شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    البرهان يتفقد مستشفى الرباط ويوجّه بتطوير الخدمات الطبية الشرطية    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    (أماجوجو والنقطة 54)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    مجلس الهلال يترقب قرار الانضباط ويعلن الاستعداد للتصعيد.. والكاف في مأزق كبير    حاكم إقليم دارفور يجتمع مع المديرة العامة بالإنابة لمكتب تنسيق الشؤون الإنسانية بجنيف (OCHA)    بوتين: روسيا مستعدة لاستضافة الألعاب الأولمبية في المستقبل    شاهد بالفيديو.. طبيب بمستشفى نيالا يشكو من انتهاكات أفراد الدعم السريع ويحكي قصة نجاته من القتل بعدما رفع أحدهم السلاح في وجهه    شاهد بالصورة والفيديو.. الراقصة الحسناء "هاجر" تشعل حفل طمبور بفاصل من الرقص الاستعراضي والجمهور يتفاعل معها بطريقة هستيرية    الهلال السوداني يفجر أزمة منشطات ضد نهضة بركان في دوري أبطال إفريقيا    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    من إيطاليا إلى بولندا.. سرقة 413 ألف قطعة شوكولاتة.. ما القصة؟    ترامب: إيران منحتنا 20 ناقلة نفط والشحن يبدأ غدًا    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    مجهولين ينبشون قبر رجل دين بولاية الجزيرة وينقلون جثمانه إلى جهة غير معلومة    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    قوى سياسية في السودان تعلن عن مقاطعة مؤتمر في برلين    عثمان ميرغني يكتب: حلفا .. والشمالية..    دار الأوبرا تحتفى بذكرى رحيل عبد الحليم حافظ بحفلين اليوم وغداً    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    نتفليكس تزيل الستار عن أول صورة لشخصية جو كينيدى الأب فى مسلسلها الجديد    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التكفير بسبب الفتاوى .. الطريق إلى الفوضى الشاملة
المجهر السياسي نشر في المجهر السياسي يوم 12 - 12 - 2014


آخرها هددت بقطف رأس "الترابي"
تقرير - صلاح حمد مضوي
الفتوى بإهدار الدم قديمة ابتدرها في التاريخ الإسلامي (الخوارج) الذين ظهروا كقوة فكرية وسياسية وعسكرية قاموا بقتل سيدنا "علي بن أبي طالب" بعد أن حاربوه، ثم بدأوا في تخريج أفكارهم حيث أضحت مدرسة فكرية مثلها ومثل (المرجئة) و(الشيعة). والخوارج كانوا يكفرون مرتكب (الزنا) والسارق وشارب الخمر، ومنذ ذلك التاريخ لم يتوقف التكفير كما لم يتوقف القتل على خلفية الاجتهادات السياسية أو الفكرية، وبالمقابل عملت أغلب الحكومات التي تعاقبت في التاريخ الإسلامي على استخدام الدين كسلاح تقصي به الخصوم عبر فتاوى تهدر دماء مطلقي الفتاوى أو من يخالفها الرأي، فيما يرى الكثيرون من المسلمين أن التكفير (مذلة أقدام ومضلة أفهام)، أضيعت بسببه أديان واستبيحت دماء وأزهقت أُنفس أبرياء.
تاريخ التكفير في السودان :
وفي السودان نشأ تيار (التكفير والهجرة) كتيار فكري وفقاً للباحث والصحفي الأستاذ "حسن عبد الحميد" في سبعينيات القرن الماضي بأفراد قليلي العدد، ولأنهم كانوا يكفرون المجتمع فإنهم كانوا يخرجون ويعيشون في مجمعات مغلقة خارج المدن والمجمعات السكنية، وقاموا أولاً بتكفير الحكام، ومنها مجموعات تمادت إلى تكفير المجتمع بأكمله، ثم أخذوا يتكتلون في إطار جماعات أخذت تناظر الجماعات الإسلامية مثل (الإخوان المسلمون) و(أنصار السنة)، وذلك في سنين السبعينيات والثمانينيات، وتولى مناظرتهم وقتها المرحوم "أحمد محجوب حاج نور"، حيث رجع بعضهم.
