سودارس : الشيخ/ محمد سيد حاج: نظرة شرعية حول المولد النبوي الشريف

شاهد بالصور.. زواج شاب سوداني من فتاة "صينية" مسلمة ومطربة الحفل تكتب: (جمعتهما لغة الحب والدين الاسلامي الحنيف لمدة 14 عام) مناوي: حرق معسكرات النزوح مخطط قاسي لإرغام النازحين على العودة قسراً إلى مدينة الفاشر التي فروا منها طلبا للأمان بالصورة.. أمر قبض في مواجهة الشيخ محمد مصطفى عبد القادر.. ما هي الأسباب!! شاهد.. مقطع فيديو نادر للحرس الشخصي لقائد الدعم السريع وزوج الحسناء أمول المنير يظهر فيه وهو يتجول بحذر قبل ساعات من اغتياله شاهد بالفيديو.. جمهور ولاعبو أم مغد الكاملين يحملون مدرب الفريق على الأعناق احتفالاً بالتأهل لدوري النخبة: (جندي معانا ما همانا) ارتفاع وارد الذرة واستقرار أسعار السمسم في بورصة محاصيل القضارف اللواء الركن (م) أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: البغلة في إبريق (شيخ اللمين) رويترز: صور أقمار صناعية تكشف عن معسكرٍ خطير تبنيه إثيوبيا لتدريب ميليشيا الدعم السريع الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم دراسة: السمنة وراء واحد من كل عشر وفيات بالعدوى على مستوى العالم دعوى ضد ميتا ويوتيوب بشأن إدمان الأطفال للتطبيقات آبل تستعد لأكبر تغيير فى تصميم آيفون منذ سنوات مع iPhone 18 Pro تعادل الهلال والإتحاد يؤكد تأهل الرابطة لدورى النخبة ويشعل المنافسة على البطاقتين الأولى والثانية الأهلي شندي يُسمّي جهازه الفني الجديد بقيادة علم الدين موسى وإسلام الفاضل أسباب ارتعاش العين وطرق العلاج مدير السكة الحديد: استئناف رحلات قطار عطبرة – الخرطوم خطوة في مسار التعافي الاقتصادي رئيس شركة نتفليكس يكشف عن تدخل ترامب فى الصفقة الجديدة.. اعرف التفاصيل درة تكشف عن دورها فى مسلسل "على كلاى".. شخصية مركبة ومعقدة مني أبو زيد يكتب: القبيلة والقبائلية في السودان بعد حرب الخامس عشر من أبريل مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا الأهلي شندي يشكر المدرب النضر الهادي وزير الطاقة يوجه بالعمل على زيادة التوليد الكهربائي السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا وزير المعادن: السودان ينتقل من تعدين الذهب إلى عصر المعادن الاستراتيجية والطاقة النظيفة بدر للطيران تدشن رسميا خط بورتسودان دنقلا دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات ارتفاع في وارد المحاصيل الزراعية بسوق القضارف رحمة أحمد تفاجئ الجمهور بظهورها بالحجاب على البوستر الرسمى لمسلسل عرض وطلب عثمان ميرغني يكتب: كبري الحلفايا... بإطلالة نارية وقرد صغير.. رامز جلال يلمح لمقالبه في رمضان علامة تحذيرية لمرض باركنسون قد تظهر فى الأنف قبل سنوات من التشخيص شاهد بالصور.. كان في طريقه للتوقيع لفريق الخرطوم.. لاعب سوداني يتعرض لإصابة نتيجة انفجار "دانة" تسببت في بتر يده ورجله والنادي يكرمه بعقد مدى الحياة مدير عام قوات الجمارك: لن نتهاون في حماية الوطن من سموم المخدرات والسلاح مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال الأهلي يبلغ ربع نهائي أبطال أفريقيا.. والجيش الملكي يهزم يانج أفريكانز الجمارك في السودان تحسم جدل رسوم بشأن الأثاثات والأجهزة الكهربائية للعائدين أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا حريق كبير في سوق شرق تشاد رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"! أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشيخ/ محمد سيد حاج: نظرة شرعية حول المولد النبوي الشريف

