سودارس : الشيخ/ محمد سيد حاج: نظرة شرعية حول المولد النبوي الشريف

شاهد بالفيديو.. ظهر معه في الصفوف الأمامية.. مواطن سوداني يكذب جنود المليشيا الذين زعموا اعتقالهم العميد محمد منصور قائد "الكرمك" شاهد بالصورة والفيديو.. شاب سوداني يقتحم عقد قران "حبيبته" يشتبك من الحاضرين ويخطف "القسيمة" من المأذون ويمزقها جلوس أكثر من 3500 طالب وطالبة لامتحانات الشهادة المتوسطة بمحلية الخرطوم جوجل توسّع الترجمة الحية إلى آيفون وآيباد الدولار يرتفع وسط توترات الشرق الأوسط إندونيسيا تصبح أول دولة في جنوب شرق آسيا تقيد وصول الأطفال لمواقع التواصل كل ما تريد معرفته عن نزاعات الزمالك فى الفيفا وخطة النادى لحل الأزمة تأجيل حفل شاكيرا فى الأهرامات من إبريل إلى نوفمبر 2026 ماجد المصرى: الخلاف فى أولاد الراعى تجاوز المال إلى جوهر العلاقات الأسرية هل يمكن علاج الكبد الدهنى؟.. دراسة جديدة تربط الوقاية بفيتامين ب3 الإعيسر .. حين يفعلها رئيس أكبر دولة يسقط عذر الآخرين.. الإعلام الصادق أمانة ومسؤولية وطنية شاهد بالصورة والفيديو.. رئيس المريخ السابق يفجر مفاجأة كبيرة بخصوص المحترف الجزائري المنضم للمنتخب السوداني ويعد بضم محترفين أفارقة لصقور الجديان شاهد بالصورة.. تيكتوكر مغربية حسناء ترد على تعليقات الجمهور بشأن علاقتها العاطفية وارتباطها بصديقها اليوتيوبر السوداني شاهد بالصورة والفيديو.. شاب سوداني يقتحم عقد قران "حبيبته" يشتبك من الحاضرين ويخطف "القسيمة" من المأذون ويمزقها شاهد بالصورة والفيديو.. مشجعة الهلال الحسناء "سماحة" تطالب إدارة ناديها بتقديم "رشاوي" للحكام من أجل الفوز بالبطولة الأفريقية وتشكر "أبو عشرين" شاهد بالفيديو.. ظهر معه في الصفوف الأمامية.. مواطن سوداني يكذب جنود المليشيا الذين زعموا اعتقالهم العميد محمد منصور قائد "الكرمك" مساعدات غذائية تصل آلاف المستفيدين بوادي حلفا عبر منظمة اضافة للمساعدات والكوارث والتنمية بالصورة.. في مفاجأة كبيرة.. محترف جزائري ينضم لقائمة المنتخب السوداني استعداداً لمواجهة السعودية بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي هل من أمل في الكرة السودانية؟ إيطاليا تقترب من المونديال رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر بروح قتالية عالية.. الهلال يضع اللمسات الأخيرة لمواجهة «روتسيرو» بحثاً عن الصدارة والثأر تقارير تكشف عن تحرّكات كبيرة للجيش السوداني محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران توضيح لجنة المنشآت بنادي المريخ : دورنا فني فى ملف المنشآت واللجنة القانونية تتولى اجراءات الاخلاء عمرو دياب يحيى حفلا غنائيا فى تركيا 2 أغسطس السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!! دراسة : النشاط البدني مفتاح الوقاية من السكري رغم زيادة الوزن ماذا قال العميد طارق كجاب بعد إحالته المفاجئة للمعاش؟؟ ارتفاع أسعار الذهب في السودان أحمد العوضي : بشكر جمهوري إنه عمره ما خذلني وصاحب الفضل فى نجاحي دراسة تكشف ترابطا بين أمراض معدية وخطر الإصابة بالخرف الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟! الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب تراجع معدّل التضخّم في السودان بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشيخ/ محمد سيد حاج: نظرة شرعية حول المولد النبوي الشريف