وكان نظام الرئيس "جعفر نميري" قام بإعدام رئيس الحزب الجمهوري المفكر "محمود محمد طه" في العام (1985) بتهمة الردة وخروجه عن الدين، حيث سعت تيارات إسلامية لذلك واحتفت بهذه النتيجة. في مقابل ذلك يرى الجمهوريون ومن بينهم الدكتور"محمد محمد الأمين" وهو أحد تلاميذ الأستاذ "محمود"، إن الدين في أصله ضد التكفير والوصاية وانتهاك حقوق الناس ولذلك لابد من الرجوع للقرآن المكي لمعرفة كيف أسس الحق الدستوري، معتبراً أن البيئة السودانية كانت بيئة مسيحية ثم صوفية تحترم ثقافة الحقوق الدستورية والمرأة، لأن الإسلام دخل إلى السودان عن طريق التصوف، والذي أخذ الدين من أصوله الحقيقية من سنة النبي وهي التربية النبوية ولذلك لم يكن التكفير موجوداً في البيئة السودانية.
وعقب انقلاب (1989) أدخل النظام (الإسلامي) بقيادة "الترابي" المادة (126) الخاصة ب(الردة) والتي اعتبرتها أحزاب وجماعات بأنها مادة غير دستورية، بالقياس إلى الدستور الإسلامي الحقيقي أو وفقاً للدستور الانتقالي لعام (2005) الذي ينص على حرية التفكير والتعبير، أو حتى وفقاً للمواثيق الدولية حيث اعتبروها وضعت من أجل تصفية الخصوم مطالبين بإلغائها، من القانون السوداني لأنها (تتناقض مع حرية الفكر والتعبير وحقوق الإنسان)، مشيرين إلى أن دعاوى التكفير لا تمثل في حقيقتها مرجعية قطعية في الدين ولا ملزمة للدولة أو المجتمع.
وكأنما الزمان استدار ليخرج شبح الأستاذ "محمود محمد طه" ليطارد "الترابي"، حيث طالبت جماعات إسلامية أخرى بإهدار دمه وكفرت عراب الحركة الإسلامية في السودان، فيما يقول مراقبون إنه صاحب الدور الرئيسي في إعدام الأستاذ "محمود محمد طه" في( 18 /1/ 1985)، وإخفاء جثّته حيث ما يزال قبره مجهولاً حتى اليوم، في الوقت الذي توعد فيه أنصار "الترابي" خصومه من مكفريه بأن عليهم تحسس رؤوسهم.
رأس "الترابي "
وكان رئيس الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان "الشيخ الأمين الحاج" طالب الرئيس "عمر البشير" بتشكيل محكمة خاصة أسوة بالتي شكلها الرئيس الأسبق "جعفر نميري" لمحاكمة الأستاذ "محمود محمد طه"، معتبراً ما جاء به "الترابي" من فتاوى أشد خطورة مما كان يردده "محمود محمد طه"، ولم ينتظر حزب المؤتمر الشعبي كثيراً حتى انبرى محذراً بعض أئمة المساجد والجهات التي يمثلونها بأن (أيها الأئمة، إن كنتم إخواناً افتحوا عيونكم وزنوا كلامكم وتحسسوا رؤوسكم). وسبق أن شن حزب المؤتمر الشعبي هجوماً عنيفاً على مكفري زعيمه "الترابي"، ملمحاً إلى أن دروب التكفير وعرة وغير مأمونة العواقب. وقال القيادي بالحزب "أبو بكر عبد الرازق" إن من يكفرون "الترابي" أصحاب علل نفسية أو جهلاء أو باحثون عن شهرة أو قليلو الورع، مشيراً إلى أن التكفيريين سترتد عليهم سهامهم وسيخرج من أصلابهم من يكفرونهم، في إشارة لجماعة الهجرة والتكفير التي خرجت من أنصار السنة وكفرتها .
