السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يا أهل السودان.. انتبهوا!!
تجاني حاج موسى نشر في المجهر السياسي يوم 14 - 08 - 2013

كُنا في ميعة الصِّبا، أيام لم نعرف من الدنيا سوى مرح السرور وقطف تيجان الزهور، كما قال الراحل الشاعر التونسي "أبو القاسم الشابي"، والمكان كان مدينتنا الجميلة عروس مدن السودان في ذلك الزمان الجميل في ستينيات القرن الماضي، مدينتنا الصغيرة كنا نسميها (أكسفورد السودان) نشبهها ب(أكسفورد بريطانيا) بسبب معهد التربية ببخت الرضا الذي تأسس زمن الاستعمار البريطاني، وكان الكبار من أهلنا يقولون إن الإنجليز أرادوا المعهد شكلاً ومضموناً مثل (أكسفورد) والذكريات صدى السنين الحاكي، دعونا نجتر تلك الذكريات والتي عبرها ندرك أننا فرطنا في وطننا الصغير (الدويم) وفرطنا في وطننا الكبير (السودان) الذي أشبهه بالأم التي ينزع بنوها كل يوم قطعة من ثوبها حتى كادوا أن يكشفوا عورتها بدلاً من أن يتباروا في كسوتها بالحرير والديباج، مالنا صرنا هكذا يا أبناء السودان؟ هل هي لعنة هبطت علينا؟ أم أن شيطاناً يوسوس في عقولنا وجعلنا نصير إلى ما نحن عليه الآن؟ كانت (الدويم) حاضرة كل قرى ومدن النيل الأبيض، والزراعة كانت حرفة الغالبية العظمى من السكان ومواسم الحصاد تترى من محاصيل الذرة والقطن والقمح والبصل والبقوليات بأنواعها والبطيخ والشمام والخضروات لا سيما الطماطم.. عرفنا (المطمورة)، وهي عبارة عن حفرة كبيرة نخزن فيها الذرة وأخرى للقمح، وعرفنا زيت السمسم وسمن الماعز والزرايب الصغيرة الملحقة بالمنازل تزخر بالضأن والماعز والأبقار والدواجن والدجاج الرومي، وعرفنا (المرحاكة) تلك الطاحونة الحجرية التي ورثناها منذ آلاف السنين نطحن فيها الذرة لعجين الكسرة، بالمناسبة كنت أعمل في تلك (المرحاكة) وللذين لا يعرفونها هي آلة بسيطة قديمة من حجر الصوان يوضع عليه الذرة أو القمح أو الدخن بعد أن يُبل ويُنقع في الماء ويوضع عليها ثم تبدأ عملية الطحن بواسطة حجر صغير يمسكه الطاحن بكلتا يديه وهو بارك على ركبتيه يطحن العجين، بالمناسبة هنالك من أهلنا من لا يزالون متمسكين بهذه الطاحونة البدائية لقناعتهم بأنها أفضل من المساحن والطواحين العصرية فهي صحية واقتصادية.. يا حليل عجين (المرحاكة)!! ويا حليل لبن الضأن الذي يصنع منه السمن واللبن الرايب والجبن.. وبالمناسبة مدينتنا كانت الأسبق في إنشاء مصانع الجبن بأنواعه ومازالت شهرة صناعة (الجبنة) تلصق بنا نحن أهل (الدويم)، وللحقيقة تلك الصناعة أتى بها الأغاريق من (اليونان) و(إيطاليا) بعد أن استوطنوا معنا ب(الدويم).. يعني كان الأجانب من أوروبا يهاجرون إلينا طلباً للرزق، واليوم أصبحنا نهرع إلى المهاجر في كل أصقاع الدنيا طلباً للرزق الذي تزخر به بلادنا حتى الآن.. ما الذي يحدث لنا وأية كارثة تحيط بنا؟ عادي جداً كان أهلنا يحملوننا بخيرات (الدويم) من (فسيخ وسمك وسمن وعسل) إلى أهلنا بالخرطوم وأحياناً نهديهم خرفان الأضاحي.. وبمدينتنا كانت معاصر الزيوت ومصانع الصلصة ومحلج القطن وسوق المحاصيل والمواشي.. ما الذي حدث لنا ولخيراتنا؟! لماذا هجرنا فردوسنا ونعيمنا؟ ولماذا هجرنا الزراعة والنيل الأبيض على مرمى حجر من الأراضي البكر الصالحة لزراعة أي شيء!! التعليم بمعهدنا وتدريب كل معلمي السودان وبعض من معلمي الدول الشقيقة كانوا يتدربون بمعهدنا الذي بلغت شهرته أقاصي الدنيا.. إيه يا معهدي (بخت الرضا) أضعناك وضاعت التربية والتعليم!! يا أهل السودان ليس هذا حال (الدويم) وحدها بل حال كل البلد، فلنعترف أولاً بأننا لا نحب وطننا الحب الذي يتناسب مع معنى المواطنة أو المواطن.. وإلى متى نلعن فيه وهو الذي بشهادة كل أهل الدنيا لا يشبهه وطن من حيث النِعم والنعيم الذي وهبه لنا الخالق عزَّ وجل.. ومتى ننتبه إلى أن علاقتنا به صارت واهنة للدرجة التي نسمع من يشتمونه من أبنائه وبناته.. والله العظيم سمعت صديقاً وأستاذاً جامعياً شتمه أمام الملأ وكان عائداً من مهجره لمعايدة الأهل (بلدكم دي ماشين منها) بلدنا دي يا ابن.. ما ياها بلدك.. أرض أجدادك ومرتع صباك!! ويا حيّ الله، البلد الإنت شغال فيها تعدك أجيراً وأجنبياً مع احترامي وتقديري لكل العاملين من السودانيين الذين دفعتهم الظروف للهجرة وهؤلاء لن ولم ولا يشتموا وطنهم.. ودعونا نعترف بأننا نعَّول على حكوماتنا كثيراً حتى في بعض الأشياء التي يمكن أن نقوم بها بأنفسنا والتي يجب أن يقوم بها أبناؤنا من بعدنا.. زمان في (الدويم) كان مفهوم النفير والتضامن سمة من سماتنا.. كنا نبني المنازل ونجير البيوت وقبل الخريف كنا (نزبل) بيوت الجالوص الذي هو أحسن سكن يناسب أهل السودان، و(الزبالة) هي عملية كساء الحيطان بخلطة روث البهائم مع قش القمح والتراب يتم خلطها وتخمر بعد أن نغمرها بالمياه ثم نطلي بها الجدران، وهذه صناعة سودانية قديمة قدم التاريخ ضيعناها وصرنا نبني منازلاً لا تشبه بيئتنا وأصبح الكل يسعى لبناء المنازل من الحديد والأسمنت والسراميك والكل ينشد بناءً رأسياً وكأن الأرض ضاقت بنا، ويا حليل الحوش الكبير والباب الما بنقفل لا صباح لا ليل، ويا حليل الديوان الجلوسو كراسي وغرفة الضيوف والنفاجات التي تصل المنازل الصغيرة بعضها ببعض.. ويا حليل أغنية (إن طلعت القمرة، أخير يا عشانا تودينا لي أهلنا، بسألوك مننا)، والله العظيم رائحة طعام (حبوبتي) مازلت اشتمها وهي تطهو لنا في (الدحلوب) – إناء فخاري – صناعة سودانية.. تطهو ملاح التقلية والشرموط – اللحم المجفف – من خروف ذُبح للكرامة تدخر حبوبة بعضه وتحفظه لمدة طويلة لتعده لنا على إفطار أو عشاء ولمة أسرة.. والملاح ده حايم في الحي إذ لابد أن يتذوقه الجيران!! وين الحاجات دي هسه؟!.. وصناديق وأكياس الزبالة متخمة بفضلات الطعام النتن، والأغرب هنالك الجياع الذين يهيمون في الطرقات (يبيتون القوا) ولا يجدون قطعة خبز.. بعدين حكاية المليونيرات موضة الأيام دا شنو؟ والكل يتكالب على الوصول إلى هذا اللقب بالشفتنة والبلطجة، والاحترام والتقدير لأهل المال الحلال الذين كان سلفهم أعمدة اقتصاد بلدنا، وكانوا يعدون على أصابع اليد الواحدة، وفتحوا بيوت الآلاف من العاملين في متاجرهم ومصانعهم، ولا يأكلون الربا ولا مال السحت، ويؤدون زكواتهم وينفقون في السراء والضراء ولا يردون السائل ولا المحروم.. أذكر أن جدي يحرص على أن نقتني بالمنزل عدة دفن الموت (طورية وواسوق وكوريك) واليوم بالكاد لا نجد تلك المعدات إلا عند قلة من الناس.. الشباب اليوم محرومون من تلك المزايا التي أمتاز بها جيلنا.
