مناوي يلتقي العمامرة مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة للسودان    ماذا لو اندفع الغزيون نحو سيناء؟.. مصر تكشف سيناريوهات التعامل    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    أول تعليق من ترامب على اجتياح غزة.. وتحذير ثان لحماس    مناوي: صمود الفاشر رسالة تاريخية لعبدالرحيم دقلو    فبريكة التعليم وإنتاج الجهالة..!    تأملات جيل سوداني أكمل الستين    السودان يدعو المجتمع الدولي لدعم إعادة الإعمار    ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا    مقتل كبار قادة حركة العدل والمساواة بالفاشر    أونانا يحقق بداية رائعة في تركيا    بيراميدز يسحق أوكلاند ويضرب موعدا مع الأهلي السعودي    دبابيس ودالشريف    مصلحة الشعب مع الحقيقة دائما حتى لو كانت قاسية    السودان يشارك في مؤتمر ومعرض المجلس الدولي للمطارات لإقليم أفريقيا    ما ترتيب محمد صلاح في قائمة هدافي دوري أبطال أوروبا عبر التاريخ؟    رئيس مجلس السيادة يلتقي أمير دولة قطر و يعقدان اجتماعاً ثنائياً    "خطوط حمراء" رسمها السيسي لإسرائيل أمام قمة الدوحة    دراسة تكشف تأثير "تيك توك" وتطبيقات الفيديو على سلوك الأطفال    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    لقد غيّر الهجوم على قطر قواعد اللعبة الدبلوماسية    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    شاب سوداني يستشير: (والدي يريد الزواج من والدة زوجتي صاحبة ال 40 عام وأنا ما عاوز لخبطة في النسب يعني إبنه يكون أخوي وأخ زوجتي ماذا أفعل؟)    هالاند مهاجم سيتي يتخطى دروغبا وروني بعد التهام مانشستر يونايتد    الهلال السوداني يتطلّع لتحقيق كأس سيكافا أمام سينغيدا    شاهد بالصورة والفيديو.. بضحكة مثيرة جداً وعبارة "أبشرك اللوري مافي زول سائقه مركون ليهو زمن".. سيدة سودانية تثير ضجة واسعة بردها على متابع تغزل في جسدها: (التحية لسائق اللوري حظو والله)    شاهد بالفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفتح النار على المطربة إيمان الشريف: (المجهود البتعملي عشان تطبلي لطرف تاني قدميه لزوجك لأنك مقصرة معه ولا تعطيه إهتمام)    شاهد.. "جدية" الإعلام السوداني تنشر صورة لها مع زوجها الشاعر وتستعين بأبيات من الغزل نظمها في حقها: (لا شمسين قدر نورك ولا الاقمار معاها كمان)    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    مصر تسجل مستوى دخل قياسيا في الدولار    وزير الداخلية يترأس إجتماع لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة ولاية الخرطوم    عودة السياحة النيلية بالخرطوم    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    وزارة الزراعة والثروة الحيوانية والري بالخرطوم تبحث إعادة إعمار وتطوير قطاع الألبان    شاهد بالصورة والفيديو.. عروس سودانية ترفض "رش" عريسها بالحليب رغم إقدامه على الخطوة وتعاتبه والجمهور يعلق: (يرشونا بالنووي نحنا)    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    أعلنت إحياء حفل لها بالمجان.. الفنانة ميادة قمر الدين ترد الجميل والوفاء لصديقتها بالمدرسة كانت تقسم معها "سندوتش الفطور" عندما كانت الحياة غير ميسرة لها    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    حادث مأسوي بالإسكندرية.. غرق 6 فتيات وانقاذ 24 أخريات في شاطئ أبو تلات    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    الصحة: وفاة 3 أطفال بمستشفى البان جديد بعد تلقيهم جرعة تطعيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رؤية النبي عليه السلام يقظة ومناماً ثابتة بالسنة فما هي معايير صدق الرؤية؟ «3»...عوض محمد الهِدَي
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 01 - 12 - 2014

عقد الإمام الترمذي في آخر كتاب الشمائل باباً فيما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام رؤي فيه عدة أحاديث في ذلك.
الحديث الأول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي) والحديث الثاني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتصور أو قال لا يتشبه بي».
الحديث الثالث عن طارق بن أشيم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني» الحديث الرابع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله : «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثلني».
قال كليب الراوي للحديث عن ابي هريرة فحدثت به ابن عباس فقلت قد رأيته أي النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت الحسن بن علي فقلت شبهته به فقال ابن عباس إنه كان يشبهه.
وقال يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس فقلت لابن عباس إني رأيت رسول الله في النوم فقال ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني هل تستطيع ان تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم قال نعم أنعت لك رجلاً بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض (أي احمر لأن السمرة تطلق على الحمرة) أكحل العينين حسن الضحك جميل دوائر الوجه قد ملأت لحيته ما بين هذه الى هذه (أي ما بين هذه الأذن إلى هذه الأذن الأخرى) قد ملأت نحره فقال ابن عباس لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا.
