً ضعفه أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والدارقطني وغيرهم وقال ابن حبان: «كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك». وقال الألباني أيضاً: «وأما تصحيح الحاكم لمثل هذا الحديث وأمثاله فهذا مما أنكره عليه أئمة العلم بالحديث وقالوا: إن الحاكم يصحح أحاديث موضوعة مكذوبة عند أهل المعرفة بالحديث. ولهذا كان أهل العلم بالحديث لا يعتمدون على مجرد تصحيح الحاكم» قلت : وقد أورد الحاكم نفسه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في كتابه «الضعفاء» كما سماه العلامة ابن عبد الهادي وقال في آخره: « فهؤلاء الذين قدمت ذكرتهم قد ظهر عندي جرحهم لأن الجرح لا يثبت إلا ببينة فهم الذين أبين جرحهم لمن طالبني به فإن الجرح لا أستحله تقليدا والذي اختاره لطالب هذا الشأن أن لا يكتب حديثا واحدا من هؤلاء الذين سميتهم فالرواي لحديثهم داخل في قوله صلى الله عليه و سلم: «من حديث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» قلت: فمن تأمل في كلام الحاكم هذا والذي قبله يتبين له بوضوح أن حديث عبد الرحمن بن زيد هذا موضع عند الحاكم نفسه وأن من يرويه بعد العلم بحاله فهو أحد الكاذبين.
وقد اتفق عند التحقيق كلام الحفاظ ابن تيمية والذهبي والعسقلاني على بطلان هذا الحديث وتبعهم على ذلك غير واحد من المحققين كالحافظ ابن عبد الهادي كما سيأتي فلا يجوز لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصحح الحديث بعد اتفاق هؤلاء على وضعه تقليداً للحاكم في أحد قوليه مع اختياره في قوله الآخر لطالب العلم أن لا يكتب حديث عبد الرحمن هذا وأنه إن فعل كان أحد الكاذبين».
ثم بيّن الألباني مخالفة هذا الحديث للقرآن الكريم بقوله: «ومما يؤيد ما ذهب إليه العلماء من وضع هذا الحديث وبطلانه أنه يخالف القرآن الكريم في موضعين منه: الأول: أنه تضمن أن الله تعالى غفر لآدم بسبب توسله به صلى الله عليه وسلم والله عز وجل يقول: «فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم».. الموضع الثاني: قوله في آخره: «ولولا محمد ما خلقتك» فإن هذا أمر عظيم يتعلق بالعقائد التي لا تثبت إلا بنص متواتر اتفاقا أو صحيح عند آخرين ولو كان ذلك صحيحا لورد في الكتاب أو السنة الصحيحة وافتراض صحته في الوقع مع ضياع النص الذي تقوم به الحجة ينافي قوله تبارك وتعالى: «إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون» والذكر هنا يشمل الشريعة كلها قرآنا وسنة كما قرره ابن حزم في «الإحكام» وأيضاً فإن الله تبارك وتعالى قد أخبرنا عن الحكمة التي من أجلها خلق آدم وذريته فقال عز وجل: «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون» فكل ما خالف هذه الحكمة أو زاد عليها لا يقبل إلا بنص صحيح عن المعصوم صلى الله عليه وسلم كمخالفة هذا الحديث الباطل. ومثله ما اشتهر على ألسنة الناس: «لولاك لولاك ما خلقت الأفلاك» فإنه موضوع كما قال الصنعاني ووافقه الشوكاني في «الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة». ومن الطرائف أن المتنبي «أي مدّعي النبوة» ميرزا غلام أحمد القادياني سرق هذا الحديث الموضوع فادعى أن الله خاطبه بقوله: « لولاك لما خلقت الأفلاك» وهذا شيء يعترف به أتباعه القاديانون هنا في دمشق وغيرها. لوروده في كتاب متنبئهم «حقيقة الوحي» انتهى.
قلتُ: هكذا يبني القوم عقائدهم وشعائرهم على البدع المحدثة والأحاديث الموضوعة والمكذوبة، وبما ذكرته يتأكد قولي في هذا المعتقد الفاسد وهو من الغلو في النبي عليه الصلاة والسلام ومما حذر منه عليه الصلاة والسلام، ويتأكد كما تأكد في غيره صحة ما قلت في نقدي وحذرتُ منه مما يفعل ويعتقد في بدعة المولد ومن ذلك قول البرعي الخاطئ المنكر المبني على معتقد يناقض الكتاب والسنة بل هو من الباطل الواجب إنكاره وذلك في أقواله التي منها:
توسل للمولى بجاهه آدم*** فتاب عليه جابراً للخواطر
ولولاه لم يخلق ولم يك عالماً *** بأسماء كل الكائنات الظواهر
وأواصل في الحلقة التالية إن شاء الله..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.