طبعاً بتحسر على القوى الشرائية للجنيه السوداني الذي كنا نستبدله بما يقارب الأربعة دولارات أمريكية.. الشيء الوحيد الباقي في جيناتنا الوراثية سمعتنا الطيبة بين شعوب الدنيا والتي أخشى عليها من التآكل بسبب سلوك بعضنا من الذين لا يتقون الله ولا أمانة المواطنة والانتساب للوطن العزيز.. تجئ الأخبار بأن سودانياً احتال على رجل أعمال خليجي وهرب بأمواله.. سوداني!!.. اتخيلوا فضيحتنا التي تطال كل الوطن، أو إحداهن تهاجر لتمتهن الرذيلة (دي سودانية).. والله يا جماعة فرطنا!! وتتسرب كثير من قيم الخير من أيادينا ليحل محلها تكالب مادي غول وطمع وجشع وأنانية وكل واحد يقول يا روحي.. الخريف فضح الحي الذي أسكنه - مستأجراً طبعاً – هي شقة انحشرنا فيها ورفيقة دربي، اعتدنا على زيارات الحرامية المتصلة، وكثيراً ما نهرب طلباً للحميمية ولمة الأهل في الحوش الكبير.. عمارات الحي وطرقاته الضيقة كان من الممكن أن نعبدها ونصلحها إذا وظف كل صاحب عمارة باقي الطوب والاسمنت أمام مساحة منزله وفتح مجرى.. وأنا مالي دي مهمة البلدية!!.. يا ناس البلدية تسوي شنو وتخلي شنو؟.. في سويسرا الحكومة غير مشغولة إلا بأمهات الأمور والبلديات هي التي تعمر الأحياء وتزرع الحدائق من ريع تبرعات المواطنين.. ويومنا النزرع أشجار، نزرع أشجار النيم واللبخ ولا نزرع أشجار الليمون والجوافة والمانجو واليوسفي وبقية عائلة الأشجار المنتجة للفاكهة – قالوا شنو – لو زرعنا أشجار الفاكهة الأولاد بيقطعوها ويرموها بالحجارة، والأولاد ما حيقطعوا لو زرعنا في كل منزل نخلة أو شجرة فاكهة.. مُش!! وبعدين فرطتنا في موروثنا من عاداتنا وتقاليدنا.. والله في زمنا معظم علاجنا من العطار والأعشاب الطبية السودانية.. وأي حبوبة كانت عارفة مقدار الجرعة لمرض الحصبة أو الملاريا أو الدسنتاريا الخ.. الأمراض.. والكمدة بالرمدة – هسه في حبوبة بتعرف (أم غليلة) شنو..؟؟ ولا الشيخ والحسي.. ما أظن!!..
بعدين شنو قصة العصائر المصنعة وعندنا عصير الليمون والمانجو والكركدي والعرديب والقضيم.. ودي بالمناسبة بيحرصوا الأجانب على شربها.. فهي طبيعية!! وشنو (الهوت دوق والبيرقر والجامبو) وحاجات ثانية من الأطعمة صدرتها لنا العولمة وصارت تتعاطاها المدن.. ولمن صديقي الدكتور وزير المالية قال (مالا الكسرة) قمنا عليهو وكتر خير أهلي الفور الذين حافظوا على إرث ثقافتنا الغذائية.. بالمناسبة شربتوا (أم جنقر) أو أكلتوا (يخني الجداد المطبوخ في الكتوش)؟ أو أكلتوا (خميس طويرة)؟!.
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.. والنسى قديمو تاه، وألما عندو قديم ما عندو جديد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.