النيلين نشر في النيلين يوم 11 - 01 - 2014

* مقدمه: درج بعض المسلمين في أنحاء من الدنيا على الإحتفال بمولد المصطفى صلى الله عليه وسلم وذلك في كل عام مرة من شهر ربيع الأول ودافعهم في الإحتفال ظنهم أن هذا من حبه وتعظيمه صلى الله عليه وسلم، وأحاول في هذه النشرة بيان الحكم الشرعي لهذا الإحتفال بأسلوب أرجوا أن يكون سهلاً ومبسطاً ومقنعاً فأقول :
إن حب رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فرض لازم لايتم الإيمان الواجب إلا به وليس هذا محل خلاف إنما هو دين وعقيدة فقد أخرج البخاري عن أنس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين"
وحبه صلى الله عليه وسلم يشمل تعظيم أمره وسنته ، وحبه بالقلب والوجدان ، وإحياء دينه، واتباع شرعه، ومجانبة البدع، وعدم مخالفة السنة والله عز وجل يقول:"ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُولِّه ماتولى ونُصله جهنم وساءت مصيراً" (سورة النساء :115)
* ماحكم عمل المولد والإحتفال به ؟ :
مما لاخلاف فيه أن المولد أحدِث بعد القرون الثلاثة المشهود لها من الرسول صلى الله عليه وسلم بالخيرية لقوله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " (اخرجه البخاري عبد الله رضي الله عنه)
مع أنهم كانوا أكثر حباً ، وأعظم إجلالاً لرسولنا صلى الله عليه وسلم من غيرهم ، لذلك أورد محمد بن يوسف الصالحي من كتابه سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 1/ 439 عن ظهير الدين التزمنتي : " إن السلف في الصدر الأول لم يفعلوه مع تعظيمهم وحبهم للنبي صلى الله عليه وسلم بل إعظامهم وحبهم لايبلغ حب جمعنا حب الواحد منهم ".
هل هو واجب ؟ أين دليل وجوبه ؟ هل هو سنة أم مستحب ؟ أين دليل سُنّيته او إستحبابه مع العلم أن أول مولد عُمِل وأحتفِل به في عهد بني عبيد القداح (الفاطمين) فلو كان واجباً أو مستحباً يعني أن الخلفاء الراشدين والمبشرين بالجنة والصحابة تركوا واجباً أو مستحبا ؟
ولايكون المولد مباحاً لأنه لايفعل إلاعبادة وفيه إجتماع للعبادة وعليه فإن هذا المولد بدعة وليس بمطلوب شرعاً بل يؤمر بتركه.
ثم ما ليس بواجب ولامستحب ولاسنة إذا ظهرت معه مفاسد في الميادين، وابتداع في الدين، وأذكار غير شرعية، وأقوال شِركية ومدائح في تعظيم شيوخهم، فالواجب تركه وإن كانت فيه مصلحه.
الطريقة والصِّفة الموجودة الآن من إجتماع النساء والرجال في مكان واحد مع الزحام الشديد والإختلاط المشين والتبرج المبين والإبتداع في الاذكار بالألحان والطبول والتمايل لاينبغي أن يختلف إثنان في أنّ هذا حرام لايليق بنبينا صلى الله عليه وسلم .
* أقوال بعض علماء المالكية في عمل المولد وبدعيته :
(1) وإليك ما قاله أبوحفص عمر بن علي اللخمي السكندري المشهور بالفكهاني في كتابه المورد في الكلام على عمل المولد: " لا أعلم لهذا المولد أصل في كتاب ولا سنة ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين المتمسكون بآثار المتقدمين بل هو البدعة ". ثم قال: " إذا كان مجرد إجتماع الرجل بأهل بيته لا يقترفون شيئاً من الآثام هذا الذي وصفناه بأنه بدعة مكروه وشناعة. أما ما تدخله الجناية وتقوى به العناية من إجتماع الرجال مع النساء إما مختلطات بهم أو مشرفات فلا يختلف في تحريمه إثنان "
* وقسّم عمل المولد إلى قسمين :
1/ ما خلا من المفاسد فهو بدعة مكروه وشناعة.
2/ وماكان فيه مفاسد فهذا لايختلف في حرمته إثنان.