الحديث السادس عن أبي قتادة رضي الله عنه والسابع عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي قال ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة».
فقال الشيخ إبراهيم الباجوري رحمه الله في حاشيته: وجه ذلك على ما قيل إن زمن الوحي ثلاث وعشرون سنة واول ما ابتدىء صلى الله عليه وسلم بالرؤيا الصالحة وكان زمنها ستة أشهر ونسبة ذلك لسائر المدة المذكورة جزء من ستة وأربعين جزءاً. ثم قال: واظهر ما قيل في معنى كون الرؤيا جزءاً من أجزاء النبوة أنها جزء من أجزاء علم النبوة لأنها يعلم بها بعض الغيوب ويطلع بها بعض المغيبات ولا شك أن علم المغيبات من علم النبوة ويؤيد حديث ابي هريرة : «ان النبوة والرسالة قد انقطعت، ولم يبق الا المبشرات قالوا ما المبشرات قال الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له».
أخرجه مسلم والبخاري.
وفي ختام هذه السلسلة نكرر إن نقدنا هذا يجيء في صورة عتاب ولوم لإخوة لنا ينكرون امورا وردت في السنة تقليداً لمشايخهم. ولعل الأخطاء الذاتية هي الخطر الحقيقي الذي يهدد المواقع الإسلامية المتعددة ومنها الموقع الفكري والثقافي. وقد يكون غياب عمليات التخطيط والنقد والمراجعة والتقويم من وراء تكريس الأخطاء وتكرارها والتمكين للمؤثرات الخارجية وعدم الاعتبار وعدم الاحساس بالمشكلة ومحاولة معالجة الأمور، ولكن بعقلية ذرائعية تعفي الذات وتلقي التبعة على الاخر وهذا مجاف لمنهج القرآن: «قل هو من عند أنفسكم» لذلك نقوم بأهمية اصلاح المناهج، لأخطائنا نحن الذين نذرنا انفسنا لحمل القضية والقيام على شأنها عدم الوقوع في احادية النظرة وشيوع روح التحزب والوقوع في عملية الاستقطاب وهو خطأ قد يجهض القضية ويحولها من امتلاك قدرة الحل إلى أن تصبح عناصر الأزمة وقد تكون المشكلة في تحويل القضايا الاجتهادية والمدارس الفكرية المنهجية إلى حزبيات لذلك يكون واضحاً إن التحزب ليس من طبيعة التفكير وان الطلاقة والموضوعية في النظر والحرية المطلوبة للتفكير لا تتوفر بشكل سليم في نطاق التحزب. وقد تتأم القضية من اتباع لم يدركوا البعد الفكري المطلوب.
ولعل أبرز أسباب الأزمة في تاريخنا الفكري انقلاب المدارس الفكرية الاجتهادية إلى مذاهب مقلدة وأحزاب متصارعة وأدوات طائفية وطوائف يقودها الاتباع.
يضاف إلى ذلك الآفة الفكرية الحالقة وهي أن نقع بالافتتان والعجب بالإنجاز الفكري للمؤسسة التي تنتمي إليها، الأمر الذي حول بينها وبين الإفادة من الرصيد الفكري للآخرين الذي يمكن أن يخصب الرؤية ويغني العقل ويصب في الهدف نفسه، وبذلك تنقلب المؤسسة الرحبة إلى طائفة مغلقة تحاصر نفسها قبل ان يحاصرها خصومها بدل ان تكون قادرة على الافادة والتعاون والتفاعل والانتشار والتنسيق مع المؤسسات الأخرى التي تحمل الهم نفسه وتعمل للهدف نفسه وايضاً يخشى ان يصطدم هذا النقد والتقويم بتصلب بعض القائمين على القضية لآرائهم والانتصار لها، وعدم قدرتهم على رؤية غيرها واتهام وجهات النظر الأخرى بالقصور والسذاجة واحيانا بالتفاهة. وذلك لا يليق بمن يتسنم قضايا الفكر او يشتغل بها كما لا بد ابتداءً من نزع العصمة والقدسية عن اي اجتهاد بشري ليكون ذلك وسيلة لدخول ساحة التصويب والنقد ورفع حواجز الخوف والارهاب الفكري والنأي عن اي اتهامات تمزق رقعة التفكير.
كما ان علينا ان نذكر انفسنا على الدوام ان نجعل الوحي (الكتاب والسنة) مصدرين أساسيين للكفر والثقافة والمعرفة والحضارة لا ان يجعل اجتهاداتنا الخاصة مصدرا لذلك كما نخشى ان يعتمد الهوي وخطران النفوس والميل الشخصي على أنه فكر وانتاج فكري فالميول والرغبات والاهواء امور وجدانية شعورية متأرجحة اما الفكر فهو يرتب مقدمات بشكل منطقي علمي وعقلي للوصول الى نتائج.