النيلين نشر في النيلين يوم 11 - 01 - 2014

* مقدمه: درج بعض المسلمين في أنحاء من الدنيا على الإحتفال بمولد المصطفى صلى الله عليه وسلم وذلك في كل عام مرة من شهر ربيع الأول ودافعهم في الإحتفال ظنهم أن هذا من حبه وتعظيمه صلى الله عليه وسلم، وأحاول في هذه النشرة بيان الحكم الشرعي لهذا الإحتفال بأسلوب أرجوا أن يكون سهلاً ومبسطاً ومقنعاً فأقول :
إن حب رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فرض لازم لايتم الإيمان الواجب إلا به وليس هذا محل خلاف إنما هو دين وعقيدة فقد أخرج البخاري عن أنس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين"
وحبه صلى الله عليه وسلم يشمل تعظيم أمره وسنته ، وحبه بالقلب والوجدان ، وإحياء دينه، واتباع شرعه، ومجانبة البدع، وعدم مخالفة السنة والله عز وجل يقول:"ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُولِّه ماتولى ونُصله جهنم وساءت مصيراً" (سورة النساء :115)
* ماحكم عمل المولد والإحتفال به ؟ :
مما لاخلاف فيه أن المولد أحدِث بعد القرون الثلاثة المشهود لها من الرسول صلى الله عليه وسلم بالخيرية لقوله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " (اخرجه البخاري عبد الله رضي الله عنه)
مع أنهم كانوا أكثر حباً ، وأعظم إجلالاً لرسولنا صلى الله عليه وسلم من غيرهم ، لذلك أورد محمد بن يوسف الصالحي من كتابه سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 1/ 439 عن ظهير الدين التزمنتي : " إن السلف في الصدر الأول لم يفعلوه مع تعظيمهم وحبهم للنبي صلى الله عليه وسلم بل إعظامهم وحبهم لايبلغ حب جمعنا حب الواحد منهم ".
هل هو واجب ؟ أين دليل وجوبه ؟ هل هو سنة أم مستحب ؟ أين دليل سُنّيته او إستحبابه مع العلم أن أول مولد عُمِل وأحتفِل به في عهد بني عبيد القداح (الفاطمين) فلو كان واجباً أو مستحباً يعني أن الخلفاء الراشدين والمبشرين بالجنة والصحابة تركوا واجباً أو مستحبا ؟
ولايكون المولد مباحاً لأنه لايفعل إلاعبادة وفيه إجتماع للعبادة وعليه فإن هذا المولد بدعة وليس بمطلوب شرعاً بل يؤمر بتركه.
ثم ما ليس بواجب ولامستحب ولاسنة إذا ظهرت معه مفاسد في الميادين، وابتداع في الدين، وأذكار غير شرعية، وأقوال شِركية ومدائح في تعظيم شيوخهم، فالواجب تركه وإن كانت فيه مصلحه.
الطريقة والصِّفة الموجودة الآن من إجتماع النساء والرجال في مكان واحد مع الزحام الشديد والإختلاط المشين والتبرج المبين والإبتداع في الاذكار بالألحان والطبول والتمايل لاينبغي أن يختلف إثنان في أنّ هذا حرام لايليق بنبينا صلى الله عليه وسلم .
* أقوال بعض علماء المالكية في عمل المولد وبدعيته :
(1) وإليك ما قاله أبوحفص عمر بن علي اللخمي السكندري المشهور بالفكهاني في كتابه المورد في الكلام على عمل المولد: " لا أعلم لهذا المولد أصل في كتاب ولا سنة ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين المتمسكون بآثار المتقدمين بل هو البدعة ". ثم قال: " إذا كان مجرد إجتماع الرجل بأهل بيته لا يقترفون شيئاً من الآثام هذا الذي وصفناه بأنه بدعة مكروه وشناعة. أما ما تدخله الجناية وتقوى به العناية من إجتماع الرجال مع النساء إما مختلطات بهم أو مشرفات فلا يختلف في تحريمه إثنان "
* وقسّم عمل المولد إلى قسمين :
1/ ما خلا من المفاسد فهو بدعة مكروه وشناعة.
2/ وماكان فيه مفاسد فهذا لايختلف في حرمته إثنان.