ودافع "عبد الرازق" عن فتاوى "الترابي"، مؤكداً على أن فتاوى الرجل لا تصدر إلا بعد تدقيق. وأضاف ( كل الآراء التي صدرت عن الترابي رضي هذا النكرة أم لا في إشارة إلى أحد المشايخ الذي أفتى بكفر الترابي، وقال إن هذه الفتاوى تصدر من أعلم علماء أهل الأرض اليوم، وصاحب أفضل تفسير للقرآن في تاريخ المسلمين، بعد أن حذر من ما أسماه موجة تطرف اتخذت من التكفير منهجاً لإقصاء الآخرين، داعياً إلى التحاور والمناقشة بالأدلة والبراهين بديلاً عن إشهار سيف التكفير.
غياب الأجوبة
وعادة ما يتم إصدار الفتوى كنتيجة لغياب جواب واضح وصريح يتفق عليه الغالبية في أمر من أمور الفقه الإسلامي يتعلق بموضوع شائك ذي أبعاد سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو دينية، ويطلق تسمية المفتي على الشخص الذي يقوم بإصدار الفتوى، ولا يوجد في الإسلام سلطة مركزية وحيدة لإصدار الفتوى وصدور فتوى معينة لا تعني بالضرورة أن جميع المسلمين سوف يطبقون ما جاء في الفتوى. ويرى بعض علماء المسلمين أن بعض الفتاوى تصدر من أشخاص لا يعتبرون أهلاً لإصدار الفتوى.
وبدأ اهتمام وسائل الإعلام الغربي بمصطلح الفتوى بعد حادثتين تمت تغطيتهما بصورة كثيفة، كانت الأولى فتوى "الخميني" عام (1989) بإهدار دم الروائي البريطاني من أصل هندي "سلمان رشدي" بعد نشره لرواية (آيات شيطانية) والتي اعتبرت من قبل الغالبية العظمى من المسلمين إساءة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، أما الفتوى الثانية فكانت ما اعتبره الإعلام الغربي فتوى من "أسامة بن لادن" في عام (1989)م بإعلان الحرب على الولايات المتحدة.
إشكالات
ويرى الباحث "حسن عبد الحميد" أن هنالك موانع للتكفير مثل (التأويل) أو أن يكون الشخص الذي كفر قاصداً أمراً آخر، أو أن يكون هذا الشخص جاهلاً، وفي حالة الدكتور "الترابي" فإن هذه الأخيرة لا تنطبق عليه، أو كذلك في حالة الخطأ. ويرى الباحث أن هنالك (ثوابت) في الإسلام يتفق عليها المسلمون جميعاً مثل (الإيمان بالغيب) أو أن ينكر الجنة والنار أو عذاب القبر أو علامات الساعة، وهذه أنكرها "الترابي". ويضيف: في حال انتفت موانع التكفير وأصر صاحب الفتوى عليها فإنه في هذه الحالة يعتبر كافراً، ولكن الأمر المهم كما يرى هو أن التكفير لا يتم إلا أمام قاضٍ لأن ذلك يتعلق بحقوق أخرى للشخص الذي تم تكفيره مثل الميراث والزواج. وهنالك نموذج الدكتور "نصر حامد أبو زيد" الذي حكمت عليه محكمة مصرية بالقتل، لأنه كما يقول أصر على آرائه بمخالفة ثوابت الدين، أما "محمود محمد طه" فهو والحديث مازال ل"عبد الحميد" تكلم بأسوأ من "نصر أبوزيد"، حيث قال إن هنالك (رسالة ثانية) للإسلام يريد تبليغها، وأن المجتمع المدني في القرن السابع الميلادي لا يتحمل كله، ومع رأيه هذا الذي يبدو أقرب للتيارات السلفية إلا أنه يرى أنه يجب التفريق بين الملابسات والقرائن السياسية التي تحيط بمطلق الفتاوى التكفيرية كما يقول وبين الأوضاع السياسية والفكرة ذاتها .