(2) العدوي في حاشيته على مختصر خليل المجلد 8/168 : " أما الوصية على عمل المولد فذكر الفاكهاني أن عمل المولد مكروه ".
(3) أبوعبد الله الخفار المالكي فيما نقل عنه أحمد بن يحيى الونشريسي في المجلد 7/99-101 حيث ذكر : " أن يوم ميلاده صلى الله عليه وسلم فاضل ، لكن اليوم الفاضل لاتشرع فيه عبادة إلابإذن الشارع ، ولوكان في يوم المولد عبادة لفعلها أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ، .... حتى قال : يؤمر بترك إقامة المولد ".
(4) يرى ابن الحاج المالكي في كتابه المدخل المجلد 2/11-12 : "إن المولد إذا خلا من المفاسد كان بدعة بنفس نيته" وفي 2/26 قال :" لو قرئ فيه صحيح البخاري لكان بدعة بدعة مع أن الحديث من القربات إذا فعله بشرطه اللائق على الوجه الشرعي لا بنية المولد، ألا ترى أن الصلاة من أعظم القربات إلى الله تعالى مع ذلك فلو فعلها إنسان في غير الوقت المشروع لكان مذموماً مخالفاً فإذا كانت الصلاة بهذه المثابة فما بالك بغيرها ؟! ".
وكذلك أفتى ابن عليش المالكي في كتابه فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك المجلد 1/171 بأن: " من نذر ذبح عجل يوم المولد لا يلزمه شئ لأن عمل مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ليس مندوباً خصوصاً إذا اشتمل على مكروه كقراءة بتلحين أو غناء ولا يسلم في هذا الزمان من ذلك وماهو أشد منه والنذر إنما يلزم به ماندب " والله أعلم ( راجع المورد في الكلام على عمل الولد للفكهاني المالكي والمعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي علماء أفريقية والأندلس والمغرب لأحمد بن يحيى الونشريسي 7/99-101 نقلا عن ابن عبد الله الخفار المالكي )
* شبهات والرد عليها :
1/ الشبهة الأولى : استدل بعضهم على جواز عمل المولد بقوله تعالى: " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون " (سورة يونس:58) ووجه إستدلالهم أن الله أمرنا أن نفرح برحمته ورحمته هنا هي نبينا صلى الله عليه وسلم.
الجواب من وجوه :
الفرح بنبينا صلى الله عليه وسلم يكون بحبه واتباعه وإحياء سنته ومجانبة الإبتداع
إذا فهمنا من هذه الأيه أن الفرح بنبينا صلى الله عليه وسلم هو الإحتفال بمولده فإنه يلزم من هذا الفهم أن الصحابة الكرام والقرون المفضلة لم يفرحوا به ، والصواب أن الصحابة والتابعين رحمهم الله فرحوا بنبينا صلى الله عليه وسلم وبالإسلام والقرآن ولم يقيموا مولداً ولم يخصوا يوم مولده الشريف صلى الله عليه وسلم بشئ زائد.
ولمزيد من الإيضاح نسأل سؤالاً : هل وقف الصحابة الكرام رضي الله عنهم على هذه الأية وعملوا بها ؟ لاشك أنهم علموها وفهموها وعملوا بها فأين الإحتفال بالمولد عندهم رضي الله عنهم؟، راجع الموافقات في أصول الشريعة للشاطبي المجلد 3/71.
2/ الشبهة الثانية : يقولون نعترف بالمولد بدعة لكن بدعة حسنة وخاصة أن عندنا فيه مصلحة تربية أبنائنا على حب الرسول صلى الله عليه وسلم.
الجواب من وجوه :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ".... وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثةٍ بدعة وكل بدعة ٍ ضلالة " (أخرجه أبوداود والترمذي عن العربض بن سارية)، (كل) من ألفاظ العموم وهي مسبوقة بالتحذير (إياكم) فهذا يفيد أنه لاتوجد بدعة حسنة وأنها كلها ضلالة يجب تركها
ثم الأصل أن كل بدعة ضلالة فأين القرينة المخصصة الناقلة عن هذا الأصل لتكون بدعة مخصوصة مستثناة من العموم وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما :" كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة " ذكره ابن بطة في الإبانة عن شريعة الفرق الناجية 1/352 واللالكائي في شرح أصول أعتقاد أهل السنة 1/92.