(2) العدوي في حاشيته على مختصر خليل المجلد 8/168 : " أما الوصية على عمل المولد فذكر الفاكهاني أن عمل المولد مكروه ".
(3) أبوعبد الله الخفار المالكي فيما نقل عنه أحمد بن يحيى الونشريسي في المجلد 7/99-101 حيث ذكر : " أن يوم ميلاده صلى الله عليه وسلم فاضل ، لكن اليوم الفاضل لاتشرع فيه عبادة إلابإذن الشارع ، ولوكان في يوم المولد عبادة لفعلها أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ، .... حتى قال : يؤمر بترك إقامة المولد ".
(4) يرى ابن الحاج المالكي في كتابه المدخل المجلد 2/11-12 : "إن المولد إذا خلا من المفاسد كان بدعة بنفس نيته" وفي 2/26 قال :" لو قرئ فيه صحيح البخاري لكان بدعة بدعة مع أن الحديث من القربات إذا فعله بشرطه اللائق على الوجه الشرعي لا بنية المولد، ألا ترى أن الصلاة من أعظم القربات إلى الله تعالى مع ذلك فلو فعلها إنسان في غير الوقت المشروع لكان مذموماً مخالفاً فإذا كانت الصلاة بهذه المثابة فما بالك بغيرها ؟! ".
وكذلك أفتى ابن عليش المالكي في كتابه فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك المجلد 1/171 بأن: " من نذر ذبح عجل يوم المولد لا يلزمه شئ لأن عمل مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ليس مندوباً خصوصاً إذا اشتمل على مكروه كقراءة بتلحين أو غناء ولا يسلم في هذا الزمان من ذلك وماهو أشد منه والنذر إنما يلزم به ماندب " والله أعلم ( راجع المورد في الكلام على عمل الولد للفكهاني المالكي والمعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي علماء أفريقية والأندلس والمغرب لأحمد بن يحيى الونشريسي 7/99-101 نقلا عن ابن عبد الله الخفار المالكي )
* شبهات والرد عليها :
1/ الشبهة الأولى : استدل بعضهم على جواز عمل المولد بقوله تعالى: " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون " (سورة يونس:58) ووجه إستدلالهم أن الله أمرنا أن نفرح برحمته ورحمته هنا هي نبينا صلى الله عليه وسلم.
الجواب من وجوه :
الفرح بنبينا صلى الله عليه وسلم يكون بحبه واتباعه وإحياء سنته ومجانبة الإبتداع
إذا فهمنا من هذه الأيه أن الفرح بنبينا صلى الله عليه وسلم هو الإحتفال بمولده فإنه يلزم من هذا الفهم أن الصحابة الكرام والقرون المفضلة لم يفرحوا به ، والصواب أن الصحابة والتابعين رحمهم الله فرحوا بنبينا صلى الله عليه وسلم وبالإسلام والقرآن ولم يقيموا مولداً ولم يخصوا يوم مولده الشريف صلى الله عليه وسلم بشئ زائد.
ولمزيد من الإيضاح نسأل سؤالاً : هل وقف الصحابة الكرام رضي الله عنهم على هذه الأية وعملوا بها ؟ لاشك أنهم علموها وفهموها وعملوا بها فأين الإحتفال بالمولد عندهم رضي الله عنهم؟، راجع الموافقات في أصول الشريعة للشاطبي المجلد 3/71.
2/ الشبهة الثانية : يقولون نعترف بالمولد بدعة لكن بدعة حسنة وخاصة أن عندنا فيه مصلحة تربية أبنائنا على حب الرسول صلى الله عليه وسلم.
الجواب من وجوه :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ".... وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثةٍ بدعة وكل بدعة ٍ ضلالة " (أخرجه أبوداود والترمذي عن العربض بن سارية)، (كل) من ألفاظ العموم وهي مسبوقة بالتحذير (إياكم) فهذا يفيد أنه لاتوجد بدعة حسنة وأنها كلها ضلالة يجب تركها
ثم الأصل أن كل بدعة ضلالة فأين القرينة المخصصة الناقلة عن هذا الأصل لتكون بدعة مخصوصة مستثناة من العموم وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما :" كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة " ذكره ابن بطة في الإبانة عن شريعة الفرق الناجية 1/352 واللالكائي في شرح أصول أعتقاد أهل السنة 1/92.