حقوق دستورية
ولا يتفق الدكتور"محمد محمد الأمين" مع ما يقول به "حسن عبد الحميد"، حيث يقول إن الأصل في الإسلام أن المسؤولية واحدة وبمستوى واحد على كل الناس حيث لا يوجد فرق بين رجل أو امرأة، مسلم أو مسلمة، فهنالك مسؤولية تامة أمام الله بمعنى المسؤولية الفردية فهذا يعتبر المبدأ العام، ولذلك فإن الإنسان حر فيما يقول وكما يشاء، بشرط أن لا يتعدى على حرية أحد لأن هذا الآخر لديه نفس الحق، وهذا الأمر أكده القرآن في حديثه عن حرية الإيمان والكفر. فهذه هي الحقوق الدستورية التي أصلها الدين - حق الحياة وحق الحرية وفي تشريع الوصاية الذي طبق في المدينة المنورة لا يحق قتل إنسان يشهد أن (لا إله إلا الله)، إلا إذا خرج عن دائرة الإسلام. ويضيف (الدين الإسلامي في أصله ضد التكفير والوصاية وانتهاك حقوق الناس، ولذلك على الناس أن يرجعوا للقرآن المكي لمعرفة كيف أسس الدين. وعن تكفير الدكتور "الترابي" يرى تلميذ الأستاذ "محمود محمد طه" أن "الترابي" قال رأياً، وبالتالي كان المفروض أن يتم الرد عليه بالحجة والمنطق، والرجوع إلى القرآن. واتهم من دمغ "الترابي" بالكفر بأنهم يريدون استعداء السلطة التي أدخلت قانون الردة التي لم تكن موجودة طوال تاريخ السودان، ولم تكن موجودة حتى في قانون (سبتمبر)، ولذلك فإن وجود هذه المادة أغرى (المكفرين) بدمغ كل من يخالفهم الرأي، مع أن حقيقة التدين تقول بأن كل من يشهد بأن لا إله إلا الله لا يمكن أن يدمغ بالكفر.
الدمار الشامل
وفي ذات السياق يرى عالم الأديان الدكتور "أمين محمد سعيد" إن إهدار الدم والحكم بالكفر لابد أن تتم تحت ضوابط شرعية، وأن تكون هنالك أدلة قوية دامغة، وأن يستتاب الذي يهدر دمه إن ثبت أنه يستحق ذلك، ويرى أنه لا يمكن أن يعالج وصم الناس بالكفر إلا بقبول الرأي والرأي الآخر، علماً بأن السودان وكدولة لها كيانات مثلاً لا يتم الصوم إلا بتحديد من مجلس الإفتاء وهكذا، وبالتالي فإنه لابد من الحوار والرأي والرأي الآخر، والإسلام دين مفتوح يبيح الحرية ما لم تمس أصلاً من أصول الدين والاعتقاد، ويضيف لدينا مجلس للإفتاء وهو مجلس مختص يمكن أن تصدر الفتاوى من خلاله، وذلك لاعتبارات كثيرة أهمها التخصص، فنحن في زمن صار التخصص الدقيق من أهم الأشياء، ولذلك والحديث مازال للدكتور "أمين" أناشد أن لا يصدر الفتوى أي إنسان، والمجلس هو الجهة الشرعية التي يمكن أخذ الفتاوى منها.
أخيراً يرى مراقبون أن الاختلافات الفكرية والمذهبية ربما تكون السبب الأساسي في فتاوى التكفير، كما أن التطرف أيضاً ينتج مثل هذه الفتاوى، ولن يحل هذه المعضلة طالما بقي الاختلاف، ولكن يتم التعويل على الحكماء والمفكرين والساسة في التوعية بمخاطر إهدار الدم، لأن دم المسلم كله حرام. وفي حالات البلدان كالسودان يمكن أن تعصف بالاستقرار لتسيل انهار الدم بسبب فتاوى التكفير، وهو الأمر الذي ربما يفتت استقرار البلاد ويهدر استقرارها إلى الأبد ويلحق تدميراً شاملاً بكل شيء.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.