أما تربية الأبناء فالأوْلى تربيتهم على حب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه وتعليمهم سيرته العطره وذلك كل يوم كما إني مستغرب من هذا الكلام كأنه لا باب ولا مجال لتعليم أبناءنا حب الرسول عليه الصلاة والسلام إلا بعمل المولد في العام مره !!! ثم منذ متى والناس يقيمون المولد ؟ فهل لم يُعَلّم الصحابة والتابعون لهم بإحسان أبناءهم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وهل الذين تعلموا حبه صلى الله عليه وسلم تعلموه من المولد ؟
3/ الشبهة الثالثة: الإستدلال بقصة أبي لهب الذي رؤي أنه يخفف عنه العذاب بعتقه لثويبة لما أخبرته بولادة النبي صلى الله عليه وسلم.
الجواب :
أ‌- الأثر مرسل وضعيف مخالف لما عليه أهل السِّيَر أن أبا لهب أعتقها بعد إرضاعها للنبي صلى الله عليه وسلم وليس يوم ولادته لأنها أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم وهي تحت أبي لهب.
ب‌- ولو صح الخبر فلا حجة فيها لأنها رؤية منامية وتخالف ظاهر القرآن عن الكفار لقوله تعالى: " وقدمنا إلى ماعملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً " (سورة الفرقان: 23) راجع فتح الباري لإبن حجر العسقلاني 9/145.
ت‌- ثم من الذي رأى أبا لهب ؟ فالرائي مجهول والمرئي كافر !! فهل هذا حجة في شرعنا ؟؟
4/ الشبهة الرابعة : احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه حيث كان يصوم الإثنين فلما سُئل عن ذلك قال : " ذلك يوم ولدت فيه " (أخرجه مسلم عن أبي قتادة الأنصاري)
الجواب :
أ‌- الحديث صحيح وفيه أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان يصوم كل يوم إثنين على مدار العام ولم يصم يوم الإثنين التي في ربيع الأول فقط، ثم إذا احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بمولده صوماً هل يجوز لنا الزيادة على ذلك أم نكتفي بصوم يوم الإثنين من كل أسبوع اتباعا واقتداءاً به صلى الله عليه وسلم ؟
ب‌- ثم شَتّان بين المولد المقام الآن على ( الأكل والشرب والحلوى والعطلة ) وبين صوم النبي صلى الله عليه وسلم.
ت‌- وفي هذا الحديث دليل على أن المولد ليس (عيداً) والدليل عليه هذا الصيام إذ لايجوز صيام الأعياد وما دام النبي صلى الله عليه وسلم صامه فقد أخرجه من كونه عيدا.
* نختم نشرتنا هذه بالتحذير من البدع ومخالفة السنة النبوية الشريفة :
يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم:" من أحدث في أمرنا ماليس منه فهو رد " (البخاري2697) مسلم (1718) وفي رواية مسلم: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " (1718) وقد ذم السلف الصالح البدع وحثوا على إلتزام السنة من أقوالهم:
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :" مايأتي على الناس من عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة حتى تحيا البدع وتموت السنن " (رواه اللالكائي في شرح أصول أعتقاد أهل السنة 1/92)
وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :" كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة " (إبن بطة في الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية 1/352 واللالكائي في شرح أصول أعتقاد أهل السنة 1/92)
وقال الإمام مالك بن أنس رحمه الله:" لن يصلح أخر هذه الأمة إلابما صلح به أولها" (منهاج السنة النبوية 2/442)
أسأل الله العلي العظيم الجليل الرحيم أن يهدينا لحب صادق لرسولنا صلى الله عليه وسلم وأن يوفقنا لإصابة سنته وأن يرزقنا شفاعته وأن يحشرنا في زمرته وأن يسقينا من حوضه الشريف وأن يجنبنا البدع والأهواء إنه سميع قريب مجيب.
كتبه : فضيلة الشيخ/ محمد سيد حاج - رحمه الله تعالى

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.