أما تربية الأبناء فالأوْلى تربيتهم على حب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه وتعليمهم سيرته العطره وذلك كل يوم كما إني مستغرب من هذا الكلام كأنه لا باب ولا مجال لتعليم أبناءنا حب الرسول عليه الصلاة والسلام إلا بعمل المولد في العام مره !!! ثم منذ متى والناس يقيمون المولد ؟ فهل لم يُعَلّم الصحابة والتابعون لهم بإحسان أبناءهم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وهل الذين تعلموا حبه صلى الله عليه وسلم تعلموه من المولد ؟
3/ الشبهة الثالثة: الإستدلال بقصة أبي لهب الذي رؤي أنه يخفف عنه العذاب بعتقه لثويبة لما أخبرته بولادة النبي صلى الله عليه وسلم.
الجواب :
أ‌- الأثر مرسل وضعيف مخالف لما عليه أهل السِّيَر أن أبا لهب أعتقها بعد إرضاعها للنبي صلى الله عليه وسلم وليس يوم ولادته لأنها أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم وهي تحت أبي لهب.
ب‌- ولو صح الخبر فلا حجة فيها لأنها رؤية منامية وتخالف ظاهر القرآن عن الكفار لقوله تعالى: " وقدمنا إلى ماعملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً " (سورة الفرقان: 23) راجع فتح الباري لإبن حجر العسقلاني 9/145.
ت‌- ثم من الذي رأى أبا لهب ؟ فالرائي مجهول والمرئي كافر !! فهل هذا حجة في شرعنا ؟؟
4/ الشبهة الرابعة : احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه حيث كان يصوم الإثنين فلما سُئل عن ذلك قال : " ذلك يوم ولدت فيه " (أخرجه مسلم عن أبي قتادة الأنصاري)
الجواب :
أ‌- الحديث صحيح وفيه أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان يصوم كل يوم إثنين على مدار العام ولم يصم يوم الإثنين التي في ربيع الأول فقط، ثم إذا احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بمولده صوماً هل يجوز لنا الزيادة على ذلك أم نكتفي بصوم يوم الإثنين من كل أسبوع اتباعا واقتداءاً به صلى الله عليه وسلم ؟
ب‌- ثم شَتّان بين المولد المقام الآن على ( الأكل والشرب والحلوى والعطلة ) وبين صوم النبي صلى الله عليه وسلم.
ت‌- وفي هذا الحديث دليل على أن المولد ليس (عيداً) والدليل عليه هذا الصيام إذ لايجوز صيام الأعياد وما دام النبي صلى الله عليه وسلم صامه فقد أخرجه من كونه عيدا.
* نختم نشرتنا هذه بالتحذير من البدع ومخالفة السنة النبوية الشريفة :
يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم:" من أحدث في أمرنا ماليس منه فهو رد " (البخاري2697) مسلم (1718) وفي رواية مسلم: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " (1718) وقد ذم السلف الصالح البدع وحثوا على إلتزام السنة من أقوالهم:
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :" مايأتي على الناس من عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة حتى تحيا البدع وتموت السنن " (رواه اللالكائي في شرح أصول أعتقاد أهل السنة 1/92)
وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :" كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة " (إبن بطة في الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية 1/352 واللالكائي في شرح أصول أعتقاد أهل السنة 1/92)
وقال الإمام مالك بن أنس رحمه الله:" لن يصلح أخر هذه الأمة إلابما صلح به أولها" (منهاج السنة النبوية 2/442)
أسأل الله العلي العظيم الجليل الرحيم أن يهدينا لحب صادق لرسولنا صلى الله عليه وسلم وأن يوفقنا لإصابة سنته وأن يرزقنا شفاعته وأن يحشرنا في زمرته وأن يسقينا من حوضه الشريف وأن يجنبنا البدع والأهواء إنه سميع قريب مجيب.
كتبه : فضيلة الشيخ/ محمد سيد حاج - رحمه الله تعالى

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.