والجماعات التي تنشق عن الأمة وعن الاتحادي و... كم هي؟! وقياداتها.. ما هي أسماؤهم؟! .. لا أحد يعرف. .. لكن الترابي ينشق على الوطني. .. والترابي يبقى هو الترابي. .. والوطني ينشق عليه الترابي.. وغازي و... و... .. والوطني يبقى هو الوطني. .. وقانون البقاء للأصلح الذي لا يستشير أحداً يظل يعمل بغرابة. «2» .. والأحداث.. والشخصيات التي تصنع الأحداث في السودان من لا يعرفها يعجز عن معرفة شيء. .. ولن تعرف الشخصيات.. لسبب بسيط هو أن الكتابة عن «حقيقة» الشخصيات في السودان مهلكة. .. وأيام هياج «الأراضي» الشهر الماضي الحديث يذهب إلى «أراضي الماسونية» في الخرطوم.. أراضي الماسونية.. نعم!! .. ومساحات ومنازل نعرفها تظل حتى اليوم في الخرطوم تحت أصابع غريبة.. سرية. .. وكتاب لم يطبع عن قيادات الماسونية في السودان ومن قبله كتب حين تسرد الأسماء.. تتلفت في رعب. .. وشخصيات ضخمة جداً هناك.. ماسونية. .. ولذيذ هو ما لم يكتبوه.. وبعض ما لم يكتبوه هو أن أول وأضخم قائد سوداني للماسونية ينهض من نومه فجأة.. ويغتسل.. ويصر على الذهاب «اليوم» في عمرة.. ويجري. .. ويذهب ويعود.. ومن الطائرة إلى بيته يحرق أوراقه كلها ثم يموت.. بعد ساعات. .. والكتابات عن الأحزاب.. وعن الشخصيات هناك.. مثلها شيء لا يجرؤ عليه أحد. .. لكن هوامش لذيذة يمكن كتابتها. .. ومدهش أنها كلها تنتهي إلى شيء واحد وهو أن الإسلام يتسلل إلى عروق القوم.. غصباً عنهم. .. ومقعد أحمد سليمان في ميدان الصحافة قصته معروفة. .. وبابكر كرار يشكو عنده عبد الخالق محجوب من أنه يضطر لتجهيز الأباريق وبروش الصلاة لأعضاء الحزب الشيوعي القادمين من الأقاليم أيام مؤتمرات الحزب الشيوعي. .. وأيام سقوط الشيوعية كتابات يكتبها الشيوعيون عن بعضهم كلها يجمعها عنوان يقول : موسم الهجرة إلى «اليمين»!! .. و«نقد» حين يكيل النقد الساخر للشيوعية ويسألونه لماذا لا يترك الشيوعية إذن يقول: يحردن بنات توتي. .. وآخر ما يكتبه نقد ونقد كَتّاب جداً كان هو أشهر ثلاث كلمات في تاريخ السياسة السودانية. .. ويوم موكب الأحزاب في ميدان «أبو جنزير» نقد ينظر إلى الميدان الفارغ ويتلفت ويلتقط كرتونة يكتب عليها لافتة ساخرة تقول : حضرنا ولم نجدكم!! .. في الحقيقة نقد المسكين كان يحضر وينظر ولا يجد الحزب.. ولا يجد الناس.. ولا يجد نقد. .. ويجد السودان هناك.. والسودان يوفيه حسابه. .. مسكين يا نقد.. قلبنا يوجعنا عليك. .. وليس الشيوعيون وحدهم، فالمرحوم علي المك يحكي عنه حسين خوجلي حكاية تقول : إن علي المك يسمع قارئاً يقرأ الآيات «قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ» .. وعلي المك يقول لحسين خوجلي في ألم : تصور يا حسين راجلين بس من الأمة كلها يمشوا مع موسى!! .. وكل السودانيين هم مثل علي المك ويمشون مع الوطني ومع الإسلام.. لكن! «3» .. والأحزاب تتفتت لأن الإسلام ينصره الشباب. .. والأحزاب قياداتها تبقى منذ خمسين سنة هي.. هي. .. ومن يحلم أو يحتلم بالقيادة من الشباب.. يطرد. .. والوطني يذهب شيوخه ويقوده الشباب. .. وأسلوب جديد للخراب يضرب الوطني. «4» .. وفي الوطني من يطلب محاسبة غازي أيام احتجاجاته.. جهة هي جزء من الوطني. .. ومن يطلب طرده.. جهة أخرى هي جزء من الوطني. .. ومن يطرد غازي جهة هي جزء من الوطني. .. ومن يذهب «وسيطاً» عند غازي حتى لا ينشق.. جهة جزء من الوطني. .. ومن يطلب اعتقال الصادق المهدي جهة هناك. .. ومن يرفض جهة هناك. .. ومن يطلب الآن إطلاقه جهة هناك. .. ومن.. ومن.. وجهة.. وجهة.. كلهم جزء من القيادة الواحدة في المؤتمر الوطني ..... «الواحدة»؟ «5» .. والقيادة الواحدة هذه مطلوب منها أن تعقد لقاء على سطح العمارة التي يجري تشييدها الآن داخل حوش المؤتمر الوطني. .. إما أن تتفق على سياسات جديدة كاملة توقف خراب الحزب المتفرد. .. وإما أن تقفز من سطح العمارة الجديدة. .. هذا أو هذا كلاهما يصلح الحزب. آخر الليل - اسحق احمد فضل الله صحيفة الانتباهة [email protected]