وانا أتأسى في هذا المقال بقاعدة علمية خطها السيد المرحوم جمال الدين القاسمي وهي فائدة جليلة انه ينبغي الرجوع في الرمي ببدعة الى مصنفات رجالها فيها يظهر الأصيل من الدخيل، والمعروف من المنكور ونظير هذا نقول في الرجوع في اقوال الفرق الى مصنفاتها المتداولة حتى ينثلج بها الصدر والا فكم من قول افترى على مذهب او نقل مقلوباً، أو فاقد شرط، كما يعلمه من حقق وراجع الاصول. بل رأينا من الشراح من يضبط لفظه لغوية ويعزوها، وبمراجعة المعزو اليه يظهر اشتباه في المادة فتنبه لهذه الفائدة واحرص عليها. مثال ذلك:
المؤرخ اللبناني الكبير الدكتور عمر فروخ قال عن يحيي الدين بن عربي في فصل من كتابه انه قتله العوام عندما قال لهم ان الهكم تحت قدمي هاتين (يقصد انهم يعبدون المال) ومعروف ان ابن عربي مات على فراشه فكيف يكون اغتاله العوام من الناس؟!
ومن المفارقات الغريبة أن وفروخ نفسه في سفره هذا الضخم في صفحة أخرى تحدث عن ان ابن عربي مات على فراشه ولم يقتل؟!
فكان قوله الأول خطأ عن قناعة استحوذت عليه بنتيجة ما سمعه من أفواه الناس دون ان يلقي إليه بالا ولم يحقق ويراجع الأصول كما بينا ومثال ذلك قال الأستاذ عارف الركابي: في معرض نقده للبرهانية انهم يستبدلون المأثورات الواردة في السنة والاذكار من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل بهمهمات وكلمات اعجمية وضرب مثلا بالحزب السيفي والحزب المغني وحزب البحر.. الخ وسخر من هذه الاحزاب بأنها عبادات شركية ولكن الحقيقة ان الحزب السيفي هو من كلام سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وهو في ذروة سنام قريش الأشم والذروة العليا والركن الاشد بالفصاحة والبراعة والبلاغة فكيف تكون كلماته اعجمية او فيها همهمات فلن يستطيع عبده البرهاني ولا قبيلته ومشايخه الذين خلفوه ان يؤلفوا مثل كلام امير المؤمنين من حيث تنزيه الباري جل وعلا من حيث التكبير والتحميد والتهليل والتعظيم. فحزبه السيفي عقد نضيد كالدر يزداد حسناً ولذلك فالاخيار من الصوفية يحلون أورادهم به.
أما الحزب المغني فهو أيضاً ليس من تأليف عبده البرهاني كلا إنما هي كلمات العبد الصالح سيدي أويس القرني من سادات التابعين قال له رجل أوصني فقال: فسر إلى ربك قال فمن أين المعاش؟ فقال: ان القلوب يخالطها الشك أتفر الى الله بدينك وتتهمه في رزقك؟! كان رضي الله عنه لم يجتمع برسول الله عليه السلام لانه كان مشغولاً بخدمة والدته فلذلك لم يعد من الصحابة وقيل إنه اجتمع به مرات وحضر معه موقعة أحد وقال والله ما كسرت رباعية النبي حتى كسرت رباعيتي ولا شح وجه حتى شح وجهي وقد اوصى الرسول سيدنا عمر اذا لقيه ان يطلب منه الدعاء له. وحزبه المغني أيضاً در مكنون مثل الحزب السيفي وكان يقول الدعاء بظهر الغيب أفضل من الزيارة واللقاء لانهما قد يعرض فيهما التزيين والرياء. فلما دفنوه في قبره رجعوا فلم يجدوا لقبره عيناً ولا أثراً رضى الله عنه. وقيل إن قراءة الحزب السيفي والمغني مؤثر للثروة والغني والله أعلم. أما حزب البحر فهو لسيدي ابي الحسن الشاذلي الذي كان كبير المقدار عالي المنار. من كلامه: عليك بالاستغفار ان لم يكن ذنب، واعتبر باستغفار النبي عليه السلام بعد البشارة واليقين بمغفرة ما تقدم من ذنبه وما تأخر، هذا في معصوم لم يقترف ذنبا قط وتقدس عن ذلك، فما ظنك بمن لا يخلو من العيب والذنب في وقت من الأوقات. وكان رضى الله عنه يقول إذا عارض كشفك الكتاب والسنة فتمسك بالكتاب والسنة ودع الكشف وقل في نفسك إن الله قد ضمن لي العصمة في الكتاب والسنة ولم يضمنها لي في جانب الكشف وهكذا الأخيار من الصوفية لا يحيدون عن جانب الكتاب والسنة قيد أنملة وأما حزبه فله قصة طريفة جداً نحكيها المرة القادمة بإذن الله فلا تسخر من أولياء الله الصالحين والله يتولى هداك.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.